پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۸۱ - ۳۰ رمضان ۱۴۲۳
Thu, Dec 5, 2002
فرهنگ و هنر
شماره ۲۳۲۰
sLogo.gif

PDF Edition
صفحه اول
سياسي
خوانندگان
اخبار ايران
اجتماعي
گزارش روز
بين الملل
گردشگري
سرزمين مادري
فرهنگ و انديشه
تاريخ
فرهنگ و هنر
ويژه
اقتصادي
قيمت سكه و طلا
حوادث
ورزشي
صفحه آخر
اوقات شرعي
آرشيو
گفت وگو با وحيد موساييان به مناسبت اكران «آرزوهاي زمين»
وعده گاه عاشقان معبود و بهارجوشش شكوفه هاي تقوا
برشاخسار ايمان برعموم مسلمانان مبارك باد
گفت وگو با وحيد موساييان به مناسبت اكران «آرزوهاي زمين»
اثري ساده درباره ي موضوعي پيچيده
100629.jpg
وحيد موساييان فيلمساز جوان سينماي ا يران در اولين ساخته خود، زادگاهش را به تصوير مي كشد واز تعصبات قومي سخن مي گويد. «آرزوهاي زمين » با وجود برخي ناكامي ها فيلمي است صادق از فيلمسازي كه مي خواهد مستقل باشد . گفت وگويي كه خواهيد خواند ديدگاههاي اين كارگردان درباره سينماي مستقل، سينماي تجاري ، فيلم هايش، وضعيت سينماي ايران، موسيقي و… است.
* عده اي براين عقيده اند كه فيلمي چون «آرزوهاي زمين » در زمره آثار اقليمي طبقه بندي مي شود. چقدر با اين تعبير موافقيد؟
* موافقم ، اما چه بهتر است كه گفته شود سينماي بومي . فضايي كه در فيلم مشاهده مي كنيم ، داستاني كه روايت مي شود ، شخصيت هايي كه اثررا به پيش مي برند… همه و همه برخاسته از شرايط طبيعي همان مكان است . در واقع من در محيطي كار كردم كه بدان تعلق داشتم و در آنجا زندگي كرده بودم. از زماني كه وارد سينما شدم ـ با ساخت آثار كوتاه ـ احساس كردم كه نزديكي غريبي به اين مكان (خرم آباد) دارم. اين فضاها از كودكي آن قدر برايم ملموس بود كه ناخواسته به سويش گرايش پيدا كردم. دراين جا بايد از تلاش ناصر غلامرضايي (كارگردان سينماي ايران وصاحب آثاري چون «خون بس» و «نامزدي») تقدير كنم كه دراين سينما جايگاه ويژه اي دارد. او با شهامت به سينماي بومي موردعلاقه اش پرداخت با تمامي سختي هايي كه در طول كار با آنها دست به گريبان بود.
| فيلم هايي نظير «آرزوهاي زمين» داراي تناقض جالبي هستند؛ از سويي با به كارگيري مؤلفه هاي سينماي مستقل از قبيل استفاده از نابازيگر وپرهيز از تشريفات استوديويي ، از سينماي تجاري فاصله مي گيرند واز سوي ديگر با رعايت قواعد كلاسيك در داستان گويي، از نمونه هاي هاليوودي تبعيت مي كنند…
* با اين تلقي شما چندان موافق نيستم چرا كه «آرزوهاي زمين » همانگونه كه ابتدا اشاره كرديد به سينماي مستقل گرايش دارد.ماجراي عشق نافرجامي كه در فيلم مطرح مي شود، خود يك اتفاق مستند است . اين واقعه و رويدادهايي اين چنين درآن جا بسيار اتفاق مي افتد وبراي افراد بومي كاملاً آشناست. من در طرح اين داستان اصلاً غلو نكردم واگر بار دراماتيكي هست در خود موضوع است . همان طور كه اشاره كرديد من به سراغ نابازيگران رفتم تا در انعكاس ماجرا دستم بازتر باشد. احساس كردم كه چه بهتر است تا از آدم هايي استفاده كنم كه خود درگير اين زندگي بوده اند. دراين فيلم از مجموعه اي استفاده شد تا اثري ساده پيرامون موضوعي پيچيده ساخته شود. من و بقيه عوامل توليد درآن فضا تلاش كرديم تا داستاني را ارائه دهيم كه زمختي فرهنگ بومي وخشونت مربوط به آن را نشان دهد.
