|
|
|
|
|
|
|
|
معرفي كتاب
* درمان درد مرد، عشق زن است / برگردان: شيرين رايكا ـ تهران: البرز، ،۱۳۸۱ ۱۱۰۰تومان ستايش بانوي درون زيبايي و اخلاقي
* حافظه برتر/ دكتر ثروت هروآبادي ـ تهران: سالمي، ،۱۳۸۱ ۹۰۰تومان تربيت حافظه براي دانش آموزان و دانش اندوزان
اگر عدد ۸۲۴ را بخواهيد به خاطر بسپاريد به ترتيب ۸مساوي دشت و ۲مساوي نو و ۴مساوي بهار است. پس دشت نوبهار = ۸۲۴ و...
* رمان قصر شيشه اي/ آميتا وگاش، برگردان: مهدي قراچه داغي ـ تهران: البرز، ،۱۳۸۱ ۳۱۰۰تومان
* از خودتان پذيرايي كنيد/ ديويد پلزر، برگردان: مهدي قراچه داغي ـ تهران: البرز، ،۱۳۸۱ ۱۲۰۰تومان. زباله هاي زندگيتان را دور بريزيد، بدانيد از زندگي چه مي خواهيد؟ خود را گرامي بداريد و به آنچه داريد افتخار كنيد.
* يوگا، راهنماي كامل مصور براي آموزش/ هوارد كنت، برگردان: حميدرضا بلوچ ـ تهران: البرز، ،۱۳۸۱ ۲۹۰۰تومان
* قدرت ايمان/ دانيل استيل، برگردان: مهدي اندرودي ـ تهران: البرز، ،۱۳۸۱ ۱۴۰۰تومان
ماري ـ آنژ به يكباره عاشق فرزندش شد و برنارد به خاطر مادر و فرزند سروصداي زيادي به راه انداخت. همه جاي خانه پر از خاويار و انواع نوشيدني بود و برنارد دستبند الماس بسيار زيبايي براي ماري ـ آنژ خريده بود كه مي گفت...
* آدم وحوا ؛ (كليد موفقيت در رابطه زن ومرد) / دكتر پيمان آزاد ـ تهران . البرز ، ۱۳۸۱ ، ۲۳۰۰تومان
اگر در زندگي زناشويي در هرشكل و اندازه اش تفاهم به دست نمي آيد. دليلش اين است كه يك طرف خود را مغبون حس مي كند. غبن عنصر فقدان تفاهم و فقدان سازش است . نارضايتي از بطن اين احساس غبن بيرون مي آيد و…
* ۳۶۵ تلقين روحي براي هرروز از سال / راكل لرنر ؛ عباس چيني ، مرسده طباطبايي ـ تهران : البرز، ۱۳۸۱ ، ۲۱۰۰تومان.
* هزار نكته ظريف در باره رانندگي / تيمور حسام پور ـ تهران: دانشگاه علوم انتظامي ، ۱۱۰۰تومان.
مقررات رانندگي ؛ رانندگي ايمن؛ عابر پياده ؛ اصالت خودرو (خريد وسائل نقليه دست دوم) رانندگي صحيح ؛ تجهيزات الزامي كليه وسايل نقليه؛ ترافيك ، توقف و حركت ، دانستني هاي ضروري و …
* تاريخ سري / پروكوپيوس ؛ فريدون مجلسي ـ تهران : توس، ۱۳۸۰ ، ۹۵۰تومان
دراين كتاب درباره شهري مي خوانيم كه در آن اخلاقيات جنسي علناً وجود نداشت و در آنجا زناكاري وبي بندوباري متداول و پاكدامني ناشناخته بود، جايي كه قوانين الهي و سنت مسيح فراموش شده واين ضرب المثل دنياي كفر « نگذاريد در هيچ كاري زياده روي شود» معناي خود را از دست داده بود.
* قورباغه صورتي / علي حقيقت ـ سمنان: خلاق، ۱۳۸۱ ، ۶۵۰تومان.
