محمدجواد شريعت باقري
مشكل از آنجا آغاز شد كه سقراط ـ ماماي بزرگ يونان (۱) ـ در ۲۵قرن پيش چنين گفت: «مردمان از روي علم و عمد دنبال شر نمي روند و اگر خير و نيكي را تشخيص دهند البته آن را اختيار مي كنند. پس بايد در تشخيص خير كوشيد، مثلاً بايد ديد شجاعت چيست، عدالت كدام است، پرهيزكاري يعني چه؟»(۲)
شاگردان سقراط، بويژه ارسطو ـ شاگرد شاگرد او ـ به تكاپوي تعريف افتادند. نوع وجنس و فصل را شناختند و از تصور و تصديق و برهان و قياس سر درآوردند و شد آنچه كه بايد مي شد.
در بادي امر تصور شد كه عدالت فضيلت، شجاعت، همه و همه تعريف يافتند و بر جاي خود نشستند. اما ديري نپاييد كه جدال بي فرجام تعريفها زاده شد و معناي عدالت از نزد مردمان رخت بربست و بر قله قاف نخبگان نشست.آيا عدالت اعطاي مساوي آنچه هست به انسانهاست؟ اعطاي حق به ذيحق است؟ وضع هر چيز در جاي خويش است؟ فعل حق جل و علاست؟ آيا «عدالت عمل به «قانون» است؟ آيا عدالت، خوب داوري كردن است؟ داوري بايد «عادلانه» باشد يا عادلانه بودن را مردمان «داوري» كنند؟
اما مردمان از تعريف عدالت عاجزند. چه از حد و رسم و معرف و معرف چيزي نمي دانند. پس چگونه داوري كنند؟ داوري كار نخبگان و فرهيختگان است هم آنانند كه داناي عدالتند و هم از ايشان بايد پرسيد كه عدالت چيست و در كجا برقراراست. ناگهان، وصف، سيمرغ عدالت نيز از شانه مردمان برمي خيزد و بر قله قاف نخبگان مي نشيند. اما مردمان به هر حال به عدالت و باعدالت كار دارند:
خيابان از دل شهر «بايد» بگذرد تا كار عبور و مرور مردمان به سامان برسد. جوي هاي آب، كابلهاي تلفن، دكلهاي برق و آنتن هاي تلويزيون بايداز اينجا كه خانه آباء و اجداد من است بگذرند و من بايد اين خانه را وانهم و بگذرم با تاوان يا بي تاوان. نخبگان شهر آشنا، تخريب اين بنا را عين عدالت و شهروند. صاحب بنا تحميل اين تخريب را جفايي بزرگ و ظلمي سترگ مي داند. او به ياد مي آورد كه در جايي شنيده است كه حاكمي عادل كاخ خود را كج ساخت تا خانه پيرزني را به غضب وانستاند.
مالك مدرسه ي استيجاري از دادگاه شهر حكم بازستاني ملك و تخريب آن را گرفت. كودكان مدرسه و اولياي آنان تجمع كردند تا حكم محكمه را كه به گمان آنان عادلانه نيست ـ محكوم كنند. كدام داوري عادلانه است؟ منطق حكيم يوناني ديگر نمي توانست در اين باب داوري كند. جدال تعريفها ادامه مي يابد آيا عدالت معناهاي گوناگوني دارد؟ آيا عدالت امر تخصصي است؟ مقول به تشكيك است؟ يعني داراي مراتبي است؟
اما ـ هيچ ترديد نيست كه طالب عدالت مردمانند و آنان آن را كه عدالت ندانندعدالت نخوانند. در اين ميان فرقي ندارد كه حاكم به چه داعي حكم رانده است.
به هر حال، چنين مي نمايد كه بنياد حكيم يوناني ما را در چنبره تعاريف سرگردان نموده است و بيهوده به جست وجوي گمشده اي افتاده ايم كه نزد طالبان و صاحبان آن است؛ طالبان عدالت شهروندانند و معناي آن را بايد از آنان پرسيد.
