گروه شهرستانها ـ براي نخستين بار در كشور، يكهزار قطعه اشياي مكشوفه از محوطه هاي باستاني جنوب شرق ايران در سيستان و بلوچستان به معرض نمايش گذاشته شد.
در اين نمايشگاه كه در حاشيه همايش بين المللي باستان شناسي ايران در اين استان گشايش يافت، سيماي كلي فرهنگ و تمدن منطقه از بعد مكاني و زماني با كمك آثار مكشوفه از گورستانهاي شهداد و محوطه هاي باستاني «تپه يحيي»، «جازموريان» و «غبيرا» در استان كرمان و نيز اشياي به دست آمده از «شهر سوخته»، «بمپور»، «كنارك»، «كوهستك»، «سديج» و «دهانه غلامان» از سيستان و بلوچستان همراه يافته هاي جزيره هرمز به تماشا گذاشته شد كه تا آخر ارديبهشت امسال داير است.
آثار نخستين روستاها در ۷ هزار سال پيش، نخستين تشكلهاي شهرنشيني در پنج هزار سال پيش و نيز مجموعه يي از آثار دوران تاريخي و اسلامي ايران شامل سفالينه ها، دست ساخته هاي فلزي، سنگي، چوبي، شيشه يي، حصير و پارچه در كنار آثار فوق به نمايش درآمده است.

رشت ـ گروه شهرستانها: با ادغام وزارتخانه هاي جهاد سازندگي و كشاورزي بيش از سه هزار پست مديريتي اين وزارتخانه در سراسر كشور حذف مي شود. «غلامرضا صحراييان» معاون وزارت جهاد كشاورزي در مراسم معرفي نخستين رييس سازمان جهاد كشاورزي گيلان گفت: «حذف پستهاي مديريتي به معناي حذف نيروهاي كارآمد از مجموعه سازمانهاي جهاد و كشاورزي نيست. هيچ نيرويي از بخشهاي مختلف جهاد و كشاورزي جدا نمي شود، مگر اينكه از درآمد مطمئن نيروها اطمينان داشته باشيم. » قبل از ادغام دو وزارت جهاد سازندگي و كشاورزي به دليل مديريتهاي پراكنده در دستيابي كشور به استقلال اقتصادي مشكلاتي وجود داشت. با توجه به اينكه ۲۷ درصد نيروهاي شاغل كشور به صورت مستقيم و بيش از ۵۰ درصد به صورت غير مستقيم با كشاورزي مرتبط هستند، به كارگيري مديريت واحد در اين زمينه بسيار ضروري بود.
در پايان مراسم «محمدرضا طاهرزاده» رييس قبلي سازمان كشاورزي گيلان به عنوان رييس سازمان جهاد كشاورزي استان معرفي شد و از خدمات «صفر آقايي» رييس سابق جهاد سازندگي استان گيلان تجليل و قدرداني به عمل آمد.

همدان ـ خبرنگار «ايران»: در جهان يك در ده ميليون نفر اتفاق مي افتد كه كودك ۹ ساله دندان در نياورد. «مهدي يارمطاقلو» كه در كلاس دوم دبستان درس مي خواند، به پيرمردي مي ماند كه قادر به تلفظ بعضي از حروف و كلمات نيست و هنگام خنده و سخن گفتن سيماي معصومانه اش تركيبي است از سيماي كودك و پيرمرد. مهدي كه از چگونگي تحصيل و گذران زندگيش سخن مي گفت، يادآور شد: «از اينكه دندان ندارم، ناراحت نيستم. ناراحتي بزرگ من شيطنت هاي دوستان و همسالان است. من آرزو دارم دندانهاي سفيد و مرتبي داشته باشم، اما خودم بعيد مي دانم كه به آرزويم دست يابم.

كيش، گروه شهرستانها ـ سه نهنگ سفيد كه براي مجموعه دولفينيوم جزيره كيش سفارش داده شده است، وارد جزيره شد. نهنگ هاي سفيد سفارشي كه ويژه آبهاي شمال درياي بالتيك است، براي نخستين بار وارد آبهاي خاورميانه مي شود. نهنگ هاي سفيد را از درياي بالتيك تا جزيره كيش با هواپيما حمل كردند. قبل از ورود نهنگ هاي سفيد، مجموعه دلفينيوم كيش، نوزده عدد انواع حيوانات دريايي از قبيل دولفين، شيردريايي، گراز دريايي، نهنگ و گربه دريايي داشت. مجموعه دولفينيوم كيش كه چندماه ديگر گشايش خواهديافت. طي چند روز آينده حيوانات دريايي ديگري را خواهدپذيرفت كه براي نخستين بار در آب هاي خاورميانه و خليج فارس وارد مي شود. در كنار مجموعه دولفينيوم كيش يك مركز تحقيقات دريايي و اكولوژيكي ساخته مي شود كه درآن علوم مختلف درباره زيست محيط دريايي و حيوانات دريايي تدريس مي شود.