| وبه همين منظور چنين فرمي را انتخاب كرديد؟
* همان گونه كه گفتم سادگي مهم ترين دلمشغولي من بود، بطوري كه احساس مي كنم و يقين دارم كه بيان ساده موضوعي ، از بيان پيچيده همان موضوع بسيار دشوارتر است . پس فرمي را انتخاب كردم تا تماشاگر پرت نشود وآنچه را كه هدف فيلم است بگيرد. دراين راه تعمداً از جاذبه هاي كاذب پرهيز كردم و از جنبه هاي تجاري اين گونه فيلم ها دور شدم ؛ كاري كه در تمام فيلم هاي كوتاه قبلي وحتي فيلم آماده نمايشم ـ خاموشي درياـ انجام دادم. فيلم هاي كوتاه، تجربيات مفيدي بودند كه در زمان ساخت آثار بلند، به مددم آمدند. فيلم اخيرم راجع به مهاجرت است وآدم هايي كه سالها از وطن دور بوده اند واكنون در موقعيتي نوستالژيك قرار گرفته اند. بخش هايي ازاين فيلم در سوئد (استكهلم)، وبخش هايي در قشم فيلمبرداري شده است . با اين حال فضا وآدم ها همان هستند كه بودند.
| چنين برمي آيد كه «آرزوهاي زمين» به لحاظ موضوع و شخصيت ها، ادامه دوفيلم كوتاه قبلي شما، يعني «صداي باد» و «تنها با زمين » است.
* همين طور است . «صداي باد » داستان پسربچه اي است كه در شهر به درس خواندن مشغول است كه ناگهان در يكي از روزهاي زمستان به روستا باز مي گردد. او در راه پيرمرد سرنانوازي را مي بيند وهم وغم او مي شود رساندن پيرمرد به روستا. در «تنها با زمين » اين پسر اكنون معلمي شده كه به تدريس بچه ها مشغول است . او اين بار چوپاني را مي بيند وماجرايي شكل مي گيرد. اما «آرزوهاي زمين » با آمدن معلم شروع مي شود وداستان چوپاني روايت مي شود كه به نوعي در فيلم هاي قبلي به او اشاره شده بود. در واقع ايده آن دو فيلم كوتاه دراين كار گسترش يافته.دراين جا بايد از مرحوم حسين شيدايي ياد كنم كه ماجراهاي دوفيلم اول حاصل فكر او بود.
| شخصيت دختر منطبق با فضاي فيلم ومنطق داستان نيست. او در بسياري مواقع همچون يك دختر شيك مركزنشين رفتار مي كند.
* كجا مثلاً؟
| رفتار او در گرايش به مردموردعلاقه اش ، آزادانه وغيراز آن چيزي است كه از دختراني در آن وضعيت انتظار مي رود.
* من دراين فيلم شرايطي را تشريح كردم كه آدم ها را به بند كشيده، درصورتي كه هيچ تأكيدي نداشتم كه آدمها اين شرايط را پذيرفته اند. طبيعي است كه در هرمنطقه واقليم محدوديت ها وخط قرمزهايي وجود دارد، هدف اصلي من اين بود كه بگويم يك عشق سالم وپاك نمي تواند مشمول آن خط قرمزها باشد. دختر درفيلم تلاش مي كند تا به آن عشق برسد واگر مي بينيم كه نمي رسد، دليل همان است كه فيلم به چالش اش مي كشد. آدم هاي اين فيلم افرادي هستند پايبند به خانواده ومحيطي كه درآن زندگي مي كنند وحتي ناخودآگاه نسبت به شرايطشان ابراز انزجار مي كنند. در فيلم ، چوپان پس از كشتن خواهرش گريه مي كند وهمين واكنش را از پيرمرد مي بينيم زماني كه از دل بستن دختر به چوپان آگاه مي شود. اين شخصيت ها هيچ كدام طبق تعريف كلاسيك منفي نيستند ومن سعي نكردم تا آنها را سياه وسفيد نشان دهم.
| نحوه همكاري تان با نابازيگران برچه منوال بود؟
