جمعه ۴ دى ۱۳۸۳ - ۱۱ ذيقعده ۱۴۲۵
Fri, Dec 24, 2004
فرهنگ و هنر
۳۰۰۹
sLogo.gif

PDF Edition
صفحه اول
سياسى
سينما
گزارش
فرهنگ و هنر
گفت و گو
ويژه ۱
ويژه ۲
ويژه ۳
ويژه ۴
ورزشى
اوقات شرعى
گوناگون
ارتباطات
ضميمه ۱
ضميمه ۲
ضميمه ۳
آرشيو
نگاهى به دستورالعمل هاى تازه
براى نقاشى ديوارى هاى تهران
ديوارهايى كه نقاشى مى شوند
چنگيز محمود زاده
وقتى از خيابانهاى شهر مى گذريد با ديوارهايى مواجه خواهيد شد كه بر روى آنها نقاشى كشيده اند. نه اين نقاشى هايى كه بچه ها با گچ هايى كه از مدرسه با خود مى آورند مى كشند و نه نقاشى هايى كه گروهى كه كمى از آنها بزرگترند مى كشند و شامل اسم گروه هاى موسيقى خارجى و نشانه آن گروه هاست. نقاشى هايى را مى بينيد كه با ابعادى بسيار بزرگ و با رنگ و طرح قبلى كشيده اند.
پس در اولين قدم مى توانيم بپذيريم كه درايران نقاشى ديوارى وجود دارد، چرا كه به هرصورت با ديوارى مواجه مى شويم كه برروى آن يك نقاشى كشيده شده است. پس چرا بسيارى از نقاشان و هنرمندان كشور معتقدند چيزى به نام نقاشى ديوارى دركشور وجودندارد؟ پس از انقلاب و به دنبال آن آغاز دوران جنگ، جامعه ايران با مسائل و ارزشهايى مواجه شد كه در تمام سطوح جامعه و به صورت گسترده، مطرح شده بود و تمام عامه مردم نيز با آن مواجه بودند. به اين ترتيب ،شكلى از نقاشى كه سعى در ارتباط برقراركردن باعامه مردم جامعه دارد براساس همان ارزشها شكل گرفت و اولين موضوعى كه بسيارى از نقاشان جوان آن دوران به آن پرداختند، مسائل مرتبط با انقلاب و جنگ بود كه هيچ مديومى بهتر از نقاشى ديوارى براى ارائه آن نيز پيدا نكردند . اما با گذشت زمان به غيراز تصاويرى كه با اين موضوع ها برروى ديوار شهرها به وجود مى آمدند، تصاوير ديگرى نيز در كنار آنها جاى گرفتند كه فقط جنبه تزئينى داشتند و بعد كار به جايى رسيد كه حتى مينياتور نيز توانست جايى براى خودو بر روى ديوارها پيدا كند.
از آن پس بود كه نقاشى ديوارى در ايران( با دراختيار داشتن اين قدرت رسانه اى كه بدون انتخاب مردم و به طور وسيع از سوى آنها ديده مى شود و با اضافه شدن موضوعات تازه اى به آن)، سمت و سويى پيدا كرد كه تقريباً نتيجه اى جز آسيب زدن به فرهنگ بصرى مردم، ايجاد اغتشاشات تصويرى و ايجاد مناظر ناهماهنگ در سطح شهر هيچ كاركرد ديگرى نداشت.
البته نبايد بى انصاف بود و همه اين اغتشاشات تصويرى را مربوط به نقاشى ديوارى ها دانست چرا كه به غير از هنرمندان نقاش، گروهى از معماران نيز با ساختن بناهايى كه معلوم نيست طراحى نماهاى بيرونى آنها را از كدام ذهنيتى پيدا مى كنند در تشديد اين روند بسيار مؤثر بودند البته تا چندى پيش، شهروندان اين شانس را داشتند كه اگر شب ها از خيابانها عبور مى كردند، مى توانستند چشم و ذهن خود را در امان نگاه دارند اما معماران با ابداع تازه خود اين امكان را نيز محدود كردند. آخرين ابداع آنها، نورهاى آبى رنگى است كه در شب نماى بيرونى ساختمانها را روشن مى كنند و رهگذر فلك زده مجبور است از زير آنها بگذرد.
