نقش مادرشوهر،مادرزن و...
در زندگي پر از عشق عزيزانشان !
• بقيه از صفحه ويژه ۱
شرايط خانواده باعث مي شود تا زني پرخاشگر شود. اگر مادرشوهر دخالت مي كند به دليل آن است كه سامانه خانوادگي اش تعادلش را به صورت نامناسب مي خواهد حفظ كند و اگر مادرشوهر را درمان كنيم، يكي ديگر اين نقش را برعهده مي گيرد. پس درمسائل خانوادگي بايد روابط همه را با هم تنظيم كنيم.
درواقع خانواده سامانه است و سامانه زنده تعادلش را حتي اگر غلط باشد مي خواهد حفظ كند.
به اين علت اگر فرزند ناخلف بزهكار را درمان كنيم و رفتارش خوب شود، محيط خانواده دوباره او را بيمار مي كند، چون سيستم خانواده نياز به يك عضو بيماردارد. شايد بيماري رواني در يكي از افراد خانواده باشد، ولي درخانواده اي كه اعضاي آن سالم هستند روابط نادرست، در سيستم خانواده وجوددارد.
قاضي دهقان: فكر نمي كنم پدر و مادر بداند حرفي كه مي زند به ضرر خانواده است. شايد فكر كند اين حرف به نفع دخترم و پسرم است ولي به ضرر داماد و عروس است و چون احساس محبت نسبت به دختر يا پسرش دارد وقتي با اين حرف به او منفعت مي رساند، فكر مي كند به او خدمت كرده است به اين علت مي گويد اگر از دست اين زن ـ عروس ـ پسرم خلاص شود، حتماً زندگي اش خوب مي شود. براي مثال، پدرزن به دخترش مي گويد چرا مهريه ات را اجرا نمي گذاري؟ ۱۵۰۰ سكه مهريه است، داماد كارمند است و با اين راهنمايي و دادخواست مهريه ضربه سنگيني به بنيان خانواده وارد مي شود. درحال حاضر از مهريه به عنوان يك اهرم فشار استفاده مي شود.
حتي براي طلاق وقتي زني شرايط طلاق را ندارد و مرد مشكل ندارد زن دعواي مهريه را مطرح مي كند و با فرستادن مرد به زندان، او را وادار به طلاق مي كند.البته در بسياري از موارد مرد زندان هم مي رود ولي زن را طلاق نمي دهد. در يك مورد خانمي ۱۱۴ سكه مهريه اش را به اجرا گذاشته بود و شوهر كارمند بود. مرد مي گفت مهريه اش را مي پردازم، نفقه هم مي دهم ولي طلاقش نمي دهم.
\ چه مي شود كرد تا اين دخالت ها كم شود؟
دكتر فربد: يك تعريف از تربيت اينجا لازم است ارائه دهيم. تربيت عبارت است از پرورش استعدادهاي نهفته براي زندگي آني يا آتي.
دكتر نجفي: حضرت علي (ع) مي فرمايد: فرزندان خود را براي آينده تربيت كنيد. متأسفانه علت ها و چرايي اين تضاد را هنوز متوجه نشده ايم. مهمترين چيزي كه امروزه به علت شرط اضافي موجب اين شرايط مي شود عدم آمادگي نسل جوان در رويارويي و برخورد با پديده هاي روزمره جامعه است و اين متأسفانه متوجه والدين هم هست. والدين نمي دانند چگونه براي آينده فرزند خود را تربيت كنند. جامعه اي كه بخش عظيم آن را افراد افسرده، بيكار، زير خط فقر و ... تشكيل مي دهند در شرايط فعلي با اقدامات مقطعي به نوعي بايد آستانه مقاومت افراد جامعه را بالا ببريم. درك فهم مشكلات را بايد در افراد بيشتر كنيم و روش مبارزه با مشكلات را تقويت كنيم. بنابراين در اين شرايط ما بايد با يك فوريت قابل توجهي نسبت به ايجاد مؤسسات حمايتي ـ تربيتي و مشاوره اي اقدام كنيم.
