سه شنبه ۱ دى ۱۳۸۳ - ۸ ذيقعده ۱۴۲۵
Tue, Dec 21, 2004
فرهنگ و پايدارى
سال دهم - شماره ۳۰۰۶
sLogo.gif

PDF Edition
صفحه اول
سياسى
داخلى
سلام ايران
ديگه چه خبر؟
اجتماعى
بين الملل
گزارش
فرهنگ و انديشه
فرهنگ و هنر
گفت و گو
ويژه ۱
ويژه ۲
ويژه ۳
ويژه ۴
ايران زمين
قيمت سكه و طلا
اقتصادى
حوادث
ورزشى
صفحه آخر
اوقات شرعى
فرهنگ و پايدارى
مهرگان
آرشيو
گزارشى از سومين جشنواره ادبيات پايدارى
به بهانه سالروز شهادت محمدجواد تندگويان
مكمل  ايثار
گزارشى از سومين جشنواره ادبيات پايدارى
194460.jpg
تجليل و تقدير ازنويسندگان ادبيات دفاع مقدس از جمله برنامه هاى معاونت فرهنگى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى است كه هر دو سال برگزار مى شود. امسال نيز سومين جشنواره دوسالانه ادب و پايدارى با ارج نهادن تلاش هاى نويسندگان و مؤلفان اين حوزه برترينهاى اين عرصه را معرفى ومورد تقدير قرار داد. در اين جلسه هيأت داوران جشنواره ادبيات پايدارى خواستار توجه و حمايت از اين حوزه شد و سپس به قرائت بيانيه خود پرداخت.

خون، بهاى آزادى است و ادبيات و هنر زبان آن. آزادى با خون قوام مى گيرد و با ادبيات مى پايد. براين اساس اگر نسل امروز مفهوم پايدارى هشت ساله را مى فهمد از زبان ادبيات است و اگر نمى فهمد يا كم مى فهمد كوتاهى هنرمندان يا مسؤولان هنرى است و مقصر هر كه باشد نتيجه ظلم به دفاع مقدس است.
كوتاهى هنرمند ظلم است و كوتاهى مسؤول هنرى نيز ظلم و نتيجه نرسيدن پيام پايمردى آزادمردان به فردا و فرداييان. اين هر دو بايد دريابند كه ادبيات از شهادت برتر است و شهيد حاصل خونى است كه از رگان قلم مى تراود.
جشنواره ادبيات پايدارى براى سومين مرتبه و به منظور ارج نهادن به قلم هايى از اين دست و زنده نگهداشتن ياد و حضور آزادمردان و آزادزنان اين سرزمين شكل گرفت. گروه كارشناسى آثار مرتبطى را كه در سالهاى ۸۲ ـ۸۱ انتشار يافته بود جمع آورى و بررسى كرد. آثارى كه در بررسى هاى نخستين چشمگيرتر بود در رشته هاى گوناگون به هيأت داوران آن رشته سپرده شد و گروه داوران پس از مطالعه و ارزيابى آثار منتخب، با مبنا قراردادن سه اصل «پرداخت هنرمندانه» ، «وفادارى اثر به قداست دفاع» و «واقعيت پذيرى لازم» نتيجه بررسى هاى خود را اعلام كرد.
در اين مراسم محمدعلى شعاعى معاون امور فرهنگى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در باره سياستهاى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در حوزه ادبيات پايدارى به سخنرانى پرداخت.
وى گفت: شرط موفقيت يك فعاليت استمرار و تداوم آن است، بايد با برنامه ريزى دقيق و شناخت نقاط ضعف و قوت امكان استمرار و برگزارى سالانه جشنواره ادب پايدارى را فراهم كنيم.
شعاعى افزود: ادب پايدارى به زندگى معاصر ما نزديك و مكمل ايثار و از خودگذشتگى رزمندگان اسلام در طول ۸ سال دفاع مقدس است.
معاون فرهنگى وزارت ارشاد اضافه كرد: در ادبيات پايدارى هم نگاه زيبايى شناسانه بيشتر است و هم نگاه ارزشى به مقوله اى اجتماعى از منظر يك مكتب فكرى، در اين گونه از ادبيات ما در حال حركت به سمت يك ثبات هستيم.
شعاعى تصريح كرد: تعداد آثار شركت كننده در سومين جشنواره ادبيات پايدارى نسبت به جشنواره قبلى دو برابر شده و ۷۰۰ اثر در اين رويداد حضور دارد.