ساري ـ خبرنگار «ايران»: تأسيسات بخش اول منطقه ويژه اقتصادي مجتمع بندري «خزر» ديروز در اميرآباد بهشهر با حضور وزير راه و ترابري آغاز شد. وزير راه و ترابري ديروز (شنبه) در مراسم افتتاح فاز اضطراري منطقه ويژه اقتصادي مجتمع بندري خزر در بندر اميرآباد بهشهر گفت: «ايران براي تجارت جهاني شمال، جنوب از طريق درياي خزر سرمايهتگذاري مي كند. » رحمان دادمان يادآورشد: بندر اميرآباد بهشهر به دليل اتصال به شبكه هاي راه آهن وقرار گرفتن در يك منطقه ويژه اقتصادي نقش زيادي در تجارت كشورهاي حاشيه در ياي خزر و ترانزيت كالاهاي صادراتي و وارداتي كشورها ايفا خواهد كرد.

مجموعه تخت پولاد معرب رايج آن تخت فولاد اصفهان شامل مصلا، تكايا و گورستان قديمي است كه از اهميت تاريخي، فرهنگي و مذهبي برخوردار است. به همين دليل اين مجموعه در سال ۷۵به شماره ۱۷۳۵ در فهرست آثار ملي به ثبت رسيد.
براساس نوشته مورخان، قديمي ترين بخش اين مجموعه، اراضي «لسان الارض» واقع در زاويه شمال شرقي اراضي تخت فولاد كنوني است و قدمت آن به قرنها پيش از اسلام برمي گردد. مقبره «يوشع» از پيامبران بني اسراييل از قديمي ترين مقابر اين محل است كه محققان زمان دفن او را مربوط به حدود دو هزار سال پيش، هنگامي كه كورش هخامنشي يهوديان را از اسارت بابل نجات داد و جماعتي از آنها را در اصفهان ساكن كرد، مي دانند. اين مجموعه در طول تاريخ به اسامي «لسان الارض»، «تخت فولاد» و مزار بابا ركن الدين شهرت داشته است. در وجه تسميه تخت فولاد اقوال بسياري هست مبني بر اينكه تختي از جنس فولاد به دلايلي در اين محل وجود داشته و در رواياتي ديگر آن را محل دفن پهلواني به نام «فولاد» پدر يكي از حكمرانان اصفهان مي دانند.
دركتاب «سيري در تخت فولاد اصفهان» محل اين تخت و يا قبر پهلوان فولاد موجود بوده است و زمان ضل السلطان حاكم قاجاري اصفهان از بين رفته است. در قرن هشتم تا دهم قمري، خانقاه و تكاياي زيادي در اين محل از طرف عرفا و صوفيان ساخته شد كه مرشدان در آنها به تربيت مريدان مي پرداختند و بسيارشان پس از مرگ در همان محل دفن شدند و از آن پس اين محل به عنوان يك گورستان شناخته شد. در مجموعه تخت فولاد، مساجد و محلهاي تدريس و نيز آب انبارهاي بسياري وجود داشته است كه بيشتر آنها به سبب عدم نگهداري و ياا قدام به تخريب در طول سالها از بين رفته است. همچنين قبور و تكاياي منتسب به بزرگان بسياري از جمله، الله ورديخان باني سي وسه پل، ميرزا محمدباقر چهارسوقي، ميرزا جهانگيرخان قشقايي، آيت الله شمس آبادي، حاج آقاي رحيم ارباب، درويش عبدالمجيد طالقاني، ميرفندرسكي، عبدالحسين سپنتا و ميرعماد خطاط است. به دنبال اعلام ممنوع بودن دفن اموات در تخت فولاد در سال ۶۳ دفن متوفيان در قبرستان باغ رضوان اصفهان آغاز شد. اما با آغاز ساخت مصلاي بزرگ اصفهان در محل مصلاي قديمي تخت فولاد طي چند سال گذشته، بسياري از قبور وتكاياي تاريخي اين محل تخريب شده است.
