چرا هنوز هم كاركنان مختلف را از ادارات به كتابخانه ها تبعيدمي كنند؟ چرا تصور برخي از مديران اين است كه كتابداران كار چنداني ندارند؟ چرا كتابداران كتابخانه ها آخرين نفراتي هستند كه مي بايست از مزايا و امكانات استفاده كنند در حالي كه اين كتابداران كتابخانه ها هستند كه به اصطلاح در خط اول مبارزه با بيسوادي، جهل و فساد هستند و اگر موفقيتي در مبارزه با تهاجم فرهنگي صورت گرفته و مي گيرد، اين كتابداران هستند كه حرف اول را زده اند و مي زنند. به نظر بنده به عنوان يك كتابدار پير يا پير كتابداري اولاً اكثر مديران و مسؤولين مايلند درطول مديريت خود اقدامات مثبتي انجام دهند كه نتيجه آن به سرعت منعكس شود و بتوانند با ارائه آن به مديران و رؤساي بالاتر موفقيت خود را هر چه بيشتر تثبيت كنند و اين كار با توجه به نوع فعاليت در كتابخانه ها و بطوركلي در كار فرهنگي پاسخ و نتيجه لازم را نمي دهد چون كار فرهنگي و موفقيت در آن نياز به زمان و فرصت زيادي دارد.ثانياً قشر كتابدار و كتابداران كتابخانه ها اكثراً افرادي هستند آرام و صبور و به قول معروف سرشان به كار خودشان است و كمتر به فكر همفكري و همكاري با يكديگر در جهت احقاق حقوق خود هستند به همين دليل مشاهده مي شود كه پس از ساليان سال و با وجود هزاران كتابدار، اين قشر هنوز داراي يك انجمن صنفي قوي نيستند. به همين دليل حقشان ضايع شده و يا مي شود شايد وقت آن رسيده باشد كه جامعه كتابداري خود به فكر دفاع از جايگاه و موقعيت شغلي خود باشد و با تحرك و همدلي و وحدت ضمن دفاع از اين حق مشروعيت ذهني غلط برخي از مديران را اصلاح كند و به آنان ثابت كند كه حرفه كتابداري، حرفه اي است كه داراي جايگاه رفيع و مهمي است و نه تنها كتابخانه ها نمي بايست مكاني براي كاركنان خاطي باشد بلكه مي بايست متخصص ترين و بهترين و شاخص ترين نيروهاي فرهنگي را در كتابخانه ها گماشت تا با حضور آنان فرهنگ مطالعه و كتابخواني و تحقيق و پژوهش دوباره جاني تازه بگيرد. اگر ما به گذشته پرافتخار و به دانشمندان بزرگ خود مي باليم دليل آن وجود كتابداراني چون صاحب بن عباد است كه با عشق و علاقه كتابها را بر پشت شترها قرار مي داد و از اين شهر به آن شهر به حرفه مقدس كتابداري مشغول بود.
دوستان و همكاران عزيز! به قول معروف احترام امامزاده به متولي آن است و شما كتابداران در جاي جاي اين ميهن اسلامي مي بايست ارزش و جايگاه كتابخانه و كتابداري را براي مسؤولين و مردم روشن و معرفي كنيد تا ان شاء الله يكي از دغدغه هاي همه مديران در شروع كارشان ساخت، گسترش و تجهيز كتابخانه ها و احترام و حمايت از كتابداران باشد. ان شاء الله.
مجتبي بابايي

چندي پيش اعلام كرديم كه طرح «پيمايش ملي ارزشها و نگرش هاي اجتماعي مردم ايران» به منظور دستيابي به داده هايي مبتني بر تحقيقي علمي و جامع به پايان رسيده است كه مي تواند مبناي بررسي تحولات فرهنگي جامعه ايران و عاملي مؤثر در روند تصميم سازي و برنامه ريزي هاي كلان در كشور قرارگيرد.
در اين باره گفت وگوهايي با وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي و عبدالعلي رضايي مدير اجرايي و دبير علمي طرح انجام داده بوديم كه در شماره هاي گذشته به چاپ رسيد.