آموزش را در سطح دبيرستان ها براي انتقال آموزه هاي تربيتي به فرزندان، در دانشكده ها آموزش فن همسرگزيني، شوهرداري و زن داري را وارد كنيم و آنان را آماده كنيم و مراكز مشاوره ايجاد كنيم. لزوم يك دوره آموزش براي زوجها وجود دارد. تا بخش عظيمي از اختلافات زن و شوهر كه به علت عدم درك مقتضيات طرف مقابل است را برطرف كنيم در جامعه ما فقر، اعتياد و ... هست ولي خيلي از فقرا و معتادان هستند كه زندگي مشتركشان را ادامه مي دهند.
اگر ما را افرادي متوقع بارآورند، گذشت نمي كنيم و با برخورد خصمانه مي خواهيم حقوق از دست رفته مان را احيا كنيم.
همانطور كه طلاق فرايند و نتيجه عوامل اقتصادي و فرهنگي است، طلاق هم فرايندهاي منفي شدن افت تحصيلي، اعتياد، نابه هنجاري، ولگردي و فرار از خانه را به دنبال دارد وبراي اين امر مهم در تدوين مقررات مطالعات روانشناسي بايد داشته باشيم زيرا قانون بازتاب نيازهاي جامعه است.
قاضي دهقان: در زندگي سنتي مي ديديم كه ايجاد علاقه و رفت و آمد و كادو دادن از سوي اطرافيان خيلي بيشتر بود و از بزرگترها كمك گرفته مي شد و پدربزرگ را نقطه مركزي تصميم گيري مي دانستند به اين علت دادگاه ها در آن زمان خلوت بود. وقتي زندگي سنتي هويت خود را از دست داد و احترام به بزرگترها از بين رفت، دادگاه خانواده شلوغ شد. حالا زوجين فكر مي كنند كه قانوني بگوييم و قانوني بشنويم. درحالي كه حل خصومت را هميشه با قانون نمي شود، انجام داد. خيلي از مسائل عاطفي است. براي حل خصومت در خانواده بايد كار كرد. براي فصل خصومت كه كار دادگاه است، راحت ترين كار مراجعه به دادگاه است. الآن جوان ها، بزرگترها را به عنوان ايدئولوگ و افراد باتجربه قبول ندارند. بايد به آنها توجه داد كه شايد مطالبي را مي دانند كه نسل قبل نمي داند ولي آنان همه چيز را هم نمي دانند و مسائلي هست كه با تجربه به دست مي آيد و جوانان هنوز به سن تجربه نرسيده اند. تاريخ معلم انسان است. پدربزرگ و مادربزرگ معلم انسان هستند.
\ آمار طلاق چرا اين روزها بالاتررفته است؟
دكتر آقايي: الآن در كشور ما آمار درخصوص ميزان طلاق خيلي كم است و اگر هم هست از اعتبار علمي برخوردار نيست. كارهايي كه شده است از آن اتفاق علمي برخوردار نيست به دليل اين كه منابع حمايتي كم داريم. آمار طلاق در كشور ما متأسفانه وحشتناك است.
دكتر فرجاد: در حد هراس اجتماعي است.
دكتر آقايي: در تهران آمار طلاق خيلي بالاست. طلاق پديده اي است كه ۳۱ درصد در تهران صورت مي گيرد. كار روي عوامل طلاق نشده است.
دكتر فربد: ۵۰ درصد از ازدواج هاي سه ساله به طلاق رسيده است.
دكتر آقايي: ما نسبت سنجي كرده ايم و آمار طلاق داريم. در سال گذشته آمار پرونده هاي دادگاه خانواده ۱۲۰ هزار پرونده بوده است.
دكتر حميديان: ۳۰ درصد از طلاق هاي كشور مربوط به تهران است.
آقايي: اين طلاق هاي قضايي است. طلاق هاي رواني را درنظر بگيريد كه در تهران چقدر است؟ ۹۰ درصد از مراجعان مي گويند زندگي شان مشترك نيست و از يك تا پنج سال يا بيشتر است كه از هم مفارقت جسماني دارند و رسماً دنبال طلاق هستند به اين صد و بيست هزار نفر، صد و بيست هزار مفارقت جسماني هم اضافه كنيد و مشكلات را ببينيد. كسي كه براي مهريه مي آيد دنبال طلاق است. چرا برسر بچه، نفقه، مهريه و ... دادخواست مي دهند؟ چون طلاق مي خواهند.
