جايزه اسكار همواره ملاكى براى شناسايى بهترين فيلم هاى ساخته شده بوده است اما كمتر كسى است كه قبول نداشته باشد اين ملاك گاه چندان هم قابل اعتماد نبوده و هرازگاهى حق به حق دار نرسيده است.به گزارش گاردين در حالى كه كمتر از دو روز ديگر به برگزارى مراسم اسكار امسال نمانده است، نشريه امپاير در تازه ترين شماره خود اقدام به چاپ فهرستى از ده فيلم برنده اسكارى كرده است كه شايد چندان هم لايق به دوش كشيدن اين عنوان افتخارآميز سينمايى نبوده اند. در اين فهرست فيلم «شيردل» با بازى و به كارگردانى مل گيبسون كه در سال ۱۹۹۵ اسكار بهترين فيلم و بهترين كارگردانى را دريافت كرده صدرنشين است و به نوشته اين نشريه بدترين فيلمى است كه اسكار بهترين فيلم ر ا گرفته. «يك ذهن زيبا» فيلمى كه به كارگردانى ران هاوارد اسكار سال ۲۰۰۲ را گرفت دومين فيلمى شناخته شد كه لايق دريافت اسكار نبوده و رده سوم به فيلم ۱۹۵۲ سيسل ب دوميل تحت عنوان «بزرگترين نمايش روى زمين» رسيد. «آدم هاى معمولى» به كارگردانى رابرت ردفورد ديگر فيلم نه چندان پرشكوه اسكارى شناخته شد كه بر پله چهارم قرار گرفت و فيلم «فارست گامپ» با بازى تام هنكس بر رده پنجم تكيه زد

سينماى ايران با عمر بيش از ۲۰ سال نتوانسته است به يك بخش خصوصى مقتدر كه توليدات مستمر داشته باشد برسد. رسول صدرعاملى سخنگوى شركت فيلميران - كه به تازگى و با ادغام ۵ دفتر پخش تشكيل شده - ضمن بيان اين مطلب افزود: دفاترى هستند كه هرسال چهار تا پنج فيلم مى سازند اما تضمينى وجود ندارد كه هر سال فيلم بسازند ضمن اينكه هر كدام از دفاتر كه توليداتشان از يك تا دو فيلم مى گذرد به توليدات بعدى خيلى جدى نگاه نمى كنند و اين موضوع به عدم توانايى اقتصادى توليدكنندگان كه عدم توانايى فكرى و انديشه اى را به همراه دارند، باز مى گردد. وى معتقد است اگر از اين سازمان هاى خصوصى حمايت جدى شود آنها مى توانند توليدكنندگان را تقويت كنند. در اين شرايط توليدكننده مجبور نيست براى يك وام حداقل و يا تسهيلات حتماً به دولت پناه ببرد.

محمدعلى شعاعى معاون فرهنگى وزير ارشاد و رئيس ستاد برگزارى هجدهمين نمايشگاه بين المللى كتاب گفت: ضرورت دارد هجدهمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران به بهترين شكل در سطح گسترده و باشكوهى برگزار شود.
وى كه در پنجمين جلسه ستاد برگزارى نمايشگاه كتاب سخن مى گفت با اشاره به استقبال ناشران ايرانى و خارجى از نمايشگاه كتاب تهران در دوره هاى گذشته افزود: حضور بيش از سه هزار ناشر ايرانى و خارجى و بازديد گسترده مردم از هفدهمين نمايشگاه بين المللى كتاب باعث شد تا مسؤولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى براى برگزارى دوره جديد نمايشگاه كتاب در صدد تأمين خدمات و تسهيلات بهترى براى باز ديد كنندگان و ناشران ايرانى و خارجى باشند.
همچنين در اين جلسه مدير كميته بخش بين المللى نمايشگاه كتاب نيز طى گزارشى اعلام كرد: كار ثبت نام ناشران و مؤسسات انتشاراتى كشور هاى خارجى به پايان رسيده است و گزارشها حكايت از آن دارد كه امسال حضور ناشران خارجى در مقايسه با دوره هاى گذشته بيشتر خواهد بود.
دكتر وصفى گفت: همچنين براساس مكاتبات و پيگيريهاى انجام شده با مؤسسات انتشاراتى خارجى تا كنون ۱۸ ميليون دلار محموله كتاب براى نمايش و عرضه در هجدهمين نمايشگاه بين المللى كتاب روانه ايران شده است.
هجدهمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران ارديبهشت ماه ۱۳۸۴ با حضور ناشرانى از ايران و ساير كشورهاى جهان به مدت ۱۰ روز در تهران برگزار مى شود

