گروه فرهنگ و هنر: با نزديك شدن به تاسوعا و عاشوراى حسينى، گروههاى مختلف در مراكز هنرى به اجراى تعزيه خواهند پرداخت.
مهمترين برنامه اين روزها در مجموعه تئاتر شهر اجرا مى شود. در ادامه برگزارى نخستين همايش سراسرى آيين هاى عاشورايى، آيين كرنانوازى، پرده خوانى و شش نمايش در تالارهاى تئاتر شهر اجرا خواهد شد.
اين درحالى است كه دكتر خسرونشان رئيس مركز هنرهاى نمايشى درباره حضور اهالى تئاتر در مراسم عاشورا مى گويد: حضور قدسى تئاتر ايران در جهان با بهره گيرى از معنويت عاشورا امكان پذير مى شود. وى معتقد است كه آيين هاى محرم و عاشورايى هر كدام خود يك نماد است، نمادى كه به زيبايى در حوزه فرهنگ اعتقادى در رگ سنتهاى كهن نشسته است.
عزت الله انتظامى بازيگر سينما و تئاتر نيز پيشنهاد كرده است كه تمام سينماها در روز عاشورا فيلم «روز واقعه» شهرام اسدى را به نمايش درآورند.
وى به ماندگارى روزهاى عاشورا و تاسوعا در زندگى ايرانيان اشاره مى كند و مى افزايد: در اين روزها حوصله هيچ كارى نيست و بايد بيرون رفت و مراسم عزادارى امام حسين (ع) را تماشا كرد. در اين روزها تعزيه نيز در ديگر كشورها اجرا مى شود، شهر «انى ير» در فرانسه ميزبان تعزيه «حضرت على اكبر» بود. اين تعزيه دوساعته در يكى از سالنهاى اين شهر به روى صحنه رفت. دف زنان گروه چهل دف نيز قطعاتى همچون عشق حسين، هاله اى از حسين را در فضاى باز مجموعه تئاتر شهر اجرا مى كنند.

در مراسم اختتاميه همايش «عرفان، اسلام، ايران و انسان معاصر» مراسم تجليل و بزرگداشتى براى سيدجلال الدين آشتيانى برگزار خواهد شد. در اين برنامه دكتر داريوش شايگان درباره اين عرفان پژوه برجسته سخنرانى مى كند. همچنين فيلم مستندى از زندگينامه آشتيانى تهيه شده است كه در اين مراسم پخش خواهد شد.

گروه فرهنگ و هنر: در روزهايى كه خورشيد چتر آفتابى خود را بر آسمان تهران باز كرده است و كارگران در نقاط مختلف مشغول جمع آورى برف هاى يخ زده هستند، در يكى از كوچه هاى خيابان آفريقا مسؤولان فرهنگى سوريه در حال آماده كردن مركز فرهنگى عربى اين كشور در تهران هستند.
پلاك ،۱۵ كوچه مهيار محلى است كه دكتر «موسى ياسين الغرير» مدير مركز فرهنگى عربى سوريه در ايران به ما معرفى مى كند، اين دفتر قرار است عصر پنجشنبه با حضور نخست وزير سوريه، عارف معاون رئيس جمهورى كشورمان و جمعى از مسؤولان بلندپايه فرهنگى دو كشور افتتاح شود.
دكتر الغرير در همين باره مى گويد: اين اولين دفترفرهنگى سوريه در ايران و كشورهاى اسلامى است كه گشايش مى يابد و دفتر ديگرى نيز همين روزها در اسپانيا راه اندازى خواهد شد.
وى اضافه مى كند: برگزارى فعاليت هاى فرهنگى در رابطه با فرهنگ و ميراث فرهنگى اسلامى، همكارى در تأمين امكانات لازم براى گسترش زمينه هاى مشترك عربى و ايرانى و... از جمله برنامه هاى اين دفتر در آينده خواهد بود.
مدير اين مركز در پاسخ به پرسشى درخصوص تفاوت فعاليت مركز با رايزنى فرهنگى سفارتخانه مى گويد: هدف هر دو تشكيلات يكى است اما در اينجا فعاليت ها گسترده تر، عمومى تر و به طور مستقيم است و مراجعان بدون واسطه مى توانند از برنامه هاى دفتر شامل كتابخانه عربى، سمينارها و ... بهره مند شوند.
وى تأكيد مى كند به خاطر قرار گرفتن در ايام عزادارى ماه محرم برنامه هاى اختتاميه شامل سخنرانى هاى رسمى مى شود اما در بعد از اين ايام فعاليت دفتر با موسيقى، تواشيح، برگزارى نمايشگاه و فعاليت هاى ديگر توسط هنرمندان سورى آغاز خواهد شد. دكتر الغرير درنهايت به ما مى گويد: اين دفتر رابطى براى توسعه فعاليت هاى فرهنگى سوريه و ايران است و تلاش مى كند ملت و فرهنگ دو كشور را بيشتر به هم معرفى كند.