\ تأثير دخالت ها بر خانواده به كجا مي رسد؟
آقايي: زوجين جوان كه ازدواج مي كنند بايد بدانند هر نوع راهنمايي، دلسوزي، نصيحت و مشاوره دخالت نيست. مرز دخالت، راهنمايي و هدايت والدين به فرزند مرزش روشن نيست. هركاري كه والدين نسبت به فرزند در آغاز زندگي مشترك مي كنند دخالت نيست ولي همين راهنمايي و نصيحت را زوج جوان برنمي تابد يا راهنماكننده و شونده در موضعي اند كه خوب مطرح نمي كنند و يا پاسخ منفي مي بينند. زوج جوان در آغاز زندگي مشترك نياز به دستگيري دارند.
دكتر نجفي: تمام مداخلان قصد دلسوزي دارند.
آقايي: به محض زندگي مشترك بند ناف ارتباط نبايد قطع شود. زوجين نياز به راهنمايي دارند. حتي در بحث رابطه عاطفي ـ اقتصادي زوجين با روابط متفاوت عاطفي، فرهنگي آمده اند و نمي شود ارتباط را قطع كرد.
وقتي علت طلاق را مي پرسيم مي گويند: مادرشوهر دخالت مي كند يك مورد زن وشوهر تحصيل كرده اي كه پدر و مادر دختر تحصيل كرده بودند، درخواست طلاق دادند. زن طلاق مي خواست مرد راضي به طلاق نبود و زن وقتي راضي شد مهريه اش را ببخشد به طلاق توافقي راضي شدند. مرد مي گفت: مادرزنم دخالت مي كند.
در خيلي از موارد مادرشوهر و مادرزن دخالت دارند. اين دخالت نيست، راهنمايي و دلسوزي است يا در ازاي كمك آنها، بايد پاسخ مثبت داد. خيلي از اين دخالت ها لازم است. وجه منفي را بلافاصله نبايد القاء كرد. از طرف ديگر زن و شوهرداري را در كلاس درس نمي شود ياد داد.
دكتر حميديان: بستن بند كفش را بدون آموزش پس از دو سال مي شود انجام داد. آموزش بينش را عميق مي كند.
آقايي: در مشاوره و هدايت بايد به شخصيت زن كه ويژه است توجه شود. زن زود شكننده و هيجاني است.
دكتر دولت آبادي: زنان مقاوم تر از مردان هستند.
آقايي: به شخصيت افراد بايدتوجه و دقت كرد. روانشناسي مي گويد زن و مرد را بايد به دو نسبت متفاوت مورد توجه قرار داد. به اين علت رسانه ملي نمي تواند يك الگو را بين تمام خانواده ها القا كند.
حجت الاسلام جمشيدي: ۸۰درصد از صدهزار پرونده وارد شده به دادگاه خانواده توسط خانمها مطرح مي شود يعني تخلف مردان باعث پناه خانمها به دادگاه مي شود. از روزي كه اين زنان و مردان وارد دادگاه مي شوند عده اي با آنان همراه هستند. از روز اول تا روز طلاق كه روز پايان زندگي است اين دخالت ها وجود دارد. نمي گوييم دخالت نكنند بحث ما دخالت هاي بي مورد است.
اين هاست كه باعث جدايي و اختلاف است. اصل دخالت ارشاد و سخن زيباست. براي يك زندگي خوب. ولي وقتي در تك فرزندي مادري يك پسر دارد كه باازدواج او را از دست
مي دهد، عروس را مزاحم مي داند و احساس مي كند عروس پسرش را از او جدا كرده است. دخالت هاي بدون منطق والدين به ترتيب به خصوص مادرشوهر، برادر شوهر و خواهرشوهر را ما در زندگي ها مي بينيم. اگر بحث فرهنگي را توسعه دهيم به طور طبيعي آمار طلاق اينقدر وحشتناك نيست.
دكتر دولت آبادي: ما ايراني ها خود مدار هستيم و يك خودگسترده مدار در خانواده داريم.
پسرمن، خانواده من و ... با حال و هواي پدر سالار كه در ساختار خانواده جوان به عنوان دخالت در ساختار خانواده جوان خود را نشان مي دهد. دلسوزترين والدين را ماداريم كه فرش زير پاي خود را مي فروشند تا بچه را به دانشگاه بفرستند، بعد از آن ديگر خانواده
نمي تواند از اين محصول چشم پوشي كند.
