گروه اجتماعى : مسؤولان سازمان ميراث فرهنگى وگردشگرى درجريان نمايشگاه گردشگرى ATM دبى در مراسم «شب ايرانى» با معرفى فرصت هاى صنعت گردشگرى ايران، زمينه فعاليت سرمايه گذاران و فعالان عرب درحوزه گردشگرى را در ايران فراهم مى كنند. «مهدى جهانگيرى » مدير عامل شركت توسعه گردشگرى ايران در گفت وگوى اختصاصى با خبرنگار «ايران» با بيان اين مطلب افزود:« نمايشگاه گردشگرى ATM (توريسم عرب) به مدت ۴ روز از ۱۳ ارديبهشت با حضور كشورهاى عرب حوزه خليج فارس و منطقه خاورميانه براى نمايش قابليت ها و فرصت هاى گردشگرى اين كشورها در دبى آغاز به كار مى كند. سازمان ميراث فرهنگى و گردشگرى ايران نيز به دو گونه در اين نمايشگاه بزرگ حضور فعال پيدا مى كند». وى تصريح كرد: « در بخشى از برنامه ايران، حدود ۱۵ آژانس خدمات مسافرتى و جهانگردى با ارائه توانمندى ها و تجارب خويش در حوزه گردشگرى ، تلاش مى كنند شركت كنندگان در همايش و جهانگردان حرفه اى را به سفر به ايران در قالب تورهايشان ترغيب كنند. همچنين شركت توسعه گردشگرى نيز بر آن است در كنار معرفى جاذبه ها و آثار تاريخى كشور، زمينه ها و فرصت هاى سرمايه گذارى در صنعت گردشگرى ايران را براى سرمايه گذاران، صاحبان آژانس و تور اپراتورهاى حوزه خليج فارس وخاورميانه به تصوير و نمايش بكشد».
< تفاهم نامه اى براى حضور سالانه ۲۵۰ هزار گردشگر عرب درايران
مدير عامل شركت توسعه گردشگرى ايران در بخش ديگرى از سخنانش از امضاى يك تفاهم نامه ميان ايران و كشورهاى عرب حوزه خليج فارس باهدف رونق گردشگرى كشور خبر داد و افزود: «به موجب اين تفاهم نامه، كشورهاى امضا كننده متعهد مى شوند سالانه ۲۵۰ هزار زاير و گردشگر براى زيارت اماكن مذهبى و بازديد از جاذبه هاى طبيعى و تاريخى به ايران بياورند». «جهانگيرى » خاطرنشان ساخت:« اجراى اين تفاهم نامه در قالب دو كنسرسيوم ايرانى وخارجى مركب از آژانس ها و دفاتر خدمات مسافرتى و جهانگردى تعريف شده كه بر مبناى آن، ۲۵۰ هزار زاير و گردشگر سالانه در قالب تورهايى منسجم به ايران سفر مى كنند».

پزشكان آمريكايى در تحقيقات خود دريافتند كه تزريق واكسن آنفلوآنزا براى زنانى كه در سه ماه دوم و يا سه ماه سوم حاملگى هستند، هيچ خطرى ندارد. بررسى اين تحقيقات بر روى ۷۱۸۳ نفر متمركز شده بود كه از اين تعداد به ۲۵۲ نفر واكسن تزريق شده و هيچ تفاوتى در اين افراد به وجود نيامده بود.

در پى انجام يك تحقيق در هنگ كنگ، محققان موفق به كشف ژن ناشنوايى شدند. اين تحقيق بر روى موشهاى جهش يافته ژنى و طى ۱۲سال تلاش مستمر صورت گرفت كه در نهايت مشخص شد ژن اصلى sox2 مسؤول رشد سلولهاى مو و سلولهاى پشتيبان در گوش است. ساختمان گوش موش شبيه به ساختمان گوش انسان است.

در مقاله منتشرشده از سوى دانشكده طب دانشگاه يوتا، عنوان شده كه اضافه وزن خطر پارگى غضروفهاى زانو را افزايش مى دهد.