در اين شماره نيز گفت وگويي با دكتر مسعود چلبي از اعضاي شوراي علمي طرح انجام داده ايم كه همراه با معرفي سازمان طرح از نظر خوانندگان گرامي مي گذرد.
ذكر اين نكته را ضروري مي دانيم كه دست اندركاران اين طرح و كارشناسان مسائل اجتماعي و فرهنگي بر اين نكته تأكيد دارند كه اثربخشي چنين طرح هاي مطالعاتي و پژوهشي به استمرار آنها بستگي دارد. پژوهشي كه مي توان از آن به عنوان پژوهشي براي تمام فصول و سالها ياد كرد و به كار بست واز نتايج آن در برنامه ريزي ها اميد داشت.
* عده اي اعتقاد دارند كه دوره مطالعات كمي درباره موضوعاتي چون فرهنگ به سر آمده است و شناخت يك فرهنگ از اين طريق امكانپذير نيست، آيا فكر نمي كنيد كه اين روشها كه در دنياي امروز كنار گذاشته شده است، دركشوري مثل ما كه مسائل آن پيچيده است پاسخگو نيست؟
** خود اين سؤال از چند جزء تشكيل شده است و بر دو پيش فرض استوار است. اول اينكه مطالعات كمي در مقابل مطالعات كيفي قرارگرفته اند و اين دو نوع مطالعه نقيض يكديگر تلقي مي شوند و پيش فرض دوم آنكه در دنيا اين نوع مطالعات كمي درمورد فرهنگ كنار گذاشته شده اند. به نظر من هر دو پيش فرض در سؤال شما قابل تشكيك است و مقرون به واقع به نظر نمي رسد. اولاً در هر علمي از جمله علوم اجتماعي هر روشي قابليت ها و مزاياي خاص خود را دارد و هيچ روش و تكنيكي وجود ندارد كه كليد حل همه معماها و مسائل و سؤالات باشد. اگر به يك فضا روشها را نيز به دو مفهوم كلي كمي و كيفي تقسيم كنيم دراين مورد نيز مي توان گفت كه روشهاي كمي و كيفي هر يك مشكلات و قابليت هاي خاص خودشان را دارند و نه تنها اين نوع روشها نقيض يكديگر نيستند بلكه مي توانند كاملاً مكمل همديگر باشند. به علاوه به نظر نمي رسد تصديق تجربي كافي براي فرض دوم اين سؤال وجود داشته باشد يعني آنكه در دنيا مطالعات كمي كنار گذاشته شده بلكه ما در جهان شاهد آنيم كه در مطالعات فرهنگي از ديرباز هر دو روش يا به صورت جداگانه يا به صورت مكمل مورد استفاده قرارمي گرفته اند و هنوز هم مي گيرند. بنابراين بطور خلاصه مي توان گفت مطالعات كمي و كيفي به كمك يكديگر بهتر مي توانند مسائل فرهنگي را توضيح دهند.
* اين نوع مطالعات در ايران با چه مشكلاتي روبرو است؟
** بايد يادآور شوم مطالعات كمي مترادف با مطالعات پيمايشي نيست بلكه دومي زيرمجموعه اولي است. با تعريف مطالعات كمي ـ كه ممكن است شامل مطالعات كلان، ثانويه و نظاير آن شود ـ مي توان به سؤال اصلي بازگشت و بطور تيتروار گفت؛ پراكندگي اطلاعات درسطح كلان جامعه، عدم وجود بانكهاي اطلاعاتي مشخص، فقدان ابزارهاي سنجش طراز شده ـ كه خود اين مسأله باعث بالارفتن هزينه هاي توليد داده مي شود و به علاوه مانع آن مي شود كه داده ها در طول زمان قابل مقايسه با هم باشد ـ همچنين وجود نوعي اكراه از سوي برخي پاسخگويان در پاسخ به برخي سؤالات نظير درآمد، ثروت و نظاير آن و نهايت آنكه فقدان اطلاعات مرجع از حيث زماني و مكاني براي ارزيابي و مقايسه داده هاي توليد شده است. البته اين مسأله ناشي از عدم توجه به مطالعات طولي و تلفيقي در ايران است.