* با استفاده از تجربيات كوتاهم به اين نتيجه رسيده ام كه نبايد فيلمنامه را بطور كامل دراختيار نابازيگر نهاد. منهاي نقش پيرمرد ومعلم وبرادر (نورالدين اعلمي كه در چندفيلم ناصر غلامرضايي هم حضور داشت ) ، باقي اصلاً نمي دانستند كه ماجرا چيست ونقش شان را در صحنه به آنان يادآوري مي كردم واين گونه در تمرينات پيش از فيلمبرداري ، آنها به حس موردنظرم نزديك مي شدند. دليل اين كه فيلمنامه را در اختيار نابازيگران قرار نمي دادم اين بود كه آنها پس از آگاهي از كل ماجرا، امكان داشت هزار ويك تغيير در كارشان ايجاد كنند. نابازيگر نمي تواند از فضايي كه در ذهنش از خواندن فيلمنامه به وجود آمده رها شود.فضايي كه شايد مدنظركارگردان نباشد. درمورد نقش دختر (گل بانو) با او خيلي تمرين شد چرا كه ايشان نخستين بار بود كه جلوي دوربين قرار مي گرفت و طبيعي است كه وظيفه سنگيني بردوشش بود.
| چقدر به اين فرم وفادار خواهيد ماند؟
* همانطور كه گفتم به اين سينما تعلق دارم وتنها به ساخت فيلم يا فيلم هايي مي پردازم كه نسبت به ساختار وداستان آن شناخت كافي داشته باشم.
| آيا تاكنون با اين انتقاد مواجه شده ايد كه موضوع فيلم «آرزوهاي زمين » متناسب با ظرفيت يك فيلم كوتاه است وبه همين دليل اين فيلم كمي كشدار جلوه مي كند؟
* بله؛ به هرحال من از همان فضاي سينماي كوتاه وارد اين عرصه شده ام؛ سينمايي صاف و صادق وتجربه گرا كه ويترين فرهنگي سينماي ايران است . افرادي كه از سينماي كوتاه وارد عرصه سينماي حرفه اي شده اند، داراي تجربيات نابي هستند كه بايد آنها را گسترش داد. بنابراين طبيعي است كه نبايد آنان را از دنيايي كه از آن آمده اند جدا كرد تا به چيزي خو بگيرند كه نسبت به آن بيگانه اند. بسياري از فيلمسازان بزرگ ما، از «سينماي آزاد» آمده اند وصاحب موقعيتي هنري شده اند، همان گونه كه عده اي از همان سينماي آزادي ها جذب سينمايي شدند كه با اهداف اوليه شان فاصله زيادي داشت. اميدوارم اين اتفاق در مورد بچه هاي سينماي كوتاه نيفتد.
| پس از اولين تجربه بلندتان، شرايط را براي ادامه فيلمسازي چگونه مي بينيد.
* چندان اهل گلايه نيستم اما متأسفانه بايد بگويم كه در سينماي ايران، سرمايه حرف اول وآخر را مي زند. دراين ميان خيلي از سينماگران خيلي از ايده ها وخلاقيت ها را از دست مي دهند واينها هيچ يك مجالي براي ظهور پيدا نمي كنند. فضاي نسبتاً بازي كه درچندساله اخير به وجود آمده، باعث شده تا فيلم ها به سمت طرح مضامين عشقي گرايش پيدا كنند وهمچنان كه مي بينيم اغلب اين آثار شبيه به هم هستند وكمتر خلاقيتي درآنها ديده مي شود. من شايد خيلي خوش شانس بودم كه توانستم در يك شرايط خوب فيلمم را به تهيه كنندگي سازمان توسعه سينمايي سوره بسازم. درهمين جا لازم مي دانم تا از محمدرضا تخت كشيا هم تشكر كنم. از همان ابتدا هم بنا بود تا فيلمي فرهنگي توليد شود وما ازاين امتياز مثبت استفاده كرديم تا يك «فيلم كارگردان» را ارائه كنيم. البته بايد بگويم كه ا لآن نسبت به دوسال گذشته شرايط بسيار سخت تر شده ، نه تنها براي فيلمسازاني كه فيلم اولشان را مي خواهند بسازند بلكه براي كساني كه يكي دوفيلم بلندهم در كارنامه دارند، جذب سرمايه كاردشواري است .
