يك منبع پارلماني ديروز از ناخرسندي وزارت اطلاعات،نسبت به روند پيگيري پرونده فوت زهراكاظمي خبرداد. اين منبع آگاه به خبرنگار پارلماني «ايران» گفت: وزارت اطلاعات معتقد است به ابعاد اين ماجرا آنگونه كه بايد توجه نشده بلكه صرفاً روي يك مقطع خاص از دوره ۷۲ساعته بازداشت زهرا كاظمي توجهي خاص به عمل مي آيد در حالي كه قرائن و شواهدي وجود دارد كه بار مظنونيت ديگر مقاطع را افزايش مي دهد. اين منبع مطلع اضافه كرد: براي دسترسي به اصل واقعيت بايد تمام دوران بازداشت زهرا كاظمي مورد بررسي و دقت قرار بگيرد در حالي كه به نظرمي رسد نسبت به نگاه يكسان و بي طرفانه نسبت به تمام مقاطع زماني بازداشت، پايبندي چنداني وجود ندارد.
وي با اشاره به اظهارنظر يك مقام قضايي مبني براينكه نظرات گروه تحقيق رئيس جمهوري صرفاً طريقيت دارد و حجت نيست گفت: وزارت اطلاعات خواستار اعمال همين نظر قضايي در روند پيگيري پرونده زهرا كاظمي است. براين اساس نبايد فقط به مقطع زماني ۴۸ساعتي كه در گزارش هيأت تحقيق آمد، بسنده شود بلكه بايد كل ۷۲ساعتي كه زهرا كاظمي در اختيار نهادهاي مختلف بوده، بررسي شود. اين منبع پارلماني اظهار داشت: وزارت اطلاعات خواهان آن است كه اگر قرار بربازداشت عناصر مرتبط در ماجراي فوت زهرا كاظمي است بايد تمام كساني كه مرتبط هستند بازداشت شوند و اگر قرار برآزادي مظنونين است همه بايد آزاد شوند و وزارت اطلاعات برخورد گزينشي در اين مورد را نمي پذيرد.

گروه سياسي: دادگاه انقلاب، حكم شش دانشجوي دانشگاه اميركبير را كه در جريان نا آرامي هاي خردادماه دستگير شده بودند، صادر كرد. حامد شجاعي عضو شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان اميركبير در گفت و گو با ايسنا با اعلام اين خبر اظهار داشت: بر اساس احكام صادر شده از سوي دادگاه انقلاب، محمد صادقيان، حسن تكابي، رضا نوري و حسن طوفاني تبرئه شدند و ارسلان شميراني به پرداخت يك ميليون تومان جزاي نقدي و سي ضربه شلاق تعليقي و محمدمهدي فرهنگيان نيز به سه ماه حبس و پنجاه ضربه شلاق تعليقي محكوم شده اند. وي از مهدي حبيبي به عنوان تنها عضو بازداشتي انجمن اسلامي اين دانشگاه نام برد و درباره وضعيت وي اظهار داشت: در حال حاضر دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه اميركبير در بند ۲۰۹ زندان اوين است و پرونده وي نيز به دادگاه انقلاب ارجاع شده است. شجاعي گفت : در حال حاضر بازديد از بند ۳۲۵ خواسته اساسي دانشجويان از نمايندگان مجلس است.

گروه سياسي : سيدناصر قوامي رئيس كميسيون قضايي وحقوقي مجلس بااستناد به ماده ۱۸۷ آيين نامه داخلي مجلس از مجمع تشخيص مصلحت نظام انتقاد كرد.به گزارش ايسنا، قوامي گفت: طرح استفساريه قانون اقدامات تأميني وتربيتي بيش از ۲سال است كه به مجمع تشخيص مصلحت نظام ارسال شده وهنوز مورد رسيدگي قرار نگرفته است.
رئيس كميسيون قضايي وحقوقي مجلس يادآور شد: دهها روزنامه تاكنون به استناد اين قانون كه بامطبوعات نامرتبط است تعطيل وحقوق خبرنگاران وكاركنان آنها ضايع شده است .قوامي مدعي شد: مجمع درباره اين استفساريه سياسي كاري مي كند.رئيس مجلس در پايان تذكر وي را وارد ندانست وتصريح كرد: بارها يادآوري كرده ايم وما هم از مجمع خواسته ايم مصوبات را سريع در دستور كار خود قرار دهد وآنها هم تاكنون همكاري شان خوب بوده است.وي در خصوص تأخير در رسيدگي به اين استفساريه گفت : تراكم كار مجمع وفواصل جلسات، موجب اين تأخير شده وفكر نمي كنم جنبه سياسي داشته باشد.
