محاكمه محمدحسن عليپور مدير مسؤول نشريه «آبان» در روز دوشنبه آينده چهارم اسفندماه با حضور اعضاي هيأت منصفه مطبوعات به طور علني برگزار خواهد شد.
به گزارش خبرنگار قضايي ما، براساس پرونده اي كه در شعبه ۷۶ دادگاه كيفري به رياست قاضي محمدرضا صارمي تحت رسيدگي است، چندي قبل مدعي العموم به اتهام اقدام عليه امنيت ملي و نشر اكاذيب از مدير مسؤول «آبان» شكايتي را تسليم دادسراي كاركنان دولت كرد كه پرونده پس از تحقيقات مقدماتي جهت رسيدگي به دادگاه كيفري ارجاع شد.
* پرونده روزنامه «بنيان»
پرونده روزنامه توقيف شده «بنيان» جهت رسيدگي در دستور كار قضايي دادگاه كيفري تهران قرار گرفت. به گزارش خبرنگار قضايي ما، حدود دو سال پيش محسن اشرفي مدير مسؤول روزنامه «بنيان» با شكايت مدعي العموم به اتهام تبليغ عليه نظام و چاپ مطالب خلاف واقع تحت تعقيب قانوني قرار گرفت. با تشكيل پرونده سعيد مرتضوي قاضي وقت دادگاه روزنامه «بنيان» را توقيف كرد. برپايه اين گزارش، با احياي دادسراها پرونده جهت رسيدگي به شعبه ۱۰۸۳ دادگاه كيفري به رياست قاضي محمداسلامي ارجاع شد و دادگاه با فراخوان مديرمسؤول روزنامه، پرونده را براي رسيدگي در دستور كار قضايي خود قرار داد.

گروه سياسي: سخنگوي وزارت امورخارجه، قطعنامه و موضعگيري پارلمان اروپايي درخصوص انتخابات مجلس را حاكي از نداشتن درك درست واقعيات و پيچيدگي هاي ايران و ناآگاهي از ساختار قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران دانست.
«حميد رضا آصفي» روز شنبه افزود: نيازي به توضيح نيست كه انتخابات آتي مجلس شوراي اسلامي يك مقوله صرفاً داخلي بوده و هرگونه اقدامي كه شائبه مداخله در امور داخلي ايران داشته باشد، از سوي جمهوري اسلامي ايران مردود و غير قابل اعتنا است.
آصفي به پارلمان اروپايي توصيه كرد كه سعي و وقت خود را روي رسيدگي به نقض فاحش هنجارهاي حقوق بشري در كشورهاي اروپايي و بي اعتنايي به حقوق اقليت ها به ويژه مسلمانان اروپايي متمركز كرده و از پرداختن به مسائلي كه هيچ گونه ارتباطي با آن نداشته خودداري كند.
آصفي همچنين اضافه كرد: تلاش براي خدشه دار كردن اعتبار و مشروعيت انتخابات در ايران كمكي به وضعيت شكننده منطقه كه پارلمان اروپايي نيز خود به آن اذعان دارد، نخواهد كرد. «مضافاً اينكه انتقادات پارلمان از برگزاري انتخابات به عنوان گامي مهم در پيشبرد دمكراسي در ايران با ادعاهاي اين نهاد در زمينه حمايت از دمكراسي و حقوق بشر در تضاد مي باشد».

تحليل استراتژيهاي دمكراتيك امام خميني
در رهبري انقلاب اسلامي و تأسيس و اداره نظام جديد
سيزده سال حضور سيدعلي اكبر محتشمي پور طي دوران تبعيد امام در نجف، نقش مهم او در نوفل و تجارب مهم ايشان در مسؤوليتهايي همچون دفتر امام در قم، وزارت كشور، سفارت لبنان و … براي او شناختي عميق از انديشه و سيره عملي امام و تجارب تاريخي گرانبهايي از جريانهاي مخالف يا متفاوت با رهبري و مديريت ايشان برجاي گذاشته است. او در تجربه تاريخي خود از جريانهايي به عنوان مخالفان حركت امام سخن مي گويد كه امروز با ماهيتي متفاوت شناخته مي شوند. در عين حال براين نكته اساسي تأكيد مي كند كه تصور اشتباهي كه معمولاً در ذهن تحليلگران مسائل سياسي جامعه ما وجود دارد اين است كه نمي توانند ميان انديشه و شخصيت امام خميني با بسياري از جريانهاي انقلابي معاصر ايشان تفكيك قائل شوند.در اين مصاحبه محتشمي پور در اين گفت وگو از منظري فقهي و انديشه اي نوعي تفكيك ميان مشي انقلابي امام و رويكردهاي تروريستي و خشونت طلب جريانهاي راديكال اسلام قائل مي شود.او دردمندانه از يك انحراف و كژتابي بزرگ از انديشه وسيره عملي امام سخن مي گويد و گذر از ركن جمهوريت نظام را به سان عبور از نظام جمهوري اسلامي و قرارگرفتن در موضع مخالف و اپوزيسيون تلقي مي كند.آنچه كه در پي مي آيد گفت و گويي است با محتشمي كه به بهانه سالگرد انقلاب اسلامي صورت گرفته است.

