* مديريت در قرآن / محمدرضا شعباني .ـ همدان: دانشجو، ،۱۳۷۹ ۴۵۰ تومان.
كتاب حاضر مشتمل بر چهار گفتار است كه از مجموع تفاسير نمونه، ۲۷ جلدي در تدوين آن استفاده شده است و براي تنوع كار از كلام شاعران و سخنوران نيز مدد جسته و اشاره اي ولو اندك با توجه به تناسب موضوع به آن شده است.

* تكنولوژي اكسترودرها و صنايع اكستروژن / ترجمه مهندس.م. گلمحمدي . ـ تهران: شركت ملي صنايع پتروشيمي، ۱۳۸۰ ، ۱۶۰۰ تومان.
پليمرها به زبان ساده؛ طرز شناسايي پليمرها؛ روشهاي آماده سازي مواد پليمري؛ اكسترودرها؛ تكنولوژي صنايع اكستروژن و …

* چشم اندازي به حكومت مهدي (عج) / نجم الدين طبسي .ـ قم: حوزه علميه، ۱۳۸۰ ۱۱۵۰، تومان.
دورنمايي از جهان پيش از ظهور؛ وضعيت اقتصادي جهان در عصر ظهور؛ انقلاب جهاني مهدي (عج)؛ سپاهان امام (عج)؛ جنگ هاي حضرت؛ احياي سنت محمد(ص)؛ حكومت…

* آيين تزكيه / محمد حسن رحيميان و محمد تقي رهبر.ـ قم: حوزه علميه، ،۱۳۸۰ ۱۳۰۰ تومان.
انسان و بحران هاي اخلاقي؛ در جست وجوي حل مشكل؛ اخلاق و تربيت اسلامي؛ رابطه منطقي تعليم و تربيت و اخلاق؛ موضوع تربيت و اخلاق؛ نقش تربيت و اخلاق در ساختار شخصيت انسان…

* خودآموز بيمه / محمود احمدي .ـ تهران: محقق، ۱۳۸۰ ، ۱۵۰۰ تومان.
بيمه اتومبيل؛ آتش سوزي ؛ بيمه عمر؛ باربري؛مسؤوليت؛ مهندسي؛ هواپيما؛ درمان؛ اعتباري و …

* مقاله نامه امام علي (ع)/ به اهتمام: حميرا رئيسيان زاده .ـ مشهد: سازمان كتابخانه ها، موزه ها و مراكز اسناد آستان قدس رضوي، .۱۳۸۰
دراين مجموعه، به معرفي مقالاتي كه موضوع آن درباره امام علي (ع) در نهج البلاغه مي باشد پرداخته شده است و هدف از تدوين آن آگاهي و دسترسي محققان، مراكز تحقيقاتي و جامعه استفاده كننده از مقدار و محل مقالات مرتبط با موضوع امام علي (ع) مي باشد.

* هيچستان / عباس سيد كريمي .ـ تهران: آرون، ۲۵۰ تومان.
بي هم همه و همدرد/ بازيچه در اين بستان / اي كاش كسي مي گفت / فرجام من نادان / اي كاش كه مي خنديد / هيچي به هيچستان / اي كاش زمان ما / …

* راهنماي استقرار و مميزي مديريت كيفيت جامع TQM/ تأليف و ترجمه: بهرام جلوداري ـ فاني .ـ تهران: آزاده، ۱۳۸۰ ، ۱۰۰۰ تومان.
مزاياي عمده ارزيابي سيستم مديريت، نحوه ارزيابي مدلها؛ مقايسه ايزو ۹۰۰۰ با مدل مالكوم بالدريچ؛ مفاهيم اوليه، ابزارها و روشها، ايجاد تفكر مشتري گرايي در سازمان؛ تغيير در نگرش رهبران سازمان؛ ايجاد فرهنگ كار گروهي در سطح سازمان و …

* مديريت بحران در نواحي شهري/ م. عبدالهي .ـ تهران: دبيرخانه ستاد هماهنگي امور ايمني و آتش نشاني كشور، ۱۳۸۰ ، ۸۵۰ تومان [زلزله و سيل]
سيل گيري شهرها و روشهاي مقابله با آن؛ روشهاي مقابله با سيلابهاي شهري، بيمه سيل؛ ضوابط قطعه بندي و تفكيك اراضي؛ حوضچه هاي كنترل سيلاب ؛ اصلاح مسير و مقطع رودخانه؛ اثرات زلزله به شهر و شيوه هاي كاهش؛ ضرورت آمادگي قبلي در برابر زلزله؛ ساختار شهري؛ بافت شهر؛ تراكمهاي شهري و …

