ايروين وينكلر و سيدنى پولاك جزو چهره هاى معروف سينمايى حاضر در جشنواره فيلم تريبكا خواهند بود كه از فعاليتهاى سينمايى شان سخن خواهند گفت.
به گزارش آسوشيتدپرس وينكلر تهيه كننده فيلم «راكى» (۱۹۷۶) بود كه در همان سال اسكار بهترين فيلم را دريافت كرد. ديگر فيلمهاى موفق به تهيه كنندگى او عبارت بودند از «گاو خشمگين» و «رفقاى خوب» كه هر دو نامزد اسكار بهترين فيلم شده بودند. وى در جريان جشنواره فيلم تريبكا از چگونگى ساخت يك تريلر موفق سياسى سخن خواهد گفت. بر پايه اين گزارش سيدنى پولاك نيز اخيراً فيلم «مترجم» با بازى شون پن و نيكول كيدمن را كه افتتاح بخش جشنواره خواهد بود كارگردانى كرده است. او اسكار بهترين كارگردانى را براى فيلم «بيرون از آفريقا» در سال ۱۹۸۵ دريافت كرد و براى فيلم هاى «توتسى» و «آنها اسبها را تيرباران مى كنند، مگر نه؟» نامزد اسكار شده بود.
همچنين از ديگر سخنرانان ميهمان در جشنواره فيلم تريبكا آهنگساز معروف جان برى يون است كه موسيقى دو فيلم معروف «ماگنوليا» و «خورشيد ابدى يك ذهن بى زنگار» را تصنيف كرده بود.
گفتنى است جشنواره فيلم تريبكا امسال چهارمين دوره خود را از نوزدهم آوريل تا اول ماه مى برگزار مى كند. بيش از ۱۵۰ فيلم براى نمايش در بخشهاى مختلف اين جشنواره در نظر گرفته شده اند كه با برنامه هاى جنبى همچون برپايى نمايشگاههاى خانوادگى در محوطه باز همراه خواهند شد. اين جشنواره به همت رابرت دنيرو براى كمك به رونق اقتصادى حومه منهتن پس از حملات تروريستى يازده سپتامبر تأسيس شده بود.





.

شماره ۶۳ ماهنامه ادبى هنرى «گلستانه» ويژه فروردين ماه ۸۴ منتشر شد.
پرونده اين شماره ويژه «آندره لوى» نويسنده بريتانيايى و برنده جايزه وايت برد ۲۰۰۵ شامل مطالبى در خصوص رمان مشهور وى و ويژگى هاى آثار نويسنده و گفت وگو با اوست.
در بخش شعر متنى درباره وجوه مختلف شعر زنان واشعارى از اريكا يونگ مى خوانيم. معرفى و گفت وگو با راگنار استرومبرگ شاعر سوئدى، حاشيه اى بر شعر نزار قبانى عاشقانه سراى سورى و شعر آقا شهيد على و... به چاپ رسيده است. در بخش هنرهاى تجسمى به بى ينال نقاشى جهان اسلام پرداخته شده و نقد و نظر على اصغر قره باغى منتقد گلستانه را درباره اين بى ينال مى خوانيم. فصل اول رمان «زباله جنگ» اثر هاجين برنده بوكر۲۰۰۵ ودر بخش داستان آثارى از ايزابل آلنده، فرهاد پيربال نويسنده كرد عراقى و كوبوآبه را مى خوانيم. در بخش كتاب گلستانه يادداشت هايى بر كتاب «بامداد در آيينه» و در بخش ايرانى داستانهايى از نويسندگان جوان به چاپ رسيده است.

| ناصر صفاريان
نوروز امسال، دوباره سنت اكران فيلم هاى شاد و كمدى در ايام عيد احيا شد. البته اين مسأله خيلى هم به برنامه ريزى و سياستگذارى خاص شوراى اكران و اين طور چيزها ربطى ندارد. مسأله اين است كه در دو سال گذشته، فيلم هاى كمدى با استقبال خوبى رو به رو شده اند، و اغلب تهيه كننده ها روى موضوع هاى شاد سرمايه گذارى كرده اند. اكران نوروز هم كه اولين زمان براى بازگشت سرمايه است. پس طبيعى است كه اين فيلم ها به روى پرده فرستاده شود.
در واقع، دليل حضور سه فيلم شاد و كمدى در ميان ۴ فيلم گروه هاى اصلى نمايش دهنده فيلم هاى ايرانى، تعداد زياد كمدى هاى توليد شده در ماه هاى گذشته است، نه اين كه آن ها را براى اين موعد به خصوص انتخاب كرده باشند.
هر سه فيلم مورد نظر، حساب خاصى روى جذب مخاطب بازكرده اند و با تكيه بر موضوع هاى جذاب و حضور ستاره ها به فروش بالا دل بسته اند. هر چند سينماى ايران هم مثل خيلى چيزهاى اين مملكت بر مبناى حساب و كتاب پيش نمى رود و هيچ چيزش قابل پيش بينى نيست، ولى در اغلب موارد، فيلم هاى اكران نوروز با استقبال رو به رو شده اند.
به دليل همين پيش بينى ، «گل يخ» هم در همين زمان به روى پرده فرستاده شده. «گل يخ» طبق نظر خيلى ها، پرفروش ترين فيلم سال خواهد بود. حتى اگر اين نظر، به طور قطعى و صد در صد هم درست از كار در نيايد، يكى ازدو سه فيلم بالاى جدول فروش ساليانه خواهد بود.
«گل يخ» نه تنها كمدى نيست، كه يك ملودرام اشك انگيز است و يك داستان عاشقانه پرسوز و گداز را روايت مى كند. البته در رعايت قاعده هاى ملودرام و در روايت احساسى و عاشقانه و حتى در اشك انگيز ش كمى - البته خيلى بيشتر از كمى - مى لنگد.
هنوز براى قضاوت زود است. بايد بيشتر صبر كنيم تا ببينيم اكران نوروزى امسال چگونه رقم مى خورد. با كمى صبر، مشخص خواهد شد «گل يخ» در قياس باكمدى هاى روى پرده چه جايگاهى پيدا خواهد كرد.
با تغيير رياست سازمان صداوسيما، برخى سياست هاى سازمان با تغييرات محسوسى رو به رو شد. اما پخش محدود فيلم هاى ايرانى از تلويزيون، مشمول اين تغييرات نشده، و نوروز امسال هم مثل همه نوروزهاى چند سال گذشته، شاهد تك و توك فيلم هاى ايرانى بوديم  و در مقابل، سيل فيلم هاى آمريكايى و هندى از صبح تا شب در شبكه هاى مختلف تلويزيون جريان داشت.
نادر ابراهيمى را بيشتر با كتاب «بار ديگر شهرى كه دوست مى داشتم» مى شناسند، يك روايت احساسى و دلنشين. اما اين همه اش نيست. او فيلمساز هم هست، شاعر هم هست، ... و خيلى وقت است كه بيمار هم هست. در قطعه زيباى «مناجات» مى گويد:
خداوندا!
از پاداش، معافم كن
از بخشش، نااميدم كن
از بهشت، مأيوسم كن
تا هر چه مى كنم، به سوداى انعام تو نباشد.