* يكي از مهمترين پرسشهايي كه درمورد انديشه و سيره انقلابي امام مطرح است؛ تشابه يا تمايز اين سيره با رويكردهاي خشونت طلب و تروريستي جريانهاي راديكال جهان اسلام است.مسأله مهمي كه مي تواند در پاسخ به اين سؤال تعيين كننده باشد راهبردها و روشهايي است كه امام در مبارزات انقلابي خود با رژيم شاه دنبال مي كرد.
براي ما توضيح دهيد كه در طول دوران تبعيد امام در نجف و پس از آن در نوفل لوشاتو به طور كلي روشهايي همچون ترور و مبارزات چريكي مسلحانه اي كه بيشتر در الگوهاي مبارزه چپ مطرح مي شد، چه جايگاهي درسيره رهبري انقلابي امام خميني داشت؟
\ اگرچه در دهه هاي منتهي به انقلاب اسلامي تحت تأثير مبارزات انقلابي گروهها و رهبران مبارز چپ همچون چه گوارا، فيدل كاسترو، هوشي مينه، ويت كنگها و... نوعي الگوي مبارزه چريكي و مسلحانه در فضاي عمومي سياسي جامعه به عنوان الگوي مبارزه و رهبري انقلابي مطرح شده بود اما، امام در مبارزات خود هيچگاه از اين الگو متأثر نبودند در طول سالهايي كه امام در نجف مستقر بودند، هيچ گونه تلاشي براي عمليات مسلحانه بر ضد رژيم را تأييد نكردند وكمترين تلاشي از سوي ايشان براي سامان دادن يك سازمان يا گروه حتي كوچك نظامي انجام نشد. اگرچه برخي از روحانيون و هواداران ايشان در حد آموزش نظامي تلاش هايي انجام دادند. در حالي كه با شروع مبارزات مسلحانه گروههاي چپ درايران، بسياري از شخصيت هاي مبارز حوزوي و جريانهاي اسلامي كه اعتقاد به مبارزه داشتند از اين جريانها حمايت مي كردند واين حمايت هم به شكل سياسي و هم به شكل مادي اتفاق مي افتاد. افرادي كه موافق عمليات مسلحانه مجاهدين خلق نباشند خيلي كم بودند.
بنابراين بسياري ازنيروهاي مبارزي كه مورد شناخت وعلاقه خاص امام بودند استراتژي مبارزه مسلحانه را دنبال مي كردند اما نوع ارتباط امام با اين افراد وگروهها هيچ گاه در بعد نظامي آنها صورت نمي گرفت. ارتباط ايشان با جمعيت هاي مؤتلفه و بويژه شهيد حاج مهدي عراقي نوعي ارتباط فرهنگي ـ سياسي بود.
تصور اشتباهي كه معمولاً در ذهن تحليل گران مسائل سياسي جامعه ما وجود دارد اين است كه نمي توانند ميان انديشه وشخصيت امام خميني با بسياري از جريانهاي فرهنگي و سياسي معاصر ايشان تفكيك قائل شوند.
اين اشتباه به ويژه ناشي از آن است كه در واقع قيام ۱۵ خرداد مهمترين زمينه اي بود كه فضاي مبارزه را از شكل مسالمت آميز در جهت سرنگوني رژيم شاه تغيير داد. حتي عامل تأسيس برخي از گروهها مانند سازمان مجاهدين خلق تا حد زيادي قيام ۱۵ خرداد بود.چنانكه حنيف نژاد مي گويد: «علت اينكه دوباره به فعاليت سياسي بازگشتيم و به آن اميدوار شديم حماسه پانزده خرداد بود. اين قيام به ما نشان داد كه مردم ايران پذيرش حركت ميليوني را دارند واين زمينه در آنها وجود دارد كه يكپارچه بسيج شوند وعليه حكومت شعار بدهند.
اولين حركت مبارزه مسلحانه را هيأت هاي مؤتلفه در ترور حسنعلي منصور نخست وزير وقت شاه انجام داد.
رهبران هيأت مؤتلفه از باقيمانده نيروهاي فداييان اسلام بودند و پس از شكل گيري سياست جمعيت مؤتلفه و تبعيد امام ، مرحوم حاج مهدي عراقي به اين نتيجه مي رسد كه نمي توان به كار سياسي و تبليغاتي بسنده كرد بلكه بايد با انجام فعاليت هاي مسلحانه ، مهره هاي اصلي رژيم شاهنشاهي را از بين برد. لذا ايشان بنيانگذار هسته نظامي جمعيت هاي مؤتلفه شد .پس از آن حزب ملل اسلامي نيز با همين هدف تشكيل شد و بعد ازآن عمليات هاي مسلحانه ماركسيست ها و بعد سازمان هاي مجاهدين خلق و فداييان خلق شكل گرفت.