رحيم مظاهري مشاور شهردار اصفهان و مسؤول مجموعه فرهنگي، مذهبي تخت فولاد درخصوص تخريب قبور و تكايا گفت: هر بنايي كه از نظر معماري فاقد ارزش باشد و جايگاهي براي مفاسد باشد، سطح سازي مي كنيم. وي گفت: براي هر تكيه، شناسنامه يي تهيه شد و وضعيت موجود به ثبت رسيد. مديركل ميراث فرهنگي استان اصفهان در رابطه با احداث مصلاي بزرگ شهر اصفهان در محل تخت فولاد گفت: به نظر من دست اندركاران وقت ميراث فرهنگي، تنها به دليل نجات ميدان نقش جهان، حاضر به موافقت با ساخت مصلي در كنار تخت فولاد شدند.
احمد منتظر افزود: برگزاري نمازهاي جمعه و جماعت و حركت جمعيت عظيم در ميدان نقش جهان و مسجد تاريخي اصفهان، سبب تخريب و صدمه آن مي شود. وي گفت: اگر مصلايي در شهر وجود داشته باشد، اين ميدان كه هم اينك در آن نماز جمعه برگزار مي شود، به عنوان ميراث فرهنگي بهتر حفظ مي شود.
وي ابراز داشت: اداره كل ميراث فرهنگي اصفهان طرح هاي زيادي براي زنده نگه داشتن اين قبرستان و اصلاح آن داشته و بسياري را به استانداري ارايه نموده است. اما هيچكدام پذيرفته نشد و خود متوليان نيز طرحي براي اصلاح آن ارايه نكردند.
يك محقق اصفهاني در اين زمينه گفت: هر بنايي را به اين بهانه كه از معماري ساده و غيرپيچيده برخوردار است، يا طرحي چشم نواز ندارد، نمي توان تخريب كرد. محمدعلي موسوي فريدني افزود: تعيين ارزش يك اثر يا بناي تاريخي و فرهنگي در صلاحيت افراد متخصص و كارشناس است.
وي با اظهار تأسف بخاطر از دست رفتن كاركرد معماري قبرستان تخت ولاد به دليل تخريبهاي اخير گفت: اگر ساختمان يك تكيه را در نظر بگيريم مي بينيم كه شامل يك محيط محصور مي باشد، كه پيرامونش اتاقهايي وجود دارد و در وسط يك بقعه خواهيم ديد. وي اين سبك معماري گورستان را، بازتاب منزلتهاي دنياي زندگان به عالم مردگان دانست. نويسنده كتاب «اصفهان از نگاهي ديگر» ادامه داد: در اتاقهاي تكيه، ثروتمندان دفن اند، در بقعه مياني علماي ترازاول و در فضاي موجود ميان اتاقها و بقعه يعني كف حياط، افراد متوسط به خاك سپرده شده اند.
به گفته حسين ملايي رييس شوراي شهر اصفهان بازسازي تخت فولاد به سال ۷۳ برمي گردد و از آن سال تاكنون ۲۰ بنا و بقعه در آن با هزينه يي بالغ بر سه ميليارد و ۳۷۸ ميليون ريال بازسازي شده است. عليرضا فرزند خونين با اشاره به تجمع ولگردان در گورستان گفت: براي نگهداري بقعه ها و قبور تاريخي لازم است تا قبور ديگر ويران شود و منظره هاي نامطلوب كنوني از بين برود. تخت فولاد مجموعه يي ارزشمند است كه بسياري از اهميت آن بي اطلاعند و براي ساماندهي آن بايد تلاش گسترده صورت بگيرد.
اصفهان ـ خبرنگار «ايران»

جمعي از جوانان اصفهاني سنگيني جهيزيه و مهريه دراصفهان را سبب تمايل آنان به ازدواج با افراد غيربومي عنوان مي كنند.
به اعتقاد بسياري از افراد، به تازگي ازدواج بين دختران و پسران اصفهاني كم شده و آنها مايل شده اند شريك زندگي خود را از محيطي غيراز شهربومي خود انتخاب كنند. اين افراد انعطاف ناپذيربودن آداب و رسوم و تشريفات كاذب و نيز تعصبات خشك فرهنگي دراصفهان را از ديگر دلايل عدم علاقه به ازدواج با زوج بومي برشمردند.
ميترا يزداني دانشجوي رشته فيزيك دليل ازدواج خود با پسري از اهالي تهران را رهايي از آداب و رسوم خشك و غيرضروري خانواده هاي اصفهاني ذكر كرد. او گفت: اغلب خانواده هاي اصفهاني كه صاحب پسر مي باشند بدون توجه به شناخت موقعيت اجتماعي خود و دختر، جهيزيه بسيار سنگين را از خانواده دختر مطالبه مي كنند. اين درخواست موجب مي شود كه خانواده دختر براي تهيه جهيزيه و حفظ آبروي خانواده خود را در فشار قرار دهد.