رمان «شب چراغ» جمال ميرصادقى پس از ۲۹ سال ،  با حذف و اضافاتى منتشر مى شود . به گزارش ايسنا ، اين رمان كه به مسائل پس از كودتاى ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ مى پردازد، اولين بار در سال ۱۳۴۵ منتشر شده و حالا ميرصادقى با حذف بخش هايى كه امروز امكان چاپ ندارد و اضافه كردن قسمت هايى كه در زمان شاه امكان پرداختن به آنها را نداشته است، تصميم دارد اين رمان خود را كه مى گويد بزرگ علوى آن را در آن زمان بهترين كار وى مى دانسته است ، مجدداً منتشر كند .

شاهكارهاى نگارگرى ايران از دهم اسفندماه در موزه هنرهاى معاصر تهران به نمايش گذاشته مى شود . به گزارش رسيده از اين موزه ، اخيراً آثار نگارگرى ايرانى اسلامى مشتمل بر نسخه ها و تك برگ ها (مرقعات) از دوره تيمورى ، صفوى و قاجار، با همكارى سازمان ميراث فرهنگى و گردشگرى و نيروى انتظامى جمهورى اسلامى ايران به موزه هنرهاى معاصر تهران انتقال يافت . نمايشگاه شاهكارهاى نگارگرى ايران مجموعه كاملى از آثار مينياتور ايرانى اسلامى به شمار مى رود كه براى اولين بار آثار كمال الدين بهزاد، آقا ميرك ، فرهاد، امير خليل ، قوام الدين، خواجه غياث الدين، سلطان محمد ، محمود مذهب ، مير مصور ، حيدر على ، قديمى ، مير سيد على ، عبدالصمد ، عبدالعزيز ، قاسم على ، ميرزاعلى ، مظفر على ، مقصود و رضا عباسى را به نمايش خواهد گذاشت .

چهارخواننده معروف گروه آبا، يكى از محبوب ترين گروههاى موسيقى پاپ دهه۷۰ براى نخستين بار پس از جدايى شان در سال۱۹۸۲ براى اولين اجراى موزيكال «ماماميا» به زبان سوئدى و در يكى از تماشاخانه هاى اين كشور گرد هم آمدند. به گزارش بى.بى.سى اين نخستين بارى است كه چهار عضو اين گروه موسيقى پس از گذشت ۲۰سال از فروپاشى گروهشان در كنار هم در مقابل جمع ظاهر مى شوند. موزيكال «ماماميا» كه بر معناى يكى از ترانه هاى اين گروه نوشته شده در كشورهاى مختلف اجرا و به زبانهاى گوناگون ترجمه شده است.

كامبيز درم بخش در بيمارستان بسترى شد. محسن وزيرى مقدم نقاش در حالى اين خبر را داد كه حال وى را وخيم توصيف كرد . اين كاريكاتوريست مدتى است كه به ايران بازگشته و به دليل بيمارى معده تحت معالجه پزشكان قرار گرفته است .
وزيرى مقدم به وضعيت مالى اين كاريكاتوريست اشاره كرد و گفت: اميدوارم مسؤولان فرهنگى و هنرى كشور براى بهبودى حال اين هنرمند كمكهايى را انجام دهند .