اما به لحاظ فقهي اختلاف نظري اساسي ميان شاخه نظامي هيأت هاي مؤتلفه و امام خميني وجود داشت چنانكه چهره هاي شاخص هيأت هاي مؤتلفه در زماني كه امام در قم بودند و مي خواستند براي برخي از اقدامات مسلحانه خودشان از ايشان فتوا بگيرند، امام چنين اجازه اي نداد و موافقت نكردند . بعدها گفته شد كه شهيد مهدي عراقي اجازه ترور و اعدام حسنعلي منصور «نخست وزير وقت شاه» را از مرحوم آيت الله ميلاني كسب كرده بود.
لذا برخي از شخصيتهاي مبارز همچون شهيد عراقي، شهيد محمد منتظري و ديگراني كه طرفدار مبارزه مسلحانه بودند يا عملاً در مبارزه مسلحانه وارد مي شدند در واقع علي رغم اتفاق نظري كه با امام خميني در مورد اصل مبارزه و تغيير رژيم شاهنشاهي داشتند؛ اما در مورد الگوي مبارزه اختلاف نظري اساسي ميان آنها بود. اين موضوع البته هيچگاه باعث نمي شد كه امام آنها را طرد كند بلكه همواره شخصيتهاي مجاهدي مثل شهيد عراقي مورد علاقه خاص امام بودند و هنگامي كه فداييان اسلام و سادات جليل القدر همچون شهيد نواب صفوي ، شهيد واحدي و... محكوم به اعدام گرديدند امام بيشترين دغدغه را براي رهايي آنها داشتند و هنگامي كه مشاهده كردند كه هيچ گونه تحرك واقدامي براي نجات جان آنان از سوي علماي قم، بويژه حضرت آيت الله بروجردي (مرجعيت وقت شيعه) نمي شود، تصميم گرفتند شخصاً با مرحوم آقاي بروجردي ديدار وگفت وگو كنند، چون احساس كردند اطرافيان آيت الله بروجردي خبرها را به ايشان نمي رسانند.
شهيد حاج آقا مصطفي جريان آن ملاقات را كه به تلخي گراييد، چنين نقل كرده اند: امام كه معتقدند بودند رژيم شاه مي خواهد اين سادات را مظلومانه بكشد و راه را براي كشتارهاي بعدي باز كند، سعي كردند براي جلوگيري از آن، از طريق آيت الله بروجردي (مرجع علي الاطلاق وقت) اقدام نمايند. در آن ملاقات امام بر اين موضوع اصرار و پافشاري مي كرد كه شاه مي خواهد سيدمجتبي نواب صفوي و يارانش را اعدام كند وشما به عنوان زعيم شيعه بايد جلوي اين جنايت را بگيريد و نبايستي سكوت كنيد. مرحوم آقاي بروجردي پاسخ مي دهد: حاج احمد «پيشكار آقاي بروجردي» خبر دادند كه آنان را اعدام نمي كنند. در اين جلسه كه امام به شدت متأثر بودند از فرط ناراحتي استكان چاي را كه در دست داشتند محكم به زير استكاني مي كوبند كه شكسته مي شود و سپس منزل ايشان را ترك مي نمايند و بعد از آن كمتر كسي امام را در بيت آيت الله بروجردي ديده است.
بدون شك فداييان اسلام منفورترين و وطن فروش ترين مهره هاي نظام شاه را ترور كردند وانسانهاي از جان گذشته و بزرگي بودند كه با هدفي مقدس پاي در اين راه گذاشته بودند و امام اگر چه از شخصيت آنها دفاع مي كرد به آنها علاقه داشت اما روشي كه آنها براي مبارزه انتخاب كرده بودند، از نظر امام روشي صحيح براي دست يابي به هدف نبود.
* دليل اصلي اينكه امام خميني حكم ترور حتي وطن فروش ترين وفاسدترين مهره هاي فعال رژيم شاه را به اين گروه ندادند چه بود؟
\آنچه كه مسلم است يك اختلاف نظر فقهي مهم بود. چرا كه امام به لحاظ فقهي مجوز اين ترور را به آنهاندادند. امام الگوي مبارزه را از درون مردم دنبال مي كرد. الگوي مبارزه اسلام ناب واصيل درگرو خواست مردم مي دانست ان الله لايغيرما بقوم حتي يغيرما بانفسهم.