به طورى كه احتمال پارگى غضروف هلالى كه بيشترين وزن بر روى مفصل زانو را تحمل مى كند، در افراد مبتلا به اضافه وزن ۳ برابر بيشتر از افراد طبيعى است. اكثر مردان و زنان چاق به ترتيب ۱۵ و ۲۵ برابر بيشتر در معرض پارگى اين غضروف هستند.

ميوه كيوى به سبب برخوردارى از ويتامين هاى آ، گروه ب، اسيدفوليك، املاح روى، فسفر، سديم، پتاسيم، كلر، منيزيم، كلسيم و سولفورات، رقيق كننده خون تشخيص داده شده است. ضمن اينكه مصرف اين ميوه براى پيشگيرى از چربى بالا و فشارخون، سرماخوردگى و ورم لوزالمعده مؤثر است.

براساس تحقيقات صورت گرفته، تمشك سرشار از ويتامين c بوده و بيماريهاى كودكان را تسكين مى دهد. همچنين تمشك حاوى ويتامين E، فولات و الياف است و در گياه پزشكى، آب تمشك به صورت گسترده براى تميز و خنثى كردن سموم موجود در دستگاه گوارش و التهاب مثانه به كار مى رود.

محققان به بيماران ديابتى كه مجبور به استفاده از انسولين هستند، توصيه كرده اند كه سوزن تزريق انسولين را پس از يك بار مصرف، تعويض كنند. چرا كه اين سوزنها با مواد لغزنده پوشانده شده و بعد از يك بار مصرف خم مى شوند. به همين خاطر سوزنها كند شده و به بافت بدن صدمه مى زنند.

متعاقب پژوهش هاى انجام شده از سوى محققان اسكانديناوى، يافته هاى به دست آمده حكايت از تأثيرگذارى عوامل زيست محيطى بر نحوه بارورى مردان دارد. آلوده كننده هاى زيست محيطى مى توانند بر نسبت اسپرم هاى حامل كرموزوم هاى x و y كه نقش تعيين كننده جنسيت را دارند، تأثير بگذارند.

گروه اجتماعى - در پى انتشار مطلبى با عنوان «آمادگى سرمايه گذاران ايرانى براى ساخت هتل در عتبات عاليات»،  توضيحى به شرح ذيل از سوى روابط عمومى آستان مقدس حضرت صالح بن موسى الكاظم(ع) به دفتر روزنامه ارسال شد. (شايان ذكر است مطلب مذكور به نقل از سيدحسين شاهمرادى مشاور رئيس سازمان ميراث فرهنگى و گردشگرى و رئيس ستاد ويژه بقاع متبركه و بناهاى مذهبى به چاپ رسيده بود.)
۱-  احداث گلدسته در آستان مقدس حضرت صالح ابن موسى الكاظم(ع) بر اساس رعايت اصول معمارى سنتى و همچنين سبك تاريخى آن بوده است و اطلاق جعل تاريخى توسط گوينده، كاملاً بى اساس و غيرعلمى است. دقت نظر در بناى تمامى مساجد و بقاع متبركه ائمه هدى(ع) و امامزادگان واجب التعظيم در ايران و ساير كشورهاى اسلامى و همچنين مقايسه وضعيت امروز آنها با دوره هاى گذشته بر خوانندگان محترم روشن مى سازد مطلب مغرضانه واهى و بى پايه است. مضافاً اينكه سازمان ميراث فرهنگى در طرح ساماندهى مصوبه شماره ۱۳‎/۱۶‎/۵۵۶۲ مورخ ۸۱‎/۹‎/۱۱ خود احداث ۳ مناره براى اين بقعه متبركه را پيش بينى نموده و عكس هاى شماره ۵۸ و ۶۰ منتشره در جلد دوم كتاب جغرافياى تاريخى شميران مربوط به سال ۱۳۲۶ شمسى گوياى سابقه تاريخى موضوع است.