• زبان انسان مارى است كه خود را مى گزد.
گوگول

گروه فرهنگ و هنر - بهمن عبداللهى : درسينماى ايران معمولاً كارگردانان از فيلمنامه خودشان استفاده مى كنند، بنابراين نويسندگانى كه براى فيملسازان فيلمنامه مى نويسند بسيار اندك هستند. يكى از اين فيلمنامه نويسان «محمدهادى كريمى» است كه درسالهاى اخير فيلمهاى بسيارى ازنوشته هاى او ساخته شده اند، عمده اين آثار درسينماى موسوم به بدنه قرار مى گيرند اما كريمى فيلمنامه هايى نيز همچون مارال، رخساره، شمعى درباد ورستگارى در هشت و بيست دقيقه دركارنامه دارد كه اين آخرين كارش توسط سيروس الوند درجشنواره فيلم فجر امسال دربخش مسابقه به نمايش درآمد. كريمى براى فيلم «مارال» جوايزى همچون بهترين فيلمنامه جشنواره كرالاى هند وجايزه ادبى سوران چاكرام اين كشور را به دست آورد .
\ آقاى كريمى، درباره مضمون فيلم «رستگارى در هشت و بيست دقيقه» نظرات مختلفى وجود دارد، با توجه به آنكه با اثرى متفاوت ازشما والوند مواجه بوديم، خودتان به چه مضمونى تأكيد داشتيد؟
> كارهاى من ممكن است عاطفى يا به نوعى درام هاى متكى بر عواطف آدم ها به نظر بيايد اما اكثر آنها درونمايه ويا لايه زيرينى داشته كه آن را معنوى يا دينى مى توان دانست، مثلاً «ساغر» ويا «مارال» تنها يك فيلم عاطفى يا به نوعى ملودرام خانوادگى نيست، اين ظاهر قضيه است. از اين رو من رستگارى، را نه يك فيلم سياسى مى دانم ونه حتى اجتماعى، رستگارى يك فيلم دينى است چون اصولاً مقوله رستگارى يك مقوله دينى است، تمام شخصيت هاى اثر، حتى آدم هاى فرعى داستان، نسبت به فهم خود، ايمان وتكليف خويش را نسبت به خداوند به نمايش مى گذارند. اما درتمام اين راههايى كه هر يك از آن طريق مى خواهد به رستگارى برسد تنها يك راه ، زيبا و پرشكوه وقابل قبول است راهى كه «طاها» بر مى گزيند. درواقع آيه اى را كه مادر ، تنها تلاوت مى كند او با گوش جان شنيده است.
\ هرجا كه مى خواهيد بين قهرمان داستان وديگران افتراقى قائل شويد سابقه جنگ او را بازگو مى كنيد، يا به نوعى از زبان قهرمان فيلم مى شنويم. اين مورد تعمدى به نظر مى رسد، چرا...؟
> فكر مى كنم تنها آن كسى كه درسن جوانى ودراوج كامجويى هاى دنيوى سينه اش را جلوى گلوله دشمن سپر مى كند بازهم براى او مفاهيمى چون ناموس وغيرت وتعصب و ...درشكل درست و واقعى اش اهميت دارد وهنوز اوست كه از اعتبار و آبرو و زندگى اش براى نجات يك فرد ديگر مى گذرد. قهرمان اين داستان ، تنها چنين شخصيتى مى توانست باشد يك كهنه سرباز جنگ.
\ در رستگارى دو مؤلفه برخلاف انتظار در حاشيه قرارگرفته اندو بسيار كمرنگ اند، عشق وتحول، آيا تعمدى در اين مسأله بوده است؟
> بله وبه نظر من نقطه قوت كار هم همين مى تواند باشد. خوشبختانه از عشق، درشكل كليشه وقابل انتظار اين سالها وتحول به خصوص ازنوع ناگهانى اش خبرى نيست. حتى بازگشت طاها ازتصميمى كه گرفته را از جنس تحول هاى مرسوم سينمايى نمى دانم. چرا كه نوع شخصيت وحتى ظاهر بازيگر اين نقش به گونه اى است كه از ابتدا مخاطب مى داند او برخلاف قصدى كه دارد عمل خواهد كرد ودقيقاً منتظر آن لحظه است.

گروه فرهنگ و هنر: اسماعيل خلج براى علاقه مندان به هنر نمايش، نامى آشناست . او جزو بنيانگذاران تئاتر قهوه خانه اى در ايران است كه حاصل اين دوران نگارش و كارگردانى نمايشنامه هايى همچون «مش رحيم حالت چطوره؟» و «گلدونه خانم» به شمار مى آيد.
اما بى شك علاقه مندان مجموعه هاى تلويزيونى از او مجموعه تلويزيونى سايه همسايه را به ياد مى آورند كه ديگر هم انديش او محمود استاد محمد آن را نوشته و خلج علاوه بر ايفاى نقش قهوه چى كارگردانى آن را هم برعهده داشت.
اين كارگردان با سابقه تئاتر چندسال قبل مجدداً «مش رحيم...» و «گلدونه خانم» را با بازيگران جديد در تالار سايه مجموعه تئاتر شهر روى صحنه برد. او آن زمان دليل سال هاى دورى از پرده و صحنه را مطالعه در رشته فلسفه عنوان مى كرد .
خلج تا سال گذشته حضورى جسته و گريخته داشت تا اينكه بازى در نقش كربلايى فيلم يك تكه نان (كمال تبريزى ) به او پيشنهاد شد . پيرمردى ساكت كه در طى روايت فيلم گام به گام متحول مى شود. بازى خلج على رغم دورى ساليان دراز او از پرده سينما بسيار جذاب و تأثير گذار بود تا جايى كه تجلى تمام فعل و انفعالات شخصيت اصلى در بازى او نمود مى يافت . خلج براى بازى در اين فيلم كانديداى دريافت جايزه نقش دوم شد اما سيمرغ را به رقيب خود واگذار كرد . كمال تبريزى هم در راستاى تجليل از او جايزه ويژه هيأت داوران خود را به خلج تقديم كرد.