* نتايج آمارگيري از كارگاههاي صنعتي ۴۹ـ۱۰ نفر كاركن كشور ۱۳۷۸ / مركز آمار ايران، ۲۵۰۰تومان.
طرح آمارگيري از كارگاههاي صنعتي كشور در سال .۱۳۷۹

* سندرم تونل كارپ ‎/ دكتر بيژن فروغ ـ تهران : تيمورزاده ، طبيب، ۱۳۸۰ ، ۳۸۰ تومان. اين سندرم (CTS) شايعترين وشناخته شده ترين نوروپاتي فشاري است . دراكثر بيماران يافته هاي باليني آشكار بوده و براحتي قابل تشخيص است ولي دربعضي بيماران تشخيص دشوار بوده و علائم كاملاً مبهم وگول زننده است و…

* چگونگي برخورد با بيماران روماتيسمي «برگرفته از كتاب روماتولوژي مقدماتي » ‎/ زيرنظر دكتر جعفر خرقاني زاده؛ برگردان: محمدرضا برزگر ـ تهران : تيمورزاده : طبيب ، ۱۳۸۰ ، ۹۵۰تومان.
شرح حال ومعاينه بدني ؛ اتوآنتي باديها؛ بيوپسي سينوويوم؛ راديوگرافي ساده؛ روشهاي سينتي گرافي ؛ پلي آرتريت حاد روده اي؛ نشانگان (سندرم ) روده اي و …

به همان اندازه كه واژه سياست داراي مفاهيم متعددي است و هركس به فراخور خويش از آن برداشتهاي متفاوتي مي كند، كلمه مديريت نيز داراي مفاهيمي سيال است و هركس به اندازه دركش درباره ابتدايي ترين تا پيچيده ترين مسائل جامعه از كلمه مديريت و مدير استفاده مي كند و خواهان مديراني با مشخصات مختلف هستند اما رايج ترين مفهوم مديريت به مملكت داري اختصاص دارد. مردم مدام مي گويند مديريت كشور در فلان بخش ضعيف است يا مدير شايسته نداريم و كارشناسان و صاحب نظران نيز درنگاهي علمي مي گويند مديريت در جامعه ما به دهه ۶۰ ميلادي تعلق دارد و نتوانسته ايم همگام با تحولات جهاني و داخلي مديران كارآمد پرورش دهيم و به كار گيريم.
نكته اين است كه واژه مديريت در جامعه ما كمتربه صورت مستقل به كار مي رود و مردم بيشتربا تركيبهايي چون مديريت هيأتي، مديريت جامع كيفيت، مديريت چند منصبي، مديران جوان، مديريت عمودي يا افقي، مديران بهبود كيفيت، مديريت مشاركت جويانه، مديريت افلاطوني و انواع ديگر آن آشنا هستند. البته فرق آنها را دقيق و روشن نمي دانند و يا لااقل تأثير اين نوع مديريت را در جامعه احساس نمي كنند.
روي ديگر اين سكه، نوع نگاه مردم ما نسبت به مدير و مديريت است، نگاهي كه بيشتر قومي يا فاميل محور يا دوست محور يا همشهري محور يا هم ولايتي محور است ومردم دوست دارند كساني بر آنها مديريت كنند كه حداقل داراي يك وجه مشترك با آنها باشند وگرنه به سختي يك غريبه را مي پذيرند. خصوصيت ديگر مردم ما اين است كه همه دوست دارند مدير يا رئيس باشند، مديريتي كه حداقل بر يك نفر باشد و يا مكاني حتي بي ارزش را به آنان بسپاري تا بتوانند به نوعي احساس مديريت يا مدير بودن كنند و شما در هر مكان و محفلي منتقدان زيادي را درباره مديريت كشور مي بينيد، منتقداني كه شايد به اندازه جمعيت ايران باشند و همه را نقد مي كنند و به نوعي در جايگاه اپوزيسيون قرار مي گيرند و روحيه فرمانبري و اطاعت هيچ ارج و قربي ندارد و هيچ كس هم بخاطر نداشتن چنين روحيه اي خود را نكوهش نمي كند.
در هر حال در جامعه ما «مديريت» و «مدير» قصه متفاوتي نسبت به ساير جوامع دارد و به نظرمي رسد مديريت در كشور ما بيشتربه دوران و نظام فئودالي نزديك است لذا از اين نوع مديريت بايد به عنوان مديريت موزه اي نام برد چرا كه اين شيوه قادر به درمان مشكلات كشور نيست و با اين نظام پيچيده شهري، اقتصادي و سياست نمي توان دايره انتخاب مديران را معطوف به دوستان، اقوام، خويشان، همفكران و همشهريها كرد و متأسفانه با وجود آنكه اين مطالب بارها گفته يا نوشته مي شود اما باز هم دايره انتخاب مديران از يك محدوده تجاوز نمي كند و با آنكه شاهد عملكرد نامناسب برخي از آنان در حوزه مربوطه شان هستيم اما در مناصبي ديگر مورد استفاده قرار مي گيرند و انگار هيچ اتفاقي رخ نداده است.
در هر حال به نظر مي رسد براي خروج از بن بست مديريت موزه اي بايد مديريت در مديريت و مديريت در انتخاب مديران كرد وگرنه هميشه بايد شاهد انتشار انتقاداتي عليه نظام مديريتي كشور در سطح خرد و كلان باشيم، بايد شاهد ظهور افرادي باشيم كه در طول ۵سال ۵۰ميليارد تومان به دست مي آورند يا ميلياردها تومان اختلاس مي كنند يا ميلياردها تومان به اقتصاد، صنعت و سرمايه ملي ما زيان مي رسانند و سرانجام ما را از همه چيز، همه كس و زندگي مأيوس مي كنند.