در خارج بچه ها با بورس در دنيا تحصيل مي كنند يا زندگي شان مستقل است ولي در اينجا خانواده حمايت مي كند و بچه ها و خانواده به نوعي به هم وابسته اند، نه فقط دلبسته در سطح عاطفي، فرهنگي، بينشي، جهان بيني و .... با هم زندگي مي كنند. بچه ها در عين حال تحت تأثير مدرنيته هم هستند اما در يك سطح روان شناختي در ذهن هر كسي كه مداخله مي كند يا به او مداخله مي شود چه نظري دارند؟ انتهاي يك طيف بيمار گونه است پدر مشكل دارد. براي پدر بودن و اجازه ازدواج و پرواز را به دخترش نمي دهد تاز ماني كه مشورت و نصحيت ساده تفهيم نشود اين مشكل وجود دارد.
ولي ما اصولاً در جامعه اي متنوع از نظر ساختار فرهنگي انساني زندگي مي كنيم. همان روزي كه فيلم عروس آتش را در رسانه ها به بحث نشسته بوديم، نخستين دكتر مهندس پليمر زن از دانشگاه ما فارغ التحصيل شد. خوب با اين خانم مثل يك دختر قبيله اي نمي شود برخورد كرد.
خانواده به اين چيزها توجه نمي كند و مي گويد فرق ندارد. عروس ما است و پسر ما را به خود اختصاص داده است.
مسأله مهريه در فرهنگ ما يك معضل بزرگ و دشمن آفرين بين خانواده ها است و ما بايد به اين مفهوم، جايگاه و فلسفه توجه كنيم.
آقايي: بعد از اصلاح قانون به نرخ روز شدن مهريه، در خانه ها آتشي افكنده است. وقتي قانونگذار مقتضيات روانشناسي را در نظر نمي گيرد، نمي داند و بررسي نمي كند. شاهد اين مشكلات خواهيم بود.
دكتر حميديان: خدا طبيعت زن را مهرپذير بارآورده است. خدا در عالم تكوين اين را براي زنان قرار داده است و هديه از سوي مرد به زن در انرژي عاطفي او مؤثر است. مرد بايد توجه داشته باشد و عقل حسابگر به مرخصي نرود: با واقعيت مالي اش تصميم بگيرد يا زن كه چيزي ندارد بعد از طلاق مهريه را باجي براي رهايي قرار ندهد.
آقايي: ۹۵ درصد مردان زنداني مهريه هستند.
دكتر حميديان: زن از مهريه اش در ۸۰ درصد موارد براي گرفتن طلاق مي گذرد.
دكتر فربد: بالارفتن مهريه و نرخ روز جلوي طلاق را نگرفته است.
دكتر نجفي: در بسياري از موارد بعضي از مردان به علت تغيير هوس ها ازدواج مجدد مي كنند يا همسرشان را رها مي كنند. زن پشتوانه ندارد و مي خواهد مهريه را ببخشد و زن تا مهريه را بذل نكند، طلاق را جاري نمي كنند خوب است بحث بيمه مهريه را رواج دهيم.
دكتر دولت آبادي: تا وقتي كه قوانين مردسالار داريم ضمانت مالي براي زنان لازم است.
اگر قوانيني داشتيم كه آنچه در زندگي مشترك كسب مي شود، به زن هم مي رسيد ديگر مهريه هم لازم نيست.
افزون طلبي در اينكه هاله خصومت از ابتدا در زندگي زناشويي باشدچقدر نقش دارد؟ هر كس در جاي خودش چقدر زيادتر از توان خانواده مقابلش مي خواهد؟ ارقام نجومي مهريه نشانه اي از واقعيت است.
گذشته از اين خانواده ها بچه ها را ويتريني مي كنند و موفقيت زناشويي را كه بر مبناي داشتن هايشان، نه آنچه كه چي هستند، برجسته مي كنند مثل فيلمبرداري از ميز شام عروسي و...
ارتباطات كلامي و غير كلامي در خانواده مهم است. كنايه ها، ارتباطات غير كلامي خانواده ها بايد آگاهانه باشد.
\ مادر شوهر يا مادر زن كدام بيشتر دخالت دارند؟
دكتر دولت آبادي: اصولاً زن ها به هارموني خانواده و استمرار توجه و اصرار دارند. بنابراين نوعي گسترش به مادر زن هم دارد.