يك روز حتماً/ به پاي درختت مي آيم / آنقدر خواهم گريست / تا/ شاخه اي جديد بروياني / و من / با آن شاخه/ دسته اره ام را مي سازم/ تابوت عشق ما .
* زندگي جاودانه / دكتر محمد قضايي طباطبايي ـ تهران : آشيانه كتاب ، ۱۳۸۰ ، ۲۹۵۰تومان. جنبه جسماني ما جزو همين عالم بوده و از آن تكوين يافته است وتنها چيزي كه به سبب مرگ از انسان گرفته مي شود عوارض و قشر عالم مادي است نه جوهر وحقيقت انساني …
* قهرمانان ملي ايران / پژوهش و نگارش: عبدالرفيع حقيقت ـ تهران: كومش ، ۱۳۸۱ ، ۴۵۰۰تومان
از كاوه آهنگر تا يعقوب ليث صفار شرح حال قهرمانان ملي ايران است وشامل شرح مبارزات ملي واز جان گذشتگي وشهادت جانگداز چهره هاي تاريخي درخشان وجاويدان ومشهور ايراني در طول چندهزارسال تاريخ ايران است و…
* مجموعه اشعار آب و آئينه / امير اسماعيلي ـ تهران : هنر و تربيت ، ،۱۳۸۱ ۱۲۰۰تومان
* نگاهي نو به دنياي ديگر دستور زبان ايتاليايي / دكتر فريبا خاكپور ـ تهران: هنر و تربيت ، ،۱۳۸۱ ۱۸۰۰تومان
* آينه يادها / به كوشش هادي رباني و سيدمحسن موسوي ـ قم : دارالحديث ، ۱۳۸۱ ، ۱۵۰۰تومان
مناسبت هاي شمسي وقمري در قرآن وحديث.
* آفتاب مهتاب / مجموعه شعر سيماياري ـ تهران : كارنامه
مي ريزد آبشار/ مي ريزد آبشار/ در هاله هاي رنگ / ديري است رفته است مسافر/ وجاي خالي اش / پرمانده با غبار/ و ذره هاي خاك / شمعي كنار پنجره باز روشن است / در كنج آسمان / دنباله دار شيري پرنوري ست …
* معنويت در هنر / گروه نويسندگان ومترجمان ـ تهران : وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ، سازمان چاپ و انتشارات ، ،۱۳۸۱ ۹۵۰تومان
كتاب حاضر مجموعه اي است شامل پنج مقاله از روشنفكران و انديشمندان ايراني و خارجي كه بين سالهاي ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۶ در مجله فرهنگ و زندگي به چاپ رسيده اند و…
* فرهنگ شرق [مجموعه مقالات ] / گروه نويسندگان ومترجمان ـ تهران : وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ، سازمان چاپ و انتشارات ، ،۱۳۸۱ ۷۰۰تومان
* زبانشناسي / گروه نويسندگان ومترجمان ـ تهران : وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ، سازمان چاپ و انتشارات ، ۱۳۸۱ ، ۹۰۰تومان [مجموعه مقالات]
* زبان و جامعه شناسي / گروه نويسندگان ومترجمان ـ تهران : وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي . سازمان چاپ وانتشارات، ۱۳۸۱ ، ۷۵۰تومان
* كتابشناسي نسخه هاي خطي آثار شيخ صدوق (ره) درايران / مريم تفضلي ـ تهران : وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ، سازمان چاپ و انتشارات ، ۲۳۰۰تومان
* توريست وجهانگرد كيست؟/ حسين صدر (خوانساري) ـ تهران: كتابسراي تنديس ، ۱۳۸۱ ، ۱۳۰۰تومان
* خاطرات مرضيه حديدچي (دباغ) / به كوشش محمدكاظمي ـ تهران: سازمان تبليغات اسلامي، حوزه هنري ، سوره مهر، ،۱۳۸۱ ۱۷۰۰تومان
* حرفه اي باش / دكتر خشايار فخريان ـ تهران : انديشه عالم ، ،۱۳۸۱ ۳۵۰۰تومان .