بهتر است كارى به كار معمارها نداشته باشيم و به همين نقاشى ديوارى بپردازيم. اگر بخواهيم به شكل تاريخى به اين موضوع نگاه كنيم، مى توانيم با آوردن مثالهايى از تپه سيلك يا نقاشى هاى دوران اسلامى، نقاشى ديوارى را هنرى ريشه دار در تاريخ خود بدانيم اما واقعيت اين است كه آنچه به عنوان نقاشى ديوارى معاصر تعريف مى شود. چيزى است كه هنرمندان ما آن را از كشورهاى ديگر وام گرفتند و سعى كردند معانى مورد نظر خود را در آن قالب ارائه كنند. شايد يكى از معروفترين الگوهاى اين هنرمندان، ديه گو ريوراى مكزيكى بود كه در كار خود آنقدر پيش رفت كه يكى از ديوارهاى مركز راكفلر در آمريكا را براى نقاشى در اختيار او قرار دادند؛ هر چند سفارش دهندگان آن كار وقتى متوجه شدند قرار است بر روى آن ديوار، چهره لنين نيز نقاشى شود، ريورا را مجبور كردند كار خود را نيمه كاره رها كند.
ريورا با نقاشان مشابه او الگوهاى خوبى براى آغاز نقاشى ديوارى در ايران بودند. اما آنچه در ايران به اجرا گذاشته شد بيش از هر چيز بر قدرت پيام رسانى اين آثار تأكيد داشت و جنبه هنرى و زيباشناختى كار يا به فراموشى سپرده مى شود و يا اينكه به دليل ضعف اجراكنندگان ناديده گرفته مى شد.
براى خلق يك نقاشى ديوارى، نمى توان ابتدا طرحى را برروى كاغذ كشيد و بعد به دنبال ديوارى براى كشيدن آن در ابعاد بزرگ گشت؛ كه البته اين روند در خلق بسيارى از نقاشى ديوارى هايى كه شاهد آن هستيم، اتفاق افتاده است.
درك ساختار هندسى ساختمان، انطباق بنا با سبك نقاشى، هماهنگى موضوع نقاشى با محيط اجرا، انتخاب رنگ مناسب در فضاهاى داخلى و خارجى، كيفيت، مقدار و جهت نور و ابزار و مواد مصرفى، نكاتى هستند كه براى خلق چنين آثارى بايد در نظر گرفته شود.
شايد ناديده گرفتن اين مسائل باعث شده است بسيارى از هنرمندان و پيشكسوتان هنر نقاشى مى گويند ما در كشورمان نقاشى ديوارى نداريم و سازمان زيباسازى شهر تهران نيز به فكر افتاده تا هنرمندان نقاش و دانشجويان هنر، طرح هاى پيشنهادى خود را با انتخاب ديوار مورد نظر براى خلق نقاشى ديوارى هاى تازه به اين سازمان ارائه كنند.
نگاهى به دستورالعمل هاى تازه
براى نقاشى ديوارى هاى تهران
چه كسى ديوارها را نقاشى مى كند؟
زهرا راد
سازمان زيباسازى شهرتهران به تازگى در دو فراخوان، يكى بى زمان و كلى و ديگرى موضوعى و مدت دار، از هنرمندان نقاش و دانشجويان هنر دعوت كرده است تا طرح هاى پيشنهادى شان را با انتخاب ديوار موردنظر ارائه كنند.
اين سازمان فراخوان موضوعى را با عنوان تكريم مقام حضرت مريم(س) يا پارك حضرت مريم (س) با اين انگيزه كه اين محل كريم خان زند، روبه روى خيابان استادنجات اللهى ازسوى چندنهاد و ارگان تحت فشار بوده است، آغاز كرده و تا ۱۵آذرماه نيز به هنرمندان فرصت داده است. قرار است يادمانى هم از شهيدان مسيحى دفاع مقدس دراين پارك اجراكنند.
اما اين آغاز راهى است كه مدت هاست مسؤولان گذشته و حال شهردارى، سازمان زيباسازى، معاونت امورهنرى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و حتى هنرمندان، ازكمبودها و ضرورت هاى آن سخن گفته و مى گويند.