* طلايي نيك : لوايح دوگانه رئيس جمهور بايد سير حقوقي وقانوني خود را طي كند
رضاطلايي نيك نماينده مردم بهار و كبودرآهنگ نيز با استناد به مواد ۱۸۴ و ۱۸۷ آيين نامه داخلي مجلس گفت: لوايح دوگانه رئيس جمهور بايد سيرحقوقي وقانوني خود را طي كند، والا به جاي اين كه از طريق حقوقي پيش رود موجب سياسي تر شدن ومشكلات پيراموني مي شود.وي ادامه داد: اين لوايح به خصوص لايحه اصلاح قانون انتخابات بايد تا قبل از انتخابات تكليفش روشن شود وكميسيونها طبق زمان كار خود را انجام دهند والا مسأله به پايان سال كشيده شده وسياسي مي شود وايجاد مشكل خواهد كرد.كروبي در پاسخ به وي گفت: تذكر شما وارد نيست زيرا اين دولايحه از لوايحي بود كه مجلس فعالانه برخورد كرد. البته اين كه طول كشيده است يك واقعيت است.

گروه سياسي: محسن صفايي فراهاني عضو كميته منتخب رئيس مجلس براي ملاقات و گفت وگو با دانشجويان زنداني روز يكشنبه درجمع خبرنگاران پارلماني گفت: تاكنون با ۷۰دانشجو ملاقات كرديم، كمتر از ۱۶دانشجو نيز در فاصله زماني ملاقات ما تاكنون، دستگير شده اند كه محور بحث ديدار امروز (يكشنبه) ما هستند.
عضو كميته منتخب مجلس، در مورد رسيدگي نهايي به پرونده دانشجويان زنداني گفت: آقاي مرتضوي اميدوار بود كه اين هفته پرونده همه دانشجوياني كه در مرحله بازجويي هستند، تكميل شود. وي خاطرنشان كرد: ازمجموع ۳۰دانشجويي كه هم اكنون در اوين هستند، پرونده ۱۸ دانشجو به دادگاه ارائه شده است و پرونده ۱۲تن ديگر هنوز تكميل نيست. صفايي فراهاني افزود: با آقاي ابوترابي درحال تلاش هستيم تا دادگاه را متقاعد كنيم از دانشجويان وثيقه بگيرد و آنها تا مرحله دادگاه آزادباشند. هرچند كه اين كار، درمورد سه چهارنفر از دانشجويان صورت گرفته است.
نماينده مردم تهران در مجلس در پاسخ به سؤالي درباره نطق هفته گذشته محسن آرمين كه به ناگفته هاي او اشاره كرده بود، گفت: درحال حاضر، آنچه كه براي ما اهميت دارد، مسأله دانشجويان و آزادي آنها است. عضو كميته منتخب رئيس مجلس اضافه كرد: اجازه دهيد مسأله دانشجويان حل شود و مسائل ديگر را به مسائل دانشجويان گره نزنيم. اميدوارم مجبور نشوم مسائلي را كه در كميسيون مطرح كردم، بگويم. وي درجواب به سؤال يكي از خبرنگاران درباره «عدم همكاري دادستان تهران با كميته منتخب رئيس مجلس براي پيگيري وضعيت دانشجويان» گفت: شايد براي ايشان، مسأله گنگ بوده است. به هرحال، من هم بايد تلاش مي كردم تا دادستان نسبت به موضوع توجيه شود و با ما همكاري كند.
صفايي فراهاني خاطرنشان كرد: پس از جلسه اول، به آقاي كروبي گفتم كه روند كار، كند است. احتمالاً رئيس مجلس رايزني هايي كردند زيرا از دفعه بعد، اطلاعاتي كه ما مي خواستيم دراختيارمان گذاشته شد. نماينده مردم تهران دراين باره كه به چه دليل اين موضوع را همان زمان به رسانه هاي همگاني نگفته است، اظهارداشت: نبايد همه مسائل را بدون درنظرگرفتن راه حل آنها، دراختيار ديگران گذاشت. وي افزود: من اگر بتوانم مسيري را براي يك مشكل طي كنم، وظيفه دارم كه آن راه را بروم نه اينكه با ارائه يكسري مطالب، راه خود را ببندم. ضمن اينكه من با كسي مشكل شخصي ندارم و اگر هم داشتم، دنبال حل آن نبودم.