۲-  انتشار عبارت «ارتباطات پنهانى و ... و دخل و تصرف غيرمجاز در ابنيه تاريخى و مذهبى» كه توسط گوينده انجام گرديده و در مقام قضاوت مجازات آن را هم اعلام نموده اند، مستوجب پيگيرى مراجع ذيصلاح و محترم قضايى است كه قطعاً مدعى موظف به اقامه بينه و اثبات مطلب منتشره است و در صورت عدم توانايى اثبات، مجازات و تكليف قانونى منتشر كنندگان مطالب كذب به قصد تشويش اذهان عمومى روشن مى باشد.
۳-  در خصوص مطالب مربوط به ساخت «گنبد و بارگاه بر روى دفينه هاى سودجويان و سرمايه داران» به اطلاع مى رساند، انتشار اينگونه مطالب در برهه حساس كنونى مسلماً آلوده به اغراض خاص و يا ناآگاهى كامل صورت مى گيرد ومستقيماً حوزه اعتقادات مردم نسبت به بقاع متبركه را نشانه رفته است كه گوياى وجود نيات سوء و يا حداقل بى تدبيرى و عدم صلاحيت مى باشد.

محمد كوكب
«وقتى كه مى گوييم نسل جوان، مقصود حتماً طبقه جوان نيست؛ مقصود طبقه اى است كه در اثر تحصيلات و آشنايى با تمدن جديد داراى طرز تفكر مخصوصى است، خواه پير باشد يا جوان. اكثريت اين طبقه را البته جوانان تشكيل مى دهند، لهذا مى گوييم نسل جوان ، و الا بسيار پيرها هستند كه طرز تفكر جديد دارند، بسيار جوانها هستند كه طرز تفكرشان مثل پيرها و مردم قرون گذشته است. به هر حال مقصود طبقه اى است كه حامل طرز تفكر مخصوصى است و رو به افزايش است و پير و جوان آينده داراى اين طرز تفكر خواهند بود». (۱)
در اين تعريف ، مهمترين شاخصه نسل جوان، نه ميانگين سنى مثلاً ۱۸-۳۵ سال، بلكه طرز تفكر خاص و انديشه جوان و بالنده اين نسل در اثر آشنايى با تمدن جديد است. حال ممكن است بسيارى از افراد مسن نيز با احراز اين خصوصيت جزء اين نسل به شمار آيند و بسيارى از جوانان به دليل فقدان اين ويژگى از جرگه نسل جوان خارج شوند.
با مشخص شدن حد و رسم تعريف نسل جوان از ديدگاه استاد شهيد، مى پردازيم به نحوه برخورد و واكنشى كه در قبال اين نسل در جامعه وجود دارد و نهايتاً نظريه استاد مطهرى را در اين زمينه طرح مى كنيم.
اساساً روحيه «جوان» روحيه كنجكاو و جست  و جوگر است. تحرك و پويايى ، قانع نبودن به وضع موجود، چون و چرا كردن درهر مسأله و موضوعى و در پى كشف پديده هاى نو بودن، جزء جدايى ناپذير شخصيت جوان است. در قبال اين روحيه، واكنشها عمدتاً دو قسم است:
الف) واكنش كسانى كه اصولاً نوجويى، كنجكاوى و جست وجوگر بودن جوان را نمى پسندند و آن را عيب و ايرادى براى خود جوان و مانعى بزرگ براى رشد وتعالى جامعه تلقى مى كنند. از نظر اين دسته يك جوان نمونه و شايسته جوانى است كه از روحيه حرف شنوى بيشترى برخوردار باشد و به جاى اينكه به دنبال سؤالهاى جديد باشد، جوابهاى از پيش داده شده را بى چون و چرا بپذيرد.