«آرزوهاي زمين » موفقيت هايي را در داخل و خارج كسب كرد كه باعث شد اين اعتماد براي تهيه كننده به وجود بيايد كه چنين فيلم هايي هم داراي مخاطبند. شايد نيت تهيه كننده فيلم اين بود كه چنين سينمايي را هم تست بزند كه جايزه ويژه هيأت داوران جشنواره مسكو و جايزه بزرگ كمپاني كداك (اهداي ده هزارمتر نگاتيو ۳۵ميلي متري ) رويدادهاي اطمينان بخشي بودند. اميدوارم اين اتفاق سبب شود تا سوره و ديگر تهيه كنندگان معتبر حمايت بيشتري ازاين نوع سينما بكنند.
| موسيقي اين فيلم جز در دقايقي محدود به گوش نمي رسد؛ با اين حال از موسيقيدان مشهوري چون فريدون شهبازيان استفاده كرديد…
* ما در فيلم كمتر از ۵ـ۴ دقيقه موسيقي داريم ودرواقع هدفمان موسيقي دار كردن فيلم نبود. اين مهم آگاهانه از سوي آقاي شهبازيان صورت گرفت وايشان موسيقي اضافي اي را به فيلم تحميل نكردند. دراين راه خيلي از سكانس ها به زعم ايشان مناسب موسيقي تشخيص داده نشد و به جز سكانس تيتراژ پاياني و صحنه گورستان ـ كه يك سلوي ويلون سل نواخته مي شود ـ ديگر از موسيقي استفاده نكرديم. ملودي اصلي فيلم را سالها پيش آقاي شهبازيان ساخته بودند كه اين بار با استفاده از سازهاي اركسترال بازسازي شد. فريدون شهبازيان داراي تحقيقات وتجربيات گرانبهايي در زمينه موسيقي لري است .
| در ارتباط با گويش فيلم فكر نكرديد كه ممكن است فهم آن براي مخاطب غيربومي دشوار باشد؟
* ما تلاش كرديم از اصطلاحاتي استفاده كنيم تا براي آدم هايي كه در آن محيط نيستند نيز قابل فهم باشد اما«آرزوهاي زمين » تجربه اي شد تا فيلم بعدي ام را با زيرنويس فارسي آماده نمايش كنم. باز درهمين مورد وامدار ناصر غلامرضايي هستيم كه دراين راه پيشگام بود. حتماً قبول داريد كه اگر شخصيت هاي اين فيلم فارسي صحبت مي كردند، خيلي باسمه اي از آب درمي آمد. البته گويش لري به پيچيدگي زبان تركي يا كردي نيست وبه فارسي بسيار نزديك است . چه بهتر بود كه همين فيلم هم با زيرنويس اكران مي شد. اين خود احترامي است به بيننده اي كه براي تماشاي فيلم پول مي دهد وبليت تهيه مي كند واين حق مسلم اوست كه بداند در فيلم چه گفته مي شود.
سعيدقطبي زاده
پنجشنبه بازار كتاب
100812.jpg
روزهاي پرتب وتاب كتابهاي درسي ودانشگاهي ، كتابهاي آموزشي وكمك آموزشي جاي خود را به كتابهاي ادبي وهنري، كتابهاي رمان وشعر ونقد وفلسفه مي دهد. مروري داريم به آثاري كه طي هفته گذشته برپيشخوان كتابفروشيها جا خوش كرده اند.
100803.jpg
* شعر
از عاطفه چهارمحاليان مجموعه شعر «دارم با رشد شانه هاي ميت راه مي روم» از سوي انتشارات نگاه سبز منتشر شد. « درحاشيه تنهايي » پانزدهمين كتاب ، از مجموعه شعر معاصر نشر ثالث سروده هايي است از نبي توكلي در قالب شعر سپيد. همين ناشر مجموعه شعر «برپلكان محو» علي شعبان زاده را هم به بازار فرستاد.
اسدالله امرايي مترجم پركار سالهاي اخير «حريرمهتاب» گزيده اي از شعر شاعران جوان را توسط نشر مينا منتشر كرد. «شكوفه هاي آلوبن » شعر معاصر ژاپني را كه گونتردبون گردآوري كرده . علي عبداللهي به فارسي برگردانده و توسط همين ناشر به بازار آمد.
100809.jpg
* داستان و رمان