پاورقي:
۱ـ سقراط مي گفت كه من دانشي ندارم و تعليم نمي كنم، من مانند مادرم فن مامايي دارم. او كودكان را در زادن مدد مي كرد. من نفوس را ياري مي كنم كه زاده شوند يعني به خود آيند و راه كسب معرفت را بيابند. (محمدعلي فروغي)، سير حكمت در اروپا جلد ۱ صفحه۱۶)
۲ـ همان

«به قلم يكي از خبرنگاران قديمي ايرنا»
به سحر كه خفته در باغ، صنوبر و ستاره
تو به آبها سپاري همه صبر و خواب خود را
و رصد كني زهر سو ره آفتاب خود را
نه بنفشه داند اين راز نه بيد و رازيانه
دم همتي شگرف است تو را درين ميانه
دكتر شفيعي كدكني

روز يكشنبه ۲۳آذرماه زماني كه نماينده خبرگزاري جمهوري اسلامي در قصرشيرين خبربازداشت صدام حسين را با اين تصور كه خبري دست اول نيست به تهران مخابره كرد و ايرنا نيز با تأخير يك ساعت و نيم و با تكيه برگفته هاي جلال طالباني آن را در جهان نشر داد.
همه دست اندركاران امورخبري به كار ايرنا، آفرين گفتند و آرزو كردند اي كاش اين نوع خبررساني رويه اي در سازمان ملي خبري كشور شود اما نمي دانم چرا دوست داشتم خبر بازداشت «صدام عراق» را «صدام ما» اول بار به دست مي آورد و پخش مي كرد. هنگامي به من گفتند شبكه الجزيره به نقل از ايران مي گويد صدام بازداشت شده، آيا خبرداري يا نه؟
قبل از آنكه جوابي بدهم به ياد حسن هاني زاده امروز و صدام هاني زاده ديروز افتادم كه اي كاش خبر مال او بود اما نبود. شايد بپرسيد چه اصراري داري كه خبر را اول او به دست مي آورد، صحت خبرمهم است كه تأييد شد و افتخارش كه نصيب ايرنا و ايران. مي گويم چرا دوست داشتم انحصار اين خبر در دست «صدام ما» باشد. صدام هاني زاده كه بعد از جنگ نام صدام را از سجل خود حذف كرد و حسن را برجاي اش گماشت ميانه سالي است جنوبي، آفتاب خورده و لاغر. نه بلند است و نه كوتاه، معقول قدي دارد، جنگ كه شروع شد سي ساله نشان مي داد.
مردي است همواره جدي اما وقتي مي خندد گويي نسيم دلاويز صبحگاهي است كه به تو آرامش مي دهد. در تمام ۸ سال جنگ هرگز با لباس عادي او را نديدم الا يكي دوبار كه به تهران آمده بود، براي شركت درسميناري و جلسه اي، الباقي ايام لباس ساده سربازي به تن داشت. تمام مناطق عملياتي و غيرعملياتي جنوب را چون كف دستش مي شناسد. هرگاه از جبهه مي آمد پوشيده از غبار بود، گويي همه راه را پياده آمده و موي مجعدش را نيز در راه سپيد كرده است.
در كار خبري استوار و مصمم است و در خلق و خو، آرام و بي غل و غش و صاحبدل. وقتي در آن روزگاران سختي، از اوضاع مناطق اشغالي جنوب بويژه خرمشهر مي نوشت يا از عدم توفيق رزمي و عملياتي، اندوهي چهره اش را مي پوشاند درست مانند بزرگي كه او را به زيركشيده باشند و چيزي برايش نمانده باشد. نمي دانم چندتن از اعضاي خانواده اش در جنگ به شهادت رسيدند اما اطمينان دارم كه بيش از بيست نفرند با اين وجود نه او نه خانواده اش در طول ۸ سال جنگ هرگز آبادان و اهواز و جبهه هاي جنوب را رها و ترك نكردند. در روزهاي نخست جنگ مسؤوليت دفتر خبرگزاري را در آبادان برعهده داشت و چندي بعد مسؤوليت دفتر استان را بردوشش نهادند.