در واقع اين مردم هستند كه مي توانند نظام خودشان را تغيير دهند به همين دليل امام اعتقادي به انقلاب از بالا كه در چارچوب سازمانهاي انقلابي حرفه اي و توسط نخبگان انقلابي صورت بگيرد نداشت چرا كه در واقع تصميم درباره ماندن يا رفتن يك نظام، تصميمي است كه بايد توسط خود مردم اخذ شود به همين دليل روش امام در طول مبارزات سال ۴۲تا ۵۷ روشنگري و بيداري اقشار مختلف مردم وبخصوص نسل جوان بود. تا آخرين لحظه هاي پيروزي انقلاب مهمترين ابزار امام درمبارزه، اعلاميه، سخنراني ، مصاحبه ، دعوت به تظاهرات وبرپايي مجالس ختم و چهلم وحداكثر اعتصاب بود. وقتي كه سركوب نظاميان شاه وسعت گرفته بودوكشتار وسيعي درايران صورت مي گرفت از داخل ايران برخي از نيروهاي نظامي با پاريس تماس گرفتند و اجازه شورش مسلحانه برعليه رژيم مي خواستند، امام موافقت نمي كردند صرفاً يادم هست امام رژيم شاه را تهديد كردند كه اگر بخواهد به كشتار مردم ادامه دهد من مجبور هستم با اينكه مردم از خودشان دفاع كنند موافقت كنم، دراين مرحله هم من فكر مي كنم يك تهديد بود وحتي اگر دراين مرحله مبارزه مسلحانه به عنوان استراتژي انتخاب مي شد، درواقع در شرايطي بود كه اولاً از تمامي راه حل هاي ممكن قبل از به كارگيري اين استراتژي استفاده شده بود ثانياً اين استراتژي نه به عنوان تصميم جمعي از نخبگان و انقلابيون حرفه اي بلكه تصميمي بود كه مردم به آن رسيده بودند ساختار تصميم گيري در روش امام به گونه اي بود كه هرتصميمي مي بايست ازمسير مردم عبور كند. مردم به آن نتيجه برسند. درعين حال امام در پاسخ به تمامي سؤالاتي كه خبرنگاران دراين زمينه طرح مي كردند؛ اظهار اميدواري مي كردند كه ازاين راه حل استفاده نكنند. اين موضوع امروز مايه مباهات وافتخار ماست كه انقلاب اسلامي درحالي كه امروز در رديف بزرگترين انقلاب جهان قرار گرفته است اما با كمترين خونريزي به پيروزي رسيد وبه تعبيري انقلاب كلام بود.درحالي كه درطول انقلاب بسياري سعي كردند كه درمذاكراتي كه با امام داشتند ايشان را قانع كنند تا از روشهاي مسلحانه در شيوه رهبري و مبارزات خود استفاده كنند سازمان مجاهدين خلق دونفر را به نام حسين احمدي با نام مستعار «روحاني » همراه با تراب حق شناس به نجف فرستادند تا امام را در مورد تغيير روش و مشي انقلابي خود توجيه كنند وايشان راتشويق كنند تا روش آنها را به كار بگيرد دراين ميان بسياري از افراد مورد وثوق امام را واسطه كردند تا از امام تأييد بگيرند اما امام به هيچ وجه شيوه آنها را در مبارزه نپذيرفت وحتي وقتي كه برخي از روحانيون خدمت امام رسيدند واجازه خواستند تا با عنوان روحانيون مبارز در تأييد وحمايت آنها اقدام كنند، امام فرمودند : شمامرتبط با من هستيد وتأييد شما به منزله تأييد من تلقي مي شود اين كار را نكنيد». امام معتقد بود حركتهاي مسلحانه ، حركتهاي كوري هستندكه هيچ نتيجه اي نخواهند داشت اين اقدامات پشتوانه مردمي ندارند ومردم از آنها حمايت نمي كنند بلكه احياناً موجب خواهد شد كه شمشير تبليغاتي و سياسي رژيم برعليه اين حركتها و جريانات تيز شود و رژيم بتواند با تبليغاتي كه مي كند آنها را قلع وقمع كند.
* حتي اگر بپذيريم كه امام خميني بكارگيري روشهاي مبارزه مسلحانه را در داخل كشور و تغيير نظام شاه نمي پذيرفت، اما طرح بحث صدور انقلاب و كمك به نهضت هاي آزاديبخش آيا نوعي رويكرد نظامي در انقلاب ايران را به ذهن متبادر نمي كند؟
\ برخي از افراد سعي داشتند كه از تعبير «صدور انقلاب» برداشت كشورگشايي وتوسعه سرزميني را ارائه دهند اما وقتي امام راجع به خود ايران معتقد نبود كه با زور و اسلحه بايد رژيم شاه را سرنگون كند بلكه براين اعتقاد بود كه مردم ايران خودشان بايد براي تغيير رژيم به نتيجه برسند وبا رأي و اراده خودشان خواستار حكومت اسلامي باشند؛ دراين صورت ، چگونه مي توانست نسبت به كشورهاي ديگر با كشورگشايي وتوسعه سرزميني بخواهد انقلاب را به آنها صادر كند. امام به هيچ وجه به دنبال توسعه مرزهاي ايران نبودند. در مورد نهضت هاي آزاديبخش وتنها