ژرژ گورويچ مي گويد «آيين ها خود مهم نيستند بلكه صورت اجرايي آنها به خاطر چهره به چهره شدن انسانها با يكديگر ارزش مي يابد.» جشن ها و گردهمايي هاي هريك از جوامع و اديان نيز درحقيقت برگرد شالوده اصلي كاربري اجتماعي و رواني آن مي چرخد. ايرانيان به عنوان ملتي گردآمده از اقوام و اديان گوناگون، شيوه اي از همزيستي را تجربه كرده و مي كنند كه باعث شده است به انحاي گوناگون درمراسم مذهبي ، غم ها و شاديهاي يكديگر سهيم باشند. مسيحيان ايران كه مركب از اكثريت ارامنه وهمچنين آشوريها وكلداني ها هستند درآستانه ديماه هرسال به پيشواز جشن كريسمس وآغاز سال نو ميلادي مي روند. ادوين خاچيكيان فرزند هنرمند فقيد ساموئل خاچيكيان مي گويد: «ارامنه كه اكثريت آنها عضو گريگوري ها هستند ، ۶ ژانويه را به عنوان روز ميلاد مسيح پذيرفته اند. ولي در سطح جهان كاتوليك ها ۲۵دسامبر را جشن مي گيرند».
۲۵دسامبر سالروز تولد ميترا بوده است كه اين آيين از مشرق زمين به رم گسترش پيدا كرده بود و با شكوه تمام جشن گرفته مي شد. درآن زمان كليسا تصميم گرفت تا سالروز تولد مسيح را به اين روز انتقال دهد، از آن پس جشن ظهور ميترا تحت الشعاع ميلاد مسيح قرار گرفت واز يادها رفت اما كليساي ارامنه معتقد است سالروز تولد حضرت مسيح همان روز ششم ژانويه است. خاچيكيان معتقد است دراين روزها به نوعي مردم خود را به ايمان و اعتقاداتشان متعهدتر مي كنند و دراوج اين دنياي مكانيكي امكاني براي گردهمايي و نيايش و شادماني به وجود مي آيد.
درنگاهي ديگر موسس كشيشيان سردبير نشريه آراكس ( به معناي رود ارس يا آراز) مي گويد: «مردم با اين جشن سعي مي كنند به باورهاي ديني شان نگاه كنند كه آيا زاده شدن مسيح به عنوان يك مسيحي درآنها تأثيري داشته؟ براي كوچكترها شادماني بيشتر و براي بزرگترها نگراني از آينده وجود دارد. اصولاً هرملت و جامعه اي منتظر فرصتهايي براي جشن همگاني هستند وچنين جشنهايي فرصتهايي را پديد مي آورند تا مردم از شادي جمعي تأثيرات روحي بيشتري بگيرند».
مهاجرت ارامنه به ايران در قديمي ترين يافته ها به دوران هخامنشيان برمي گردد، موج دوم آن در زمان صفويه صورت گرفت. ارامنه در تهران همزمان با تأسيس تهران حضور داشتند، چنانكه دويست سال پيش كليساي تارئوس و باردقميس در مولوي ساخته شد. درحقيقت ارامنه ايرانياني هستند كه دراين سالها در هرشرايطي با ساير هم ميهنان مسلمان و غيرمسلمان خود همگام بوده اند، امروزه نيز شخصيتهايي كه از ميان ارامنه ظهور كرده اند ، درعرصه سينما، آواز، ورزش و … كم نيستند وحتي دربرخي حرفه ها ، ارامنه از سرآمدان حرفه محسوب مي شوند. امسال نماينده دانشجويان ايران براي حضور در گردهمايي جوانان يونسكو نيز يك دانشجوي ارمني دوره دكتراي مهندسي صنايع بوده است.