* نتايجي كه از مطالعات اجتماعي در ايران به دست مي آيد، گاهي در تعارض با يكديگر است. اين نوع تعارض ها بيشتر از آنكه موجب روشنگري باشد، سردرگمي ايجاد مي كند، اين تعارض ها را چگونه توضيح مي دهيد؟
** اين خصيصه طبيعي مطالعات علمي است، نه تنها مطالعات اجتماعي بلكه در هر رشته علمي درايران و هر كشور ديگري داراي نتايج كم وبيش متفاوتي است ـ اين طور نيست كه تمامي مطالعات در يك زمان همگي داراي نتايج يكسان باشند. اگر به كشورهاي توسعه يافته كه داراي سنت تحقيقات علمي ديرينه هستند نگاه كنيد شايد در يك زمينه خاص هزاران تحقيق صورت گرفته كه ضرورتاً نتايج آنها يكسان نيستند، به همين دليل هم چند دهه اي است كه پژوهشها يي از نوع فراتحليل انجام مي شود. بطور مثال در فراتحليل ها نتايج علمي صدتحقيق در يك زمينه خاص با نتايج متفاوت بار ديگر آن نتايج با روشهاي جديد مورد بررسي مجدد قرارمي گيرد تا حداقل نقاط اشتراك و افتراق آنها به دست آيد. بنابراين نبايد انتظار داشت كه يك تحقيق به همه سؤالات مهم جواب دهد و ثانياً جوابهاي به دست آمده هم حتماً درست باشد. از سوي ديگر هيچ تحقيق علمي هم نمي تواند و نبايد چنين ادعايي را داشته باشد. هر پژوهش ممكن است بتواند تا حدودي به واقعيت نزديك شود و ناحيه محدودي از واقعيت در حال تغيير را به سهم خود اندكي روشن سازد.
* ظاهراً قرار است كه اين طرح هر دو سال يك بار تكرار شود، با توجه به اين تجربه چه پيشنهاداتي براي موج دوم اين كار داديد؟
** در مورد اين پژوهش از ابتدا هم چند پيشنهاد داشتم كه متأسفانه اجرا نشد. پيشنهادات من به اجمال اينها هستند: اول آنكه حوزه مطالعه نگرشها و ارزشها در سطح ملي بسيار وسيع است و با يك تحقيق و در يك زمان سنجش همه آنها امكانپذيرنيست و اگر هم چنين اتفاقي بيفتد بسيار فشرده خواهد بود. بنابراين پيشنهاد مي كنم موضوعات و اجزا هسته و پيرامون تقسيم شوند و براي هر يك ابزار سنجش جداگانه اي ساخته شود، ابزارهاي سنجش، هنجاريابي و طراز شوند و در پايان يك مجموعه وسايل سنجش مختلف را كه در اختيار داريم هر از چندگاهي برحسب ضرورت موضوع مورد نياز با ابزار مربوط به خود سنجيده شود. پيشنهاد دوم آنكه معمولاً در مطالعات اجتماعي فاقد نظريه سنجش هستيم، به عبارت ديگر چون نظريه سنجش از نظريه محتوايي قابل اشتقاق نيست لذا لازم است اين نقيصه از طريق مطالعات طولي و تطبيقي جبران شود تا بتوان تحولات موضوع را در عرض زمان و مكان بررسي كرد لذا پيشنهاد مي شود حداقل براي اولين بار هم كه شده با وسايل سنجش خود به بررسي ساير كشورها ولو در مقياس كوچك بپردازيم. اين نه تنها اجازه مي دهد تا وضعيت جوامع ديگر را بهتر بشناسيم بلكه از آن مهمتر، اين امكان فراهم مي شود تا جامعه خود را بهتر بشناسيم، پيشنهاد آخر هم اينكه ناظر به نحوه انتخاب چارچوب نمونه گيري و انتخاب واحدهاي تحليل است. به عبارت ديگر تحقيق بايد آنچنان انجام شود كه امكان بررسي تحولات دور زندگي يا به اصطلاح لاين سايكل و تحولات بين نسلي در خلال زمان فراهم شود، لذا لازم است حداقل براي جزيي از حجم نمونه تحقيق پژوهش به صورت پانل انجام شود تا امكان مطالعه تحولات دور زندگي و تحولات بين نسلي فراهم آيد.