مقدمات حرفه اي شدن ـ تمرين حرفه اي، عضلات بدقلق؛ تغذيه حرفه اي، دوپينگ يا تير خلاص ؛ مكمل هاي غذايي ؛ تغذيه در دوران كات؛ كراتين؛ تخمه بدنسازان : ميوه ! و … برخي از فصول اين كتابند .
* تبريز زيرچكمه هاي ارتش سرخ ۲جلدي / گردآوري ونگارش : مهندس جهانگير موسوي زاده ـ تهران: موسوي زاده ، ،۱۳۸۱ ۹۷۰۰تومان
كتاب حاضر مشتمل بربحثهاي تاريخي ذيل است :
تدبير و سياست قوام السلطنه براي نجات ايران ، مردي كه سادچيكف سفير كبير شوروي درايران او را بزرگترين ومؤثرترين سياستمدار دوران خواند / تشكيل حزب دموكرات ايران به رهبري قوام السلطنه / اولين انتخابات پارلماني حزبي در تاريخ ايران / رد قرارداد نفت شمال در مجلس پانزدهم / اسناد مربوط به رهبري شوروي در كودتاي ۲۸ مرداد / اسرار كميته نظارت درايران بعد از كودتاي ۲۸ مرداد /…
* دانشنامه فيزيك / سر ويراستار متن انگليسي : جان ريگدن ؛ سرويراستار برگردان فارسي : محمدابراهيم ابوكاظمي ـ زنجان : مركز تحصيلات تكميلي در علوم پايه. تهران: بنياد دانشنامه بزرگ فارسي ، ،۱۳۸۱ ۱۰۷۵۰ تومان [آ ـ ت ]
دراين دانشنامه كليات جامعي از مفاهيم ، نظرات و روشهاي اصلي علم فيزيك به قلم بيش از ۵۰۰ فيزيكدان صاحب نظر معرفي شده است . مطالب اين اثر براي دانشجويان رشته هاي علمي و فني ، پژوهشگران وفرهيختگاني كه در زمينه هاي ارجاعي موردنيازشان متخصص نيست قابل درك و براي فيزيك پيشگان يادآورنده و بازآموزنده است . ابزارها و تجهيرات آزمايش واندازه گيري / شاخه هاي مختلف فيزيك در زمينه هاي پژوهش هاي بنيادي و كاربردي / مقاله هاي تاريخي درباره مفاهيم ونظريه هاي اصلي فيزيك و…
|
|
|
|
|
زنان و اعتماد به نفس
|
|
|
مطالعات انجام شده درباره زنان حاكي از نداشتن اعتماد به نفس، احساس قدرت، كنترل روي زندگي شخصي، پريشان خيالي به دليل روح آسيب پذير، هدر رفتن استعدادهاي بي شمار به دليل خود كم بيني، همه دلايلي است بر اينكه زن هميشه در معرض تجارب تلخ وادبياتي بوده كه او را واداشته باور كند نمي تواند به اندازه مرد كارآمد، باارزش، مقتدر و روشن باشد. البته شايد اين اصل در زندگي بعضي از زنان صادق نباشد ولي مواردي اين چنين به ندرت پيش مي آيد.
واقعاً بايد پرسيد چطور و چرا شمار زيادي از زنان خود را ضعيف تر، بي ارزش تر و كم استعدادتر از آنچه هستند، مي بينند. اين نداشتن اعتماد به نفس روي روابط، سلامتي، تلقي شان نسبت به ديگران و دنيا و كارآيي اثر نامطلوب مي گذارد و مسلماً اين به زندگي اجتماعي، سياسي و اقتصادي آنها نيز لطمه وارد مي سازد و آنان منزلت خود را بعد از مرد قلمداد مي كنند.