• هر كه آبروى خود را دوست دارد، بايد از بگو مگو پرهيز كند
حضرت على(ع)

گروه فرهنگ و هنر- ساير محمدى: «عشق در مثنوى» و «شرح حال شاعران ادب فارسى» و «تجلى شخصيت على(ع) و فاطمه (س) و حسين (ع) در شعر فارسى از رودكى تا حافظ»، «شرح حال رياضى دانان بزرگ ايران و جهان» و «گزينه متون عرفانى» از جمله هيجده عنوان كتاب منتشر شده سيد احمد حسينى كازرونى است. كازرونى متولد ۱۳۲۰ بوشهر داراى دكتراى ادبيات فارسى است و هم اكنون به تدريس در دانشگاه مشغول است. و كتاب هاى «عارفانه ها در ادب فارسى» را از سنايى غزنوى تا اقبال لاهورى را در دست چاپ دارد. ضمن اين كه كتاب «زندگى نامه شاعران بزرگ ادب فارسى» را هم براى چاپ تدارك مى بيند.
* براى حفظ زبان و جلوگيرى از فروپاشى فرهنگ هاى بومى و فراموشى آنها از دستبرد زمان چه بايد كرد؟ چرا هجوم واژه هاى بيگانه به زبان مادرى بى رحمانه است؟
زبان ها، لهجه ها و گويش هايى كه در اين جهان بى تاب، فرصت عرض اندام و پويايى ندارند هر دم متوقف مى گردند و به فراموشى و سكوت فرو مى روند. با توسعه رسانه هاى خبرى، ديدارى و شنيدارى پويا و فعال فرهنگ مللى كه مجال توسعه ندارند به علل گوناگون از جمله تهاجمات فرهنگى، نظامى، سياسى و اقتصادى دستخوش رسانه هاى قدرتمند بين المللى قرار گرفته و رفته رفته محو و نابود مى شوند.
پيشرفت علوم و فنون، معجزه آسا، حيات بشرى را پيوسته دگرگون ساخته و انسان را در اين وادى فنا قادر به انجام امور غير ممكن نموده است، به قول سعدى شيرازى:
رسد آدمى به جايى كه به جز خدا نبيند
بنگر تا چه حد است مقام آدميت
چاره اين كار توسعه زبان از جهت ساخت واژه هاى جديد از راه اشتقاق يا از مسير تركيب و تحليل بوده، هر چند كه زبان هاى غير فعال نمى تواند در برابر زبان هاى بين المللى پيشرفته به قدر كافى جلوه گرى كند، زيرا امروز با گذشت لحظه ها، اختراعات و ابتكارات عديده در فراسوى مرزها به مرحله انجام رسيده و زبان فارسى به دلايل گوناگون اجتماعى و اقتصادى و سياسى و روابط بين المللى و مسائل ديگر، تحمل بارگران علمى و فنى نداشته و توان رقابت در عرصه بين المللى ندارد.
زبان فارسى، شايد در عرصه ادبيات سخنى براى گفتن داشته باشد اما در زمينه هاى تخصصى دانش بشرى و فنون گوناگون جديد، متأسفانه تاكنون غير فعال باقى مانده است.
عوام هر قوم، بهترين نگهدارنده فرهنگ غنى خود هستند و از خواص، چيز خاصى برخاسته نيست. خوشبختانه ملت ايران در درازناى روزگاران با همه تهاجمات اقوام ديگر توانسته  بسيارى از آداب و رسوم و فرهنگ بومى خود را حفظ كرده و در فرهنگ ديار ديگر نيز رسوخ دهد.
* درباره گسترش و رونق ادبيات معاصر، چه نثر و چه نظم و ارتقاى آن در جامعه، دانشگاه و سطح بين المللى چه بايد كرد؟
ادبيات، وابستگى كامل به ذوق و شكوفايى استعدادها دارد و تزريقى نيست و نمى توان آن را فرموله كرد. ادبيات امروز، ادبيات مردمى است و گوينده و نويسنده بايد به قول صاحب چهار مقاله (نظامى عروضى) از ذهنى وقاد برخوردار و فرصت و مجال كافى براى بروز و ظهور استعدادهاى نهفته خود داشته باشد.
تشويق و حمايت از نويسندگان توانمند و شاعران صاحب قريحه و فراهم كردن اسباب معيشت و رفاه نسبى آنان مى تواند سبب توسعه و گسترش ذوقيات و در نتيجه ابداعات و آفرينش هاى ادبى باشد، هر چند كه مادر دهر در هر قرن يك يا دو گوهر گران بها از صدف روزگار به ارمغان نمى آورد.
* علت جهانى نشدن ادبيات ما «بجز آثار فردوسى و خيام و سعدى و حافظ و مولوى» را در چه مى بينيد؟
درختان كهنسال كه ريشه در عمق خاك دارند بعضاً با گذشت روزگار، استوارتر و پاى برجاتر گرديده اند تا آنجا كه اجازه رشد و بالندگى به گياهان و نهالان اطراف خود نمى دهند، مواد غذايى و آب و هواى فراسوى و عمق زمين را بلعيده و آنها را از نعمت خاك محروم و در نتيجه آنها را رنجور و خشكيده و شكننده مى سازند.
حال چه شده است كه فردوسى ها، خيام ها، سعدى ها و حافظ ها و مولوى ها كه روزى خود جوانه اى بيش نبودند، توانستند بالنده شوند و از آسيب دهر مصون و در امان بمانند و از عمرى ۶۰۰ ساله تا يك هزار ساله بهره مند و طراوتشان را در وانفساى زمان حفظ نمايند.
مسلماً محصول فرهنگى و ثمره انديشه و تفكراتشان آن قدر ارزشمند بوده كه از تهاجمات روزگار سرافراز درآمده و ديوار قرون و مرزها را در هم شكسته تا از شهرت عالمگير برخوردار شده اند.
وقتى كه كالاى فرهنگى و انديشه هاى انسانى گويندگان، والا مقام باشد و شاعر و نويسنده از ابداعات هنرى جهانى بهره وافى داشته باشد مسلماً آثارشان چون ورق زر، گران قدر و ارجمند باقى مى ماند، البته روزگارى بايد از عمر ادبيات معاصر ما بگذرد تا غث و سمين آن آشكار شود، هر چند كه برخى از شاعران و نويسندگان ما در عمر كوتاه يكصد ساله ادبيات معاصر، حرفى براى گفتن داشته اند.
* رهبرى ادبيات به ويژه ادبيات فارسى در سطح جامعه چگونه بايد باشد؟
ادبيات، روح جامعه و تلطيف كننده احساسات و عواطف بشرى است، آرام كننده دردها و تسكين دهنده آلام انسان هاست؛ با روح و جان مردم سروكار دارد؛ موجب امنيت و دفع شدايد مى گردد، دل خستگان با تفألى از حافظ يا قرائت شعر و حكايتى از سعدى يا زمزمه غزلى از مولانا، ترانه اى از بابا طاهر يا رباعياتى از خيام، خستگى روح را زدوده و آرامش خاطر حاصل مى كند ايجاد تعهد يا عدم آن در ادبيات از مسائلى است كه از قديم الايام معمول و متداول بوده است و هر كدام هوا خواه ويژه خود دارد.
وضع معيشتى مردم و تكيه بر اوضاع اجتماعى و سياسى و اقتصادى زمان شاعر، مى تواند در شكوفايى و بروز استعدادهاى گويندگان و نحوه خلق آثارشان تأثيراتى داشته باشد. ارشاد و رهبرى نيز بدين گونه ممكن است در خلق آثار مؤثر واقع شود، پيران طريقت امثال حسام الدين چلبى و شمس تبريزى در كسوت رهبرى مولانا جلال الدين محمد مولوى بدين گونه بوده اند.