«رژه برخاك پوك » رماني از شمس لنگرودي است كه چاپ دوم آن را نشر قصه با طرح جلد تازه روانه بازار كرد. «بهترين بچه عالم » گزيده داستانهاي خيلي كوتاه نويسندگان مشهور جهان به انتخاب جيمز توماس را اسدالله امرايي به فارسي برگردانده ونشر شولا منتشر كرد. «اژدهاي دگرانديش » داستانهاي مدرن جن وپري به اهتمام ري آليسون با ترجمه حسين يعقوبي توسط نشر روزنه در قطع پالتويي منتشر شد. همين ناشر رمان «بندرهاي شرق» اثر امين مألوف را با ترجمه داوود دهقان به بازار فرستاد.
«پيكاسو و دراما» رماني به قلم نيكول آوريل ترجمه مهدي سمسار كه نشر علم منتشر كرد. «گذر لوطي صالح» رماني از مصطفي اميركياني را نشر حسام به بازار فرستاد. «ديدن و نديدن» گزيده گفتار و نوشتار ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۰ محسن مخملباف است كه توسط نشر ني منتشر شد.
100827.jpg
* نقد، خاطرات ، تاريخ
«سرمايه داري در پايان هزاره » يك بررسي جهاني به قلم گروهي از نويسندگان با ترجمه خليل رستم خاني توسط نشر ديگر منتشر شد. «مسي به رنگ شفق» سرگذشت وخاطرات سيدكاظم موسوي بجنوردي به اهتمام علي اكبر رنجبركرماني را نشر ني روانه كتابفروشيها كرد. «صفير سيمرغ» سيري در نثرهاي عارفانه اي چون كشف المحجوب وكشف الاسرار وسوانح العشاق و… به كوشش محمدرضا صرفي توسط نشر چشمه به بازار آمد. همين ناشر كتاب «رستم و اسفنديار ورستم وسهراب » برگزيده دو داستان از شاهنامه به كوشش احمد عزتي پرور را منتشر كرد. «انگشت وماه » خوانش نه شعر احمدشاملو به قلم ع. پاشايي است كه نشر يوشيج آن را تجديد چاپ كرده است . «شناخت هنررمان» اثر كاترين لور با ترجمه محمدرضا قليچ خاني را نشر روزنه منتشر كرد. همين ناشر «فرهنگ واژه نماي حافظ» به انضمام فرهنگ بسامدي را به اهتمام مهين دخت صديقيان روانه كتابفروشي ها كرد.
برگزيده جايزه كتاب داستاني گاردين معرفي شد
100788.jpg
جاناتان سفران فوئر جايزه كتاب اول گاردين را با رماني به نام «همه چيز منور شده» از آن خود كرد.
به گزارش بي. بي. سي، اين رمان كه يك اثر «ژانرشكن» توصيف شده، داستان يك يهودي آمريكايي است كه در جست و جوي زني است كه پدربزرگش را از اسارت نازيها نجات بدهد.
بر پايه اين گزارش، پيش از اين نويسندگان ديگري همچون «هاري كانزرو» با رمان «امپرسيونيست»، اون مورتون با اثر «نقشه برداري از مارس»،ساندرا نيومن با رمان رئاليسم جادويي «تنها كار خوبي كه هر كس انجام داده» و آلكساندرا فولر با رمان «Don't let's to to the dogs tonigith» به عنوان نامزدهاي اين جايزه معتبر برگزيده شده بودند.
گفتني است جايزه ۱۰ هزار پوندي كتاب اول گاردين كه پيش از اين با نام «جايزه كتاب داستاني گاردين» معروف بود از ۳۷ سال پيش به برگزيدگان اهدا مي شود. سال گذشته جايزه مذكور به رمان «جيمي كوريگان، زرنگترين بچه روي زمين» نوشته «كريس وير» اهدا شد.
دهمين نمايشگاه بين المللي قرآن كريم در يك نگاه
* ششمين جشنواره آثار برگزيده كودكان و نوجوانان با حضور مرتضي حاجي وزير آموزش و پرورش، احمدمسجدجامعي وزير ارشاد و رمضانپور معاون فرهنگي وزير در نمايشگاه بين المللي قرآن كريم برگزار شد.
وزير آموزش و پرورش در اين مراسم گفت: فعاليت هاي قرآني دانش آموزان توسط ۶۰۰كانون قرآن در سراسر كشور هماهنگ و سازماندهي مي شود. وي افزود: سال گذشته بيش از ۸ميليون دانش آموز در مسابقه هاي قرآني در رشته هاي ترجمه، حفظ، قرائت و تفسير قرآن كريم از سراسر كشور شركت كردند.