ادعاي اينكه تجربه هاي تلخ زن با اعتماد به نفس او ارتباط مستقيم دارد بر چهار اصل استوار است:
۱ـ در جوامع و فرهنگ مردسالاري عزت نفس پايين زنان زاينده ستم و تعدي مردان نسبت به آنان است. تبعيضي كه در فرصتهاي مختلف به دليل جنسيتش براي او قايل مي شوند، جنبه خارجي قضيه است. وقتي عواقب و اثرات منفي اين تبعيض كه او را از مزاياي اجتماعي و پيشرفت محروم مي كند و به او تلقين مي كند لايق و كارآمد نيست، دچار پريشاني و غم عميق مي شود و خود را خوار و خفيف مي پندارد.
۲ـ نداشتن اعتماد به نفس موجب بسياري از مسائل و امراض رواني و زخمهاي درون زن امروز است و تلاش براي معالجه اين عوارض رواني، بدون تلاش براي جست وجو در سبب و ايجاد آن، مسائل جانبي ديگري براي آنان به وجود مي آورد. مثلاً زني كه براي فرونشاندن موقت غمها و زخمهاي خويش به پرخوري روي مي آورد، ممكن است رفتار خود را عوض كند ولي عزت نفس پايين كه در پس مسائل اصلي است احتمالاً او را با مسائل ديگري روبرو مي كند.
۳ـ پايين بودن اعتماد به نفس در زنان و مسائل بي شمار رواني شان كه در دنياي مردسالاري عارض آنها شده به آساني اعتماد به كارآيي را از او مي گيرد و ركود و بي حالي و بي ارادگي و اضطراب بر او حاكم شده و اين پريشاني به او اجازه نمي دهد متمركز و خلاق باشد همين روحيه اوست كه به ديگران كمك مي كند با نظر حقارت به او بنگرند و او را بيشتر وادارند خود را سزاوار همين وضع اسفناك بعد از مرد بودن بداند.
۴ـ فرهنگ و جامعه مردسالاري تا زماني ادامه مي يابد كه زنان باطنا ً قبول كنند بعداز مرد قرار دارند. براي زني كه مي خواهد ارزش بالاي خودرا در دنيايي كه عمداً آن را پايين آورده، به دست آورد، راه حل اين است كه با آرامش بر امور اجتماعي، سياسي و اقتصادي دخيل و حكمفرما شود. براي پيشبرد جامعه زنان فردفرد انان بايد متفقا ً در بالا بردن ارزش خود كوشا باشند.
هدف ما اين نيست كه ثابت كنيم همه زنان از نداشتن اعتمادبه نفس رنج مي برند و يا مردان همه داراي اعتماد به نفس بالا هستند. منظور اين است كه ثابت كنيم زن و مرد به دليل تفاوت فراوان در تجاربشان اعتماد به نفس كاملاً متفاوتي دارند. در دنيايي كه مردان قدرت را در انحصار خود قرار مي دهند، زنان همواره ديوار عظيمي را در برابر احساس خود كم بيني شان مي بينند. بدين ترتيب هر قدر مرد خوار و حقير شود، در سرازيري احساس قرار گيرد و احساس بيگانگي به او چيره شود، با آگاهي و باور به اينكه مرد است، ارزش و قدرت خود را از دست نخواهد داد و برعكس زنان كه چنين موضعي را در تربيت و ادبيات و تجارب خود نيافته اند، به وضوح و با صراحت به سمت و سويي كشيده مي شوند كه به هيچوجه مستحق آنان نيست.