مدتها بود در فكر راه و چاره اي براي اطلاع رساني عمومي، مستمر، دوسويه و شفاف پيرامون وضعيت مطبوعات و مسائل و مشكلات مربوط به آن بوديم؛ پنجره اي كه بتوانيم اميدها و دغدغه هايمان را با نگاه لغزانتان گره بزنيم. از يك سو تصميمات و دستورالعملهاي اداري و عملكرد مطبوعات را روشن و صادقانه به اطلاع شما صاحبان امتياز، مديران مسؤول، روزنامه نگاران و بالاخره «منتظران امتياز» نشريه و دست اندركاران گرانقدر عرصه توليد و توزيع نشريات و صنعت نشر برسانيم و از سوي ديگر درباره راه حلهاي رفع مشكلات اداري، فني و حرفه اي جامعه مطبوعات و البته نواقص كار خودمان از شما اهل سوز و صاحب رأي، نقدها و سخنها بشنويم و پندها بياموزيم.
مصاحبه هاي پراكنده و يا گفت وشنودهاي محدود و محصور در جلسات نوبه اي نمي توانست خلأ چنين تريبوني را پركند و نيازبه اطلاع رساني عمومي را جبران نمايد. انتشار يك نشريه داخلي شايد مي توانست چاره كار باشد، اما برد محدود، مشكلات اجرايي و تشريفات اداري و بوروكراسي جانفرسا، ما را از فكر انتشار آن منصرف ساخت و جاي آن را ايده طرح مسائل مزبور در صفحه اي از يك روزنامه گرفت. «ايران» را به دليل آنكه در هرحال يك رسانه رسمي دولتي است انتخاب كرديم تا ميهمان ميزباني «خاص» نباشيم. حال مي توانيم از اين پنجره كوچك درباره مسائل مطبوعات با شما عزيزان صميمانه و صادقانه به گفت وگو بنشينيم. از اين پس هر از گاهي و ترجيحاً هفته اي يك بار در ميان يكي از صفحات روزنامه همراه شما خواهيم بود و هر بار با ذكر نام آن گره گشا و استعانت از او با شما درباره گره هاي كار مطبوعات و گره گشايي آن سخن خواهيم گفت. پذيراي ما باشيد با گره زدن نگاهتان بر اين كلمات!
اداره كل مطبوعات داخلي
• آشنايي با قانون مطبوعات
۱ـ اعلام وصول چيست؟
در ماده ۲۱ قانون مطبوعات آمده است كه؛ مديران مسؤول نشريات موظفند از هر شماره نشريه دو نسخه بطور مرتب و رايگان به وزارت فرهنگ و ارشاداسلامي ارسال نمايند.
همچنين طبق ماده ۲۷ آيين نامه اجرايي قانون مطبوعات، مديران چاپخانه ها موظف هستند كه همزمان با خروج هر شماره نشريه از چاپخانه دو نسخه در تهران به وزارت فرهنگ وارشاداسلامي و درشهرستانها به ادارات ارشاد اسلامي استان مربوطه تحويل و برگه اعلام وصول دريافت دارند.
همانگونه كه در متن قانون آمده انجام مراحل اعلام وصول، شامل تحويل نشريات به همراه فرم مخصوص چاپ نشريه از چاپخانه به واحد اعلام وصول (اداره كل مطبوعات داخلي) و دريافت رسيد مي باشد.
برخي مديران مسؤول محترم با اين تصور كه اعلام وصول به معناي ارسال نشريه به اداره كل مطبوعات داخلي است عملاً مراحل اعلام وصول را طي نمي كنند و در نتيجه سيستم رايانه اي اعلام وصول انتشار (آن شماره) نشريه را ثبت نمي كند. عدم ثبت شماره هاي منتشره يك نشريه نيز به معناي عدم انتشار نشريه تلقي شده و موجب مي گردد خودبه خوددر فهرست نشريات مشمول اخطار ماده ۱۶ قرارگرفته و همزمان نيز از حمايتهاي اداره كل محروم بماند.