نخستين همايش سراسرى آيين هاى عاشورايى با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى، معاونت هنرى و جمعى از پيشكسوتان و هنرمندان حوزه تئاتر در سالن اصلى مجموعه تئاتر شهر به كار خود پايان داد.
در اين مراسم وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى برگزارى اينگونه همايش ها را در ترويج فرهنگ دينى و مذهبى در سطح جامعه بسيار موثر دانست.«احمد مسجدجامعى» افزود: تعزيه هنرى دينى، ملى و مذهبى است كه با دارا بودن پتانسيل بالا از نظر تكنيكى و هنرى مى تواند هنر ايرانى و اسلامى را به جهانيان معرفى كند.وى، با مثبت ارزيابى كردن عملكرد نخستين همايش آيين هاى عاشورايى در جذب مخاطب عام، اظهار داشت: جوهره هنر نمايش با تكيه بر جذب مخاطب و اقناع تماشاگران از نظر روحى و روانى است.وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى، تصريح كرد: تئاتر ايران بايد به سمتى حركت كند كه تماشاگران عام را به سالن هاى نمايش بكشاند.
وى، با اشاره به بحث هاى مطرح شده درمطبوعات در زمينه گيشه اى شدن تئاتر افزود: در سال آينده سياست وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در اجراهاى عمومى تئاترها بر جذب مخاطب است.
در پايان اين مراسم، از گروههاى برتر شركت كننده درنخستين همايش آيين هاى عاشورايى تقدير شد.
در حاشيه مراسم اختتاميه نخستين همايش آيين هاى عاشورايى، تعدادى از هنرمندان تئاتر در نشستى دوستانه با وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى به بيان مطالبات و خواسته هاى خود پرداختند.
به گزارش خبرنگار هنرى ايسنا، پس از برگزارى اين جلسه مقررشد هنرمندان تئاتر با نگارش نامه اى، خواسته هاى خود را به احمدمسجدجامعى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى اعلام نمايند.
اين نامه، قرار است فردا و در مجمع عمومى خانه تئاتر به امضاى تعدادى از هنرمندان تئاتر برسد.

ششمين جشنواره بين المللى سينماى مستند امروز با بزرگداشت «ويتوريودسه تا» مستندساز مشهور ايتاليايى در كيش آغاز به كار مى كند. هشت فيلم مستند خارجى و ۲۵ فيلم مستند ايرانى، آثارى هستند كه در اين جشنواره به نمايش در مى آيد.نمايش ۱۰ فيلم از سينماى مستند سوئيس در بخش جنبى و ۱۰ اثر از «ويتوريو دسه تا» مستندساز ايتاليايى در قالب بزرگداشت اين فيلمساز در بخش بين المللى جشنواره گنجانده شده است.برنامه بزرگداشت «پرويز كيمياوى» از فيلم سازان برجسته حوزه سينماى مستند با نمايش فيلم »پيرمرد و باغ سنگى اش» آخرين ساخته وى در بخش هاى ديگر جشنواره سينماى مستند كيش قرار گرفته است. «ناصرتقوايى» ،«مسعود اوحدى» از ايران و «پائولو وينچنزو مينوتو» از ايتاليا، «سوزت گلنادل» از فرانسه، «روبرت.م.ريختر» از سوئيس و «گل باراتو- لوموشووا» از قرقيزستان داورى بخش هاى مختلف جشنواره را بر عهده دارند.جشنواره بين المللى سينماى مستند كيش، ۱۲اسفندماه با معرفى آثار برتر پايان مى يابد.

معاون هنرى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، به ايسنا گفت: تكيه كردن تئاتر به گيشه از نگاه اقتصادى بحثى نادرست و غيركارشناسانه است.
دكتر «محمدحسين ايمانى خوشخو» افزود: مشكل مالى از گذشته تا حال در حوزه تئاتر كشور وجود داشته است و بحث چندان جديدى نيست.وى، با اشاره به جذب مخاطبان عام در همايش سراسرى آيين هاى عاشورايى افزود: تئاترايران بايد به سمتى هدايت شود كه به طرح مسائل فرهنگى و اجتماعى بپردازد، زيرا آحاد مختلف جامعه با آن دست به گريبان است.تئاتر بايدبه سمتى حركت كند كه پا به پاى تحولات اجتماعى در حل مشكلات و تنگناهاى جامعه مؤثر واقع شود. وى تصريح كرد: در سال ۸۴ سياست معاونت هنرى در اجراى عمومى نمايش ها بر اساس اولويت هاى فرهنگى و هماهنگ با سياست هاى كلى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى است.