گروه فرهنگ وهنر ـ شون پن، بازيگر توانايى كه او را با فيلمهايى همچون «۲۱گرم»، «رودخانه مرموز»، «يوترن»، «بازى» و «پسران بد» مى شناسيم اين بار در نقشى متفاوت اما با يك بازى تكان دهنده ديگر در فيلم «من سام هستم» ظاهرمى شود.
اين فيلم كه امروز در شبكه يك سيما پخش مى شود داستان مردى است كه از معلوليت ذهنى رنج مى برد و درعين حال تلاش مى كند قيموميت دختربچه ۷ساله اش را از راه قانونى به دست آورد. «من سام هستم» به كارگردانى جسى نلسون محصول سال ۲۰۰۱ و به خاطر بازى درخشان شون پن در اين فيلم يكى از بهترين فيلم هاى همان سال بود. پيام فيلم ظرافت رابطه پرمهرى است كه توجيهى جز دلبستگى بى غل و غش يك پدر به فرزندش ندارد، پدرى كه به رغم معلوليت ذهنى، سرشار از عاطفه است و اين عاطفه نه حد و مرزى مى شناسد و نه قانونى كه بخواهد كودكش را از چنگش بربايد.
شون پن، بازيگرى كه هاليوود را به نقش آفرينى هاى پرخشونت خود عادت داده بود اين بار با يك بازى متفاوت منتقدان را بارديگر غافلگيركرد. او براى بازى خوب خود دراين فيلم براى سومين بار نامزد اسكارشد اما همچنان ناكام ماند.
با اين حال سينمادوستان آنچنان به تواناييهاى حرفه اى او ايمان داشتند كه نامزدشدن او در اسكار سال ۲۰۰۳ و براى بازى در فيلم «رودخانه مرموز» كلينت ايستوود غيرقابل اجتناب بود. او دو سال پيش براى بازى خود دراين فيلم در نقش پدرى دردمند كه به دنبال يافتن قاتل دخترش است اولين اسكار حرفه اى خود را گرفت و جايگاه خود را به عنوان يكى از توانمندترين و جنجالى ترين بازيگران هاليوود تثبيت كرد. «پن» اين روزها فيلم «مترجم» را آماده اكران دارد و مشغول بازى در فيلم «همه مردان پادشاه» است.
او همچنين مهارت كارگردانى خود را با فيلم «قول» - كه درايران بر پرده هاى سينما رفت - به همگان نشان داد و به قولى هنوز فيلمهاى بسيارى هستند كه بتوانند با بازى شون پن در آينده در تاريخ سينما ماندگار شوند.

گروه فرهنگ و هنر: فيلمبردارى جديدترين ساخته محمدعلى نجفى اوايل ارديبهشت ماه حوالى سدكارون سه آغازمى شود.
اين فيلم فعلاً زخم شيرين نام دارد اما نام آن تغيير خواهدكرد. زخم شيرين قبل تر هبوط نام داشت. نجفى در اين اثر خود به تلاش مهندسانى مى پردازد كه پروژه سدكارون سه را به پايان رساندند.
ارتباط آنها با مردم روستاهاى اطراف و... نيز از داستانهاى حاشيه اى فيلم به شمارمى آيد.
تاكنون حضور مريلا زارعى در يكى از نقش هاى اصلى قطعى شد و باقى عوامل نيز ظرف چندروز آينده انتخاب خواهندشد.
نجفى قراربود اين فيلم را سال گذشته جلوى دوربين ببرد كه توليد آن به تعويق افتاد و خود تهيه كنندگى فيلم را نيز برعهده دارد. آخرين ساخته سينمايى اين فيلمساز عشق طاهرنام داشت كه از ساخت آن چندسال مى گذرد. نجفى سال گذشته به عنوان رئيس هيأت مديره خانه سينمانيز برگزيده شد. او همچنين نقشى نيز در فيلم تا دوردست اولين ساخته رامين محسنى ايفاكرد.