ديگر دانشجوي اصفهاني نيز كه با يك خانواده آباده يي وصلت كرده وجود تعصبات مذهبي و فرهنگي بيش از حد و خارج از دستورات دين بين خانواده هاي اصفهاني را عنوان كرد.
سيما اكبري گفت: متأسفانه خانواده هاي اصفهاني بيش از هرچيزي به ثروت و جهيزيه دختر توجه دارند تا به روحيات و عقايد او.
اردلان زارعي دانشجوي كارشناسي ارشد معماري نيز درباره عدم علاقه جوانان اصفهاني نسبت به ازدواج با همشهريانشان گفت: وجود مهريه و جهيزيه سنگين و داشتن آداب و رسوم كاذب در دوران قبل و بعد از آشنايي (دادن هدايا به مناسبتهاي مختلف) مانع از اين امر مي شود. وي كه همسرش اهل كرمانشاه است در ادامه گفت: بودن آداب و رسوم در حد ضرورت براي ازدواج مناسب است ولي افراط آن جوانان را از اصل و ماهيت ازدواج دور مي كند. زارعي همچنين افزود: بسياري از جوانان به مسائل حاشيه يي ازدواج چندان اهميت نمي دهند ولي مي بينيم كه تأمين توقعات خانواده ها و اطرافيان برنظر زوجين برتري دارد.
مهدي كلاهدوزان پدر يك خانواده اصفهاني اظهار داشت: جهيزيه و مهريه از جمله مقدمات اصلي ازدواج بين جوانان است ولي به مرور زمان اين مسأله تبديل به تجارت و تفاخر بين خانواده هاي دوطرف شده است به گونه يي كه خوشبختي و بقاي زندگي آنان را دراين دومقوله مي دانند. پيامد اين انتظارات بي مورد، ارزشهاي واقعي ازدواج را تبديل به يك معضل كرده است.
درهمين حال يك كارشناس حقوقي خانواده، داشتن تعصبات فرهنگي و مذهبي افراطي جهيزيه و مهريه هاي سنگين دربين خانواده هاي اصفهاني را از جمله عوامل عدم تمايل بين جوانان براي ازدواج و نيز منجرشدن ازدواجها به طلاق ذكر كرد. «فاطمه دادستان» گفت: داشتن اين انتظارات بدو ن توجه به موقعيت و پايگاه اجتماعي دوطرف موجب شده كه بسياري از جوانان بويژه دختران ازدواج با افراد غيربومي را نسبت به همشهريان خود ترجيح دهند. جوانان با اين نوع ازدواج خود را از قيدوبند آداب و رسوم سخت رها مي كنند.
وي در ادامه خاطر نشان كرد: ساير جوانان با مشاهده اين ازدواجهاي ساده به ازدواج با افراد غيربومي راغب تر مي شوند.
اين كارشناس حقوقي اظهار داشت: درحال حاضر دانشگاهها و مؤسسات آموزشي بهترين مكان براي شناخت افراد غيربومي براي طرفين در زمينه ازدواج هستند.
وي افزود: اين مراكز باتوجه به مدت زمان تحصيل موجبات آشنايي فرهنگها و مقدمه يي براي تشكيل زندگي مشترك را فراهم مي كند. «دادستان» با ضروري عنوان كردن آشنايي كامل خانواده ها و جوانان نسبت به هم عنوان داشت: بيشتر طلاق ها و يا زندگي هاي نابسامان زاييده همين عدم آشنايي افراد، خانواده ها و طبيعتاً فرهنگها و عقايد است.