دورجديد مديريت در سازمان زيباسازى شهردارى تهران با تشكيل شوراهاى تخصصى هنرى همراه بوده است؛ گرافيك و نقاشى ديوارى شهرى يكى از همين شوراهاست كه از دوسال پيش با تغيير كادر مديريت شهردارى، تشكيل شد.
195006.jpg
اين شورا متشكل از على اصغر كفشچيان مقدم، عبدالمجيد حسينى راد، ايرج اسكندرى، ايرج زند، خداداد سليمى و محمدابراهيم جعفرى، ساختار بصرى طرح هاى رسيده را بررسى مى كنند.
اما پس از اظهارنظر شوراى علمى و تخصصى، تصميم گيرى نهايى با هيأت مديره سازمان زيباسازى است؛ تا چنانچه طرح به تصويب رسيد، تخصيص بودجه شود.
سيدمحمود شعيبى، مدير اداره نقاشى ديوارى و گرافيك شهرى، دراين باره مى گويد: لايحه نقاشى ديوارى در شوراى شهر تنظيم شده؛ اما مراحل كارشناسى آن تاكنون تدوين نشده است. او اذعان دارد كه اين امر يكى از موضوعات فراموش و فروگذارده شده در سيستم شهردارى است.
شعيبى اميدوار است كه به عنوان يك واحد تخصصى، مسؤولان شهردارى را مجاب كند و اين مسأله را جابيندازند كه انتخاب و انجام كار به شكلى كاملاً تخصصى باشد.
او اين امر را كتمان نمى كند كه تغيير مديريت ها و نوع نگاه چندسال اخير در شهردارى، جلب اعتماد و همكارى تخصصى هنرمندان را سخت كرده است، اما طى يكى دو سال تأسيس اداره، كارهاى زير ساختى انجام گرفته است. او مدعى است هيچگاه بى گدار به آب نزده و دستپاچه هم نشده اند.
آنها به موضوعات سياسى، مذهبى ارزشى، شهدا و دفاع مقدس، در پروسه اى جدا مى پردازند.
شعيبى معتقداست: مى توان نقاشى شهدا را به صورت هاى مختلفى از يادگارهاى شهدا تغيير داده و با نقاشى هاى خاص ترى ارائه كرد كه از نگاه كليشه اى و شعارى و تاريخ مصرف دار دور باشد.
او از تشكيل كميته مشترك سازمان با بنياد شهيد خبرمى دهد و تأكيددارد: نبايد انتظارداشت كه طى شش ماه، منظر شهر كن فيكون شود. افتضاح بصرى پيش آمده طى ۱۳ـ۱۲ سال گذشته درتهران هم تقصير سازمان نيست، بلكه سياستهاى غلط مديريتى است.
اما از نگاه اصغر كفشچيان مقدم، برخى از مشكلات ما دراين زمينه ناشى از آن است كه هنوز تعريف درستى از نقاشى ديوارى براى آنانى كه در رأس اجراى كار هستند، وجود ندارد؛ تاحدى كه ديوارهاى نقاشى شده را با نقاشى ديوارى اشتباه مى گيرند كه همين تفكرشان به آلودگى تصويرى درجامعه منجرشده است.
رئيس گروه تجسمى دانشكده هنرهاى زيباى دانشگاه تهران كه ثبت بزرگترين نقاشى ديوارى معاصر ايران را در كارنامه هنرى خود دارد، تأكيد دارد: ضرورى است پيش از آنكه قرار باشد نقاشى ديوارى انجام شود، هيأتى از كارشناسان داخلى يا خارجى، قوانين و آيين نامه هاى نقاشى ديوارى را وضع كنند. آنطور هم نباشد كه با آمدن هر مديرى كارى انجام شود، مدير بعدى آن را از جامعه حذف كند.
كفشچيان مقدم عضو همان شوراى تصميم گيرى و تخصصى اداره نقاشى ديوارى و گرافيك شهرى است و گمان مى كند براى مديران بيشتر گزارش كار اهميت دارد تا انجام نقاشى ديوارى.