* نشست تخصصي بررسي سينماي ديني با حضور مسعودترقي جاه، محقق و نويسنده، كمال تبريزي كارگردان سينما، اكبر نبوي منتقد سينما و جعفر صانعي مقدم مديركل نظارت و ارزشيابي معاونت سينمايي وزارت ارشاد در نمايشگاه قرآن كريم برگزار شد.
رقابت ۵۴كشور دربخش فيلم خارجي اسكار
100785.jpg
رقابت براي حضور دربخش خارجي مراسم اسكار با شركت فيلمهايي از پنجاه و چهار كشور بيش از سالهاي گذشته فشرده تر شده است.
به گزارش آسوشيتدپرس درميان شركت كنندگان فيلمهاي «الدرا» از بريتانيا، «پينوكيو» به كارگرداني روبرتو بنيني از ايتاليا، «شهرخدا» از كشور برزيل و «ليليا۴» از سوئد با آثار سينمايي بسياري ازديگر كشورها به رقابت مي پردازند. امسال براي نخستين بار فيلمهايي از سه كشورافغانستان، بنگلادش و چاد براي شركت در مراسم اسكار ارسال شده اند.
برپايه اين گزارش كميته ويژه بررسي فيلمهاي خارجي شركت كننده در اسكار از روز چهارشنبه گزينش خود را آغازخواهدكرد و درنهايت ۵فيلم خارجي را به عنوان نامزدهاي نهايي براي شركت در بخش فيلم هاي خارجي مراسم اسكار معرفي خواهدكرد.
گفتني است مراسم اسكار ۲۰۰۳ بيست و سوم مارس در تالار كداك هاليوود برگزارخواهدشد. اسامي نامزدهاي نهايي يازدهم فوريه اعلام مي شود.
دعاهاي روزهاي ماه مبارك رمضان
100815.jpg
دعاي روز بيست و نهم (۸۱‎/۹‎/۱۴)
اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ وَارْزُقْني فيهِ التَّوْفيقَ وَالْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَيا'هِبِ التُّهْمَةِ يا' رَحيماً بِعِبا'دِهِ الْمُؤمِنينَ.