۸ سال خبر تلخ و شيرين جنگ در جنوب را او براي مردم فرستاد و مي توانم ادعا كنم كه بيش از ۹۵درصد اخبار او به توسط شوراي اخبار جنگ ستاد تبليغات جنگ كه روزانه اخبار جنگي را بررسي مي كرد، تأييد و به توسط خبرگزاري منتشر شد. حافظه عجيبي در اخبار جنگ داشت و حدس مي زنم هنوز آن را حفظ كرده باشد، بدون آنكه محتاج كاغذ و قلم باشد مي توانست خبر را به سهولت و درستي براي تو بخواند تا بنويسي. من در ميان خبرنگاران خبرگزاري جمهوري اسلامي در حوزه جنگ و اگر به من اجازه دهند در ميان خبرنگاران كشورمان او را پيشتاز مي دانم و اجر او را كمتر از اجر رزمندگان و شهداي والامقام جنگ نمي دانم. حسن هاني زاده در ميان خبرنگاران جنگي كشور بي رقيب است.
شجاعت او زبانزد دوستان است. جنگ كه تمام شد ظاهراً او را نيز تمام شده فرض كردند اما دورادور شنيدم كه اين مرد وارسته بي اعتنا به همه كس و همه چيز، به روي خود نياورد. ديديم اين سالها از چه كساني در حوزه اخبار و تبليغات جنگ تجليل كردند كه نمي دانم حسن هاني زاده ايشان را مي شناسد يا نه، چون براين باورم هر خبرنگاري كه واقعاً مدتي را در جبهه هاي جنگ گذرانده محال است سر و كارش به هاني زاده نيفتاده باشد چرا كه او علاوه بر مسؤوليت خبرگزاري، مددكار اصلي ستاد تبليغات جنگ نيز بود.
شهادت مي دهيم كه در طول ۸ سال جنگ كه افتخار همكاري او را داشتم هرگز از سختي كار نناليد، هرگز از كمبود امكانات سخن نگفت. با داشته و نداشته خبرگزاري سوخت و ساخت، همه كاستي ها را به جان خريد اما از همت بلندخود نكاست. به اين دلايل بود كه دوست داشتم او خبر بازداشت صدام را به جهان مي داد. هم زخم خورده صدام بود، هم هشت سال گفتار و كردار صدام را مانيتور كرده بود و هم همنام قبلي اش بود و استحقاق اين توفيق را بي شك داشت اما چه بايد كرد كه چرخ هميشه برمدار دلخواه تو نمي گردد. مدتي است از او بي خبرم و مي دانم هنوز در خبرگزاري است و مي دانم با شنيدن خبر بازداشت صدام تا سرحد مستي كيفور شده است.
اين چندسطر به نام او نوشتم تا هم از او و هم از همه خبرنگاران و نويسندگان و دبيران و سردبيران و مديران و عكاسان وسايل ارتباط جمعي در دوره جنگ بويژه همكاران سابقم در خبرگزاري به نيكي يادكرده باشم كه اين گروه اخير هميشه و همه جا فراموش مي شوند.
اين نكته را نيز بيفزايم كه در دوره جنگ ۸ساله، خبرنگاران توانايي در خبرگزاري متولد، بالغ و رشيد شدند و در حوزه خبرجنگ در ميان سرها سري داشتند. فراموش نكنيم تنها در خبربازداشت صدام، ايرنا پيشتاز نبوده است.