ب) اين دسته برخلاف دسته اول روحيه كنجكاو و ذهن پرسشگر جوان را يك امتياز و حسن تلقى مى كنند و آن را زمينه رشد خلاقيتها در عرصه هاى گوناگون مى دانند. اما اين دسته نيز خود به دو گروه تقسيم مى شوند: گروه اول چنين مى پندارند كه چون سنين جوانى اقتضاى خاص خود را دارد، پس نبايد كوچكترين واكنشى در قبال اين روحيه از خود نشان داد.
اما گروه دوم ضمن اينكه قبول دارند جوان با انديشه پوياى خود فكر مى كند و به حق به دنبال پاسخ پرسشهاى ذهنى خويش است، درعين حال بر اين باورندكه نبايد او را به حال خود واگذاشت تا به هر سمت و سويى متمايل شود و اين را خيانتى عظيم در حق وى و جامعه مى دانند. از ديدگاه ايشان نسل جوان را بايد با همان منطق و زبان جوان هدايت نمود و اگر بخواهيم با روشهاى قديمى به هدايت اين نسل بپردازيم ، آب در هاون كوفته و تير در تاريكى افكنده ايم و در نتيجه راه به جايى نخواهيم برد:
« اگر مشكلى در راهنمايى اين نسل باشد، بيشتر در فهميدن زبان و منطق او و روبرو شدن با او، با منطق و زبان خودش است و در اين وقت است كه هر كسى احساس مى كند اين نسل - برخلاف آنچه ابتدا به نظر مى رسد - لجوج نيست؛ آمادگى زيادى براى دريافت حقايق دينى دارد».(۲)
و نيز : «مهمتر از اينكه طرحى براى رهبرى اين نسل تهيه كنيم، اين است كه اين فكر در ما قوت بگيرد كه مسأله رهبرى و هدايت از لحاظ تاكتيك و كيفيت عمل در زمانهاى متفاوت و در مورد اشخاص متفاوت فرق مى كند و ما بايد اين خيال را از كله خود بيرون كنيم كه نسل جديد را با همان متد قديم رهبرى كنيم... در قديم سطح فكر مردم پايين بود، كمتر در مردم شك و ترديد و سؤال پيدا مى شد، حالا بيشتر پيدا مى شود. طبيعى است وقتى كه فكر كمى بالا آمد، سؤالاتى برايش طرح مى شود كه قبلاً مطرح نبود. بايد شك و ترديدش را رفع كرد و به سؤالات و احتياجات فكرى اش پاسخ گفت. نمى شود به او گفت برگرد به حالت عوام، بلكه اين خود زمينه مناسبى است براى آشنا شدن مردم با حقايق و معارف اسلامى. با يك جاهل بيسواد كه نمى شود حقيقتى را به ميان گذاشت. بنابراين در هدايت و رهبرى نسل قديم كه سطح فكرش پايين تر بود ما احتياج داشتيم به يك طرز خاص بيان و تبليغ و يك جور كتابها، اما امروز آن طرز بيان وآن طرز كتابها به درد نمى خورد. بايد و لازم است رفرم و اصلاح عميقى در اين قسمتها به عمل آيد. بايد با منطق روز و زبان روز وافكار روز آشنا شد و از همان راه به هدايت و رهبرى مردم پرداخت». (۳)
بايد اعتراف كنيم در جامعه ما هستند افرادى كه هرچند روحيه جست وجوگر و كنجكاو نسل جوان را به عنوان يك زمينه مناسب جهت رشد و شكوفايى او قبول دارند، اما متأسفانه هنوز به عمق تأثير روشهاى جديد و كارايى زبان روز درهدايت اين نسل بالنده باور ندارند وبعضاً با سخن و عمل خويش ضديت خود را با اين روشها آشكار مى سازند. در واقع اين ظرف جذاب ابزارهاى مدرن است كه على رغم محتواى مسموم آن، خيل جوانان را در چهارگوشه جهان به خود جلب كرده است. روشهاى قديمى هدايت فكرى نسل جوان ممكن است بتواند در يك سطح محدود بخشى از اهداف مصلحان جامعه را تأمين نمايد اما به طور قطع و يقين اكثريت