عضو كميته منتخب رئيس مجلس گفت: اگر نتيجه اطلاع ندادن به خبرنگاران، راه افتادن كارمملكت و حل مشكلات باشد، اين كار جرم نيست.

گروه سياسي: ستاد تكريم سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) با انتشار اطلاعيه اي اعلام كرد كه امسال مراسم سالگشت شهادت حضرت صديقه كبري (س) باشكوهتر از هميشه دراكثر شهرهاي كشور از جمله قم و مشهد برگزار شد.
براساس اين گزارش اين مراسم در شهر قم و در جوار بارگاه حضرت معصومه عليهاسلام باحضور گسترده مردم و دستجات عزاداري به دعوت مراجع عظام تقليد باشكوه بيشتري برگزارشد.بر پايه همين گزارش استقبال از اين مراسم در قم به حدي بودكه در پيشاپيش دسته هاي عزادار حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني از مراجع عظام تقليد و نمايندگاني از بيوت آيات عظام سيستاني وتبريزي حضور داشتند.در شهر مقدس مشهد نيز حضرات آيات فلسفي و مرواريد در اجتماع عزاداران حضور يافته و مقام و منزلت بانوي اسلام را گرامي داشتند.

گروه سياسي : مهدي كروبي رئيس مجلس شوراي اسلامي گفت: طبق مصوبه هيأت رئيسه مجلس جوابيه مديرعامل ايرنا ومديركل مطبوعات خارجي وزارت ارشاد به نامه دادستان تهران در صحن مجلس قرائت نخواهد شد.به گزارش خبرنگار پارلماني ايرنا، رئيس مجلس در ابتداي جلسه علني روز يكشنبه مجلس اظهار داشت: پس از تذكر برخي از نمايندگان ودرخواست آنها براي قرائت جوابيه مديرعامل ايرنا ومديركل مطبوعات خارجي وزارت ارشاد، اين موضوع درهيأت رئيسه مجلس مورد بررسي قرار گرفت.كروبي گفت: نظر اعضاي هيأت رئيسه اين بود كه فقط نامه كساني را مي توانيم بخوانيم كه نامش در نطق هاي نمايندگان ذكر شده باشد.وي افزود: بنابراين از آقايان ناصري وخوشوقت عذرخواهي مي كنم و نامه شان را تكثير كرده ودر اختيار نمايندگان قرار مي دهيم. اين مصوبه هيأت رئيسه مجلس است .جلسات علني مجلس شوراي اسلامي افزايش مي يابدمهدي كروبي رئيس مجلس شوراي اسلامي گفت كه از روز ۲۶مردادماه ، مجلس روزهاي يكشنبه دو نوبت (صبح وبعدازظهر) جلسه علني خواهد داشت.وي افزود: افزايش جلسات علني مجلس از سه جلسه به چهار جلسه درهفته، به تصميم هيأت رئيسه مجلس بوده است. به گزارش خبرنگار پارلماني ايرنا، اين اقدام درپي درخواست برخي از نمايندگان مجلس وحل مسأله «تراكم طرح ها ولوايح در دستور كار مجلس» صورت گرفته است.

سقوط صدام چهره هاي بسياري را در صحنه سياسي عراق مطرح كرد. افرادي كه پيش از اين حوزه نفوذ آنها محدود به جمع و محفل هواداران خاص شان بود، به سرعت به چهره هاي مورد توجه رسانه ها و محافل ديپلماتيك تبديل شدند. اين موضوع محدود به عرصه سياست نماند و از حوزه هاي ديني و محافل مذهبي عراق نيز چهره هاي جديدي ظهور كردند كه پيش از اين چندان براي رسانه ها شناخته شده نبودند.چهره هايي همچون مرحوم عبدالمجيد خويي، خاندان حكيم، بحرالعلوم و شخصيتهاي عراقي جديدي كه از سلك معارضين سابق يكي پس از ديگري وارد معادلات سياسي اين كشور شدند.