جايي كه مي توان گفت تجربه اي عملي از الگوي انديشه امام در دست است و رسماً مي توان نمونه سيره عملي امام را درمورد آن به دست آورد حزب الله لبنان است . من فراموش نمي كنم بعداز حمله رژيم اشغالگر فلسطين وقتي نظاميان اسرائيلي وارد جنوب لبنان شدند، دوسوم از خاك لبنان را اشغال كردند وبا سوريه درگير شدند؛ دقيقاً ما در مقطع بعداز فتح خرمشهر قرار داشتيم . دراين زمان يك تصميم عجولانه گرفته شد و نيروهاي سياسي ونظامي ماهيأتي را به سوريه اعزام كردند و با مقامات سوري و رئيس جمهور وقت سوريه آقاي حافظ اسد مذاكرات مفصلي انجام شد و توافق شد كه ايران يازده لشكر براي كمك به سوريه و لبنان به منطقه اعزام كند. وقتي اولين هواپيماي حاصل نيروهاي سپاه و ارتش وارد خاك سوريه شدند. شايد حدود ۲۰۰۰ نيرو بيشتر نيامده بود كه امام دستور دادند اعزام نيرو به لبنان متوقف شود. نگراني جدي در ميان شيعيان جنوب لبنان ايجاد شده بود كه ايران از كمك به مردم لبنان دست برداشته و امام به اعزام نيروهاي ايراني به لبنان مخالفت كردند. من براي ارائه گزارش و روشن شدن موضوع به ايران آمدم و به اتفاق يكي از فرماندهان سپاه با امام ملاقات كردم. پس از اينكه گزارش و شرايط سوريه و لبنان و انتظارات شيعيان جنوب لبنان و جناياتي كه در مدت كوتاه اشغال جنوب لبنان صورت گرفته بود را بيان كردم؛ امام فرمودند به هر حال هر كشوري بايد مردم خودش به اين نتيجه برسند و از قلمروي سرزمين خودشان دفاع كنند و كشور خودشان را آزاد كنند. ما صرفاً مي توانيم مردم و ملتي را كه به اين نتيجه رسيدند، حمايت كنيم.
اما ايران و نيروهاي ايراني نمي توانند نيروهاي آزاديبخش لبنان باشند، بلكه اين جوانان لبناني و مردم لبنان هستند كه خودشان بايد براي اخراج نيروهاي بيگانه از كشورشان اقدام كنند. كشوري كه بخواهد به وسيله نيروهاي ايران و نيروهاي غيرلبناني آزاد شود به راحتي باز به اشغال درمي آيد. مردم لبنان بايد خودشان آزادي كشورشان را كسب كنند.
ادامه دارد

گروه سياسي ـ نخست وزيري سوريه روز شنبه با انتشار بيانيه اي اعلام كرد كه بنا به دعوت «محمدناجي عطري» نخست وزير سوريه، «محمدرضا عارف» معاون اول رئيس جمهوري اسلامي ايران، ديدار رسمي خود از اين كشور را روز دوشنبه آينده آغاز مي كند.
برپايه اين بيانيه كه خبرگزاري رسمي سوريه (سانا) آن را منتشر كرد، عارف رياست طرف ايراني را در چهارمين كميسيون عالي همكاري هاي مشترك اقتصادي دو كشور كه روزهاي ۲۷ تا ۲۸ بهمن در دمشق برگزار مي شود، برعهده خواهد داشت.

گروه سياسي ـ قائم مقام جامعه اسلامي مهندسين فضاي كنوني انتخابات را مناسب ارزيابي كرد و گفت: فضاي موجود نشانگر شركت گسترده مردم در انتخابات مجلس هفتم است. وي روز شنبه با اشاره به فضاي قبل از انتخابات مجلس هفتم در گفت و گو با ايرنا افزود: فضاي قبل از انتخابات مردم را تشويق كرد كه براي داشتن مجلسي بدون چالش هاي تفرقه افكنانه به ميدان بيايند و نمايندگاني را انتخاب كنند كه به جاي تشنج آفريني و عنوان كردن مسائلي كه دردي از مردم دوا نمي كند، در جهت حل مشكلاتشان گام بردارند. اين عضو جامعه اسلامي مهندسين در پاسخ به سؤالي مبني براينكه آيا مسائل قبل از انتخابات تأثير منفي در روحيه مردم داشته است، افزود: مردم بارها نشان داده اند كه خلاف آرزوي دشمنان داخلي و خارجي حركت مي كنند و اين بار هم براي دهن كجي به تبليغات دشمنان داخلي و خارجي در صحنه حضور خواهند داشت.
وي در خصوص تركيب مجلس هفتم، اظهارداشت: بدون شك مجلس هفتم بهتر از مجلس ششم خواهد بود.
* ازسوي ديگر يك عضو شوراي مركزي حزب مؤتلفه اسلامي هر تلاشي براي كاهش مشاركت مردم در انتخابات را از مصاديق اخلال در مباني جمهوريت و امنيت ملي دانست.
به گزارش روز شنبه روابط عمومي اين حزب، «حسين انواري» گفت: فتنه جديد منافقين مردم سالاري ديني را هدف قرار داده است. وي افزود: عده اي با طرح شعارهاي گمراه كننده مي خواهند مردم رااز صحنه انتخابات حذف كنند و باانديشه استبدادي شان در نفي جمهوريت و اسلاميت نظام تلاش كنند.