جوانان رااز حوزه تأثير خود دور نگاه خواهد داشت. بنابراين اطمينان و اتكا صرف به حقانيت تعاليم مكتب حيات بخش اسلام و سهل انگارى در اتخاذ تاكتيك ، زبان و منطق روز در ابلاغ اين پيام آسمانى، هرگز وافى به مقصود نخواهد بود. امروز بايد پذيرفت كه راه اصلى مقابله با هجوم سيل آساى افكار دشمن خواسته و اطلاعات دشمن ساخته در عصر ارتباطات، مواجهه سلبى با آنها نيست، بلكه راه اساسى مجهز شدن به منطق و زبان روز، استفاده از ابزارها و روشهاى مدرن و در يك كلام مقابله به مثل فكرى است. معلمان و مصلحان دلسوز جامعه بايد بيش از پيش به اين مهم عنايت ورزند و محتواى جذاب اسلام ناب را كه آيين جاودانه و جهانى است در ظرف زيباى روشهاى جديد ارائه كنند تا نه تنها نسل جوان ما را از كشيده شدن به سمت غذاى مسموم بيگانگان باز دارند، بلكه حتى فراتر از اين، فطرت پاك و حقيقت طلب جوانان كشورهاى ديگر را نيز با فرهنگ متعالى اسلام آشنا سازند.
استاد مطهرى - كه اين روزها به ياد و نام او مزين است - نمونه واقعى آموزگارى است كه پيامبرگونه (۴) به دنبال دردهاى فكرى جامعه به ويژه نسل آرمان طلب و حقيقت جوى جوان مى گشت و نه تنها از مواجهه با پرسشها و شبهات گوناگون آنها شانه خالى نمى كرد، بلكه خود به استقبال آنها مى رفت و با منطق محكم و بيان مستدل خويش هر كام عطشانى را از جرعه ناب حقيقت سيراب مى ساخت. آموزگاران و هدايتگران فكرى جامعه ما بايد با تأسى به اين معلم بزرگ، پرسشگرى و كنجكاوى نسل جوان را نشانه بيدارى و حيات اين نسل بدانند و تلاش كنند تا اين انرژى عظيم را در مسير درست خود هدايت نمايند، چه ستيز با روحيه پر تب و تاب جوان و نيز انفعال و عدم تعامل درست با اين روحيه، هر دوضايعات جبران ناپذيرى به دنبال خواهد داشت.
پى نوشتها:
۱- ده گفتار ، صص ۲۰۵ ، ۲۰۶ .
۲ - مسأله حجاب ، مقدمه ، ص ۱۳ .
۳ - ده گفتار ، صص ۲۰۸ ، ۲۱۵ .
۴ - تعبير امام على (ع) در وصف پيامبر اكرم (ص) : طيب دوار بطبه (طبيبى كه در جست وجوى بيمار بود)

گروه اجتماعى : روز گذشته محمدرضاعارف، معاون اول رئيس جمهورى از بخش هاى مختلف بيمارستان فوق تخصصى چشم پزشكى فارابى تهران بازديد كرد .
در اين ديدار كه دكتر مسعود پزشكيان وزير بهداشت ومحمدرضا ظفرقندى « رئيس شوراى عالى نظام پزشكى»نيز حضور داشتند، عارف از نزديك در جريان مشكلات و مسائل اين بيمارستان قرار گرفت .
محمدرضا منصورى رئيس بيمارستان فارابى با ارائه گزارشى از وضعيت بيمارستان،مسائل مديريتى و كهنگى تجهيزات پزشكى اين بيمارستان را از مشكلات مهم آن عنوان كرد.
عارف نيز در اين ديدار،به توسعه بخش علمى و پزشكى در چشم انداز۲۰ ساله اشاره كرد وگفت:دولت موظف است ساز وكار لازم را براى توسعه يافتگى در بخش هاى مختلف فراهم كند. وى افزود: توسعه بخش علمى و پزشكى در چشم انداز ى ۲۰ساله وبرنامه چهارم توسعه در اولويت اول قرار دارد. عارف با بيان اينكه در چند ماهه باقى مانده از عمر دولت بايد حرف را به عمل تبديل كنيم، از مسؤولان بيمارستان فارابى خواست تا مشروح مشكلات بيمارستان را به صورت مكتوب ارائه دهند تا بودجه اى براى تجهيز بيمارستان در نظر گرفته شود.