اينان به اشكال مختلف به ايفاي نقشي جديد در صحنه عراق پس از صدام پرداختند.در شرايط جديد براي چهره فراگير مذهبي چون آيت الله سيد علي سيستاني، مرجع بزرگ جهان تشيع، اين امكان به وجود آمد كه از انزوا خارج شده و بر نقش مذهبي خود در جامعه عراق بيفزايد. هرچند كه شايد آيت الله سيستاني خود تمايل چنداني به اين امر نداشته باشد. با وجود اين، اوضاع جديد حداقل باعث شد كه اين مرجع بزرگ و جريان فكري او آنچنان كه بايد، مورد توجه محافل مذهبي جهان تشيع قرار گيرد.
در اين ميان، جريان مذهبي ديگري نيز در عراق ظهور كرد كه در مقايسه با ساير حركتهاي مذهبي از ويژگيهاي خاصي برخوردار است. اين جريان كه منتسب به شهيد محمد صادق صدر (صدر دوم) است، با محوريت فرزند صدر ثاني (مقتدي صدر) به فعاليت پرداخت. جريان فوق كه زمينه هاي آن در زمان رژيم بعثي ميان شيعيان مقيم عراق شكل گرفته است، براي رفتار و حركتهاي خود توجيهات ايدئولوژيك خاصي دارد، «جهاد» به عنوان يك استراتژي اساسي در كانون توجه اين جريان قرار گرفته است، به طوري كه افراد اين گروه به تصميمات مبارزاتي خود قداست و مشروعيت خاصي قائل اند.شايد به دليل همين نگاه متعصبانه است كه عملكرد اين طيف از شيعيان عراق، بروز و بازتاب بيشتري در عرصه سياسي، مذهبي اين كشور پيدا كرده است.مقتدي صدر اگر در ميان بخشي از شيعيان عراق امروز نفوذ و قدرت يافته، آن را وامدار اقتدار پدرش است.
او امروز هرچند به يك چهره نام آشنا تبديل شده، اما همانطور كه خود نيز اذعان داشته، جوان تر از آن است كه بتواند در نقش يك مرجع و رهبر معنوي ظاهر شود.
وي مرجع تقليد خود را فردي عنوان كرده است كه در عراق زندگي نمي كند، اما سايه قدرتش بر بخشي از فضاي سياسي عراق حكمفرما است.
اين روحاني كه صدر ثاني (پدر مقتدي) پس از خود صدريون را به وي ارجاع داده است، كسي نيست جز آيت الله سيد كاظم حسيني حائري؛ مرجع تقليد ۶۷ ساله اي كه در ايران زندگي مي كند.درباره جرياني كه مقتدي آن را مقلد آيت الله حائري خواند، تاكنون اخبار و گزارشات بسياري مخابره شده است كه بعضاً ضد و نقيض بوده است. بدنه اجرايي اين جريان اكنون در عراق فعال است، اما يك سر رهبري آن به بيتي در مجاورت حرم حضرت معصومه منتهي مي شود. دفتر آيت الله حائري جايي است كه اين روزها از نگاه ناظران مسائل سياسي ـ مذهبي عراق دور نمي ماند.خبرنگاران دسترسي به ايشان را دشوار مي خوانند، اما امكان گفت و گو و ديدار با وي چندان ناممكن نيست. او هر روز به هنگام نماز مغرب در دفتر خود حاضر مي شود و دوستداران و علاقه مندانش نيز ضمن اقامه نماز به امامت وي، مسائل و سؤالات خود را مطرح مي كنند. در ديگر ساعات روز برادران معمم آيت الله حائري اداره دفتر را عهده دارند.

* عضوي از خاندان «حائر»
تاريخ تولد آيت الله سيد كاظم حسيني حائري دهم شعبان ۱۳۵۷ هجري قمري (۱۳۱۵ شمسي) شهر كربلا ثبت شده است.
«حائريها» نامي آشنا در تاريخ ديني ـ سياسي ايران هستند، اما با تورق در تاريخ عراق، جمع زيادي را مي توان سراغ گرفت كه به اين نام در جامعه عراق ظهور كرده اند، بدون آنكه رابطه خويشاوندي با حائري هاي ايران داشته باشند. نام «حائر» يادآور داستاني مشهور در تاريخ شيعه است. مي گويند متوكل، خليفه عباسي دستور داد كه نهري از فرات را جدا و به طرف مرقد امام حسين (ع) روانه كنند تا آن را محو سازد. گفته مي شود آب از رفتن به سمت قبر حضرت امتناع كرده و آن محل را دور مي زند. از آن زمان به بعد بسياري از ساكنان كربلا و عتبات نام حائر را برگزيدند. به همين دليل نيز سيد كاظم حسيني لقب «حائري» نيز گرفت. او در عين حال به خانواده روحاني تعلق دارد.
