• امام خميني(ره) : منطق اسلام، ترور را باطل مي داند. اسلام از آزادي بيان وقلم نمي هراسد
• مهاجراني : دريغ است كه در قبيله تمبو در آفريقاي جنوبي در هفتاد سال پيش ، بنا بر اقناع جمع باشد ودر دوران ما بنا بر اسكات جمع!
|
|
مناظره وزير اطلاعات و رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح ؛ برخي مثل حجاريان اعتقاد دارند هرگز برگزار نمي شود
|
چهارم تيرماه،علي يونسي در پرونده قتلهاي زنجيره اي ، از انحرافي سخن گفته بود كه به عقيده وي در نتيجه كنار رفتن وزارت اطلاعات پيش آمد. روز بعد، سازمان قضايي نيروهاي مسلح كه مسؤوليت رسيدگي به پرونده قتلها را برعهده داشت، پاسخ تندي فرستاد و يونسي را دعوت به مناظره با نيازي كرد.
روز شنبه، هشتم تيرماه نيز اظهارات يك مقام مسؤول در وزارت اطلاعات منتشر شد كه تأكيد مي كرد وزير اطلاعات آماده مناظره است، ليكن اين مناظره در صورتي انجام مي شود كه پرونده بازجويان شكنجه گر رسيدگي شده باشد. سازمان قضايي نيروهاي مسلح نيز در پاسخي دوباره، مشروط شدن مناظره را طفره رفتن از پاسخگويي دانست.
محسن ميردامادي، رئيس كميسيون امنيت مجلس هم آمادگي خود را براي مناظره بانيازي اعلام كرده است در همين حال، سعيد حجاريان، مدير مسؤول روزنامه توقيف شده صبح امروز، طي گفت وگويي با نوروز تأكيد كرد كه اين مناظره هيچ گاه انجام نخواهد شد؛ وي توضيح بيشتر را به آينده موكول كرده بود.
اما اين ماجرا، تنها موردي نبود كه «مناظره» در آن به عنوان راه حل مناقشه برگزيده مي شد. چهارم تيرماه در حالي كه اظهارات جنجال برانگيز وزير اطلاعات منتشر شد، مرتضي مبلغ، رئيس ستاد انتخابات وزارت كشور نيز طي سخناني ضمن اعتراض به ايجاد دفاتر دائمي نظارت شوراي نگهبان در شهرهاي مختلف، از اين كه هيچ يك از اعضاي اين شورا حاضر به مناظره با وي نيستند، اظهار شگفتي كرد. همان روز سخنان يكي از حقوقدانان عضو شوراي نگهبان نيز منتشر شد كه آمادگي خود را براي مناظره اعلام كرده بود.
• رئيس بزرگ قبيله تمبو
به نظر مي رسد«مناظره» كه زماني تنها بر سر مسائل «فكري» مطرح مي شد، امروز به مسائل اجرايي و حتي پرونده هاي قضايي نيز كشيده شده است. در طول سالهاي اخير «مناظره» بر سر مسائل مناقشه انگيز بارها مطرح شد، ليكن كمتر اتفاق افتاد كه جامه عمل بپوشد. وقتي حكم اكبرگنجي از ده سال حبس و پنج سال تبعيد به ۶ ماه حبس تقليل يافت و سپس در اواخر تيرماه ۱۳۸۰ مجدداً در رأي تجديدنظر نيز «تجديدنظر» شد و ۶ ماه زندان وي به ۶ سال تبديل گرديد، براي اولين بار بحث مناظره بر سر يك پرونده قضايي مطرح شد. در آن زمان قاضي دادگاه تجديد نظر خواستار مناظره با قاضي اي شد كه حكم وي را افزايش داده بود. ليكن رئيس كل دادگستري تهران با اين مناظره مخالفت كرد.