وى از زحمات احمد مسجدجامعى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در جهت شكل گيرى و تداوم جشنواره ادب پايدارى تشكر كرد.
معاون فرهنگى ارشاد در ادامه گفت: رسانه هاى كشور نيز با اطلاع رسانى و نقد و بررسى آثار در طول دو سال گذشته، به صاحبان قلم كمك كردند راه را دقيق تر و روشن تر ببينند و آثار كيفى بيشترى بيافرينند.
به گفته وى آثار شركت كننده در جشنواره ادب پايدارى ظرافت هاى روح بلند ايرانى را در طول دوران جنگ نمايش مى دهد.
شعاعى اظهار داشت: كيفيت حضور ناشران در جشنواره ادب پايدارى تغيير يافته و در جشنواره سوم ما شاهد حضور بيش از ۲۰۰ ناشر هستيم.
وى به افزايش حضور نويسندگان جديد و آثار غيرسفارشى در سومين دوره جشنواره ادب پايدارى اشاره كرد و افزود: سير تحولات حوزه ادب پايدارى دقيق تر است چون موضوع آن بين انقلاب و جنگ مربوط به دوران معاصر ماست و هنوز خاطراتى زنده از اين رويداد وجود دارد.
وى تصريح كرد: خود رزمندگان آغازگر شكل گيرى ادبيات پايدارى هستند و به مرور نگاه آنها نسبت به مقوله جنگ با تأمل بيشتر و منسجم تر شد.
شعاعى به تحول در حوزه روشنفكرى و نزديك شدن به ادبيات پايدارى در كشور اشاره كرد و ادامه داد: خوشبختانه ادبيات پايدارى توانسته با مخاطبان طيف ها و گروههاى سنى مختلف ارتباط برقرار كند.
به گفته وى شكل گيرى شعر محاوره اى در سايه توجه به ادبيات پايدارى تحقق پيدا كرده و رواج گرفته است.
معاون فرهنگى وزارت ارشاد افزود: البته در برخى مواقع نگاهى ضدجنگ نيز در آثار هنرمندان ايرانى ديده مى شود كه اين نگاه در ادبيات پايدارى بايد با دقت و تأمل همراه شود.
وى ترجمه آثار ادبيات پايدارى به زبانهاى خارجى و انتقال آن به فرهنگ و مخاطبان مختلف را خواستار شد و افزود: اين آثار قابليت جهانى شدن را دارند.
شعاعى تصريح كرد: البته در اين زمينه تلاشهاى صورت گرفته و چكيده ۲۰ سال ادبيات پايدارى به زبان هاى خارجى در حال ترجمه و انتشار است.
وى همچنين از انتشار مجموعه كتابشناسى ادبيات پايدارى به عنوان منبع با ارزشى براى محققان كشور خبر داد.
اين گزارش حاكى است، پس از سخنرانى معاون فرهنگى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى جوايز برگزيدگان اين دوره از جشنواره به شرح ذيل اعلام شد:
اثر برگزيده بخش خاطره: نگاه شيشه اى ‎/ محسن مطلق
اثر تقديرى بخش خاطره: خرمشهر پايتخت جنگ ‎/ سيدقاسم ياحسينى
اثر برگزيده بخش زندگينامه: داستان بهنام ‎/ داود اميريان
اثر تقديرى بخش زندگينامه: مى توان تنها رفت ‎/ داود بختيارى
اثر برگزيده بخش داستان كوتاه: هيچ اثرى انتخاب نشد
اثر تقديرى بخش داستان كوتاه: حضور ‎/ فيروز زنوزى جلالى
اثر برگزيده بخش رمان: پل معلق ‎/ محمدرضا بايرامى
اثر تقديرى بخش رمان:حيات خلوت ‎/ فرهاد حسن زاده
اثر برگزيده بخش شعر: سكوت آزاد است ‎/ سيدضياءالدين شفيعى
اثر تقديرى بخش شعر: مياندار ‎/ حسين ابراهيمى
اثر برگزيده كودك و نوجوان (داستان): كوچه صمصام ‎/ حميدرضا نجفى
اثر تقديرى كودك و نوجوان (داستان): دوستان خداحافظى نمى كنند ‎/ داود اميريان
اثر تقديرى كودك و نوجوان (شعر): بچه ها دلم برايتان تنگ مى شود ‎/ عزت الله الوندى
اثر برگزيده بخش پژوهش: ياد مانا ‎/ عليرضا كمرى
اثر تقديرى بخش پايان نامه: شخصيت مرد در نمايشگاههاى جنگ ايران و عراق ‎/ بهناز معزى
گفتنى است در اين مراسم هيأت داوران مجتبى رحماندوست را به پاس خدمت و مديريت صادقانه و موفق در حفظ خاطرات جنگ مورد تقدير و تجليل قرار داد.