عدم وصول بموقع نشريات استاني نيز همين مشكل را در مورد نشريات محلي و استاني به وجود مي آورد كه در اينجا بايد به همكارانمان در ادارات كل فرهنگ و ارشاداسلامي استانها متذكر شويم ضمن انجام دقيق مراحل اعلام وصول نشريات استان خود، گزارش اعلام وصول را نيز بموقع به اداره كل مطبوعات داخلي ارسال نمايند.
فهرست اسامي مندرج در اين شماره روزنامه ايران شامل نشرياتي است كه گزارشي از اعلام وصول آنها در شبكه رايانه اي اداره كل مطبوعات داخلي ثبت نشده است و لاجرم اگر طي ۱۵ روز آينده اين نقيصه برطرف نشود اخطار كنوني منجر به لغو پروانه نشريه خواهدشد. رفع اين نقيصه در موعد مقرر مستلزم آن است كه مديرمسؤول و صاحب امتياز مربوطه چنانچه نشريه را منتشر نكرده اند، دلايل و عذر خود را در مورد عدم انتشار نشريه منعكس كنند و اگر نشريه را طي شش ماه گذشته منتشر نموده اند، سريعاً نسبت به اعلام وصول آن اقدام نمايند تا مورد رسيدگي قرارگيرد.
همچنين در اينجا مي بايست به مديران محترم چاپخانه ها متذكر شويم طبق ماده ۲۷ آيين نامه اجرايي قانون مطبوعات، آنها نيز موظف به اعلام وصول نشريات چاپ شده در چاپخانه هاي خود مي باشند كه متأسفانه تاكنون شاهد قصور در انجام اين وظيفه قانوني از ناحيه برخي از مديران مذكور بوده ايم.

• 2ـ ماده ۱۶ چيست؟
در ماده ۱۶ قانون مطبوعات آمده است:
«صاحب امتياز موظف است ظرف شش ماه پس از صدور پروانه، نشريه مربوطه را منتشر كند و در غير اين صورت با يك بار اخطار كتبي و دادن فرصت پانزده روز ديگر در صورت عدم عذر موجه اعتبار پروانه از بين مي رود. عدم انتشار منظم نشريه در يك سال نيز اگر بدون عذر مربوطه (به تشخيص هيأت نظارت) باشد موجب لغو پروانه خواهدشد.»
طبعاً اجراي درست و صحيح قانون مطبوعات مستلزم سامان دادن به وضعيت تقاضاي نشريات و نشريات داراي مجوز غيرمنتشره است.

• در ماده ۱۳ قانون مطبوعات آمده است:
«هيأت نظارت مكلف است ظرف مدت سه ماه از تاريخ دريافت تقاضا جهت امتياز يك نشريه درباره صلاحيت متقاضي و مديرمسؤول با رعايت شرايط مقرر در اين قانون رسيدگي هاي لازم را انجام داده و مراتب را يا قبول تقاضا را با ذكر دلايل و شواهد جهت اجرا به وزير ارشاد گزارش نمايد و وزارت فرهنگ وارشاداسلامي موظف است حداكثر ظرف مدت ۲ ماه از تاريخ موافقت هيأت نظارت براي متقاضي پرونده انتشار صادر كند.»
به نظر مي رسد ماده ۱۶ و همچنين ماده ۱۳ قانون مطبوعات بايد بطور متوازن اجرا شود تا روند صدور امتياز متناسب با ميزان تقاضا براي آن، بهنگام و واقعي تر شده و صدور مجوز بيش از گذشته منجر به «توليد منظم» نشريه شود.