سفره گشوده «ايران» ، ده سال است كه مى كوشد به فراخور ذائقه متنوع مخاطبان، متاع و مائده اى چند رنگ عرضه كند. به حكم گردن نهادن به ماهيت يك رسانه ملى مكتوب، و در سايه نام فراگير ايران، و با خيره شدن در شعار دل انگيز «ايران» در خدمت مردم سراسر ايران، از آغاز بنا بود كه فرآورده هاى اين روزنامه، خواست و نياز طيف هاى رنگارنگ مردم را پاسخ دهد.
«ايران» نه در پى آن بود كه تنها به تقاضاى نخبگان فرا دست الزام بورزد تا روزنامه اى سرخ باشد و نه مى خواست در ورطه عامه گرايى در غلتد تا روزنامه اى زرد باشد. مشى و مرام اين روزنامه بر آن بوده است كه در آستين خود، پاسخى براى نيازهاى متنوع و متفاوت طيف رنگارنگ ايرانيان داشته باشد تا از اين رهگذر، روزنامه اى سبز باشد. اين عزم فرخنده، چندى در قالب ضمايم «ايران» به مثابه فرزند خوانده هاى آن،  تبلور يافت. طراحى و عرضه توليداتى چون ويژه نامه جوان،  ديپلماتيك، اقتصادى، زنان و حوادث با همين نيت صورت گرفت. اين فرزند خوانده ها هر كدام هفته اى يكبار در آغوش مادر مى نشستند و با مخاطبان خود سخن مى گفتند. با اين همه عرضه نامناسب و نادرست آنها بعضاً زحمت افزا و مشكل آفرين مى شد چندانكه پاره اى موارد، اصحاب «ايران» را متقاعد مى كرد كه بروز اين مشكلات به نقض غرض مى انجامد. سيستم توزيع رسانه هاى مكتوب، كه هنوز هم از آفات جدى جريان روزنامه نگارى است، گاه به دليل مشكلات ساختارى اقتصاد رسانه در ايران، از ايفاى وظيفه خود باز مى ماند و گلايه برخى مخاطبان را در خصوص نحوه دريافت ويژه نامه ها باعث مى شد. خطاى ديگر، ريشه در فيزيك و اندام ضمايم داشت و از آنجا كه ابعاد آنها با ابعاد روزنامه برابر بود گاه به عنوان موجودى مستقل و مجزا از «ايران» تلقى مى شد و حتى عرضه و قيمتى مجزا مى يافت!
به اعتبار بروز اين مشكلات، «ايران» صلاح را در آن ديد كه به تنها راه حل ممكن نظر كند و مضمون و محتواى ويژه نامه ها را در خلال صفحات روزنامه بگنجاند. اين تصميم، وداع با فرزند خوانده ها نيست بلكه نشاندن دائمى آنها بر زانوان مادر است. بر اين اساس از هفته آينده (دوشنبه سوم اسفند) با افزايش صفحات روزنامه، هر يك از ويژه نامه ها صاحب صفحه اى ثابت در دل روزنامه خواهند شد و محصول نهايى ما، افزون بر صفحاتى كه تاكنون داشته است، در قالب ۲۴ صفحه عرضه خواهد شد. اميد ما آن است كه اين اقدام، مخاطبان را در دسترسى بهتر و آسانتر به مطالب دلخواه خود، يارى كند و بارى از دوش نظام توزيع، به عنوان بازوى سراسرى پخش روزنامه، بردارد.

دادستان كل كشور با تأكيد بر غير عمدى بودن وقوع حادثه آتش سوزى در مسجد ارك تهران، ازدولت، مجلس شوراى اسلامى، سازمانهاى خدماتى وبيمه ها خواست با اتخاذ تدابير لازم نسبت به جبران خسارت هاى وارده اقدام كنند.
آيت الله «قربانعلى درى نجف آبادى» درگفت و گو با ايرنا، تأكيد كرد: بررسى هايى كه تاكنون انجام شده نشان مى دهد كه قطعاً عمدى دراين حادثه وجود نداشته ودستگاههاى ذيربط قضايى وانتظامى، از جمله دادسراى تهران ونيروى انتظامى نيز درحال بررسى موضوع هستند.

گروه حوادث: پيكر نمازگزاران جان باخته درحادثه آتش سوزى مسجد ارك پنجشنبه تشييع مى شود. به گزارش ايسنا پيكر قربانيان اين حادثه ساعت ۸ پنجشنبه ۲۹ بهمن ماه ازمقابل مسجد ارك به سمت بهشت زهرا تشييع خواهد شد. همچنين مراسم ترحيم فوت شدگان حادثه مسجد ارك روز جمعه درهمين مكان برگزار خواهد شد. ساعت برگزارى اين مراسم متعاقباً اعلام خواهد شد.