او اذعان دارد: فراخوان ها خوب است؛ اما لازم بود كه پيش از آن، نمايشگاهى از آثار ديوارى در تهران تنظيم شود، مديران، مسؤولان و نقاشان ديوارى بيايند ، ببينند ونظر بدهند سپس براساس آن آيين نامه اى تهيه و نكات در آن لحاظ شود؛ اما تاكنون نخواسته به اين شكل عمل شود؛ شورا هم هرچند به اين شكل و شيوه و نگاه تخصصى كار معتقد باشداما جايگاه و اعتبار اجرايى ندارد.بسيارى از موارد نيزوجود داشت كه مى گفتند چنانچه شورا هم تأييد نكند، ما خود اجرا مى كنيم. شوراى نقاشى ديوارى تنها شورايى است كه طى مدت كار در پرونده اش آثار كمى تأييد شده چرا كه هيچ كدام از كارها صلاحيت اجرايى شدن نداشتند.
از طرفى ، شعيبى به وسعت كار تعريف شده اشاره و اذعان دارد: هركس بخواهد آن را متوقف كند آبروريزى كرده است وچون مديران مى خواهند اكتيويته سيستم مديريتى شان بالا باشد، توقف پروژه را با تغيير احتمالى رئيس سازمان زيباسازى شهر تهران ، منتفى مى داند.
از سويى ديگر كفشچيان مقدم مى گويد تغيير در مديريت ها به وجود مى آيد، مدير بر مسند، هيچ چيزى را از گذشته نمى پذيرد و به تغيير معتقد است ؛ حتى آيين نامه ها را هم نمى خواند بعضى ها هم كه عنايت بيشترى دارند و مى خوانند، مى گويند نظرات ما هم بايد در آن گنجانده شود.
برخى هم به كار فصلى معتقدند ، اصولى وغيراصولى برايشان مهم نيست، گزارش كار بايد تكميل شود؛ اما واقعيت نقاشى ديوارى اين است كه نمى تواند آنقدر تغييرپذير باشد.
او اميدوار است ارگان هاى دلسوز كه دغدغه اجراى آثار را داشته وچنين مى پندارند كه فرهنگ دينى و اسلامى موردتهاجم يكسرى فرهنگ هاى تبليغاتى بيگانه قرار گرفته است، دور هم جمع شوند و به يك نظام واحد برسند.
اما اينها همه برنامه هاى سازمان زيباسازى واداره گرافيك و نقاشى ديوارى شهرى نيست.
محور وليعصر از ميدان تجريش تا ميدان راه آهن، در طرح ساماندهى خيابان ياد شده در دستور كار كلى سازمان زيباسازى است. گويا قرار است با فراخوانى كلى ، ديوارهاى اين خيابان ساماندهى شود.
از استادان و هنرمندان برجسته تراز اول نقاشى ديوارى هم دعوت شده است كار آنان شامل نظارت شوراى هنرى تخصصى نمى شود ؛ چراكه فرض بر استادى آنان است. البته اين پروژه طولانى مدتى است كه شعيبى از آن ياد مى كند.
آنان مدعى اند از جنبه هاى علمى كار هم غافل نمانده اند و ضمانت ماندگارى آثار را نيز در صورت تغيير نكردن سليقه مديران با موادى كه به تازگى پيدا كرده و در حال آزمايششان هستند، از كارخانه هاى مورد نظرشان تهيه مى كنند.
گروه هاى دانشجويى را هم تعريف كرده وفراخوان هايى نيز به دانشگاه هاى هنر تهران داده شده است.
شعيبى اميدوارانه مى گويد تا اينجا خيلى خوب بوده و آن را ناشى از ارتباط خوب با جامعه هنرى مى داند. مى گويد: ما هم از جمع خودشان در اين تشكيلات كار مى كنيم. آنان هم اين اعتماد را داشته اند كه كسى كه اينجاست تحصيل كرده همين زمينه است و نه مى خواهد كار فرمايشى كند، نه رزومه كارى اش را پركند.

|   صفحه اول   |   سياسى   |   سينما   |   گزارش   |   فرهنگ و هنر   |   گفت و گو   |   ويژه ۱   | 
|   ويژه ۲   |   ويژه ۳   |   ويژه ۴   |   ورزشى   |   اوقات شرعى   |   گوناگون   |   ارتباطات   | 
|   ضميمه ۱   |   ضميمه ۲   |   ضميمه ۳   | 

|   شناسنامه   |   آرشيو   |