خدايا امروز سراپاي وجودم را با رحمت بپوشان و توفيق و پرهيز از گناه را روزيم كن و قلبم را از تاريكي هاي اتهام پاك گردان، اي مهربان به بندگان مؤمنش.

دعاي روز سي ام (۸۱‎/۹‎/۱۵)
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صيا'مي فيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلي' ما' تَرْضا'هُ وَ يَرْضا'ه ُالرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالاُصُولِ بِحَقِّ سَيِّدِنا' مُحَمَّد وَ ا'لِهِ الطـّاهِرينَ وَالْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعا'لَمين

خدايا امروز روزه ام را مقرون به شكر و قبول قرار بده، آن گونه كه تو مي پسندي و پيامبرت راضي است؛ آن روزه اي كه فروعش با اصول استوار باشد، به حق سرورمان محمدصلي الله عليه وآله و دودمان پاكش و سپاس مخصوص خداي جهانيان است.


امام علي (ع):
خرد را به خردمندان بخشيده اند تا در حوادث زندگي از آنان دستگيري كند و به آنان راه بنمايد
روي پرده سينماهاي تهران
* عزيزم من كوك نيستم (به كارگرداني محمدرضا هنرمند): در سينماهاي استقلال، سعدي، آستارا، ايران،۳ پيروزي، گلريز،۱ ملت، حافظ، ناهيد، ستاره، المپيا، جي،۱ پيام انقلاب، البرز، توسكا، پارس ،۲ شاهد و عصر جديد .۳

* تو آزادي (محمدعلي طالبي): فلسطين، كانون و ايران.۳

* سيندرلا (بيژن بيرنگ و مسعود رسام): قدس، صحرا، جوان، پارس ،۱ جمهوري، تهران،۱ شقايق و سپيده.

* رز زرد (داريوش فرهنگ): آفريقا، بهمن ،۱ ايران ،۱ بلوار، آسيا، جام جم، مراد، جي ،۲ پيوند، عصر جديد ،۲ قيام، كارون، شيرين، آسمان آبي، دهكده المپيك، سارا، شيدا وفردوسي و ميلاد.

* خواب سفيد (حميد جبلي): عصر جديد ،۱ فرهنگ، سروش، شهر تماشا۱ و شهر قشنگ.

* آوازهاي سرزمين مادري ام (بهمن قبادي): سينما كريستال.
امروز با پرويز خرسند
پرويز خرسند سالها در حوزه ادبيات ديني كار كرده است، آثاري چون «آنجا كه حق پيروز است» مجموعه داستانهايي درباره ياران امام حسين (ع) كه جزو اولين كتب منتشر شده اوست. «برزگران دشت خون» پيرامون حضرت زينب (س)، «مرثيه اي كه ناسروده ماند» و «پيغام زخم» مجموعه مقاله و «من و يگانه و ديوار» نامه هاي زندان او، از جمله آثاري است كه در سالهاي مختلف منتشر كرده است.
علاوه بر اينها خرسند كتابهاي «قصه ها بي مرگند» در نقد و تحليل رمانهاي مطرح و «علت سقوط ساسانيان» و «تحليل و برداشت مشروطه وتأثير سياحت نامه ابراهيم بيگ» را آماده انتشار دارد.