اصفهان ـ نصري

ارتباط واقعي ميان جوامع از زماني آغاز مي شود كه انسان دوران تلاش بي وقفه براي معاش، عصر شكارورزي را پشت سر نهاده و به دوران كشاورزي و توليد غذا گام نهاده است. در اين دوران انسان بتدريج توانست با كمك ابزار كشاورزي پيوسته رو به تكامل، نه تنها معاش مطمئن و تضمين شده خود و خانواده اش را در طول تمامي فصول سال تأمين كند، بلكه براي نخستين بار به دوعامل تا آن زمان ناشناخته يي دست يافت كه سرآغاز دگرگوني در زندگي او از روستانشيني به شهرنشيني شد. اين دوعامل يكي ايجاد مازاد محصول و ديگري فراهم آمدن اوقات فراغتي بود كه به دليل طبيعت كار كشاورزي به گونه يي چشمگير به چندين ماه در سال افزايش يافت. درست از اين مقطع تاريخ بود كه انسانها با در اختيار داشتن دوعامل پيشگفته، دست به ايجاد دگرگونيها در زندگي اجتماعي خود و جامعه اش زدند. دگرگونيهايي كه پيامد آن به وجود آمدن نظامهاي حكومتي، تجارت سازمان يافته، تدوين مذهب، برپايي بناهاي يادماني مذهبي و پيدايش طبقه جديد توليدكننده غيرمحصولات غذايي يا به عبارت ديگر صنعتگران و هنرمندان بود. با ظهور اين طبقه جديد جامعه بتدريج با هنر و زيبايي و در پي آن با تجملگرايي آشنا شد. اين تجملگرايي نخست در زمينه مذهب آغاز گرديد. حاكمان اوليه كه خود كاهن بوده و يا نزديكي تنگاتنگ با معبد داشتند، سلامت، سعادت و طول عمر خود و جامعه را در رضايت خدايان مي ديدند. آنها براي جلب رضايت و حمايت خدايان خود را موظف به برپايي معابد عظيم و انباشتن آن با انواع هداياي گرانبها مي دانستند و در واقع اين اصلي ترين وظيفه هر حاكم و فرمانروايي به شمار مي رفت. بديهي است كه اجراي اين وظايف نياز به نيروهاي متخصص داشت. بنابراين آنها بتدريج دست به ايجاد سازمانهاي بزرگي متشكل از هنرمندان و صنعتگراني زدند كه هزينه هاي آن از مازاد محصول اجتماعي كه بخشي از آن در اختيار حاكم و بخشي ديگر در مالكيت معبد قرار داشت تأمين مي شد. وظيفه اصلي اين گروه برپايي معابد عظيم يادماني و تزيين آن با نقاشي، موزاييك تزييني، ساختن مجسمه هاي سنگي و فلزي حكام و كاهنان و خدايان و توليد اشياي تزييني از انواع فلزات و سنگهاي گرانبها بود. از آنجا كه دستيابي به برخي از اين مواد، بويژه سنگ و فلز گرانبها در محل ممكن نبود، حكومتها در جست و جوي مواد خام مورد نياز به اعزام تجار همراه با توليدات كشاورزي و صنعتي به سرزمينهاي دور و نزديك براي مبادله آن با اقلامي مانند طلا، نقره، سنگ لاجورد، عقيق، فيروزه و سنگ مرمر كردند و به اين ترتيب ارتباط تجاري سازمان يافته ميان سرزمينهاي دور و نزديك به وجود آمد.
دكتر يوسف مجيدزاده

«انجمن سبز اورامان» يا به اختصار «اسا»، يك انجمن زيست محيطي و غيردولتي است كه با گردهمايي عده يي از داوطلبان، دهم ارديبهشت ماه ۱۳۷۸ به منظور تلاش در جهت حفظ محيط زيست طبيعي و انساني منطقه اورامان تشكيل شد منطقه اورامان از مناطق كرمانشاه و كردستان است كه از شمال به مريوان، از جنوب به جوانرود و روانسر، از شرق به ارتفاعات «شاهو» و از غرب به كردستان عراق محدود مي شود. طبيعت زيبا و بكر اورامان با تنوع گياهي و جانوري قابل توجه، هنوز آنطور كه بايد كارشناسي نشده است و به علت كم توجهي در معرض انهدام و تخريب است. آلودگي آبها و استفاده بهينه شدن از آنها، شكار و چراي بي رويه، حفاظت ناكافي از جنگلها و مراتع و گونه هاي كمياب جانوري و گياهي منطقه از نمونه هاي بارز مشكلات زيست محيطي طبيعي موجود در منطقه است. معضلات خاص محيط انساني همچون مشكل زباله هاي شهري و خانگي، مشكل فاضلاب هاي شهري و روستايي، آلودگي هاي مختلف ديداري و صوتي رانيز مي توان به ساير مشكلات زيست محيطي منطقه افزود. با توجه به اين معضلات و براي كمك به رفع مشكلات زيست محيطي شهرستان پاوه اين تشكل غيردولتي فعاليت خود را با اهداف زير دنبال مي كند:
ـ تلاش در حفظ محيط زيست طبيعي منطقه
ـ تلاش در ارتقاي كيفيت محيط زيست انساني منطقه
ـ شناساندن امكانات و زيبايي هاي طبيعي منطقه با مردم ساير نقاط كشور
ـ تلاش در فراهم آوردن زمينه اكوتوريسم از اين طريق كمك به ارتقاي رفاه عمومي مردم منطقه
ـ همكاري و همفكري با ساير ارگانهاي دولتي و غيردولتي براي تدوين برنامه هاي حفظ محيط زيست
ـ ايجاد ارتباط با ساير مجامع و اشخاص طرفدار محيط زيست و استفاده از تجارب آنها
«انجمن سبز اورامان» بيش از ۲۴۰عضو دارد و با وجود نوپا بودن، تاكنون فعاليتهاي مفيدي در منطقه دارد كه از آن ميان مي توان به: طرح پاكسازي محله يي پاوه با همكاري شهرداري، ساير سازمانهاي مربوط و مردم شهر، برگزاري نمايشگاه عكس تحت عنوان «زيبايي هاي طبيعي اورامان»، همكاري با ديگر سازمانهاي زيست محيطي، صدور اطلاعيه هاي هشداردهنده و حاوي توصيه هاي عملي براي عموم مردم در جهت محافظت از محيط زيست و دست آخر به شركت در همايش هاي زيست محيطي اشاره نمود. يكي از طرحهاي آتي كه در دستور كار انجمن قرار دارد، طرحي است كه شكارچيان منطقه آموزش مي بينند تا از شكار بي رويه، (يكي از مشكلات منطقه است) خودداري كنند. چاپ بولتن هاي داخلي، اطلاعيه ها و بروشورهاي آموزشي ـ تبليغاتي و نيز انتشار كتاب از جمله فعاليتهاي ديگر اين انجمن مردمي است.
فرهاد رضايي

رسول، رفتگر خستگي ناپذير پاكدشت ورامين است. او صبح تا شام در خيابانهاي شهر به جمع آوري زباله هايي مشغول است كه تمامي ندارد.
اگر شعار پاكيزگي محيط زيست و حفظ سلامت شهروندان برايمان تكراري شده است، لااقل كمي به فكر رفتگران زحمتكشي باشيم كه كوچه و خيابان شهرهايمان را نظافت مي كنند و چند ساعت بعد انگار نه انگار!
پاكدشت ورامين ـ عين الله مهرباني

اجراي طرح مجتمع گردشگري «چي چيست» در مساحت ۱۲۰ هكتار در كنار درياچه اروميه و در قالب شهرك «گلمان» امسال آغاز شد.
«سيد محمود ميرلوحي» استاندار آذربايجان غربي درنخستين جلسه شوراي گردشگري و ايرانگردي و جهانگردي استان، مجتمع گردشگري چي چيست اروميه را يكي از طرحهاي زيربنايي اين استان توصيف كرد و گفت: با ايجاد امكانات اساسي در «گلمان»، شهرستان اروميه به يكي از قطب هاي گردشگري كشور تبديل مي شود.
شهرك گلمان در ۱۸ كيلومتري شرق شهر اروميه و دركنار درياچه اين شهر قرار دارد و با وجود ارتفاعات مشرف به درياچه و باغهاي ميوه و آب درياچه و مناظر طبيعي در اين منطقه، در فصول مختلف سال يكي از مناطق گردشگري اهالي شهرستان اروميه و ديگر بازديدكنندگان داخلي و خارجي است.
براساس طرحي كه در جلسه مذكور از سوي مهندسين مشاور ارايه شد ايجاد تفريحگاههاي مختلف، احداث جنگل هاي مصنوعي در ارتفاعات، نصب چادرهايي در جهت تأمين رفاه مسافران، ايجاد امكان شنا و سفر با قايق در داخل درياچه، ايجاد يك باند فرودگاه براي هواپيماهاي يك موتوره و تفريحات هوايي، احداث هتل ها و واحدهاي پذيرايي، كتابخانه و مسجد و بازارچه هاي دايمي و موقتي، توسعه جاده شهر اروميه به شهرك گلمان، تأمين امكانات براي برگزاري همايش ها و نيز احداث توقفگاهها براي خودروها و بهره گيري از آب درياچه اروميه براي استفاده طبي پيش بيني شده است.
شهرك گلمان اروميه كه اخيراً داراي شهرداري نيز شده است قبل از اين تنها در فصل تابستان با راه اندازي پلاژهايي از سوي بخش خصوصي به مدت كوتاهي فعال بود كه از امسال با شروع طرح مجتمع گردشگري در چهارفصل سال آماده پذيرايي از مهمانان و مراجعان داخلي و خارجي است.