دكتر حميديان: آقايان كمتر متوجه هستند كه ارتباطي ميان دختر و مادر است. دختر راز دار مادر است و مي خواهد آن راز داري را تداوم بخشد.
دكتر دولت آبادي: عدم استقلالي كه نسل جديد دارد ناشي از پرورش نديدن سنتي و نديدن آموزش استقلال جامعه مدرن است بنا بر اين در يك بلاتكليفي نقش مي ماند آنجا كه بايدمستقل باشد و تعمل داشته باشد ناموفق است زيرا ياد نگرفته است ما از بچه ها زياد حمايت مي كنيم و آنان را براي مشكلات آينده واكسينه نمي كنيم و در شرايط قرار نمي دهيم كه با توجه به پيامد رفتارهايش مسأله را حل كند.
ازدواجها اگر هيجان مدار باشند و گفت وگو در آن باشد، پيوند سست و آسيب پذير است. بايد دقت كنيم ازدواجها چقدر محكم هستند و پايه هاي قابل اتكا دارند.
نگاهي كه به عروس هست نگاهي كالايي است كه زن را از خود بيگانه و آسيب پذير
مي كند و در استحكام جدي خانواده ومقاومت در آسيب مستحكم نمي بيند. وقتي زني نگران است كه زيبا نيست، توانايي هاي انساني اش را به دست نمي آورد.
اگر پسر و دختري كه ازدواج مي كنند بياموزند كه باهوش هيجاني و آگاهي برعملكرد هيجان بر شخصيت و كنترل آن هوش هيجاني زندگي كنند دخالت والدين را به يك وضعيت منطقي سير مي دهند نه اينكه باديدن مشكل صحبت از طلاق كنند.
دكتر فدايي: ما يك نوع ازدواج نداريم. گمان مي كنم ازدواجها مصلحت گرايانه ياسنتي است. تا صدسال پيش براي برآوردن نيازهاي جامعه شناختي و زيست شناختي بود كه افراد ازدواج مي كردند ولي از ۱۵۰ سال پيش ازدواج همدلانه باب شده و در كشور ما رواج پيدا كرده است و جنبه هاي روانشناختي ازدواج اكنون مورد تأكيداست. در ازدواج سنتي مردنان آور است ولي در ازدواج همدلانه نقش ها انعطاف پذير هستند. ما با فيلم ها و سرمشق هايمان ازدواج همدلانه را تشويق مي كنيم ولي ديدگاه خانواده ها ديدگاهي سنتي است.
نمي شود ازدواج را سنتي كردتا طلاق كم شود اين يعني برگشت به گذشته و امكان ندارد در ازدواج مصلحت گرايانه طلاق كمتر است چون زن بيسواد است و استقلال مالي ندارد.
دكتر نجفي: درست است ازدواج همدلانه، عاشقانه يا همسرانه بهتر است ولي فراموش نكنيم در جوامعي كه اينگونه ازدواجها هست و تضاد بين سنت و صنعت مخرب نيست، نرخ طلاق بالا است و پديده طلاق فرآيندي برمجموعه عوامل است.
دكتر فربد: در ازدواجهاي مصلحت گرايانه هدف فرهنگ تربيت انسان هاي مطيع است.
دكتر فدايي: ازدواج مصلحت گرايانه با واقعيت جامعه ما جور درنمي آيد چون ۳۰درصد از افراد شاغل جامعه زن هستند و ۶۰درصد از دانشجويان ما را زنان و دختران تشكيل مي دهند. ما زن تحصيل كرده مستقل را نمي توانيم مجبور به ازدواج كنيم. اين بهايي است كه براي ورود به دوره جديد مي پردازيم.
زن و شوهر بايد يك منظومه جديد داشته باشند، اگر بخواهند با خانواده هم زندگي كنند دچار مشكل مي شوند و در اين صورت است كه سيستم دچار اشكال مي شود و مي خواهدكه زن ـ عروس ـ را بيرون بيندازد. اينجا است كه گفته مي شود: «مادرشوهر». بنابراين زنان و مردان بايد بعد از ازدواج با خانواده شان ارتباط كمتري پيداكنند.