وى با حضور بر روى صحنه طى سخنانى كوتاه گفت: از اينكه بعد از گذشت۱۶ سال از پايان جنگ هنوز نتوانسته ام كتابى را كه آيينه تمام نماى رشادت ها و ازخودگذشتگى هاى شما باشد منتشر كنم، معذرت مى خواهم.
به گزارش روابط عمومى هفته كتاب، وى كه در مراسم تجليل از برگزيدگان جشنواره ادب و پايدارى سخن مى گفت، اظهار داشت: از اينكه فرزندان شما در مدرسه و دانشگاه خجالت مى كشند بگويند من فرزند شهيد هستم، از شما معذرت مى خواهم.
رحماندوست گفت: «از اينكه در طول اين سالها نتوانسته ام حتى يك رمان بزرگ ترجمه شده اى را كه شما را به تصوير بكشد، به جهانيان معرفى كنم، معذرت مى خواهم.
اين نويسنده حوزه جنگ اظهار داشت: از اينكه نه در توسعه اقتصادى و نه در توسعه سياسى جايى براى تقدير از رزمندگان دفاع مقدس نبوده، معذرت مى خواهم .... نمى خواستم روحتان رابيازارم، ولى مطمئنم آنچه بايد متناسب با مقام شما انجام شود در راه است؛ در همين نسل، بچه هاى شما به خون هاى پاك شما افتخار خواهند كرد. دير و زود دارد، اما سوخت و سوز ندارد!...»
گفتنى است، اين نويسنده به پاس سالها خدمت و مديريت صادقانه و موفق در حفظ خاطرات جنگ از سوى هيأت داوران مورد تقدير و تجليل قرار گرفت.
به بهانه سالروز شهادت محمدجواد تندگويان
كجاييد اى سبك بالان عاشق
194493.jpg
در سپيده دم ۲۶خرداد ۱۳۲۹ (ه. ش) در خانه اى مذهبى در محله اى قديمى در جنوب تهران كودكى پا به عرصه وجود گذاشت كه سراسر عمرش را وقف اسلام، قرآن و اهل بيت عصمت و طهارت (ع) نمود.
اين كودك قبل از مدرسه با مسجد، قبل از آموزش الفبا با قرآن و نهج البلاغه و قبل از معلم با روحانيت آشنا شد و همين بس كه قبل از ورودش به دبستان الگوهايى همچون شهيد «نواب صفوى» و زنده ياد «غلامرضا تختى» را در جسم و روحش پرورش داده بود.
كودكى كه از همان اوان طفوليت تا دانشگاه، هزينه تحصيلش را از طريق كار و تلاش تأمين كرد و در سراسر دوران حياتش اجازه نداد حق مظلومى ضايع شود.
ظلم، بى عدالتى، تبعيض و فساد متاع بيدادخانه نظام ستم شاهى بود و كار به جايى رسيد كه اتباع بيگانه حق كاپيتولاسيون را بر مردم ستمديده ايران تحميل كردند ولى پيام پير و مراد اين مردم ستمديده «امام خمينى» (ره) گوش نواز زمزمه هاى روشنگرى شد كه در اعماق روح و جان اين كودك نفوذ كرد و به يكباره او را منقلب و روحيه انقلابى اش را دوصدچندان نمود، اين كودك برومند و تيزهوش كسى نبود جز «محمد جواد تندگويان» .