قبل از آن هم در اخبار جنگ پيشتاز بودند و هم گزارش مذاكرات صلح را از جمله آن خبراعلام عراق به عنوان متجاوز در جنگ ۸ساله كه در گزارش رسمي خاويرپرز دوكوئيار دبيركل وقت سازمان ملل متحد به شوراي امنيت آمده بود و آن نيز اول بار به توسط دفتر خبرگزاري جمهوري اسلامي در سازمان ملل به جهان مخابره شد و بافاصله ۳‎/۵ ساعته بعداً به توسط رويتر، فرانس پرس و آسوشيتدپرس به جهان مخابره شد. دست همه شان از كوچك و بزرگ درد نكند و بجاست كه گرامي بداريم ياد و نام خبرنگاران و عكاسان شهيد رسانه ها در جنگ تحميلي بويژه بچه هاي خوب و پاك و بااخلاص خبرگزاري را و سرتعظيم فرود آوريم در برابر بزرگي هايشان.
والسلام

گروه سياسي: جواد دليري ـ نتايج و آمار ثبت نام داوطلبان نمايندگي مجلس هفتم (۸هزار و ۱۴۵نفر) نشان مي دهد كه شمار نامزدان انتخاباتي هفتمين دوره مجلس حدود ۲۰درصد نسبت به دور ششم افزايش يافته است.در ششمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي در بهمن ماه سال،۱۳۷۸ ۶هزار و ۸۴۹نفر داوطلب شده بودند.
* ويژگي هاي آماري انتخابات هفتم
گزارشهاي تحليلي و تفصيلي داوطلبان نشان مي دهد كه از مجموع افراد ثبت نام شده ۷هزار و ۳۳۹نفر مرد و ۸۰۶نفر زن هستند كه افزايش ۶۰درصدي مشاركت زنان را براي كسب كرسي هاي هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي نسبت به دور گذشته را نشان مي دهد. در دور قبل ۵۰۴نفر زن ثبت نام كرده بود. در بين استانهاي كشور نيز تهران با ۳۳۳زن داوطلب بيشترين و كهگيلويه و بويراحمد و ايلام با يك زن داوطلب كمترين داوطلبان زن را در سراسر كشور به خوداختصاص داده اند.
براساس بررسي مدارك تحصيلي داوطلبان نيز بيشترين تعداد داوطلبان شركت كننده در انتخابات مجلس هفتم با چهارهزار و ۴۵۴داوطلب [۵۱۰نفر آنان زن هستند] داراي مدرك ليسانس و يك هزار و ۳۸۰داوطلب [۱۱۲نفر زن] داراي مدرك فوق ليسانس هستند. از سوي ديگر مدرك تحصيلي دكترا نيز ۹۹۰نفر [۷۰زن] را به خود اختصاص داده است و همچنين ۹۵۰نفر از داوطلبان نمايندگي داراي فوق ديپلم و ۲۸۲نفر داراي مدرك حوزوي هستند. ۶۱نفر نيز پايين تر از ديپلم دارند. وضعيت شغلي داوطلبان نيز نشان مي دهد كه كارمندان با پنج هزار و ۱۲۳نفر داوطلب نمايندگي هفتمين دوره انتخابات مجلس شده اند. بعد از آن اعضاي هيأت علمي و استادان دانشگاهها با ۵۱۴داوطلب، ۳۴۸نفر داراي سابقه نمايندگي، ۱۵۶نفر از ميان روحانيون، امامان جمعه و جماعات و ۳۷۶نفر از پزشكان و ۱۲۸نفر از قضات هستند. بازنشستگان نيز با ۲۷۸نفر و مشاغل آزاد نيز با ۱۳۱۲نفر در اين انتخابات شركت كرده اند.از مجموع داوطلبان ثبت نام شده استان تهران با ۲۰۵۸ نفر و خراسان با ۷۹۴ نفر بيشترين تعداد نفر داوطلب ثبت نام كننده در بين استان هاي كشور را دارند.استان كهگيلويه و بويراحمدبا ۴۶ نفر و ايلام با ۵۸ نفر كمترين تعداد ثبت نام كننده را دارند.