گروه اجتماعى ـ مركز دفن زباله كهريزك ۱۳ ميليارد ريال جريمه زيست محيطى شد. دكتر محمد حسن پيراسته مدير كل محيط زيست استان تهران در گفت وگو با ايسنا افزود: اين جريمه با توجه به نشت و وجود بيش از ۱۲ هكتار حوضچه شيرابه زباله و بلاتكليفى و مخاطرات آن عليرغم اقدامات شهردارى براى بهبود اين منطقه اعمال شد. وى با اشاره به اين كه عمق حوضچه ۱۲ هكتارى شيرابه زباله در كهريزك بيش از يك متر است، افزود: با توجه به مخاطره آميز بودن شيرابه مذكور و امكان انتقال مشكلات ناشى از آن از طريق باد به زيست بومها، اداره كل محيط زيست استان تهران انتظار دارد شهردارى تهران هرچه سريعتر براى ساماندهى وضعيت خطرناك محل جمع آورى شيرابه، اقدمات جدى صورت دهد. مديركل محيط زيست استان تهران با بيان اين كه حدود ۳۵۰ تن از مجموع ۶ هزار تن زباله تهران ـ حدود ۵ درصد ـ روزانه تفكيك مى شوند، تأكيد كرد: در عين حال فرايند كمپوست زمانى مى تواند مؤثر باشد كه تفكيك از مبدأ داشته باشيم و مواد زائد در كمپوست ماسه، شيشه و نايلون كاهش يابد.

گروه اجتماعى ـ نتايج آزمون كارشناسى ارشد دانشگاه ها در روز چهارشنبه ۱۴ ارديبهشت ماه اعلام مى شود و آمار پذيرفته شدگان اين آزمون نسبت به سال گذشته ۸ درصد افزايش دارد .دكتر حسين توكلى معاون اجرايى سازمان سنجش آموزش كشور در گفت وگو با مهر با بيان اين مطلب افزود: كارنامه داوطلبان مجاز به انتخاب رشته به همراه فرم انتخاب رشته و دفترچه راهنماى انتخاب رشته در روزهاى ۲۲ و ۲۳ ارديبهشت ماه در حوزه هاى توزيع كارت آزمون كارشناسى ارشد توزيع مى شود .

گروه اجتماعى ـ رئيس جمهورى از آموزش و پرورش به عنوان دوعامل مهم انسان سازى ياد كرد و گفت : نظام آموزش و پرورش كشور بايد تربيت كننده نيروهاى معنوى، فكرى واخلاقى جامعه باشد.
به گزارش ايرنا، سيد محمدخاتمى روز يكشنبه درمراسم تجليل از معلمان نمونه سراسركشور، آموزش و پرورش را زمينه ساز رشد فكرى و اخلاقى انسانهاى يك جامعه پويا دانست و گفت : آموزش و پرورش، تنها راه كمال انسان به سوى سعادت وخوشبختى است. خاتمى، اهميت نقش آموزش و پرورش را درتربيت نيروهاى متخصص، دانشمند و آشنا به علوم جديد بسيار حائز اهميت خواندواظهارداشت : اگر ما بخواهيم بمانيم و كرامت داشته باشيم و آلت دست ديگران نشويم، هيچ راهى نداريم جز اينكه از علوم تجربى، تكنولوژى و دستاوردهاى مثبت تمدن بشرى استفاده كنيم.
رئيس جمهورى يكى از وظايف مهم نظام آموزش و پرورش كشور را تربيت انسانهاى « خودباور» و نه « داراى غرور كاذب» دانست و گفت: ما بايد تربيت كننده انسانهايى باشيم كه بدانند ريشه درگذشته دارند، اما در دنياى امروز زندگى مى كنند و بايد به آينده بينديشند.