ديگر مناظره اي كه هيچ گاه انجام نشد،مناظره آيت الله مصباح يزدي با دكتر عطا الله مهاجراني، اولين وزير ارشاد كابينه سيدمحمدخاتمي بود. در پانزدهم شهريور ۱۳۷۹ روزنامه رسالت از قول مصباح يزدي درباره مناظره وي با عبدالكريم سروش و عطاء الله مهاجراني نوشته بود: «طي يازده و دوازده سال گذشته هر روز به بهانه هاي مختلفي آنها از مناظره خودداري كردند وحتي يكي از آقايان اعلام كرده بود فلاني بايد حادثه كوي دانشگاه را محكوم كند تا بعد از آن مناظره انجام شود». عطاالله مهاجراني نيز پاسخي فرستاد و نوشت: «متواضعانه خدمت شما عرض مي كنم كه اينجانب براي مناظره با حضرتعالي هيچ شرط و شروطي ندارم، طفره هم نمي روم» . او سپس بخشهايي از كتاب «راه دشوار آزادي» نوشته نلسون ماندلا را نقل كرده و از رسوم قبيله اي به نام تمبو نوشت كه چگونه اعضاي قبيله انتقادات خود را با رئيس قبيله در ميان مي گذارند و سپس خطاب به مصباح يزدي آورده بود: «دريغ است كه در قبيله تمبو در آفريقاي جنوبي در هفتاد سال پيش كه ماندلا شاهد بوده، بنا بر اقناع جمع باشد ودر دوران ما بنا بر اسكات جمع! جنابعالي مثل رئيس بزرگ قبيله تمبو، اجازه دهيد اينجانب، هم پاسخگوي اشكالات شما باشم و هم در يك فضاي آرام و راحت توضيح دهم كه چرا به تعبير شما، جوانان از دين و آيين مي گريزند و ارزشها آسيب ديده است. جواناني كه در بهمن ،۵۷ انقلاب اسلامي را آفريدند چگونه جواناني بودند، چگونه تربيت شدند، چه تصوير و تصوري از دين و روحانيت داشتند و امروزه جواناني كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي به دنيا آمده اند، چه تصوير و تصوري دارند». گرچه پس از اين نامه نگاري ها اعلام شد كه هر دو طرف آماده مناظره هستند، ليكن هيچ گاه اين مناظره انجام نشد. جالب آنكه اوايل مهرماه ۱۳۷۹ مدير شبكه چهارم سيما آمادگي خود را براي برگزاري اين مناظره اعلام كرد ودر همان زمان روزنامه رسالت سخنان آيت الله مصباح يزدي در جمع «هزاران نفر از فضلا و طلاب حوزه علميه قم در مدرسه فيضيه» را منتشر كرد كه گفته بود: «نبايد چنين توقعي باشد كه هر كسي و از هرجايي مرا به مناظره دعوت كرد، بنده هم بپذيرم».
مناظره ديگري كه هيچگاه برگزار نشد، مناظره دكتر عبدالكريم سروش و منتقدان وي است.
دكتر سروش پس از ارائه نظريه قبض و بسط خود و خصوصاً پس از سخنراني جنجال برانگيزش درباره «انتظارات دانشگاه از حوزه» كه در آذرماه ۱۳۷۱ در دانشگاه اصفهان ايراد شد،همواره ازسوي گروه هاي فشار موردتهديد قرار گرفت و بارها سخنراني ها و حتي كلاسهاي وي به تعطيلي كشانده شد. وي در اين مقطع هم از سوي اين گروه ها وهم از جانب اشخاص ديگر دعوت به مناظره نيز مي شد.