* تحليل رفتاري ثبت نام كنندگان
افزايش ثبت نام داوطلبان نماينگي مجلس صرفنظر از رشد جمعيت وگسترش فعاليتهاي سياسي داراي پيامهاي خاصي است. معمولاً درهر انتخاباتي افراد با بعد گرايش آگاهي دموكراتيك، احساس تكليف، انگيزه حزبي و سياسي شركت مي كنند اما مي توان عوامل مختلفي را در افزايش ۲۰درصدي داوطلبان در مجموع كل كشور [در برخي مراكز درصد ثبت نام پايين تر از دور قبل بوده است] دخيل دانست.
۱ـ مصون ماندن احزاب از رد صلاحيت ها: در تحليل رفتاري ثبت نام كنندگان و با در نظر گرفتن استراتژي احزاب مي توان گفت كه برخي جناحها براي مصون ماندن از رد صلاحيت نامزدان اصلي خود و خالي نشدن فهرستهاي انتخاباتي شان افراد بسياري را به مراكز ثبت نام گسيل كرده اند تا در صورت رد شدن صلاحيت چهره هاي اصلي بامشكل «كمبود داوطلب» در صحنه انتخابات مواجه نشوند.
۲ـ بهره برداري از رخدادهاي احتمالي انتخابات: برخي افراد و جناحها نيز با اين هدف درانتخابات شركت كرده اند كه در صورت رخ دادن برخي حوادث انتخاباتي مثل كناره گيري وانصراف افراد مؤثر، رد صلاحيت چهره هاي موجه و محدود شدن حضور احزاب بتوانند به نحو احسن از حضور خود استفاده كنند.اين افراد وجناحها كه در يكي دو انتخاب گذشته [به جز شوراها] نتايج قابل قبولي را به دست نياوردند اكنون باروانه كردن چهره هاي شاخص و سرشناس خود قصد دارند با اين هدف در مجلس هفتم حضور يافته وحتي پست هاي مهم مجلس آينده را در دست بگيرند.
۳ـ حضور دائمي در انتخابات : بخشي از افراد و جناحها نيز همواره در هر انتخاباتي داوطلب مي شوند. اين افراد معمولاً در ايام انتخابات رفتار و مشاركت فصلي و «موسمي» دارند و پس از انتخابات هم ناپديد مي شوند.
۴ ـ انگيزه ها ودلايل شخصي و اجتماعي : گروه چهارمي هم از داوطلبان هستند كه با هدف كسب وجهه و اعتبار اجتماعي در سطح جامعه و مراكز فعاليت شغلي شان داوطلب انتخابات مي شوند و معمولاً از آن جهت كه مشكل صلاحيتي هم ندارند پس از تأييد صلاحيت ، تبليغات اندكي مي كنند تا اهداف پرستيژي را به آساني كسب كنند.
***
با پذيرش تحليل رفتاري مذكور اين سؤال پيش مي آيد آيا حضور گسترده داوطلبان در مرحله ثبت نام، مي تواند نشانه و قرينه اي بر حضور گسترده مردم در پاي صندوقهاي اخذ رأي باشد. بسياري از صاحبنظران در پاسخ به اين سؤال تصريح دارند كه اين افزايش ميزان داوطلبان قطعاً در حضور گسترده مردم نقش دارد اما عواملي ديگر در ايام انتخابات مثل برخورد قانوني با ماجراي صلاحيت ها، تبليغات مناسب وعدم بهره برداري جناحي از تريبونهاي رسمي در ايام انتخابات مطمئناً درحضور مردم تأثير دارد. عده ديگري از كارشناسان هم معتقدند كه نمي توان يك عامل را در تحليل مشاركت گسترده مردم به تنهايي مورد توجه قرار داد بلكه ساير پيش زمينه ها و پس زمينه هاي مؤثر در فرايند رأي دادن شهروندان بايد لحاظ شود.

گروه سياسي ـ رئيسان جمهوري ايران و سنگال عصر ديروز پس از آيين استقبال رسمي در مجموعه فرهنگي سعدآباد تهران، در گفت وگو با خبرنگاران بر تقويت و گسترش هرچه بيشتر روابط دو كشور تأكيدكردند.