وي گفت كه «مردم با شركت گسترده در انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي حماسه ديگري خواهند آفريد و از عزت و شرف خود دفاع خواهند كرد». اين عضو مؤتلفه اسلامي تصريح كرد: هرگونه تبليغ براي تحريم انتخابات و يا تلاش براي كم رنگ كردن حضور مردم در پاي صندوق هاي رأي از مصاديق اخلال در مباني جمهوريت و امنيت ملي است. به گفته وي، « كساني كه با گردن كلفتي در مقابل قانون مي ايستند، در واقع مقدمه بروز ديكتاتوري را فراهم ساخته و به هرج و مرج دامن مي زنند».

دبيركل اعتدال و توسعه گفت: در همه عرصه هاي اجتماعي متناسب با واقعيت هاي اجتماعي بايد عرصه هاي توسعه را پيمود.
به گزارش ايسنا، محمدباقر نوبخت، با اشاره به تهيه منشور توسعه اعتدالي از سوي اين حزب اظهار داشت: ما به دنبال يك مدل كمي و اقتصادسنجي هستيم كه از آن براي عملي كردن برنامه هاي توسعه استفاده كنيم.
وي با تأكيد بر ضرورت حضور شايستگان براي عملي كردن برنامه چهارم توسعه خاطرنشان كرد: با توجه به كاستي هاي موجود بايدكار بيشتر صورت گيرد وبايد جريان قوي از تمام جناح ها شكل گيرد و فضا آماده شود.
نوبخت اظهار داشت: ما هيچگاه معتقد به اين نيستيم كه مجلس هفتم از يك جريان شكل گيرد و تلاش كرديم در گزينش كانديداهاي مورد حمايتمان اين التفات را مورد توجه قرار دهيم.
دبيركل حزب اعتدال و توسعه گفت: ما با عنايت به استقبال عمومي سعي كرديم عضويابي به جاي عضوگيري انجام دهيم. از اين جهت به جاي پرداختن به دعواهاي بي ثمر معتقديم مي توانيم با محور رهبري پيش رويم و نيروهاي شايسته را شناسايي كنيم.
وي درپايان اعلام كرد: ماه گذشته مجوز روزنامه اعتدال و توسعه كه ارگان اين حزب هست را گرفتيم و پيش شماره آن تا هفته آينده منتشر خواهد شد.

گروه سياسي ـ تصاوير و تابلوهاي نصب شده بر در و ديوار تهران نشان از آن دارد كه تغييرات چشمگيري در روشها و تاكتيك هاي انتخاباتي گروههاي سياسي صورت گرفته است.
گشت و گذاري در ميادين مهم شهر، گوياي آن است كه گروههاي حاضر در صحنه انتخابات روش علني و مستقيم در معرفي وابستگان حزبي خود را كنارگذاشته و با قالبها و تاكتيكهاي جديد چهره نامزدهاي انتخاباتي خود را به رهگذران نشان مي دهند. همچنين گزارشها حاكي از آن است كه گروههاي سياسي در تبليغات شهري هنوز از ارائه اسامي و فهرست كانديداهاي خود (به عنوان سنت ديرين انتخابات) امتناع كرده و براي اين كار صفحات مطبوعات را در اختيار گرفته اند. طبق اين گزارش، رقباي اصلاح طلبان با در اختيار گرفتن چند مركز خبري و رسانه اي جديد ترجيح داده از صفحات مطبوعات بيشترين استفاده را در ارائه اسامي نامزدان دلخواه خود ببرد. اين در حالي است كه برخي منابع خبري كشور از غلبه تبليغات نامزدهاي غيرحزبي برتبليغات احزاب در شهرها حكايت دارد. گزارش ديروز ايرنا و ايسنا حاكي از اين بود كه در شماري از شهرهاي مهم، سطح تبليغات نامزدهاي منفرد و خارج از ستادهاي حزبي وسيع تر از گذشته است.
براساس اين گزارش، شكل غالب تبليغات در شهرها نيز عمدتاً نصب پوستر، پلاكارد، توزيع زندگينامه و برنامه هاي نامزدها است. در اين دوره، نامزدهاي انتخابات عمدتاً شعارهايي را انتخاب كرده اند كه غيرسياسي است و تشخيص وابستگي جناحي و حزبي نامزدها از اين شعارها ممكن نيست. ناظران مسائل انتخاباتي معتقدند كه حتي افرادي كه به لحاظ وابستگي جناحي شناخته شده هستند تلاش مي كنند خود را مستقل نشان دهند. برنامه هاي اعلام شده ازسوي برخي نامزدها نيز بيشتر به عمران و آباداني و توسعه اقتصادي تكيه دارد و كمتر در آن به مسائل سياسي اشاره شده است.
* انصراف هاي تازه از نامزدي انتخابات
مسؤولان برگزاري انتخابات در سراسر كشور ديروز در گفت وگوهايي از انصراف شماري از داوطلبان نمايندگي مجلس خبردادند. مديركل اموراجتماعي و انتخابات استانداري خراسان گفت: تاكنون ۵۶نامزد در اين استان از ادامه فعاليت براي انتخابات مجلس هفتم انصراف داده اند.