براي چنين مسائل مهمي كه طي هزاران سال در فرهنگ جوامع ريشه عميق دوانده راه حل يك شبه و علاج عاجلي وجود ندارد. همه زنان سرنخ مشتركي در تجارب خود دارند ولي نمي توان به عنوان اصل كلي روي ديد و تجارب جنس مؤنث انگشت گذاشت. جنس، نژاد، سن، مذهب، درجه تحصيلي، طبقه اجتماعي، وضع اقتصادي و قومي موضع جغرافيايي و مسكن، توانايي فيزيكي زني را از زن ديگر متمايز مي سازد و مضحك است اگر بگوييم تجارب همه زنان يك پارچه و شبيه است. در صحبت با زنان مختلف به همان اندازه كه شاهد نقاط مشترك در تجاربشان هستيم، وجه تمايز نيز خواهيم يافت و آنها كه فكر كرده بودند مسائل و صدمه هايي كه در اثر اعتماد به نفس پايين داشته اند، منحصر است. با شنيدن مشكلات ديگران احساس رهايي و تسلي كردند، اين وجوه مشترك برايشان دستاورد بزرگي بود.
در حالي كه مي توانستيم تمايل زنان را براي مطرح كردن افكار و تجربه هايشان در خصوص اعتماد به نفس به آساني كسب كنيم. اما وقتي خواستيم اين تجارب را از نظر علمي اعتبار دهيم، دچار مشكلات قابل ملاحظه اي شديم. قسمت عمده مطالعات سنجش سطوح اعتماد به نفس زن درباره زنان سفيدپوست بوده و نمي تواند معياري براي عموم زنان باشد. مطالعات حقيقي را كه اعتماد به نفس در زنان بسيار پايين است نشان مي داد. ولي توضيح در مورد علت و نيروي محركه آن بسيار مختصر بود. اين تحقيقات عموما ً در مورد جنسيت بود تا ارتباط تجارب زن بااعتماد به نفس او. اين نوع دستيابي مسأله ساز بود زيرا مردان را مأخذ و معياري براي مقايسه قرار مي داد و حقيقتي را كه زن و مرد از لحظه تولد با تجربه هاي متفاوتي روبرو هستند به كلي انكار مي كرد.
به دليل تعصبات مردانه در تحقيقات و ادبيات مربوط به اعتماد به نفس، يافتن شواهد علمي كه به تأثير تجربه زنان و مشاهدات كلينيكي ارزش دهد، بي نتيجه مانده است. كارهاي كلينيكي در مورد اعتماد به نفس كه به اصطلاح تحقيق عمومي قلمداد شده، فقط در مورد جنس مذكر است و آن وقت نتيجه كلي روان شناختي، تجربه اي و رفتاري انسان در آن به تصوير كشيده مي شود و به همين ترتيب بيشتر ادبيات تئوريكي و فكري در بحث اعتماد به نفس در مورد جنس مذكر يا انسان Man و يا فرد THE INDIVIDUALصحبت مي شود «پس در مورد زنان چه»؟ آيا نويسندگاني كه در مورد انسان و فرد صحبت مي كنند منظورشان زن هم بوده است؟ اين سؤالي است كه خواننده اين ادبيات از خود مي پرسد و مسلما ً جواب در بيشتر موارد «نه» خواهد بود.
در كارهاي استنلي كوپر اسميت و موريس روزنبرگ دو تن از نويسندگان طراز اول و پرقدرت درباره اعتماد به نفس مي توان به روشني نفوذ تفكر مرد محوري را مشاهده كرد. در كتاب THE ANTECEDENTS OF SELF IMAGE
و اثر روزنبرگ به نام ADOLESCENTS SELF IMAGE به بيان عمومي از «دانش آموزان» ، «بچه ها» و «جوانان» پرداخته شده، در حالي كه اين مطالعات در مورد «دانش آموزان»، «بچه ها» و «جوانان» مذكر است.
روزنبرگ در كتاب اخير خود به نام خودپنداري كه در سال۱۹۷۹ منتشر شد به موضوع زن و تجاربش به طور اعم توجه كرده است. اين يكي از كارهاي متقاعدكننده او در مورد اعتماد به نفس است. در اينجا روزنبرگ رابطه اعتماد به نفس و فاكتورهاي ديگر مثل طبقه اجتماعي، نژاد و مذهب را به رشته تحرير در مي آورد اما در حالي كه از طرف ديگر تمام قسمتهاي كتاب را به اين فاكتورها اختصاص داده، فقط در چند صفحه آخر در پنج پاراگراف موضوع جنسيت را روي اعتماد به نفس بررسي مي كند و در هيچ جاي ديگر به اين موضوع اشاره اي نشده و از آن دفاعي نكرده است.