به گزارش ايرنا، آقايان «سيد محمدخاتمي» و «عبدالله واد» اظهار اميدواري كردند كه اين سفر آغاز تحول بسيار مهمي در روابط ميان دو كشور باشد.
وي تأكيد كرد: سياست كلي جمهوري اسلامي ايران نگاه به كشورهاي جنوب، كشورهاي اسلامي و آفريقايي بوده است.
وي اظهار اميدواري كرد كه اين سفر و اسنادي كه امضا مي شود، فصل جديدي در روابط دو كشور بگشايد.
رئيس جمهوري سنگال نيز در اين گفت وگو با بيان اين كه اين سفر فصل جديدي در روابط دو كشور مي گشايد، گفت: روابط ايران و سنگال تاكنون در سطح تجاري بوده و ايران در نمايشگاه تجاري سنگال شركت كرد، اما در اين زمينه هم سطح همكاريها رضايت بخش نيست و مي تواند فراتر از اين باشد.
*ايران و قرقيزستان ۷ سند همكاري امضا كردند
جمهوري اسلامي ايران و جمهوري قرقيزستان براي گسترش روابط و همكاريها بين دو كشور شامگاه يكشنبه در تهران هفت سند همكاري امضا كردند.
اين موافقتنامه ها با حضور سيدمحمد خاتمي و عسگر آقايف رئيسان جمهوري ايران و قرقيزستان بين مسؤولان مربوطه دو كشور يكشنه شب در مجموعه فرهنگي سعدآباد امضا و مبادله شد. موافقتنامه هاي مزبور در زمينه تأسيس مراكز تجاري و تعرفه هاي ترجيحي ، لغو رواديد گذرنامه هاي خدمت بين دولت ايران و قرقيزستان ، همكاريهاي فرهنگي وهنري ، شهرسازي و حقوقي است. اين گزارش حاكي است «عسگرآقايف» رئيس جمهوري قرقيزستان كه شنبه شب درصدر يك هيأت بلند پايه سياسي و اقتصادي وارد تهران شد، روز دوشنبه پس از ديدار و گفت وگو با مقامات جمهوري اسلامي ايران، با بدرقه رسمي آقاي خاتمي تهران را ترك كرد.

گروه سياسي: همايش بين المللي «جهان اسلام، چالش ها و فرصتها» صبح ديروز با سخنان سيدمحمد خاتمي رئيس جمهوري در دفتر مطالعات سياسي وزارت امورخارجه آغاز به كار كرد.
رئيس جمهوري دراين مراسم خطاب به انديشمندان و فرهيختگان كشورهاي اسلامي گفت: جهان امروز از يكسو با نابرابري، خودكامگي و خشونت روبروست و از سوي ديگر درپي دستيابي به عدالت، مردم سالاري و مداراست.
خاتمي تصريح كرد: روشن است كه تلاش انسان مسلمان و متفكر، يافتن پاسخ هايي درخور، به اين جست و جوگري هاي واقعي است. فرصت مهم ما اهتمام سنجيده و به موقع به اين نيازها و اقتضاهاي زمانه است، چنانكه تهديد اساسي ما مسلمانان نيز تأخير وتعلل درتحقق آزادي و عدالت و مردم سالاري برپايه دين است. رئيس جمهوري اظهار داشت: بدون ترديد اسلام كه آيين آزادگي، صلح و پيشرفت است، دشمنان آزمند، بي انصاف و بي رحم دارد، اما بايد به هوش باشيم كه آزمندي و بي رحمي و بي انصافي آنان، ما را از توجه به تهديد، كاستي ها و كوتاهي ها در درون خويش باز ندارد.