اسلامشهر ـ خبرنگار «ايران»: در سطح استان تهران، سرانه فضاي ورزشي تنها يك ميليمتر است.
در شرايط بسيار حساس اجتماعي كه روي ورزش بسيار تأكيد مي شود، اين مطلب را حجت الله خطيب مدير كل تربيت بدني استان تهران در جلسه شوراي ورزش اسلامشهر اعلام كرد و گفت: با امكانات و فضاي ورزشي موجود در سطح استان تهران، هر روز فقط براي ۵۰۰ هزار نفر امكان ورزش كردن وجود دارد. در صورت ادامه اين روند، در مسابقات آسيايي، رتبه هاي پايين تر خواهيم داشت.
مدير كل تربيت بدني استان تهران در عين حال اظهار داشت: در اسلامشهر با وجود استعدادهاي بالقوه ورزشي و تأكيدهاي ويژه رييس سازمان ورزش در افزايش امكانات، شرايط جديدي به وجود آورده است.
در همين جلسه علي اكبر انجمني با ارايه آماري، سرانه فضاي ورزش شهر ۶۰۰ هزار نفري اسلامشهر را «صفر» اعلام كرد و روي اظهارات مدير كل تربيت بدني استان تهران برگ برنده كشيد.

فرمانده كل مبارزه بامواد مخدر ناجا اعلام كرد: سگ هاي موادياب اين نيرو طي سال گذشته موفق به كشف ۲‎/۵تن انواع موادمخدر شدند.
سردار مهدي ابويي زاده در جمع خبرنگاران بازديدكننده ازمركز تربيت سگ موادياب در كمالشهر كرج افزود: اين ميزان مواد با آموزش ۱۵تن از مأموران اين نيرو و عملياتي شدن ۱۵قلاده سگ، در نيمه دوم سال ۷۹ كشف شده است. وي گفت: موادمخدر مكشوفه شامل ترياك، حشيش، مرفين و هرويين بوده كه در بيش از ۲۰۰مأموريت انجام شده در ۱۵استان كشور و در قالب سه هزار و ۵۰۰ عمليات، توسط سگهاي موادياب به دست آمده است. بيشتر اين كشفيات، در بوستانها، گلوگاهها و جاسازي خودروها كشف و باتوجه به گستردگي حجم مبارزه با موادمخدر در كشور در مدت زمان يادشده، اين كشفيات نقش بسزايي در كاهش عرضه مواد و به ويژه ترياك داشته است. وي تأكيد كرد: بكارگيري سگ هاي موادياب حاصل پيچيدگي حمل و نقل و عرضه مواد مخدر در جهان وايران است.
فرمانده كل مبارزه با موادمخدر ناجا گفت: مركز تربيت سگهاي موادياب در كرج كه با همكاري سازمان ملل متحد و كشور فرانسه راه اندازي شده است يكي از بهترين مراكز آموزش و تربيت سگ موادياب دركشور و جهان به شمار مي رود. باتوجه به كشف بيش از ۹۰درصد از جاسازيها توسط سگهاي موادياب به زودي از اين سگها در كشف ساير جرايم نظير مواد محترقه و انفجاري نيز استفاده خواهد شد.
وي گفت: اين نيرو آمادگي دارد سگهاي خانگي نژاد «ژرمن» (آلماني) و «شيانلو» را براي بكارگيري در اين مراكز خريداري كند.

معاون بهداشتي دانشگاه علوم پزشكي و خدمات بهداشتي درماني استان اصفهان گفت: وجود خرافات سبب پنهان كاري بيماري رواني و مانع از درمان بيماران رواني مي شود.
دكتر «غلامحسين صدري» در همايش روز جهاني بهداشت در اصفهان اضافه كرد: خرافات سبب مي شود كه بيماران رواني از جامعه دور نگاه داشته شوند و مانع از درمان و بازگشت آنان به زندگي عادي و جامعه شوند. هدف از بهداشت رواني بازگرداندن بيماراني است كه به سبب بيماريشان از جامعه دور شده اند و بايد اين اصل را پذيرفت كه بيشتر اختلالات رواني به مراقبت قابل درمان و يا پيشگيري است.