قاضي آقايي: اعتياد و بيكاري چرا عامل طلاق است؟ زيرا اگر زني كه براي طلاق مراجعه كرده است اين را نگويد، نمي تواند طلاق بگيرد.
\ زن بيشتر آسيب مي بيند يا مرد؟
قاضي دهقان: به نظرم خانم ها بيشتر آسيب مي بينند. آقايان به راحتي روز بعد از طلاق ازدواج مي كنند ولي اين امكان براي زن نيست. ازدواج دوم براي زنان خيلي كم موفق است و بازمنجر به طلاق مي شود. شايد علت اش اين است كه زن احساس ضعف
مي كند و مرد از او سوءاستفاده مي كند. مرد مي خواهد به زن اتكا كند و اگر احساس كند زنش قوي نباشد، طلاق اش نمي دهد.
دكتر نجفي: مردان آسيب مي بينند ولي آشكار نمي كنند.
\ ريشه اختلافات از كجاست؟
دكتر فرجاد: ريشه اختلافات از عدم تفاهم فكري و تفاوت فرهنگي است. والدين با اينكه مي دانند دخالت ضرر دارد ولي دخالت مي كنند اين به دليل فقر فرهنگي است.
\ علت دخالت ها در چيست؟
دكتر فرجاد: موقعيت بهتر اقتصادي اجتماعي والدين باعث مي شود كه در زندگي فرزندان خود دخالت كنند. اگر والدين كمك نكنند پسرنمي تواند ازدواج كند. از دلايل روند رشد آسيب، توجه نكردن به سنت است.
قاضي دهقان: بيشترين موارد روي چشم و هم چشمي است. مادرشوهر مي گويد: دوباره رفتي براي او لباس خريدي؟ مادر زن مي گويد: چرا لباس تكراري پوشيدي؟ و مسائلي اينگونه. از اين مسائل كوچك شروع مي شود و بعد به مسائل اخلاقي و تهمت مي رسد و سوءظن ها بيشتر مي شود و واقعيت هابا برداشت هاي شخصي اشتباه مي شود.
حجت الاسلام جمشيدي: نامه اي را يك دختر ۳۸ساله مجرد به ما نوشته است . در اين نامه او عنوان كرده پدرم شخصي عصبي و بي سواد است. در اين سالهاي عمر در مورد خواستگاران ما سدسازي كرده است در حاليكه از نظر طبقاتي ما زير خط فقر هستيم. پدرم به ما اجازه ازدواج نمي دهد و من از دادگاه تقاضاي اجازه ازدواج بدون اذن پدر دارم. ببينيد اينجا با دخالت خطرناك پدر روبرو هستيم.
\ چه توصيه اي داريد؟
قاضي دهقان:در آغاز زندگي پايبندي به اخلاق اسلامي و شناخت حقوق يكديگر اهميت دارد. زوج جوان بايد حقوق همسري را بدانند و رعايت كنند. آنان بايد بدانند چه وظايفي را بايد از همسر خود بخواهند تا كدورت درونشان ايجاد نشود.
دكتر فربد: تأكيد دارم ازدواج با رفتن پسر ودختر زيريك سقف تمام نمي شود. مراسم بعد از ازدواج خيلي مهم است مثلاً پاگشا كردن عروس در تحكيم و احساس امنيت مهم است و از مراسم عروسي هم مهمتر است.
دكتر نجفي: روابط والدين بعد از ازدواج و چگونگي آن ارتباط خيلي مهم است. مداخله زماني كه به خلوت زوجين و استقلال آنها آسيب برساند، مخرب است.
حجت الاسلام جمشيدي: مسؤولان به مسأله خانواده توجه ندارند. هيأت هاي بازديدكننده از مجتمع خانواده به اتفاق
مي گويند كه در كشورشان يك صندوق حمايتي مالي براي زنان مطلقه ايجاد شده است ولي اين مسأله در كشور ما نيست. ما چقدر امكانات براي آموزش داريم چقدر دولت حمايت كرده است تا آثار شوم طلاق و نفرت و زنان بيوه، بي پناهي و نتايج اين ضربات و بدبيني ها را سامان دهيم. دولت كم توجهي مي كند يا شايد تشخيص ضرورت آن را نمي دهد.
مصلحت جامعه را با بيان خوب بايد مطرح كنيم تا خانواده و جامعه حفظ شود. هيچ كس از طلاق راضي نيست.