گروه فرهنگ و هنر:اصغرهاشمى تاكنون چندفيلم كمدى را جلوى دوربين برده است. اكثر اين كمدى ها نيز بسترى واقعگرايانه داشتند كه از آن ميان مى توان به زير بام هاى شهر، دو همسفر و مهريه بى بى اشاره كرد. فيلم هايى كه او ساخته بود از همين لحاظ جايگاه ويژه اى را در سينماى اجتماعى به خود اختصاص مى دادند. به نظر مى رسد مجردها نتوانسته آنگونه كه بايد موفقيت هاى سابق را جبران كند. اما به هرحال تماشاگر را دست خالى هم از سالن بيرون نمى فرستد و در لحظات زيادى مى تواند او را بخنداند. عمده لحظات كمدى فيلم هم مديون بازى مجيد صالحى در نقش «شاهكار» است.او جزو بازيگران پر كار نوروز به شمار مى آيد و علاوه بر اين فيلم شاخه گلى براى عروس را نيز بر پرده دارد.سه دوست جوان براى رسيدن به آرزوهايشان تصميم مى گيرند به يكى از كشورهاى حوزه خليج فارس سفر كنند، اما يك اتفاق باعث عدم انجام اين كار مى شود و آنها به ناچار به پيشنهاد يكى از آشنايان خود در كارگاهى كه مديريت آن را يك زن برعهده دارد مشغول به كار مى شوندو اين خود ماجراهايى را به همراه دارد. محمدرضا فروتن، مريلا زارعى ، الناز شاكردوست ،كاوه كاويانى و آتيلا پسيانى بازيگران اين فيلم هستند. جالب اينجاست كه الناز شاكردوست سال گذشته بازيگرى سينما را آغاز كرده امسال در نوروز دو فيلم را به طور همزمان روى پرده دارد. او علاوه بر مجردها، در فيلم گل يخ نيز نقش اصلى فيلم را برعهده دارد. البته گل يخ پيش از مجردها فيلمبردارى شده است . فرهاد توحيدى فيلمنامه مجردها را نوشته است. توحيدى از جمله نويسندگانى به شمار مى آيد كه توانايى ايجاد لحظات طنزآميز جذابى را دارد. نمونه اش فيلم دنيا بود كه رنگ فيلمنامه در آن كاملاً مشخص بود.
يدالله شهيدى مجردها را تهيه كرده و موسيقى متن آن نيز كار سعيد انصارى است .
آسيا، قدس ، ايران ، شقايق ، بهمن و ... گروه سينماى نمايش دهنده اين فيلم هستند

عكس منتخب يك عكاس عراقى از دو پسر بچه مجروح در حملات هوايى آمريكا در نخستين دوره مسابقات بين المللى عكاسى مطبوعاتى چين «عكس سال» شناخته شد.
به گزارش سايت خبرى china daily، عكاس عراقى «فارس ال دليمى» عكس اين دو قربانى كم سن و سال بمبارانهاى هوايى آمريكا به مخفيگاههاى نظامى فلوجه را بيست و پنجم دسامبر ۲۰۰۴ و در جريان انتقال آنان به آمبولانس گرفت. پردشانت پانجيار يكى از پانزده داور اين مسابقه عكاسى درباره اين عكس گفت: «اين عكس آنقدر قوى و خوب است كه مى تواند تماشاگر را به لحاظ عاطفى تحت تأثير قرار دهد. اين عكس خشونت جنگ را نشان مى دهد و در عين حال زيبا و هنرمندانه گرفته شده است.»
بر پايه اين گزارش عكس برگزيده نفرات دوم و سوم اين مسابقه نيز همگى مرتبط با جنگ عراق بودند با اين حال عكس ال دليمى به گفته يكى ديگر از داوران به نام جيمز دولى كه مدير بخش عكاسى شركت آمريكايى «نيوزدى» است از ديگر عكسها برتر بود. او توضيح مى دهد: «اين عكس منحصر به فرد است چرا كه قربانيان بى گناه جنگ را نشان مى دهد. خون اين پسربچه ها تداعى گر وحشت جنگ است.»
به نقل از اين سايت خبرى موضوع دور اول مسابقات بين المللى عكاسى مطبوعاتى چين صلح و توسعه بود و بنابر اظهارات سردبير بخش عكاسى خبرگزارى شين هوا رسالت عكاسى جنگ ترويج صلح است در حالى كه عكسهايى در ارتباط با فقر و محروميت مى توانند توسعه را شتاب بخشند.
گفتنى است بانى اين مسابقه عكاسى انجمن عكاسان در چين است و هدف از برگزارى آن فراهم آوردن شرايطى براى عكاسان آزاد و عكاسان مطبوعاتى براى تبادل تجربيات خود و نمايش آثارشان است. در مسابقه امسال بيش از ۱۷۰۰ عكاس از ۷۶ كشور مختلف از جمله ايالات متحده آمريكا، فرانسه، ژاپن و هند شركت كردند.

فرامرز نايبى
هزارمين جايزه سينمايى ايران
از يك جشنواره خارجى به استاد عزت الله انتظامى تعلق گرفت. اين خوش يمنى ازآن جهت قابل توجه و ارزش است كه انتظامى يكى از ماندگارترين بازيگران سينماى ايران است
كه در طول دهه هاى مختلف به نقش آفرينى پرداخته است.