كمي ادبيات موجود درباره ارتباط اعتماد به نفس و تجربه زنان، ما را در محظور خاصي قرار مي دهد. از يك طرف هيجاني براي اقدام به كاري دشوار در يك قلمرو كشف نشده و در طرف ديگر مخاطره اي كه در اين حيطه دست نيافتني وجود دارد، به مثابه گام برداشتن روي زميني لرزان نامطمئن است. در موارد بسياري تحقيقاتي قابل اجرا در دسترس نيست، ما فقط به تحقيقات موجود كه حاوي تحقيقات درباره مردان است، مراجعه مي كنيم، به آنها كه قابل اجرا است و به همان شواهد كلينيكي زنان بسنده مي كنيم. اميدواريم كه دانشمندان محقق مطالعات در مورد اعتماد به نفس زنان را در ميان نمونه هاي فراوان آنان دنبال كنند. زيرا زمان براي موضوعي كه بايد مدتها پيش توجه دانشمندان محقق را مي گرفت، يعني زنان و اعتماد به نفس بسيار دير شده است.
زنان براي دست يافتن به حقوق و پيشبرد هدفهاي خويش بايد به موازات درخواست همكاري و كمك از جانب محققان و دانشمندان از طريق پيگردي مسالمت آميز و بسيار متشكل قبول مسؤوليت كنند. اين درست نيست كه اعتماد به نفس را از طريق منيت و اعمال قلدري به دست آورند، اين كاري عبث و مسأله سازاست و راه حل نخواهد بود. بايد به جاي قرار گرفتن در مقابل مردان در كنار آنها قدم بردارند. انسان متفكر امروز اگر بخواهد مي تواند از طريق وسايل ارتباط جمعي و دستيابي به علوم و فنون راهي براي بهتر زيستن بيابد و اين در صورتي است كه به جاي رقابت مخرب يعني كارشكني و بدگويي وغيبت از ديگران از راه رقابت سازنده به آنچه مي خواهد ارتقاء يابد. ايجاد كينه و دشمني خلاقيت و تمركز را از ما مي گيرد و پريشان خيالي به بار مي آورد. جامعه ايده آل جامعه اي است كه در آن همه نسبت به بهتر شدن زندگي هم احساس مسؤوليت كنند و فقط به خود فكر نكنند.
اما بدبختانه در سالهاي اخير شمار زيادي از نويسندگان و روانشناسان توده پسند با توصيه هاي نامطلوب خود جوامع را به انحطاط مي كشند. آنان معتقدند هيچ كس نسبت به ديگران مسؤوليتي ندارد و بسياري از اين معلمان بي صلاحيت جنبش هاي مردمي، به جاي اينكه بين فرد و اجتماع تعادل حقوقي به وجود آورند، معتقدند «خودت را درياب» "GEITING YOURS" و «اول خودت را مقدم بدار» "PUT YOURSELF FIRST" و اينكه اگر لازم است بايد حقوق و احتياجات ديگران را ناديده گرفت حتي اگر با استثمار جريحه دارشان كني. يكي از نويسندگان محبوب ملي حتي پا را فراتر گذاشتنه و پيشنهاد مي كند براي ارضا و خشنودي خويش بايد چشم هايمان را به روي عدالت و مسائل ديگران بسته و شانه بالا اندازيم. "BECOME A SHRUGGER" و اين فلسفه ملامت بار چنان همه گير و مردم پسند شده كه جوامع را سخت به مخاطره انداخته است.