پدر وي دانش آموخته كربلا و نجف بود. مادرش نيز دختر آيت الله شيخ محمدرضا الفاضل بوده است. حائري مقدمات و سطح دروس حوزه را نزد پدر خود و برخي ديگر از علماي وقت و دروس خارج اصول فقه را نزد مرحوم سيد محمود شاهرودي فرا گرفت.
گفته مي شود برخي از استفتاهاي اين مرجع پس از پايان تحصيلات به وي ارجاع داده مي شد.
* تعليم نزد صدر اول
آشنايي آيت الله حائري با چهره پرنفوذ عراق، سيد محمد باقر صدر، در سنين جواني آغاز مي شود و او فقه، اصول، فلسفه و اقتصاد را نزد آن شهيد (صدر اول) فرا مي گيرد. سيد كاظم حائري ضمن تقرير برخي دروس، در تأليف كتاب «مباني منطقي استقراء» استاد خود را ياري رسانده است.
وي پس از شهادت سيد محمد باقر صدر گفته است: دو مصيبت بزرگ بر من وارد شد كه تمام انرژي مرا گرفت. يكي دوري از استاد كه پس از هجرت از نجف اشرف پديد آمد و دوم خبر شهادت استاد كه به من هجوم آورد و مرا درهم شكست.
آيت الله حائري نامه هايي از سيد محمد باقر صدر خطاب به خود در اختيار دارد كه حاوي نكات قابل توجهي است.
در يكي از اين نامه ها چنين آمده است: «اي ابوجواد، من تو را از نظر علمي تربيت كردم و اميدوار بودم كه در اين مرحله كه استفتاها جمع شده و من وقت محدودي دارم و مشغوليات و گرفتاري ها و دغدغه ها و آرزوها بسيار است، از تو كمك مي گرفتم.»
* به دنبال صدرنشيني آرمان صدريون
يكي ديگر از شاگردان شهيد محمدباقر صدر (صدر اول) شهيد محمد صادق صدر است كه به (صدر ثاني) شهرت يافته است كه مورد توجه بسياري از شيعيان عراق است.
سيد كاظم حائري درحالي پس از شهادت صدر ثاني به عنوان جانشين وي مطرح شده كه مهر تأييد صدر اول را همراه دارد بلكه تحت تأثير شخصيت او نيز بوده است.
بين صدر اول و صدر ثاني چه مشتركاتي وجود دارد كه سيد كاظم حائري خود را ادامه دهنده راه اين دو مي داند؟
اين سؤال را در دفتر آيت الله حائري مطرح كردم. يكي از نزديكان ايشان در پاسخ گفت: شهيد سيد محمد باقر صدر به اسلام به عنوان ديني كه در آن فقط احكام آمده است، نگاه نمي كردند، بلكه براي اسلام شأن حكومتي قائل بودند، به همين دليل هم درباره اقتصاد اسلامي، سياست اسلامي و... نيز به اظهار نظر مي پرداختند. شهيد سيد محمد صادق صدر (صدر دوم) نيز همين مباحث را قبول داشتند و در مسير ايجاد حكومت اسلامي حركت كردند. آيت الله حائري نيز همين مسير را طي مي كند.
صدر دوم در يك ضبط ويديويي گفته: «من معتقدم پس از رفتنم از ميدان، جناب آيت الله العظمي سيد كاظم حائري علي الاطلاق اعلم از همه است.»
صدر ثاني باز در مكتوب ديگري در پاسخ به پرسشي درباره آقاي حائري نوشته: «در تقليد بايد به جناب آقاي حائري رجوع كرد.»
به اعتقاد صدر دوم، امت بايستي در همان راه شهيد سيد محمد باقر صدر بماند و تحت لواي مكتب او باشد تا در بين ساير ملتها صدرنشين گردند.