نمى دانم چرا نام و تصوير عزت الله انتظامى مرا ياد «شعر» مى اندازد؛ يا شايد بهتر بگويم شعر و شعور! نگاه به بازى «مقتدرانه» او گاهى اوقات اشعار فردوسى و شكوه شعرى پرطمطراقش را به ياد مى آورد: «پى افكندم از نظم كاخى بلند»... و «شور» عاشقانه و بى قرارى هايش ناخودآگاه بيننده را مى كشاند به سوى كلام شورانگيز مولانا كه: «زين دو هزاران من و ما اى عجبا، من چه منم‎/ گوش بنه عربده را، دست منه بر دهنم...» و گاهى نيز معناى «سكوت»اش و آن خلوت ها و گفت وگوها با دلش، تو را ياد غزل هاى ناب حافظ مى اندازد؛ «حريف عشق تو بودم چو ماه نو بودى‎/ كنون كه ماه تمامى نظر دريغ مدار...» و چنين است كه او را در يك جمله چنين مى توان معرفى كرد: «مثل اقتدار و شكوه شعر و سكوت!» و او تمامى اين صفات را سالهاست كه در اوج، تصوير كرده است.
اولين حضور جدى او در سينماى ما با پشتوانه يكى دو دهه فعاليت و جست وجو و آموزش در تئاتر و با نمايش «گاو» ساخته داريوش مهرجويى، نخستين فيلم حقيقى «روستايى» سينماى ما و همچنين بازى هنوز عجيب اما سليس او در نقش «مشد حسن» در سال ۱۳۴۸ شكل گرفت. نمايش اعجاب انگيز استحاله يك انسان در موجودى ديگر، چيزى بود كه فقط از عهده يك بازيگر بر مى آمد و او كسى نبود جز انتظامى بزرگ. «آقاى بازيگر»ى كه در سينماى ايران از همان زمان ديروز در «گاو» از داريوش مهرجويى تا «حكم» از مسعود كيميايى در امروز همواره مايه مباهات هنر بازيگرى بوده است.
عزت الله انتظامى هم اكنون در دهه هفتم زندگى اش روزگار مى گذراند. پدرش آدمى بسيار مذهبى و نيكوكار و اهل يكى از روستاهاى اشتهارد بود و ۸۵ سال از خداوند عمر گرفت. پدر در ابتدا نظامى بود و پس از مدتى ازارتش بيرون آمد و بعد به شهريار رفت و زمينى و گاوى خريد و مشغول به كار شد.
تا قبل از دوران مدرسه، خانواده انتظامى در اين روستا زندگى مى كردند. عزت الله، فرزند اول خانواده بود و دوران كودكى اش در محله سنگلج و خانه اى گذشت كه هم اكنون جزيى از پارك شهر تهران شده است.
انتظامى تقريباً از همان اواخر دوره ابتدايى بود كه به كارهاى هنرى از جمله تئاتر علاقه مند شد به طورى كه وقتى نمايشنامه اى روى صحنه مى رفت، هر طور شده بود به همراه دايى اش يا تنهايى و مخفيانه براى ديدن آن مى شتافت. پدر انتظامى در كودكى و جوانى فرزندش، دو بار قيامت عشق برپا كرد! يكى در زمانى كه اولين فرزندش با جمع كردن پول هاى كار در سه ماه تعطيلى تابستان سنتورى خريد و به خانه برد. پدر كه صداى سنتور را شنيد قيامتى برپا شد كه به قول خود عزت الله انتظامى، آن قيامت، عشق موسيقى را تا مدت ها از يادش برد! دفعه دوم زمانى بود كه در راديو كار مى كرد، پنهان از چشم پدر و مادر: «در آن زمان راديو در خانه هر كسى نبود اما روزى پدرم جايى ميهمان بود كه راديو داشتند و آنجا مى شنود كه: هنرمند جوان عزت الله انتظامى... و باز قيامتى برپا شد!»
اما آيا بازى در فيلم «گاو» توانست او رااز پنهان كارى هاى دور از پدر و مادرش رها سازد يا نه؟ «پدر و مادرم اصلاً هيچ يك از كارهاى مرا نديدند و چيزى هم نمى پرسيدند. فقط روزى پدرم گفت كه اين جريان «گاو» چيست كه اين قدر سر و صدا كرده و جلوى سينما شلوغ است. كلى برايش تبليغ كردم اما آخر نرفت ببيند. مادرم هم همين طور. اولين بار كه فيلم را پيش از انقلاب در جشنواره به نمايش گذاشتند، چهار تا بليت داشتم كه يكى را به سهراب سپهرى دادم كه بسيار دلش مى خواست فيلم را ببيند، دو تا هم براى خودم و همسرم بود.مادرم هم خانه ما بود وقتى پيشنهاد كردم كه او هم بيايد، عصبانى شد و با من قهر كرد و گفت: همين يك كارم مانده بود! او در ۱۹ بهمن ماه سال ۱۳۵۷ مرحوم شد و در عمرش حتى يك بار هم تلويزيون تماشا نكرد!»