** آقاي خرسند، در مورد دوران پيش از مشروطه وتأثير سياحت نامه ابراهيم بيگ كه موضوع تحقيق شما بود، مي توانيد بيشتر توضيح بدهيد؟
* سياحت نامه ابراهيم بيگ در سه جلد منتشر شده بود. جلدهاي دوم و سوم اين اثر تبديل به يك قصه عاشقانه رمانتيك مي شود، اما جلد اول كه ابراهيم بيگ ساكن مصر است و مي بينيد هر كس از ايران به آنجا مي رود، از ارتش ايران، از حكومت ايران و از مردم و از وضع زندگي شان بد مي گويد، به اين فكر مي افتد كه خودش بيايد و ايران را ببيند.
وقتي به ايران مي آيد هر جايي كه مي رود، مثلاً دارالحكومه، دارالحقوق ها، وضع سربازان و وضع مردم را كه مشاهده مي كند، جرم و فساد حاكمان را مي بيند و به اين نتيجه مي رسد كه همه چيز هول انگيزتر از آن است كه مردم خبرش را مي آورده اند. ابراهيم بيگ با اين ترفند، مشاهدات خودش را در جلد اول «سياحت نامه» گزارش مي كند.

** «سياحت نامه ابراهيم بيگ» چه تأثيري بر مردم وجنبش مشروطه خواهي داشت؟
* اين كتاب جزو آثار زيرزميني در آن دوران، روشنفكران و افراد باسواد كه محافل زيرزميني داشتند، يكي ا زكتابهايي را كه در مورد فسادحاكمان و جامعه مي خواندند همين كتاب بود. اگرچه كتاب احمد وكتابهاي طالبوف هم بود اما اين كتاب شديداً در بيداري مردم تأثيرگذار بوده است. شماهر كتابي كه راجع به تاريخ جنبش مشروطه مطالعه كنيد، امكان ندارد از «سياحت نامه ابراهيم بيگ» سخني نگويد.

** «سقوط ساسانيان» را از چه منظري تحليل كرده ايد؟ مي دانيد كه اين سالهاي اخير آثار زيادي درباره سقوط ساسانيان نوشته شده است.
* مهمترين تحليل اين است كه ساسانيان در دوران قبل از اسلام تنها حكومت نيرومندي است كه از مغان و از پيروان مذهب زرتشتي بودند، زرتشتي گري آنها هم انحرافي بود چون مزدك را و ماني را مي كشد. اين حكومت در واقع مغان را برمي كشدو مبدل به حكومتي مذهبي مي شود و بعد به علت فساد و زنبارگي و شكمبارگي ها ازچشم مردم مي افتند و آخرين پادشاه ساساني در برابر حمله اعراب به جاي مقاومت وآماده باش لشگر، همراه با آشپزخانه وحرمسرا مي گريزد. بهترين وصف را در موردشان فردوسي در شاهنامه آورده و مي گويد قومي بر سر كار مي آيند كه ديگر بزرگي و نژاد معنا ندارد و... بعد هم سلجوقيان و غزنويان قدرت مي گيرند كه جنايت هاي خودشان را با دستاويز دين توجيه مي كنند. فردوسي مي گويد: «دين را برآرند پيش». مي دانيم كه اين شيوه، در دين محمد (ص) و دين علي (ع) نيست.

* * در كتاب «قصه ها بي مرگند» به چه آثاري مي پردازيد؟
* در اين كتاب به رمانهاي بزرگي مي پردازم كه بعضي ها مشهورند و بعضي هم مشهور نيستند. اغلب اين آثار ايراني هستند. البته تعدادي رمان خارجي را هم نقد و بررسي كردم. مثل رمان «زنده ها» اثر كاستلو، از آثار ايراني كتاب كينزو از منيرو رواني پور و...


َ
عيدسعيد فطر
وعده گاه عاشقان معبود و بهارجوشش شكوفه هاي تقوا
برشاخسار ايمان برعموم مسلمانان مبارك باد
100821.jpg


|   شناسنامه   |   آرشيو   |