* «جهاد» راه نيل به هدف
آيت الله حائري راه برپايي حكم خدا را «جهاد» مي داند، در رفتار و ديدگاه او «جهاد» جايگاه و منزلت ويژه اي دارد. گواه اين ادعا كتابهايي است كه وي پيش از انقلاب اسلامي به نام «اساس حكومت اسلامي» نوشته است. در ادامه نيز كتاب ديگري به نام «مبارزه مسلحانه دراسلام» تأليف كرده است. او انديشه جهاد خود را همچنان استمرار بخشيد تا جايي كه در سالهاي اخير كتاب ديگري را در مورد ضرورت ايجاد يك حكومت عادلانه توسط يك فقيه جامع الشرايط نوشت و آن را «ولايت امر در عصر غيبت» ناميد. خروج آيت الله حائري از نجف ۱۳۹۴ هجري قمري (۱۳۵۲ شمسي) را در راستاي ادامه مواضع جهادي او تعبير مي كنند. وي پس از استقرار در حوزه علميه قم ارتباط خود را با مبارزين عراقي از اين حوزه سازماندهي كرد. به هنگام جنگ ايران و عراق درس خود را در حوزه قم تعطيل و طلاب خود را به حضور در جبهه هاي جنگ تشويق كرد و خود نيز هرازگاهي در خط مقدم نبرد حضور يافته از نزديك به تشويق هوادارانش مي پرداخت. «سيدجواد» فرزند بزرگ آيت الله حائري در سن ۱۸ سالگي در جنگ ايران و عراق در نبرد با بعثي ها به شهادت رسيده است.
آيت الله سيدمحمدعلي حائري يكي از برادران آيت الله حائري نيز در سال ۱۹۸۶ ميلادي ( ۱۳۶۵ شمسي) در نجف توسط بعثي ها دستگير شده و بعدها به شهادت مي رسد.
* مورد توجه مجاهدين عراقي
شهادت آيت الله سيد محمد صادق صدر (صدر دوم) و خلأ يك رهبر جهادي درعراق فرصتي بود تا وي به ايفاي نقش پررنگ تري بپردازد.
از آيت الله حائري پرسيدم «چطور شد بعد از جنگ عراق و آمريكا شما به عنوان يك رهبر روحاني در ميان بخشي از شيعيان عراق مطرح شديد»
وي در پاسخ گفت: اينطور كه شما مي فرماييد نيست كه يك دفعه بعد از جنگ آمريكا با عراق چنين وضعيتي پيش آمده باشد. اصلاً غير ممكن است كه چنين اتفاقي بيفتد، ارتباط ما با قضاياي عراق از زماني است كه من به ايران آمدم كه البته اوج آن پس از چند سال از اقامت در ايران بود، شايد بعد از سقوط شاه.
حائري اضافه كرد: مرتب مجاهدين مخالف حزب بعث كه از طيف هاي مختلفي نيز بودند از من فتوا مي گرفتند. اين فتوا ها آنقدر زياد شد كه به شكل يك كتاب در آمد. اين كتاب كه تحت عنوان «دليل المجاهد» چاپ شد راهنماي مبارزين بود. اينگونه شد كه ارتباط من با مجموعه اي از مجاهدين داخل عراق بر قرار شد. علاوه بر آن از طريق روزنامه ها، راديو تلويزيون، برخي بولتن ها و اخيراً اينترنت با داخل عراق مرتبط هستم.
آيت الله حائري مشخص نكرد كه كدام گروه از مبارزين عراقي براي اخذ رأي و فتوا به نزد ايشان مي آمدند بلكه وي از طيف مجاهدين سخن گفت. با توجه به اينكه آيت الله حائري در مقطعي با حزب الدعوه همكاري داشته ( بعدها ايشان رسماً از اين حزب جدا شد) و با ديگر گروههاي مبارز مسلح شيعه نيز اختلاف آشكاري نداشته، مي توان گفت فتاوي وي مورد استفاده طيفي از مجاهدين عراقي قرار مي گرفته است.
بالطبع امروزه با توجه به توصيه هاي شهيد محمدصادق صدر انتظار مي رود اين فتاوي بيشتر مورد توجه هواداران صدر ثاني قرار گيرد. چنانكه مقتدي نيز بر اين واقعيت صحه گذاشته است.
مواضع اتخاذ شده از سوي آيت الله حائري در قبال نيروهاي آمريكايي نيز برگرفته از روحيه جهادي و خاستگاه فكري وي است.
* بيان يك تراژدي
از آيت الله حائري درباره حسن وقبح حضور نيروهاي آمريكايي سؤال كردم.
به اعتقاد وي بيشتر مردم عراق از سقوط رژيم بعثي خوشحال اند. وي در بيان دليل خوشحالي مردم عراق مي گويد: «صدام ظلم را به حدي بالا برده بود كه شايد هيچ طاغوتي تاكنون چنين كاري را نكرده است. در آن دوران هيچ كسي نمي توانست نفس بكشد.