|
|
مناظره دكتر عبدالكريم سروش وآيت الله مصباح يزدي؛ نه برگزار شد و نه امكان برگزاري يافت
|
سروش طي يك سخنراني در ۱۹ دي ماه ۱۳۷۲ و در پاسخ به پرسش يكي از دانشجويان درباره مناظره، گفت: «مناظره فضاي عقلاني وامنيت فكري لازم دارد. پاره اي از كساني كه در جامعه ما بر طبل مناظره مي كوبند گويي متوجه نيستند كه در گفتار و رفتارشان دستخوش تناقض اند. اينها از يك سو دم از مناظره مي زنند واز سوي ديگر باب توهين و تهمت و تهديد را گشوده اند...اينها فقط بر طبل مناظره مي كوبند تا نمايش دروغين آزاديخواهي بدهند». وي همچنين تأكيد كرد: «از شروط مناظره آن است كه طرفين بحث مواضع خود را پيشتر معلوم كنند. يعني مناظره بايد مبتني بر موازين شناخته شده باشد. بنده حرفهايم را ـ اعم از حق يا باطل ـ گفته ام. طرف مقابل هم كه مي خواهد در مناظره شركت كند، بايد حرف و مدعاي خودرا در اين زمينه ها معلوم كرده باشد. ما چنين مناظره اي نداريم كه كسي بگويد شما بياييد وحرفهايتان را بزنيد تا ما جواب شما را بدهيم و سخنانتان را رد كنيم. مناظره اين است كه طرفين هر يك پيشتر مواضع و مباني خود را در ضمن كتاب و مقاله روشن كرده باشند، تا بحث براساس آنها صورت پذيرد».
مناظره سروش و منتقدانش نيز هيچگاه انجام نشد.
اما در تاريخ جمهوري اسلامي ايران ، مناظره هاي بسياري نيز انجام شده است. اغلب اين مناظره ها در دوسال اول پيروزي انقلاب صورت گرفت. در آن زمان فضاي فكري جامعه خواستار وجود آزادي بيان و چالشهاي فكري مكاتب مختلف بود.در واقع شعار «آزادي» در انقلاب ، به معني آزادي بيان و آزادي عقيده تعبير مي شد وهرگروهي كه توانايي حضور در مناظره هاي فكري را نمي يافت، پايگاه اجتماعي مناسبي نيز بدست نمي آورد. امام خميني پس از ترور آيت الله مطهري ، طي سخناني گفت: «دليل عجز شماست كه در سياهي شب متفكران ما را مي كشيد، براي اينكه منطق نداريد، اگر منطق داشتيد كه با او صحبت مي كرديد، مباحثه مي كرديد، لكن منطق نداريد، منطق شما ترور است. منطق اسلام ترور را باطل مي داند».
امام خميني روز اول مهرماه ۱۳۵۸ نيز طي پيامي كه براي دانشجويان و به مناسبت بازگشايي دانشگاه ها ارسال كردند،تأكيد نمود: «اسلام دين مستند به برهان ومتكي به منطق است و از آزادي بيان و قلم نمي هراسد و از طرح مطلبهاي ديگر كه انحراف آنها درمحيط خود آن مكتب ها ثابت ودر پيش دانشمندان خودشان شكست خورده هستند، باكي ندارد. شما دانشجويان محترم نبايد با پيروان مكتبهاي ديگر با خشونت و شدت رفتار و درگيري وهياهو راه بيندازند ـ كه مي دانم نخواهيد كردـ و خود با آنان به بحث وگفت وگو برخيزيد و از دانشمندان اسلامي دعوت كنيد با آنان در بحث بنشينند».
اولين مناظره هاي فكري در همان بدو پيروزي انقلاب ميان ابوالحسن بني صدر و بابك زهرايي در صدا وسيما برگزار شد پس از آن، اين مناظره ها شكل گسترده تري نيز پيدا كرد. آخرين مناظره هاي تلويزيوني نيز در ارديبهشت و خرداد سال ۱۳۶۰ ميان نمايندگاني از گروه هاي مختلف برگزار شد كه در آن، سيدمحمد بهشتي، حبيب الله پيمان، نورالدين كيانوري، فتاپور، عبدالكريم سروش، مصباح يزدي ، احسان طبري و فرخ نگهدار شركت مي كردند.
پس از بحران ۳۰ خرداد ۶۰ و شكل گيري فضاي جديد ، انجام اين مناظره ها نيز تعطيل و بايگاني شد.