• اسامي نشريات مشمول اخطار ماده ۱۶
يكي از موضوعهايي كه در بهبود برخي نابسامانيهاي نشريات حايز اهميت است انجام درست و بموقع مراحل اعلام وصول نشريات منتشره است. درحقيقت ملاك انتشار (منظم) نشريات دريافت و ثبت اطلاعات مربوط به اعلام وصول نشريات در واحد مربوطه است در غير اين صورت ضمن آنكه ممكن است نشريه مشمول ماده ۱۶ قانون مطبوعات شود، بانك اطلاعات اداره كل مطبوعات داخلي نيز دچار نقص خواهدشد و امكان ارائه آمار درست و كاملي از نشريات فراهم نخواهدگشت.
همانگونه كه در برخي مصاحبه هاي قبلي متذكر گرديد در دوره جديد هيأت نظارت بر مطبوعات مقرر شده است درخصوص اعمال ماده ۱۶ قانون مطبوعات در موعد مقرر اقدامات اداري لازم از سوي اداره كل مطبوعات داخلي انجام پذيرد.
بدين ترتيب كه اسامي نشرياتي كه طي ۶ ماه اخير و پيش از آن اعلام وصول نشده اند، مشمول اخطار ماده ۱۶ قرار گرفته اند. به منظور تسهيل در جريان اطلاع رساني به صاحبان امتياز اين دسته از نشريات، اسامي نشريات مشمول اخطار ماده ۱۶ قانورن مطبوعات ذيلاً درج شده است كه به منزله اخطار رسمي است و انتظار مي رود مديران مسؤول نشريات جهت دريافت نامه اخطار و ارائه توضيح كتبي مبني بر علت عدم انتشار و يا عدم انجام مراحل اعلام وصول نشريات به اداره كل مطبوعات داخلي مراجعه نمايند و يا با تلفن ۸۷۵۷۱۹۶ تماس حاصل نمايند.

• ليست نشريات مشمول اخطار ماده ۱۶
آيات، آيينه روز، بهشت، پارس، چكيده، ديدار، رأي مردم، شقايق، فرجام روز، قيام، مادر، مجلس، همسايه، آواي كرمان، بازار، آئينه اردبيل، آئينه قزوين، آفاق، آمار، اتاق بازرگاني و صنايع و معادن ايران، افتخارات ملي، الهام، انگشتانه، اهل قم، بانگ جرس، بانگ سراب، بچه هاي زمين، پرچم، پزشكي نوين، پيام جمعه، تحول، توليد، مصرف، جامعه و دانشگاه، دنا، دنياي فردا، دنياي كتاب، رسا، روز هفتم، ستاره ها، سليم، شهروند، عاشورا، فرجام جوان، قبله، مهر نوجوانان، ميانه، هامون، نداي زنجان، نداي كوير، نصف جهان، ورزش، احسان، از شما با شما، برج، پيام انقلاب، پيام زاينده رود، حاجيلر، دانشگاه امروز، دنياي دختران و پسران، راه اميركبير، زانياري، شيراز، فرداي بهتر، گلهاي زندگي، آبزيان، Crescent International، آواي حبله رود، آيه، ارمغان سلامت، دوست، فرزند سالم، الكترونيك، امور دام و آبزيان، انديشه دانشجو، انرژي، انفورماتيك، انوار جام، ايران زمين، باغ و مرزعه، ايمني و بهداشت كار، بازار سرمايه، بانكداري امروز، بچه هاي مسجد، برگ سبز، برنامه و بودجه، بصائر، بصير، بهداشت خانمها، بينالود، پسته ايران، پند زندگي، پيام اسلام، پيام پولاد، پيام دانشگاه، پيام سفير، پيام صادرات، پيك تربت، پيك روشندلان، تحرير، تدبير و توسعه، تربيت، ترجمان انديشه، جام، جانباز، جسم و روح، جهانگردان، جيرفت امروز، چاپ و انتشار، چشم انداز، چهره جهرم، داروساز، دنياي برق، راهبر، روان، ريشه ها، زمزم، سخن فردا، سروش