حتي گوش و زبان مي بريدند. كشتن انسانها هم كه فوق حد حساب بود. مخصوصاً در ميان شيعيان فاجعه بسيار زياد بود. بطوري كه شايد در هيچ خانه اي نباشد كه مصيبت وارد نشده باشد.
گذشته از اين ، آنها مردم را از زيارت ائمه، روضه خواني و سينه زني منع مي كردند. مردم، از اين نظر ها كه الآن آزادي دارند، احساس خوشحالي مي كنند.» اين مرجع تقليد معتقد است؛ اين احساس خوشحالي دليلي بر مشروعيت حضور آمريكاييها در عراق نيست .
* برهانهايي براي نفي مشروعيت حضور آمريكا
وي مي گويد: امريكاييها با هدف تصرف عراق به اين كشور حمله كرده اند.
آيت الله حائري مي گويد: چند علت باعث اين حمله شد اولاً؛ آمريكا احساس مي كرد، صدام ديگر چهره خوبي نيست و منفوريتش سراسر عراق و جهان را فراگرفته، اين مسأله براي آمريكا خوب نبود. دوم اينكه صدام به رغم اينكه دست نشانده بود ولي مزدوري بود كه گاهي هم در بعضي آرا با رؤساي خود مخالفت مي كرد، آنها به دنبال فردي كاملاً مطيع بودند. سوم اينكه آمريكا اگر به پيكر عراق دست نمي زد و صدام را از بين نمي برد، احتمال اينكه اين وضعيت بسيار ناهنجار به يك انفجار اجتماعي منجر شود حكومت اسلامي در عراق بر پا شود، وجود داشت.
نكته چهارم اين بود كه آمريكا خواست پشت گوش ايران بيايد و با اين كار ايران را از همه نظر محاصره كرده باشد، در حقيقت آمريكا خوابي را براي ايران و كل جهان اسلام ديده است. ما به رغم اينكه از رفتن صدام خوشحاليم، از بودن آمريكا در عراق نگرانيم. ما مي دانيم آمريكاييها به نام آزادي به عراق آمدند. اما هدفشان تصاحب عراق است.
اين مرجع تقليد يكي ديگر از اهداف آمريكاييها را نفوذ صهيونيست ها در عراق عنوان كرده و مي گويد: «مي خواهند نفت عراق را شبه رايگان در اختيار صهيونيست ها قرار دهند. همچنين مردم عراق را وادار به فروش زمين به يهودي ها بكنند تا شايد بتوانند ضعفي را كه از ناحيه فلسطيني ها براي اسرائيلي ها ايجاد شده جبران كنند.
به همين دليل ما فتوا داديم كه فروختن خانه، زمين، ملك و از اين قبيل به صهيونيست ها در عراق حرام است.
چون يهود آن زمان كه فلسطين را عقب راند اول از اين راه استفاده كرد.
خانه هاي مردم را خريد، بعد بتدريج جلو رفت. در حال حاضر اين شيوه در عراق نيز شروع شده است و ما اين كار را حرام مي دانيم.»
* بنيادهاي تعليم و تربيت
با اينكه جهاد و مبارزه به عنوان دغدغه اصلي آيت الله حائري بخش عظيمي از فعاليت هاي وي را به خود اختصاص داده است. اما او فعاليت هايي نيز در عرصه هاي علمي و آموزشي داشته است.
وي در طول ساليان تدريس شاگردان متعددي داشته كه در رأس آنها نام «سيدمحمودهاشمي شاهرودي» و «شيخ محمدعلي تسخيري» به چشم مي خورد. آيت الله حائري در سال ۱۴۰۱ هجري قمري (۱۳۵۹ شمسي) در قم مدرسه اي بنا نهاد كه مخصوص تربيت جوانان عراقي است. اين مدرسه كه متون آن به زبان عربي تدريس مي شد، به نام شهيد سيد محمدباقر صدر نامگذاري شد. دفتر آيت الله حائري همچنين مؤسسه اي را به نام شهيد محمدباقر صدر تأسيس كرده است كه وظيفه آن اعزام طلاب جهت تبليغ است. اين مراكز با انگيزه تبليغ انديشه هاي شهيد صدر اول راه اندازي و
فعال شده اند.