رئيس جمهوري تأكيد كرد: بايد بتوانيم به عنوان بازيگراني آزاد، آگاه و مقبول در صحنه جهاني نقش ايفا كنيم و در جهان امروز از هر نظر، نه مصرف كننده صرف باشيم و نه محال انديش منزوي، پس بايد بتوانيم پرسش هاي مناسب را براي يافتن اين نقطه عزيمت بيابيم و براساس آنها بنيادهاي نوي خردورزي و نقد و گفت وگو را در جهان اسلام بنا كنيم. ما دراين راه، هم به «گفت وگو باخويش» و«گفت وگو با سنت خويش»، نياز داريم و هم به «گفت وگو باديگري» و «گفت و گو با دنياي جديد».
وي با بيان اينكه هويت معنابخش به همان نسبت كه ما را از جذب و هضم در امواج ويرانگر بيروني حفاظت مي كند، بايد بتواند ما را از تحجر و تصلب نيز نگاه دارد، گفت: بايد بكوشيم كه تلاش مابراي پاسداري از هويت اسلامي خويش، ما را به همزباني و همنوايي با آنان كه از دين ابزاري براي خشونت و خودكامگي و تحقير و تبعيض مي سازند، نكشاند.
رئيس جمهوري با بيان اينكه امكانات داد و ستد اطلاعاتي و علمي و گردش شتابنده چرخه آگاهيهاي بشري اين توان را به انديشمندان معاصر داده كه در ديدرس نقد و ارزيابي همگان قرار دهند و بازخورد آن را در جامعه و جهان ببينند، گفت: انديشمندان اين عصر حق دارند به خود ببالند كه اين گونه مي توانند داده ها و ستاده هاي خويش را در ترازوي نقد و نظر ديگران گذارند و خطاها و كژيهاي آن را بسرعت اصلاح كنند و همين امر است كه وظيفه و مسؤوليت متفكران جهان اسلام را بيشتر مي كند و انتظار جوامع را از آنان افزوني مي بخشد، چنانكه سكوت و بي تحركي و دير فهمي صاحبان انديشه و ارباب سياست را در برابر بيدادگري ها و ستم ورزيها وخودكامگي ها و فزون طلبي هاي امروز، توجيه ناپذير مي سازد.
خاتمي تأكيد كرد: مشكلات امروز جهان و جهان اسلام را نمي توان درهمان چارچوب و پارادايمي كه به وجود آمده اند حل كرد. براي پرداختن به مسائل تازه و پيچيده، نياز به انديشه و راهبرد تازه و پيچيده داريم. انديشه و راهبردي كه ريشه در آيين ما و نگاه به آينده پيش رو داشته باشد، اما سوگمندانه بايد اعتراف كرد كه «بودها» و «بايدها» ي اين مقوله، همسويي چنداني با هم ندارند و پيشينه و اكنون جهان اسلام، گواه ناسازگاري ميان واقعيتهاي اين زمان با آرمانها و عقيده ما است. «البته اين اعتراف تلخ را نبايد به معني ناكام ماندن و سترون بودن همه تلاشهاي كوششگران و احياگراني دانست كه دلسوزانه و دردمندانه براي تحقق اخلاق، عدالت و آزادي و مردم سالاري بپاخاستند و بپا مي خيزند. »خاتمي سخنان خود را اينگونه پايان برد در پايان سخن آن دانشمند نامدار را به ياد مي آوريم كه: «خودكامه به كسي مي ماند كه براي چيدن ميوه اي، درخت را از بن بر مي كند!». اينك از شما انديشمندان و فرهيختگان دعوت مي كنم كه دراين عصر پراضطراب بياييد اين آموزه را در پهنه جهان اسلام بسط دهيم كه «مردم سالاري ديني به درختي تنومند مي ماند كه ريشه در خاك دوانيده و برگ و بر در آسمان گسترده و در برابر هيچ توفاني سرفرود نمي آورد».