وى گفت : براى رسيدن به جامعه اى ايده آل، پيشرفته و پويا كه درآن انسانها صاحب حق وحرمت باشند، نيازمند تشكيلات نو، معلمان نوانديش و دانش آموزان نوپرداز هستيم هرچند براى رسيدن به اين اهداف، كمبودهايى داريم.
خاتمى بااشاره به كمبودهاى جامعه معلمان سراسر كشور بويژه درخصوص حقوق گفت : معلمان به عنوان شريف ترين بخش جامعه با نجابت و ظرفيت والايى كه دارند همواره اين مشكلات راتحمل كرده اند.
رئيس شوراى عالى انقلاب فرهنگى، باتأكيد براين نكته كه معلمان كه محورى ترين نقش را در تربيت نيروى انسانى جامعه دارند، نبايد دغدغه مسائل معيشتى داشته باشند، گفت كه دولت براى حل مشكلات معلمان تلاش كرده است، هرچند تا رسيدن به حدمطلوب فاصله داريم.
وى، كمبودفضا و امكانات آموزشى و پرورشى، وجود تبعيض درآموزش و پرورش در نقاط مختلف كشور را از جمله مشكلات درنظام آموزش و پرورش كشور دانست و درعين حال از برخى محدوديت هايى كه براى دانش آموزان ايجاد مى شود، انتقاد كرد.
خاتمى گفت: برخى از مسائلى كه به دانش آموزان تحميل مى شود، ارتباطى با اسلام ندارد و اين ها فشارهايى است كه بعضاً به ابزارهاى سياسى براى دهن كجى به نظام تبديل مى شود.
وى در بخش ديگرى از سخنانش با گراميداشت ياد و خاطره استاد شهيد مرتضى مطهرى از آن شهيد به عنوان فيلسوفى عارف و فقيهى دانشمند كه در همه عرصه ها معلم بود، ياد كرد و گفت: علامه شهيد مطهرى از جمله كسانى بود كه درد دين داشت و تلاش مى كرد دين را آنگونه بفهمد و بفهماند كه در دنياى امروز كارساز باشد. « مرحوم مطهرى، دين را آنگونه مى ديد كه اولاً عادلانه باشد و ثانياً متناسب با شأن انسان آزاد باشد».
رئيس جمهورى همچنين به مباحث استاد مطهرى درخصوص آزادى و دموكراسى و تأكيد آن شهيد بر عدالت اجتماعى اشاره كرد و گفت : كمتر كسى از روحانيون و عالمان هست كه دراهميت آزادى و دموكراسى به اندازه استاد شهيد مطهرى سخن گفته باشد.وى همچنين از مرحوم جعفر علاقه مندان معاون فقيد وزير آموزش و پرورش به عنوان معلمى تلاشگر يادكرد كه عمر شريف خود را در راه اصلاح آموزش و پرورش و پيشرفت امور و حل مشكلات معلمان سپرى كرد.رئيس جمهورى در بخش ديگرى از سخنانش درمراسم تجليل از معلمان نمونه، تلاشهاى دولت براى ارتقاى برنامه هاى وزارت آموزش و پرورش را تشريح كرد.سيد محمدخاتمى، از حذف دست كم ۶۰۰ پست سازمانى درستاد مركزى وزارت آموزش و پرورش درسالهاى اخير به عنوان يك گام بزرگ براى پويايى بيشتر اين وزارتخانه نام برد.
وى همچنين درخصوص اقدامات دولت براى بهبود وضع معيشتى معلمان گفت : افزايش ميانگين حقوق معلمان، اعطاى كمكهاى غير نقدى، پرداخت مطالبات معوقه معلمان بالغ بر ۴۰۰ ميليارد تومان از جمله اين تلاشهاست.