دبير ستاد انتخابات استان گلستان گفت: تاكنون ۱۸نامزد انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي در استان گلستان انصراف دادند.
معاون مديركل اموراجتماعي و انتخابات استانداري كرمان از انصراف ۱۳نامزد انتخابات مجلس هفتم در اين استان خبر داد. رئيس اداره امور اجتماعي فرمانداري تبريز اعلام كرد تا صبح روز شنبه از ۱۳۹ نفر داوطلب نمايندگي مجلس در حوزه انتخابيه تبريز، آذرشهر و اسكو، چهارنفر انصراف داده اند.
دبيرستاد انتخابات در استان يزد از اعلام انصراف ۹ نامزد نمايندگي از زمان ثبت نام تاكنون در اين استان خبرداد.
مسؤول كميته اطلاع رساني ستاد انتخابات آذربايجان غربي گفت: چهار داوطلب اين استان از كانديداتوري مجلس هفتم استعفا دادند.
دبير ستاد انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي در استان سمنان نيز اعلام كرد: دو تن از نامزدهاي انتخاباتي در اين استان انصراف دادند.
* نماينده تأييد صلاحيت شده كاشان انصراف داد
«حسن توفيقي» نماينده مردم كاشان كه صلاحيت او براي نامزدي نمايندگي مجلس هفتم در آخرين روزهاي مهلت قانوني، تأييد شد، از شركت در اين دوره از انتخابات انصراف داد.
وي روز شنبه در نامه اي خطاب به «ملت ايران» كه از طريق نمابر در اختيار ايرنا قرار گرفت، دلايل انصراف خود را از شركت در اين دوره از انتخابات مجلس توضيح داده است.

گروه سياسي ـ قائم مقام مديرمسؤول روزنامه نسيم صبا گفت: مردم سالاري ديني قائل شدن حق فردي و انساني و الهي براي مردم است ولي متحجرين به هيچ وجه نمي توانند گستردگي اين حقوق انساني را درك كنند.
به گزارش ايسنا حجت الاسلام حميدقاسمي فيض آبادي گفت: متحجرين با مفاهيم امروزي مشكلات ساختاري و دروني دارند و اساساً مفاهيم جديد برايشان قابل هضم نيست. وي در تشريح رفتار سياسي متحجرين گفت: «آنها وقتي كه بتوانند بخشي از منفعت ها و قدرت هاي اجتماعي را در دست بگيرند، با انحصارطلبي و تماميت خواهي و راه هاي غيرانساني سعي مي كنند به هيچ وجه آن را از دست ندهند و براي استمرار قدرت طلبي خود به عوام فريبي احتياج دارند. به همين دليل سعي مي كنند اجازه ندهند تفكر هوشيارانه برطرفداران آنها حاكم شود. براي رسيدن به اين هدف، ورود به برخي محدوده ها را براي طرفداران خود حرام اعلام مي كنند تا به آگاهي هاي بيشتري دست پيدا نكنند.»
وي با اشاره به فرموده امام (ره) مبني براين كه «پدر پيرشما خون دلي كه از دست متحجرين خورده است از دست هيچ گروه ديگري نخورده است» خاطرنشان كرد: «تأمل در اين سخن امام(ره) حكايت از مخالفت شديد ايشان با قشري بودن دارد. به همين دليل اين گونه افراد در مقابله با حركت هاي حضرت امام(ره)، حتي مبارزه با شاه را در حد كفر و فسق مي شمردند.يعني معتقد بودند در زمان غيبت نبايد به دنبال قدرت بود، از اين رو مبارزه با شاه را نوعي فسق مي دانستند.

گروه سياسي ـ استاندار فارس گفت: با حفظ استقلال، آزادي و مردم سالاري جوهره جمهوري اسلامي حفظ مي شود و كشور به شكوفايي مي رسد.
محمد ابراهيم انصاري لاري ديروز در مراسم افتتاح ساختمان مركز دانشگاه علوم پزشكي شيراز افزود: جمهوري اسلامي با پشتوانه ارزشمند و فرهنگ غني، نماد جهان اسلام است و بايد در پرورش انسانهاي آزاد و انديشمند تلاش داشته باشد.
وي ادامه داد: با حفظ كرامت انساني، مردم سالاري و مردم باوري، دستاوردهاي عظيم انقلاب محفوظ مي ماند.
استاندار فارس گفت: با مردم نمي توان قيم مآبانه برخورد كرد و بايد آنها را در انتخاب آزاد و مستقل گذاشت.
وي اضافه كرد: با انسانهاي ترسو و برده وار در راه ايجاد كارهاي عمراني و ماندگار بزرگ مي توان موفق بود ولي در ايجاد تمدن قوي و شاخص كه بتواند نمادي از حكومت اسلامي باشد نمي توان موفق شد.
انصاري لاري گفت: كشور در حال طي مسير توسعه و پيشرفت است و اين مهم تنها با انسانهايي رشد يافته، انديشمند و خلاق ميسر مي شود.
وي ادامه داد: امسال علي رغم زمزمه هاي مخالف، دولت در ارائه خدمات به مردم موفق بوده و تلاشهاي دولتمردان و خدمتگزاران نظام به وضوح مشخص و پيداست.