سيدمحمدخاتمي رئيس جمهوري همچنين در حاشيه همايش بين المللي «جهان اسلام، چالشها و فرصت ها» در پاسخ به اين پرسش كه آمريكاييها اعلام كرده اند كه منافقين را به ايران تحويل نمي دهند، نظر شما در اين باره چيست؟ گفت: «ما اين گروه را يك گروه تروريستي مي دانيم و حتي آمريكا و اتحاديه اروپا نيز پذيرفته اند كه منافقين يك گروه تروريستي است و با تروريست ها بايد رفتاري داشت كه با همه تروريست ها دارند و تبعيض نبايد باشد.»
رئيس جمهوري اضافه كرد: پيشنهاد ما اين است كه منافقين به ايران بازگردانده شوند. اكثريت قريب به اتفاق آنها كه دست آنها (به جنايت) آلوده نيست، فرزندان ما هستند و ما بايد با آنها با رأفت و رحمت برخورد كنيم و مورد عنايت قرار گيرند.
*«خرازي» تهديد القاعده عليه ايران را تأييد كرد
«كمال خرازي» وزيرامورخارجه درسخنان خود درهمايش نيز اظهارداشت: درآغاز هزاره سوم آنچه چالش هاي پيشروي در نظام بين الملل را متمايز مي سازد، «حساسيت آسيب پذيري» جوامع اسلامي در برابر تحولات جهان معاصر است.
وزيرامورخارجه در تبيين سياست خارجي جمهوري اسلامي گفت: ما با نفي سياست نظامي گري و استيلاطلب از يك سو و جريانهاي افراطي خشونت گرا از سوي ديگر راهي مستقل را درپيش گرفته ايم كه استقلال طلبي، آزادي خواهي، عدالت گرايي و نيل به توسعه و پيشرفت از شاخص هاي بنيادين آن است.همچنين «كمال خرازي» وزيرامورخارجه، تهديد گروه القاعده عليه جمهوري اسلامي ايران را به دنبال دستگيري «صدام» رئيس جمهوري سابق عراق را تأييدكرد.خرازي ديروز درحاشيه همايش بين المللي «جهان اسلام، چالشها و فرصتها» اين موضوع را درجمع خبرنگاران داخلي و خارجي در پاسخ به اين سؤال كه آيا ايران ازسوي گروه القاعده در دستگيري صدام حسين تهديد به بمب گذاري شده است، مطرح كرد.وي گفت: ايران همواره قرباني تروريسم بويژه ازسوي القاعده بوده است.وزيرامورخارجه تأكيدكرد: ايران درراستاي حفظ امنيت كشورمان هرگامي كه لازم باشد، برمي دارد. وزيرامورخارجه در پاسخ به سؤال خبرنگاري مبني بر تشديد منع حجاب در برخي از كشورهاي اروپايي گفت: حجاب سمبل عفاف زنان است، جلوگيري از حفظ حجاب زنان، ناديده گرفتن حقوق انساني است.
* علي اكبر ولايتي : هرچه ضربه خورده ايم از افراط گرايي بوده است
مشاور رهبر معظم انقلاب اسلامي در امور بين الملل، بازگرداندن تدريجي «خودباوري» به جهان اسلام را مهمترين دستاورد امواج بيداري اسلامي دانست و گفت كه اين امواج از ۲۰۰ سال پيش تاكنون، هر روز بلندتر و گسترده تر شده است. «علي اكبر ولايتي» ديروز در همايش «جهان اسلام، چالشها و فرصتها» افزود: اين خودباوري به گونه اي است كه امروز باوجود توسعه و تعميق تبليغات صوتي، تصويري و الكترونيكي، مدعاي قديمي برتري غرب، اثر كمتري بر ملتهاي مسلمان و مشرق دارد. وزير پيشين امورخارجه ايران افزود : «عدم تعادل روشمند با مشكلات جهان اسلام، بي ترديد ما را از مسير اصلي منحرف مي كند».وي «افراط و تفريط» را از ساحت اسلام بدور دانست و با اشاره به فقدان برنامه جامع براي تبليغ و ترويج مفاهيم اسلامي گفت: هرچه ضربه خورديم از افراط گرايي بوده است.