وي با تأكيد بر فرهنگ سازي و آموزش جامعه گفت: با انتساب ديوانگي به بيماران رواني، اين گروه از افراد جامعه دور مي شوند و اين درحالي است كه آنان قابل درمان هستند. اين مقام بهداشتي در عين حال گفت: با وجود اهميت بالاي پيشگيري و مراقبت از ناراحتيهاي رواني، برنامه ريزان و مسؤولان در سطح كلان كشور به بهداشت روان توجه كافي ندارند. در ساختار تشكيلاتي بهداشت و درمان كشور نيز، امكانات بهداشت روان متناسب با نيازها و حجم كار ديده نمي شود و بودجه پيشگيري بيماريهاي رواني در حد صفر است. دكتر صدري، با اشاره به وجود انبوه مشكلات اجتماعي و اقتصادي در سطح جامعه گفت: روند رشد بيماريهاي رواني در جامعه رو به افزايش است و بايد با تدابير خاص از رشد اينگونه بيماريها كاست. معاون بهداشتي دانشگاه علوم پزشكي اصفهان گفت: نرخ بيماراني كه دسترسي به خدمات بهداشت رواني دارند ناچيز است و بايستي اين درصد را افزايش داد. وي گفت: به ازاي هر ۸۸هزار نفر در استان اصفهان يك روانپزشك وجود دارد كه اين رقم در كشور براي هر ۱۱۰هزارنفر و معيار جهاني آن هر ۵۰هزار نفر يك روانپزشك است.

در روزهاي پرطراوت بهار، هر سال مراسم سنتي مذهبي سمنوپزان در شهرستان رباط كريم در سطح گسترده يي برپا مي شود و از هر محله يي بوي خوش و عطر دل انگيز سمنوي نذري به مشام مي رسد.
گستردگي اين مراسم همراه با ويژگيهاي كم نظيري كه نشان دهنده عشق مردم اين ديار به اهل بيت عصمت و طهارت (ع) مي باشد امسال در اين شهرستان به اوج خود رسيد، و از هر محله و كوچه يي بوي پخت سمنوي نذري به همراه زمزمه هاي يا «وجيهة عندالله اشفع لنا عندالله» جان و دل را نواخت.
مردم شهرستان رباط كريم در جنوب غربي استان تهران براساس اين سنت پسنديده و ديرينه كه حداقل از يكصدسال گذشته در اين منطقه فراگيري بيشتري يافته و با آن خو گرفته اند، هر سال با علاقه خاص و فراواني در نخستين فصل سال با برپايي اين مراسم با شكوه گوشه يي از عشق و ارادت خود را به فرهنگ و سنتهاي مذهبي و ملي كشورمان به نمايش مي گذارند.
آقاي حسن فرجي يكي از پيشكسوتان اين كار گفت: اين مراسم از پدران و گذشتگان ما در اين منطقه براي ما باقي مانده و بايد به وسيله فرزندانمان ادامه يابد. هر سال گروهي از بانوان رباط كريم با نيت قلبي خويش براي برآورده شدن حاجات و رفع مشكلات و نيز فزوني خير و بركت در سال جديد با توسل به ائمه اطهار بويژه حضرت صديقه كبري فاطمه زهرا (س) پخت سمنوي نذري را با همكاري يكديگر در خانه هايشان برپا و همبستگي مذهبي، اجتماعي خود را در سطح اين منطقه جلوه گر مي سازند.
گندم و آرد به عنوان اجزاي تشكيل دهنده سمنو، سرشار از ويتامين ها و نشاسته است. گندم جوانه زده براي پخت اين ماده از يك هفته الي ۱۰ روز پيش نگهداري و آماده شده و صبح زود با ذكر صلوات كوبيده و سپس عصاره آن گرفته مي شود. آنگاه به همراه مقدار زيادي آرد درون ديگهاي مسي بزرگ برروي اجاقهاي هيزمي يا گازسوز قرارداده شده و بدين ترتيب پخت سمنوي نذري همراه با زمزمه هاي شيواي توسل به چهارده معصوم (ع) آغاز مي شود. پس از مراحل پخت و افزودن تعداد زيادي بادام به سمنو اين كار تا صبح روز بعد ادامه مي يابد و اين ماده غذايي مقوي و شيرين پس از حدود ۲۴ ساعت كار و تلاش براي توزيع بين اهل محل و حتي نقاط دور و نزديك آماده مي شود. پيداشدن بادام در ظرف هر شخص، خوش يمن تلقي و به فال نيك گرفته مي شود و آن را مايه خير و بركت براي وي مي دانند.
هنگامي كه كاسه هاي سمنوي نذري بين اهل محل توزيع مي شود مردم رباط كريم اعتقاد دارند هميشه بايد به جاي سمنو در ظرف چيزي قرارداد، حتي يك برگ سبز و معمولاً جاي آن نبات يا تخم مرغ و غيره مي گذارند.
رباط كريم ـ مجيد اسماعيلي