اولين بار كه براى پيش پرده خوانى به روى صحنه رفت و مورد تشويق مردم قرار گرفت ۱۵-۱۴ سال بيشتر نداشت و آن شب تا صبح از خوشحالى خوابش نبرد. از آنجا كه در پيش پرده خوانى ها انتقادهاى تند اجتماعى و سياسى در مضامين اشعار آن گنجانده مى شد، به خاطر همين كار چند بار به زندان افتاد. زمانى كه وارد ۲۹ سالگى شده بود، همزمان با افتتاح تئاتر فردوسى به كلاس تئاتر رفت و تحصيل كرد و اين روال تقريباً تاكودتاى ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ادامه داشت. او سپس راهى آلمان شد و مدت چهار سال در مدرسه شبانه تئاتر و سينما با تحمل سختى هاى فراوان، هم كاركرد و هم تحصيل آكادميك تئاتر. در اين دانشكده همه دانش آموزان آلمانى بودند و عزت الله انتظامى از اولين ايرانيان متقاضى تحصيل در آن مدرسه بود و براى آلمانى ها خيلى جالب بود كه با يك بازيگر ايرانى برخورد مى كردند. البته او قبل از سفر به آلمان از دانشكده هنرهاى دراماتيك دانشگاه تهران هم فارغ التحصيل شده بود. در طى اين سالها هنوز تئاتر همه عشق و علاقه اش بود، به طورى كه در كارنامه بازيگرى اش در تئاتر كه از سال ۱۳۲۰ آغاز شد، اجرا، نويسندگى و كارگردانى بيش از ۱۵۰ نمايش به چشم مى خورد.
در اسفند ماه در جشنواره آسيايى «وزول» فرانسه با نمايش «گاو» از او تجليل شد.
در كتاب « آقاى بازيگر »نوشته هوشنگ گلمكانى از زبان انتظامى آمده است: « ... در كودكى براى مدرسه رفتن به تهران آمدم، تابستان ها به شهريار مى رفتم و ارتباط من هيچ وقت با روستا قطع نشد و رفت و آمد داشتيم. از آن تجربه ها و اطلاعات و تجارب بعدى براى پرداخت شخصيت مشد حسن استفاده كردم... در مدتى كه براى فيلمبردارى در روستاى بويينك قزوين بوديم، بوى روستا را گرفتيم و همه لباسهايمان بوى روستا مى داد و خلاصه خيلى قاطى شده بوديم و اين خود كمك مى كرد كه كار بهترى ارائه دهيم و عاملى بود كه با وجود كمبود امكانات و فرصت محدود، كارمان را با همان دقت و وسواس كه مى خواستيم به انجام برسانيم.»
انتظامى تاكنون چهار بار نقش «مشد حسن» نوشته غلامحسين ساعدى را بازى كرده است. بار اول در يك نمايش تلويزيونى، بار دوم در فيلم سينمايى گاو، بار سوم در فيلم سينمايى «ناصرالدين شاه آكتورسينما» ساخته محسن مخملباف و بار چهارم نيز چهارسال قبل در جشن يكصد سالگى سينما، بخشى از زيبا ترين فصل داستان را به همراه على نصيريان باز آفرينى كرد.
اما بازگرديم به «ناصرالدين شاه آكتور سينما» كه به غير از «گاو» و «شير سنگى» و «اجاره نشين ها» و «گاو خونى» فيلمى است كه اخيراً در جشنواره آسيايى فيلم فرانسه به نمايش در آمد . انتظامى در مورد تفاوت هاى مشد حسن فيلم «گاو» و گاو شدن شاه در «ناصرالدين شاه...» معتقد است: «مشد حسن صاحب تنها گاو شيرده روستاست و با حذف شدن گاو از زندگى او، مشهد حسن به تدريج مسخ مى شود و مى گويد: «من مشد حسن نيستم، من گاومشد حسن هستم! اما ناصرالدين شاه به خاطر عشق گلنار مى خواهد آكتور سينما شود، بنابر اين «مى داند» كه «مى خواهد» نقش گاو را بازى كند. در حقيقت حالت مسخ شدن مشد حسن را ندارد. اما اجرا بايد طورى باشد كه تماشاگر، مسخ و دگرگونى شاه را هم باور كند. ناصرالدين شاه مى داند كه مى خواهد نقش «گاو» را بازى كند. شاه با لباس و شوكت سلطنتى، گاو شدن خود رافرياد مى زند و مشد حسن در لباس روستايى.»
در كارنامه سينمايى انتظامى كه از فيلم «گاو» آغاز شده و به فيلم هنوز به نمايش در نيامده «حكم» مسعود كيميايى ختم مى شود، نزديك به ۴۵ اثر ديده مى شود كه چه در آثار برگزيده و قوى و چه در آثار متوسط، او هميشه مقتدرانه از اجراى نقش هايى كه ما بيشتر از آنها به «باور» ياد كرده ايم تا صرف «بازى» بر آمده است. خداوند بر عمر و عزتش بيفزايد.