«تندگويان» علاوه بر خصلت دينى اش، سرشار از هوش، استعداد علم و معرفت بود و مدارج علمى از دبستان تا دانشگاه را با بالاترين و بهترين نمرات پشت سر گذشت و به دليل علاقه اى كه به «نفت» اين ثروت خدادادى داشت، على رغم آنكه در دانشگاههاى صاحبنام آن روز از جمله تهران و شيراز قبول شده بود به «دانشكده صنعت نفت آبادان» رفت. در اين دانشكده جواد، شمع سوزانى شد براى طالبان حق و حقيقت و به رغم حضور اساتيد، دانشجويان، خبرچينهاى دربارى، غيرمذهبى و اعضاى ساواك توانست تشكيلات مذهبى از جمله «انجمن اسلامى» و «كتابخانه» دانشكده را ساماندهى نمايد به گونه اى كه پس از فارغ التحصيلى در زمان سربازى و كار در پالايشگاه تهران ارتباطش با دانشجويان و دانشكده قطع نشد و در يكى از همين رفت و آمدها توسط عمال ساواك شناسايى شد كه متعاقباً او را از كار دولتى محروم كردند و يكسال حبس در زندانهاى مخوف ساواك برايش رغم خورد ولى حبس براى او كه روحيه اى انقلابى داشت مايه رحمت و ارشاد ساير محبوسين شد تا آنكه در سال۵۳ از زندان آزاد شد، ولى به شدت تحت نظر ساواك بود و به ناچار مجبور شد با پيكان امانتى يكى از دوستانش مسافركشى نمايد و هنگامى كه در شركت بوتان استخدام شد، مجبور به استعفا شد. براى كار به رشت رفت و در كارخانه پارس توشيبا مشغول به كار شد كه با طلوع انقلاب شكوهمند اسلامى در سال۵۷ به مديريت كارخانه برگزيده شد. در هنگام بررسى پرونده هاى كاركنان صنعت نفت، شهيد تندگويان به كار در وزارت نفت دعوت و به سمت عضو اصلى كميسيون پاكسازى در آبادان برگزيده شد، چندماه بعد سرپرست مناطق نفت خيز جنوب شد كه با تلاشهاى بى وقفه موفق به بهره بردارى، حفارى و مهار چاهها شد به گونه اى كه علاوه بر مطبوعات داخلى، مطبوعات خارجى به توانايى او در مهار گاز يكى از چاههاى مناطق نفت خيز اشاره كردند. در همين زمان توسط شهيد «رجايى» به سمت وزير نفت به مجلس پيشنهاد شد كه با اكثريت آرا به سمت وزير نفت منصوب گرديد. او ديدگاه وسيع و جامعى در صنعت نفت داشت: هدف از فروش نفت را به دست آوردن ارز مورد نياز براى خريدكالاهاى سرمايه اى و ايجاد صنايع جديد مى دانست كه اين امر كشور را به سوى صنعتى شدن سوق مى داد. قصد داشت صنعت نفت را كه به صورت تافته اى جدابافته بود به نهادى مردمى تبديل كند و با وقوع جنگ تصميم داشت صنعت نفت را در سراسر كشور پراكنده كند تا از آسيب پذير بودن آن كاسته شود. به تبديل نفت خام به فرآورده هاى گرانقيمت از جمله پتروشيمى مى انديشيد، اولويت دولتش را به گازرسانى به مردم بويژه مناطق محروم اختصاص داده بود.
زمان زيادى از وزارت شهيد «تندگويان» نگذشته بود وجنگ ايران و عراق وارد مرحله اى تازه شده بود، مزدوران فريب خورده بعثى كه تصور مى كردند با اولين يورش، نيروى نظامى ايران از هم خواهد پاشيد و تسخير ايران آسان خواهد بود به يكباره با مقاومت جانانه مرد و زن ايرانى مواجه شدند كه تصورش براى رژيم بعث و طرفدارانش ممكن نبود.
رژيم بعث عراق اسارت وزير نفت را حربه اى براى تبليغات پيروزيهاى خود مى دانست ولى به سرعت دريافت كه «تندگويان» كسى نيست كه حتى در اسارت تسليم خواسته هاى ناصوابشان شود و روح بلندش بزرگتر از آن بود كه در تسخير مشتى دون بگنجد. در كنفرانس بالى با يك حركت بسيار ساده هيأت اعزامى ايران تمام حصارهاى رژيم بعث يكباره در هم شكست و عكس شهيد «تندگويان» بر روى صندلى خالى وزارت نفت ايران تمام دوربينهاى دنيا را به خود معطوف كرد و در كمترين زمان ممكن به اقصى نقاط جهان مخابره شد و خبر مظلوميتش را به رخ دون صفتان كشيد.
روحش شاد و يادش مستدام
تهيه و تنظيم: سياوش دريابار


|   شناسنامه   |   آرشيو   |