انديشه، سفره، سنبله، سيري در انديشه ها، شهرداريها، شهر كتاب، صالحين روستا، صميمانه ، صنايع غذايي كشور، چشم خانه، صنعت كابل، علوم و تكنولوژي پليمر، فرجام هنر، فيلم ويدئو، كارمند، كاروان علم، كوشيار، كيفيت، كيهان علمي، گام چهارم، گام نو، گلچرخ، گل و گياه، گوهر، گلك، ماهيگيران، مديريت روزآمد، مس، مسير ابريشم، موسيقي نو، صنعت برق، مينا، نامه موسيقي، نجات، نخل سبز، نداي حق، نداي زاگرس، نسل جوان امروز، نظر، نقشه كشي صنعتي، وحدت لارستان، نهاده، ورزش دانشگاه انقلاب، هنرهاي نمايشي، هوا، سفر، يادياران، SILK ROAD, SAUTIYA, UMMAH, SAKON MUSULMANEI, IRAN TODAY, ، مهتاب، مهر كودكان، آشنا، بركام، بيماريهاي داخلي و اطفال، تبيين، جراحي عمومي و تخصصي، جرس، ديدگاههاي حقوقي، رسانه دانشگاه، فرهنگ و تعاون، كيهان انديشه، گزيده اي از تازه هاي دندانپزشكي، گمرك ايران، گنجينه، مديريت در آموزش و پرورش، وارش، آئينه ميراث، آبادي، آبيها، آموزش، آموزش در علوم پزشكي، آموزش مهندسي ايران، آواي دنا، بنا، اتكا، اثر، ادبيات معاصر، ارمغان دانش، اساس، اطلاعات خزر، اطلاعات علوم تربيتي، اقتصاد سياسي، اقيانوس شناسي، الثقلين، امداد ايران، انجمن چشم پزشكي ايران، اوحدي، انديشه هاي حقوقي، انرژي ايران، انسان و محيط زيست، ايران شناسي، برنامه و توسعه، بررسي هاي مالي و سرمايه گذاري، برق، بهبود، آيدين، ابن سينا، پايش، پديده، پژوهش در علوم پزشكي، پژوهش رازي،پژوهشنامه آموزشي، پژوهشنامه علوم كشاورزي، پژوهش نبي اكرم(ص)، پژوهشيار، پژوهش و برنامه ريزي در آموزش عالي، پژوهش و سازندگي، پژوهش و مهندسي، پژوهش ها و سياستهاي اقتصادي، پژوهشهاي تربيتي، پوشش، پيام انجمن داروسازان ايران، پيام باور، پيمان، پيام ديابت، پيك هوافضا، تاريخ و فرهنگ معاصر، تازه ها و پژوهشهاي مشاوره، تازه هاي مديريت، تبليغ، تحقيقات تالش، تحقيق در عمليات، تحول اداري، تنفس، جراحي استخوان و مفاصل، دانشجوي شريف، خون، چسب و رنگ و لاستيك، حقوق بشر، دامپزشكي، دانش پژوهان دامپزشكي، دانش حسابرسي، دانش كشاورزي، دانشگاه انقلاب، دانش و بينش، دانشگاه الزهرا در زمينه علوم پايه، دانشنامه، دانشوران، دريچه هنر، دستاورد، راه نما، دستها و نقشها، راهنماي همايش هاي ايران، رجاء، رشد آموزش كشاورزي، رشد مرزداران نوجوان، رفاه اجتماعي، روانشناسي و علوم تربيتي، رهنما، رهنمون، زبان و ادب، رهيافت هاي سياسي و بين المللي، زنگان، سالمند، سخن عشق، سلامت، سوره انگليسي، سوره عربي، سياست دفاعي، سيماي استاندارد آذربايجان شرقي، سيماي تعاون، شكيبا، شنوايي سنجي، صراط، صنايع، طب كل نگر، طب نظامي، طب و تزكيه، طب و عصمت، طراحي شهري، علم و انديشه، علوم پايه پزشكي تبريز، ره آورد دانش، علوم حديث،علوم دانشگاه تربيت معلم، علوم نقشه برداري، علوم و تكنولوژي رنگ، علوم و تكنولوژي محيط زيست، علوم و فنون دريايي، فراسو، فرايند، غدد درون ريز و