رئيس مركز فرماندهى و كنترل ترافيك پليس راه كشور تأكيد كرد: تردد موتوسيكلت در تعطيلات نوروزى در محورهاى شمالى منتهى به تهران ممنوع است در حاليكه دو محور كشور همچنان بسته است.
سرهنگ خارق افزود: محورهاى «تهران ـ كرج«، «كرج ـ قزوين»، «تهران ـ قم»، «چالوس»، «محور كناره در استان مازندران»، «هراز»، محورهاى استان «خراسان»، «اصفهان» و «شيراز» داراى ترافيك نيمه  سنگين و روان است.
وى تأكيد كرد: محورهاى «بستان به چزابه» و «شمشك به ديزين» نيز تا اطلاع ثانوى مسدود است.

فرارسيدن اربعين حسينى
را به عموم شيعيان جهان تسليت مى گوييم

آنچنان شورى در درونش بيداد مى كند كه گويا تجلى خبرى عظيم بر قلبش در راه است. نمى داند اين دلشوره از چيست؟ فقط مى داند كه مى خواهد. مى خواهد كه ببيند، ببيند كه بشناسد. شناخت، آرى! همان كه هدف خلقت كون و مكان است.
به قلبش وحى مى رسد كه بايد حسينى شوى و يك دهه، يك عشر عاشورايى ديگر تشنگى وصل يار را درك كنى و بايد عطش را بفهمى و حامل شوى. بايد ۱۰ شبانه روز ديگر عبد خداشدن را در كربلا بيابى. اگر مى خواهى ذات حق را ببينى فقط يك راه است و آن اين است كه حسينى شوى و كرب و بلايى گردى. موسى فقط با رشحاتى كه از دهه عشق به دلش چشاندند در چهلمين روز، اوج كمالش را در صوت علوى، كه از آتش يار شنيده مى شد، ديده، كه ندا آمد: «انى أنا الله لا اله الا أنا».
پس هركه مى خواهد خدا را ببيند بايد به چهل برسد. بايد عدد كمال را طى كند تا بتواند در عاشوراى خود، خدا را ببيند. كوه طور موسى، كربلاى موسى بود و دهه عشر ميقات او، عاشوراى موسى. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». هرزمين مى تواند كرب و بلا شود و هرزمان مى تواند عشر عاشورا باشد. اما آن زمين، درون انسانى كه مى خواهد نينوايى باشد بايد ظرف حمل بالايى داشته باشد. زمينى كه مى خواهد پاهاى مبارك زينب برروى خاكهايش گذاشته شود، بايد آنچنان نرم باشد كه هيچ ناخالصى درآن زمين يافت نشود. موسى توان شنيدن صوتى علوى را نداشت، ظرفش كوچك بود. صوت علوى، كه از يكى از شيعيان ناب زينبى برخاسته بود. يكى از كروبيين، آرى آن حقيقتى كه رب موسى بود و موسى تاب حمل آن حقيقت را نداشت، آن حقيقت يكى از شيعيان فاطمى بود. يكى از همان عاشورائيانى كه درحقيقت حسين به فنا رسيدند. همان حقايقى كه چهل درآنها معنا مى يابد. آرى موسى توان حمل شيعه على را نداشت چه رسد به خداى شيعه على. البته و صد البته كروبيين، شيعيانى هستند، كه از شيعه بودن گذشته اند، آنها در اسما و صفات ذات حق حل گشته اند. آنها خود نيستند، از خود خالى گشته و على گشته اند.
تا بود و جهان بود على بود...
آنكس كه مى خواهد به ميقات برود بايد ابتدا ظرف وجودش را از شياطين پاك گرداند. موسى وقتى به ميقات رفت، بر امتش گوساله و سامرى نهاده شد. پس هركه بر سر صراط مستقيم (ولايت) آمده است، بايد آماده برائت از گوساله ها و سامرى ها شود. همان ها كه امام صادق فرمودند: «عدونا اصل كل شر» همان ها كه اصل هر شرى هستند و همه قباحت ها و فاحشه ها از آنها ناشى مى گردد. همان عداوت با ولايت، عداوت با كربلاى نقد، آرى ظرفى كه از جبت و طاغوت امت، عقل كل آفرينش، از گوساله و سامرى امت رسول گرامى اسلام پاك گردد، از تمام سياهى ها و ظلمت ها جداگردد، آماده ظهور نور مى گردد. آماده مى شود با عشرى عاشورايى كه مصداق «والفجر و ليال عشر» است، به كمال رسيده و در عاشورا «انى انا الله لا اله الا أنا» را حامل گردد و به سپيده دم حسينى كه همان فجر حسينى است، برسد.
هرچقدر ظرف آدمى بالا رود كربلايى ديگر را مى بيند كه «انى انا الله لا اله الا انا» آن كوه طور دريچه اى ديگر ازديدار معشوق را بازمى گرداند ولى بايد «فاعبدونى و اقم الصلوة لذكرى» را نيز عمل كند.
آنكس كه بعد از ميقاتش عبد بماند و عبد بودن را از عباس بياموزد و اقامه صلوه كند كه حبيب الله العالمين فرمودند: همان اقامه ولايت على است. مى تواند انتظار ميقاتى ديگر را بكشد، آن كسانى كه مى خواهند به اربعين برسند و اربعين حسينى را حامل شوند، بايد صبرى زينبى داشته باشند و در راه رسيدن به اربع بايد بلاهاى نساء و اهل خيام حسينى از عصر عاشورا تا اربعين را ببيند. آن كس كه تاب حمل بلاى نينوا تا شام را دارد، آنكس كه تاب تحمل بلاهاى شام را دارد، مى تواند صبر كند. صبرش مقدمه عشق او گشته و به اربع حسينى مى رسد و مى تواند بوى سيب فاطمى را در كربلاى درونش حس كند و خود را به حسين برساند. صبر بر بلاهاى عاشورا تا اربعين را فقط زينبيان درك مى كنند، همان ها كه به حقيقت زينت پدر، (زين اب) نائل گشته اند.
همان برادران حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) كه در آخرالزمان مى آيند. همان ها كه هرلحظه كوه طورى مى روند و ميقاتى دارند و به اربع مى رسند و عاشورايى را در لواى چادر زينب طى مى كنند. همان ها كه هر لحظه انى انا الله را مى شنوند و عبدالله گونه اقامه ولايت بقية الله الاعظم را مى كنند و آماده ميقاتى ديگر مى شوند. همان ها كه تاب تحمل رب نقد را دارند و روايت عشق امام الارض را درك مى كنند.
اينان گوساله و سامرى هاى ولايت را از گور دل بيرون كشيده و همنوا با مولايشان، اميرالعالمين در قنوت نماز شبشان به آتش مى كشند و مى گويند: «اللهم العن صنمى قريش و جبتيها و...» اينان ريشه عداوت با ولايت را به آتش مى كشند تا مطلع فجرحسينى كه همان ظهور درونى نور دوازدهم است زمين دلشان را نورانى گرداند و «اشرقت الارض بنور ربها» و همچون زينب در چهل منزل بلاديده و در عزاى حسين همچون مولانا حجة ابن الحسن المهدى، هرلحظه به جاى اشك خون مى گريند تا طلوع فجر آن نور مطلق دوازدهم فرارسد. پس دراين اربعين زينبيان هم همنوا با مولايشان مى گريند و مى گويند: لأئدبنك صباحاً و مساء ولابكين لك بدل الدموع دما»(۱)
(۱) منابع: قرآن ـ بصائرالدرجات (مرحوم صفار از شاگردان حضرت عسگرى) ـ لهوف سيد ابن طاووس ـ زيارت ناحيه مقدسه ـ بحار الانوار علامه مجلسى.

سايت خبرى ۴the Game - طى چند هفته گذشته اخبارى مبنى بر دعوت از «بابى رابسون» مربى سابق تيم «نيوكاسل يونايتد» انگلستان براى تماشاى مسابقه ايران - ژاپن در تهران را منتشر كرد.
طى اين خبرها گفته شد كه مشكلات ويزا مانع از حضور رابسون در تهران شده است. دادكان رئيس فدراسيون فوتبال ايران به روزنامه تايمز گفته است كه رابسون براى حضور در ايران پيشنهادهاى ارزنده امارات و بحرين را رد كرده است. رابسون در واكنش به اين اظهارات دادكان گفت: من قصد مربيگرى هيچيك از تيم هاى ايرانى را ندارم.