* استاندار استان مركزي: تمامي تمهيدات لازم براي برگزاري انتخابات سالم انديشيده شده است
استاندار استان مركزي گفت: اميدوار كردن مردم نسبت به آينده، وظيفه اصلي مسؤولان و كارگزاران كشور است.
«عبدالمحمد زاهدي» روز شنبه در جلسه شوراي اداري استان مركزي افزود: مسؤولان بايد با معرفي دستاوردها و موفقيت هاي اقتصادي، سياسي، فرهنگي و اجتماعي مردم را از تلاش خادمان دولتي آگاه سازند.
او تأكيد كرد: انقلاب اسلامي ايران، با تكيه بر شعار «استقلال»، «آزادي» و «جمهوري اسلامي» اركان استبداد و وابستگي به بيگانگان را درهم شكست و امروز نيز همه ما وظيفه داريم از اين شعارهاي آرماني دفاع كنيم.
وي با اشاره به اينكه انتخابات مجلس هفتم براي كشور سرنوشت ساز است از مردم خواست تا با مطالعه دقيق سوابق و برنامه هاي كانديداها افراد دلسوز و اصلح را برگزينند.
وي افزود: تمامي تمهيدات و اقدامات لازم براي برگزاري انتخاباتي سالم در استان مركزي انديشيده شده و برنامه ريزي لازم براي بهره گيري مناسب از امكانات دستگاه هاي دولتي نيز صورت گرفته است.

گروه سياسي : حجت الاسلام والمسلمين سيد محمد خاتمي در پيامي به مناسبت دهمين سالگرد انتشار روزنامه ايران از مطبوعات خواست تا طلايه دار راه نجات بخش تكامل انديشه بشري باشند. متن كامل پيام رئيس جمهوري به اين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم
هنگامي كه سقراط براي رشد و تكامل انديشه بشري زهر تلخ در كام خويش مي ريخت، مي دانست كه با رنج خود، نهالي را مي كارد كه درخت تناور معرفت را به بار خواهد نشاند. اگر در جهان گذشته فيلسوفان و انديشمندان به تنهايي اين بار را مي كشيدند، امروز بايد رسانه ها و مطبوعات طلايه دار اين طريق نجات بخش باشند. در دهمين سالروز تأسيس روزنامه ايران ضمن سپاس و تقدير از كليه دست اندركاران و ياران عزيز و گرانمايه من در روزنامه ايران، اميدوارم با اطلاع رساني شايسته و دقيق و ارائه انديشه ها و مفاهيم نوين و متعالي و تلاش بي وقفه براي حفظ وحدت و منافع ملي و افزودن بر آگاهي هاي ديني و اجتماعي و علمي و سياسي و اخلاقي گامهايي بلند در مسير پيشرفت جامعه خويش بردارند. موفق و كامروا باشيد.

سيد محمد خاتمي
رئيس جمهوري اسلامي ايران

گروه سياسي ـ معاون امنيتي انتظامي وزير كشور خبر داد: ۱۱۰ هزار نيروي انساني كار تأمين امنيت انتخابات مجلس هفتم را عهده دار هستند.
علي اصغر احمدي در گفت وگو با ايسنا، افزود: در حال حاضر شوراهاي تأمين طرح هاي مربوط به تأمين امنيت اين انتخابات را تعيين كرده اند و در حال اجراي آن هستند و بر اين اساس به ازاي هر صندوق ۲ نفر پيش بيني شده كه در حوزه هايي كه انتخابات خبرگان رهبري برگزار مي شود اين تعداد به سه نفر هم مي رسد.

گروه سياسي: حسين انصاري راد رئيس كميسيون اصل ۹۰ مجلس به خبرگزاري ايلنا، گفت: كساني كه چهره هاي برجسته و مورد اطمينان مردم را حذف كردند بايد به فكر ميزان مشاركت مردم در انتخابات نيز مي بودند.
انصاري راد درخصوص شايعاتي مبني بر صدور بيش از هزاران شناسنامه المثني در آستانه انتخابات، گفت:من اطلاعات مستندي ندارم ولي اين موضوع را از افراد سرشناس بسيار شنيده ام.
نماينده مستعفي نيشابور افزود: زماني كه وزارت كشور برگزاري انتخابات را برعهده گرفته است بايد با مراقبت و امانت وظيفه اش را انجام دهد و از آراي مردم كه در حقيقت امانتي در دست آنهاست محافظت كند.
وي درخصوص تأثير استعفاي نمايندگان در ميزان مشاركت مردم گفت: نمايندگان ملت نمي توانستند نظاره گر تضييع حق ملت و قانون اساسي باشند و هيچ اقدامي انجام ندهند و ناگزير بايد در راستاي وظايف قانوني خود عكس العمل نشان مي دادند.
انصاري راد تصريح كرد: حذف چهره هاي برجسته و كارآمد داخل و خارج مجلس، مجلس هفتم را با شبهات جدي روبه رو كرد.