«تعزيه هنرى آيينى و مذهبى است كه نبايد حالت تزئينى به خود بگيرد.» على نصيريان بازيگر پيشكسوت كه همواره در حفظ نمايش هاى سنتى ايرانى نقش داشته با بيان اين مطلب مى افزايد: «تعزيه خوانى با بازى در صحنه نمايش بسيار متفاوت است وهر كدام را بايد با استفاده از تكنيك و هنر خاص خود مورد استفاده قرار داد.»
او استفاده از بلندگو و لباس هاى تزئينى هنگام اجراى اينگونه نمايش را جايز نمى شمارد: «اينگونه حركات باعث انحراف از جوهره اصلى اين هنر آئينى كه ساده بودن است، مى شود.» وى روايى بودن را مهمترين مشخصه نمايش تعزيه دانست و گفت: «اين ويژگى هنر مذهبى را از ديگر گونه هاى نمايشى متمايز مى كند.»
على نصيريان همچنين عقيده دارد كه هنر تعزيه را نبايد مورد سوءاستفاده قرار داد: «هنرمندان جوان اين عرصه كه از هنرمندان پس از انقلاب نيز محسوب مى شوند بايد همواره از جانب مسؤولين مورد حمايت قرار بگيرند تا اين هنر پاينده بماند.»
اين بازيگر باسابقه كه موى خود را در عرصه تئاتر، سينما و تلويزيون سپيد كرده است تاكنون نمايشنامه هاى سنتى بسيارى را به رشته تحرير درآورده كه بليل سرگشته معروف ترين آنهاست. داريوش مهرجويى نيز فيلمنامه آقاى هالو را بر اساس نمايشنامه اى به همين نام از نصيريان نگاشته است.

• تا زمانى كه به توانستن مى انديشيد، حق با شما است.
هنرى ديويد ثرو

گروه فرهنگ و هنر _ ساير محمدى: «فيل در خانه تاريك» بر اساس حكايتى از مثنوى به روايت و تصويرگرى فيروزه گل محمدى از سوى نشر افق اخيراً به بازار آمد. گل محمدى كه فارغ التحصيل رشته معمارى است، علاوه بر نقاشى و تدريس، تصويرگرى ۱۷ عنوان كتاب براى كودكان و نوجوانان را به عهده داشته است كه بخشى از اين آثار مربوط به ادبيات كلاسيك فارسى و بخشى هم مربوط به ادبيات معاصر است. زاغى و زيرك، شغالى كه در خم رنگ افتاد، زن و آب و آينه، چاى با طعم خدا، عناوين بخشى از آثار منتشر شده اوست و قصه درخت طوبى، بلقيس و سليمان و زال و سيمرغ را نيز در دست چاپ دارد.
< خانم گل محمدى، كتاب «زن و آب و آيينه» در ميان آثار شما، كارى متفاوت ارزيابى مى شود، در اين كتاب چه كرده ايد؟
|اين كتاب را نشر نظر منتشر كرده است و من هم چند سالى بود كه روى بعد مؤنث كائنات كار مى كردم و در زمينه مسائل و مباحث اساطيرى و سمبليك از يك طرف و از طرف ديگر روى قرآن و زنان مقدس و رواياتى كه راجع به حضرت فاطمه (س) و حضرت مريم وجود داشت، تحقيق و جست و جو مى كردم و در مقدمه كتاب مقاله مفصلى دارم كه نوع نگاه مرا به اين مباحث توضيح مى دهد. بقيه كتاب آثار نقاشى من است كه موضوع و مضمونش مرتبط با بعد مؤنث كائنات مى شود.
< با چه انگيزه اى به سراغ اين موضوع رفتيد؟
| من در اين كتاب نشان دادم كه در مقالات و نقاشى هاى ما بعد ارزشى وجود و بعد مثبت درون به شكل زن ظاهر مى شود. اين يك انرژى و يا يك قدرت فوق العاده اى است كه سرچشمه اش نزد زنان مقدس است. ابتدا از آناهيتا، ايزد بانوى آب ها شروع مى شود و بعد حضرت مريم كه پيوندى هم با آب دارد و حضرت عيسى (ع) را به دنيا مى آورد و چشمه اى زير پايش مى جوشد. بعد هم در وجود حضرت فاطمه (س) هست كه چشمه كوثر را داريم. اين بعد مؤنث زايش و بارورى دارد كه جنبه هاى مقدس است. اين بارورى در معناى عميق اش مدنظر است. بحث يك زايش ساده نيست.
< مدتى است كه روى آثار كلاسيك فارسى كار مى كنيد و جديدترين كتاب شما هم «فيل در خانه تاريك» است كه اخيراً منتشر شده است.
| براى اين كه فكر كردم گنجينه هاى فراوانى در فرهنگ فارسى و ادب كلاسيك ايران وجود دارد كه اگر كسى بتواند روى اين آثار يك كار عميق انجام بدهد، براى كودكان و نوجوانان، خدمت بزرگى در جهت معرفى اين آثار و گسترش مفاهيم آن خواهد بود. در اين زمينه متأسفانه كم كار كرده ايم. نمى گويم اصلا كار نشده، لازم است بيش از اين كار كنيم. مثلاً اگر كتاب «فيل در خانه تاريك» را نگاه كنيد، مى بينيد به اين صورت قبلاً كار نشده است. همه افراد جامعه با هر سطح سواد مى توانند آن را بخوانند. يك بحث تحقيقى در ابتداى كتاب آوردم، چند شعر آخر كتاب كه همراه با تصوير ماهى هاست، مربوط به بحث عرفانى و نتيجه گيرى مولانا از قصه فيل است كه در مثنوى آمده است. در واقع هر كسى مى تواند با مطالعه اين كتاب استفاده خودش را داشته باشد.
.