پليس راهنمايى و رانندگى تهران بزرگ به منظور تنظيم عبور و مرور و تأمين رفاه شهروندان در روز سيزدهم فروردين ماه جارى كه تردد درمعابر افزايش خواهدداشت، مقررات ويژه اى به اجرا خواهدگذاشت.
به گزارش خبرگزارى فارس، حركت و توقف كاميون و تريلرها به استثناى وسايط نقليه حامل مواد سوختى و غذايى فاسد شدنى از ساعت ۱۶ الى ۲۴ (۱۲ شب) در معابر شهر تهران و تردد وسايل نقليه سنگين در جاده هاى ورامين، قديم كرج، مخصوص كرج، جاده كن و سولقان، امامزاده داوود، جاده لشكرك، افسريه، بزرگراه بعثت، اسبدوانى، فداييان اسلام و شهرزاد ممنوع خواهد بود.
بنابراين گزارش حركت موتوسيكلت و موتورسه چرخ و وسايل نقليه كندرو از ساعت ۱۶ الى ۲۲ در خيابان وليعصر، پاسداران، شهيد باهنر، آزادى، شهيد رجايى، بزرگراه شهيد چمران، مدرس، آيت الله صدر، رسالت، آفريقا، شيخ فضل الله نورى، جاده هاى مخصوص و قديم كرج ممنوع است.
اين گزارش مى افزايد: در صورت لزوم خيابان آزادى حد فاصل ميدان آزادى و انقلاب از ساعت ۱۶ الى ۲۱ از غرب به شرق يك طرفه گرديده كه در اين صورت راه وصول به فرودگاه مهرآباد و ترمينال غرب از طريق بزرگراه هاى شيخ فضل الله نورى، محمد على جناح و خيابان مخابرات و شهيد رحمانى و جاده مخصوص و خيابان فرودگاه مهرآباد خواهد بود و مسير حركت اتوبوس هاى شركت واحد از طريق خيابان هاى كاوه، ساسان، توحيد، ستارخان، فلكه دوم صادقيه و محمد على جناح تعيين مى شود.
در صورت لزوم خيابان پاسداران حد فاصل ميدان نياوران تا ميدان نوبنياد از ساعت ۱۶ الى ۲۱ از شمال به جنوب و خيابان اقدسيه از سه راه اراج تا پاسداران شرق به غرب يك طرفه خواهد شد.
بنابر اين گزارش، در صورت ضرورت ترافيكى خيابان هنگام از تقاطع سه راهى دوازدهم الى تقاطع هنگام، بلوار لويزان و ضلع غربى پادگان لويزان از ساعت ۷ الى ۱۳ جنوب به شمال و از ساعت ۱۶ الى ۲۲ در جهت عكس شمال به جنوب يك طرفه خواهد بود.
همچنين، در صورت نياز از ساعت ۷ الى ۱۳ جاده دماوند از تهران تا آبعلى و از ساعت ۱۶ تا تخليه كامل مسير از آبعلى به تهران يك طرفه خواهد بود.

وزير فرهنگ و ارشاداسلامى در پيامى درگذشت «استاد سيدعلى كمالى دزفولى» مؤلف و مفسر كتابهاى علوم قرآنى را به انديشمندان، مفسران، قرآن پژوهان، خادمان قرآن كريم و خانواده ايشان تسليت گفت.
به گزارش روابط عمومى وزارت فرهنگ و ارشاداسلامى، احمدمسجدجامعى دراين پيام آورده است: «استاد كمالى دزفولى» ازخاندان سادات گوشه موسوى است و اجدادش از عالمان دين و چندتن از آنان داراى درجه اجتهاد بوده اند.
مسجدجامعى كتابهاى «شناخت قرآن»، «تفسير قرآن براى همه»، «عرفان و سلوك اسلامى»، «تاريخ اسلام»، «خاتم النبيين»و «قرآن ثقل اكبر» را ازجمله آثار ارزشمند استاد كمالى دزفولى در حوزه علوم قرآنى ذكركرد و افزود: اين عالم وارسته در سه دهه اخير با مطالعه و تحقيق مداوم در علوم قرآنى، تفسير و تأليف هجده عنوان كتاب، آثار ارزشمندى درحوزه علوم اسلامى و قرآنى چاپ كرده است.
گفتنى است، استاد سيدعلى كمالى دزفولى درچهارمين دوره خادمان قرآن كريم به عنوان خادم برگزيده، لوح ويژه رئيس جمهورى را دريافت كرد.

ايسنا - ۱۸بازيكن به اردوى آمادگى تيم ملى فوتسال دعوت شدند.
«جوراندى» سرمربى برزيلى تيم ملى فوتسال، ۱۸بازيكن را براى حضور در مسابقات آسيايى ويتنام به اردوى آمادگى دعوت كرد.
درمرحله نخست اردو كه از روز ششم فروردين به مدت چهار روز برگزارشده بود، ۳۷بازيكن حضور داشتند، مرحله بعدى اردو از روز ۱۸ فروردين ماه آغاز مى شود.
رضا ناصرى، حميدرضا ابرارى نيا، سيدجواد منتظر قائم، مصطفى نظرى، وحيد شمسايى، محمدهاشم زاده، محسن زارعى، مجيد رئيسى، جوادماهرى، محمدطاهرى، سيدامين هاشميان، حسين سلطانى، محمدكشاورز، اميرحنيفى، وحيدقاسمى، جواداصغرى مقدم، محمودلطفى و مجيد تكدرى نژاد بازيكنان دعوت شده به اردو هستند.
رقابتهاى آسيايى ويتنام خرداد امسال برگزارخواهدشد. تيم ملى فوتسال كشورمان درگروه سوم با تيم هاى كويت، لبنان و بوتان هم گروه است.

تبريز - خبرنگار «ايران»: عصر روز دوشنبه گذشته با حضور مقامات ايرانى و آذرى پرواز مستقيم تبريز - باكو افتتاح شد .
مهندس تيزهوش ، مدير كل هواپيمايى جمهورى اسلامى ايران در تبريز درباره برقرارى اين خط پروازى گفت: اين پروازها با تلاش مقامات ايرانى و آذرى داير شده و پروازهاى رفت و برگشت بين باكو و تبريز روزهاى دوشنبه هر هفته انجام مى گيرد .