متابوليسم ايران، فرش، فرش دستباف ايران، فروغ هدايت، فرهنگ آذربايجان غربي، فرهنگ ايلام، فرهنگ ايمني، فرهنگ بام ايران، فرهنگ عمومي كشور، فرهنگ فارس، فرهنگ قومس، فرهنگ كردستان، فرهنگ گيلان، فرهنگ مشاركت، علوم پزشكي اروميه، فصلنامه پرستاري جيرفت، علوم پزشكي قزوين، فنون، فصلنامه علمي پژوهشي دانشگاه آزاد تبريز، فصلنامه علمي صنعتي جار، فصلنامه علوم اجتماعي، فقه و حقوق، فني ومهندسي مدرس، فيض، فيلمنامه، كاشي و سراميك، كتاب حيان، كلك ديرين، كنترل و ابزار دقيق، كنترولر، كومش، گام الكترونيك، گام نخست، گزارش سازمان نظام مهندسي ساختمان فارس، گزارشهاي دولتي ايران، مجله ادبيات دانشگاه مشهد، مجله پزشكي كوثر، متين، مجله الهيات و معارف اسلامي، مجله بين المللي مهندسي ارتباطات، مجله تخصصي دانشگاه علوم اسلامي رضوي، مجله بيوتكنولوژي ايران، مجله تحقيقات پزشكي ايران، مجله دانشكده بهداشت وتحقيقات بهداشتي، كمال مديريت، مجله علمي، پژوهشي دانشگاه علوم پزشكي بابل، مجله دانشگاه علوم پزشكي شهركرد، مجله دندانپزشكي كودكان ايران، مجله صنعت ايران، مديريت امروز، مجله علمي دانشكده پرستاري ومامايي اصفهان، مجله علوم بهداشتي ايران، مجله علوم كشاورزي مدرس، مجله علوم مغز و اعصاب ايران، مدرس، مدرسه نو، گفتمان، گياهان دارويي، مديريت شهري، مروج، مصباح، مطالعات آسيايي، مطالعات چين وشرق آسيا، مطالعات حقوقي، معماري و فرهنگ، منظر، مهارت، مهرطلبان، نامه انجمن، نامه هنر، نامه ايران و اسلام، نامه فرهنگستان علوم، نامه فلسفه، نسخه دامپزشكي، نظام دامپزشكي، نماي ساحل، نهال وبذر، وام ذخيره ماندگار، مديريت آموزشي، هنر بيداري، هنرهاي زيبا Annals Of The Iranian Academy Of Medical Science- Hikmat- Iranian Polymer Journal - Iran Commerce - Iranian National Heritage- The Journal Of Medical Education And system- (پيام دريا) Pay و am-E- Darya اقتصاد بين الملل، بيماريهاي كودكان ايران، پرستاري و مامايي رازي، پژوهش حقوق و سياست، پژوهش و علوم بهداشتي، پژوهش كشاورزي، پژوهش هاي حقوقي، پيك علم، شيمي شريف، پيك نظام پزشكي رشت، دانشكده فني، دندانپزشكي خراسان، روانشناسي معاصر، هما، طب جنوب، علوم الحديث، كانون وكلاي دادگستري، مجله حقوقي، مجله پژوهش علوم انساني، مجله تحقيقات حقوقي، مجله تحقيقات دامپزشكي ايران، مواد و انرژي، مجله علمي پژوهشي علوم انساني، مجله پژوهشي دانشگاه تربيت معلم سبزوار، مجله علمي كشاورزي، مجله علمي پژوهشي علوم ومهندسي، انديشه معلم، مجله علوم پزشكي دانشگاه علوم پزشكي اهواز، نامه مكانيك شريف، نقش جهان، آفات و بيماريهاي گياهي، بيماريهاي گياهي، پزشكي هسته اي، حقوق تطبيقي بين الملل، كتاب اول، كتاب سال آفتابگردان، كيهان سال، سالنامه مطبوعات كودك و نوجوان، حكمت، نظر، مجله پزشكي دانشگاه علوم پزشكي تبريز، فصلنامه پژوهشي، مجله دانشگاهي علوم پزشكي ايران، نامه، ژرفا، اردبيل.