رفتار خودمحورانه و سلطه جويانه بسياري از طرفداران فلسفه «تنها به خودت فكر كن» چيزي است كه هميشه در پس بهره گيري مردان از زنان و اصولاً همه بيدادگريها و استثمارگريهاست. در هزاره اي كه منيت ME-ISM و قلدر مآبي زاييده اعتماد به نفس مضاعف و بي رويه مردان عليه زنان، سفيدها ضدسياهان، اغنيا عليه فقرا و انسان ضدحيوانات اعمال مي كنند، دنيايي داريم كه در آن امراض اجتماعي فراگير، ستم و بيداد فراوان، شرارت و سبعت در رواج، محيط زيست آسيب ديده، شيطان صفتي معمول و متداول و مهمات جنگي و هسته اي و سلاح هاي ميكربي موجودات زمين را تهديد مي كند. زنان كه حقشان در طول تاريخ انكار شده، بايد در به دست آوردن اعتماد به نفس و ترقي خويش و حفظ آن بيدار و مراقب باشند. در اين راه مسؤوليت هاي مهم و فراواني بر عهده آنهاست. اين كافي نيست كه تنها به خود فكر كنيم. درحين تلاش براي پيشبرد و به دست آوردن اعتماد به نفس بايد خود را مسؤول بدانيم كه دنياي خود را طوري بسازيم كه حقوق ديگران را براي بالا بردن ارزش هايشان درك كنيم و به آنان فرصت دهيم آن حق را به كار گيرند. از قدرتهايي كه ما را وادار مي كنند نسبت به گروهي تبعيض قائل شويم، تبعيت نكنيم. خنديدن به شوخي ها و مسخره گرفتن نژاد و گروه خاصي بسيار غلط است و ايجاد تفرقه مي كند و اين چيزي است كه خواسته قدرت طلبان است تا با نزاع بين ديگران قدرت خويش راحفظ كنند.
از ديگر جاذبه هايي كه بعضي زنان را شيفته و طرفدار جنون آميز مي كند، توجه بي حساب به مد و زيبايي است اين باعث ايجاد عقده حقارت و بيزاري زن از خويش مي شود.
بسيار آسان است كه از ديگران به دليل اعتماد به نفس پايين و ضعف قدرتشان استفاده كرد. با آنها قلدرمأب بود، آنها را سرزنش كرد و به هر شكل با آنها رفتار غيرعادلانه داشت. مسؤوليت، اين است كه از چنين وضعي به نفع خود استفاده نكنيم و نگذاريم ديگران نيز به چنين كارري دست زنند.
در ميان مهمترين مسؤوليتهاي ما مسؤوليتي است كه نسبت به نسل جوان داريم. هيچ كدام از ما با اعتماد به نفس پايين خلق نشده ايم و هيچ كدام مان با باور اينكه بعضي مردم از بعضي ديگر مهمترند پا به اين دنيا نگذاشته ايم. حتي اگر پدر و مادر نيستيم بچه ها را با نحوه و راه كارهاي خودمان تربيت مي كنيم. هركدام از ما مسؤوليم در آموزش به جوانان مكث و تعمق كنيم. ما مسؤوليم دنيايي را كه بچه هايمان در آن پرورش مي يابند، بهتر از دنيايي كه در آن بار آمده ايم، بسازيم. تلاشمان اين باشد كه زمين را جايگاهي قابل زيست براي فرزندانمان كنيم. نه اينكه آن را با زباله آلوده كرده و از منابع طبيعي خالي ساخته و آن را بر لبه پرتگاه جنگهاي هسته اي و قتل عام جمعي قرار دهيم.ما ملزم هستيم دنيا را جايي مطلوب و آباد سازيم. نه جايي هولناك، پر از ظلم و بيداد جايي كه دونان و بي مايگان با ارعاب ديگران، برنده مي شوند و اصول غالب دنيا «خود را اول كردن است» و پاسخ مردم به اين ناروايي ها، دردها، رنج ها و بي عدالتي ها، روي گرداندن و شانه بالا انداختن است.
اثر مري . الن. دانوونMARRY ELLN. DANOVEN
ليندا ـ تي. هارتLINDA TSCHIK HART
|
|
|
|
|