خاتمى بابيان اين مطلب كه به رغم همه تلاشهاى انجام شده، هنوز تا رسيدن به حد ايده آل فاصله داريم، اظهار داشت : از سوى ديگر به رغم همه محدوديت ها ،دولت اقدامات بسيارى را براى بهبود وتوسعه فضاهاى آموزشى و ارتقاى آموزش دركشور انجام داده است.وى گفت : ايجاد عدالت آموزشى، افزايش مدارس شبانه روزى بويژه در مناطق محروم، گسترش آموزشهاى عشايرى و روستايى، اجراى طرح ويژه براى دختران بازمانده از تحصيل، حمايت از تشكلهاى علمى، ادبى و فرهنگى، اجراى آموزشهاى پيش دبستانى، تهيه شناسنامه سلامت براى دانش آموزان مقطع ابتدايى از جمله اقدامات دولت براى بهبود وضع آموزش و پرورش كشور است .
خاتمى، نهادينه شدن، حركت خيرين مدرسه ساز درجامعه را به عنوان يكى ديگر از موفقيت هاى دولت درعرصه توسعه وگسترش فضاهاى آموزشى در كشور دانست .براساس اين گزارش، قبل از سخنان رئيس جمهورى، مرتضى حاجى وزير آموزش و پرورش گزارشى از عملكرد اين وزارتخانه ونحوه انتخاب معلمان نمونه ارائه كرد.دراين مراسم همچنين محمدعلى كرايه چيان به نمايندگى از معلمان نمونه سراسر كشور درسخنان كوتاهى بر لزوم اجراى قانون نظام پرداخت هماهنگ كاركنان دولت تأكيد كرد.
دراين مراسم به معلمان، مدرسان و مديران نمونه علاوه بر لوح سپاس و جوايز ارزنده يك سفر حج و عمره اهداشد. معلمان نمونه نيز لوح يادبود و سپاس به آقاى خاتمى تقديم كردند.

گروه اجتماعى ـ ميراث ماندگار مطهرى نگاه عقلانى به دين است و ما امروز بيش از هر زمان ديگرى به اين بينش محتاجيم.
به گزارش خبرنگار «ايران» رئيس مجلس شوراى اسلامى روز گذشته درمراسم گراميداشت روز معلم با بيان اين مطلب افزود: «روش مطهرى در فهم دين ، سازنده ترين وارزشمندترين ميراثى است كه به زمان و مسأله خاصى مقيد نيست. نوع نگاه ورفتار او به مسائل روز جامعه مهمتر از سخنانى است كه در ۳۰ يا ۴۰ سال پيش درباره مسأله خاصى گفته است. مطهرى متفكرى عقل گرا بود و بر عقلانيت اتكا مى كرد. در تفكر وى عقل وخرد محور بود ومديريت قواى ديگر به دست عقل سپرده مى شد. علاقه او به فلسفه نيز از آن جهت بود كه آن را جلوه روشن عقلانيت آدمى مى دانست».
«غلامعلى حدادعادل» كه در جمع استادان و دانشجويان دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه سخن مى گفت، در ادامه خاطرنشان ساخت:« براى بيان اهميت روش او بايد توجه كنيم كه ۳۰ سال پيش از اين مى زيسته وآثارش به ۴ يا ۵ دهه پيش تعلق دارد در اين مدت ، جهان به سرعت تحول پيدا كرده و مسائل امروز، ديگر مسائل ۳۰ سال پيش نيست، البته اين سخن به معنى كاستن از قدر و ارزش آثار مكتوب وى نبوده بلكه براى جلب توجه به اين است كه ما روش او را براى برخورد با مسائلى كه در زمان او مسأله نبوده چراغ راه آينده قرار دهيم».
وى تصريح كرد: «گفتمان دنياى ۳۰ سال پيش در ايران، ماركسيسم بود ومطهرى مبرم ترين وظيفه خود را دفاع از اسلام در برابر آن مى دانست. در آن زمان ليبراليسم غربى كه گفتمان امروز است مسأله اصلى نبود. در سه دهه پيش ماركسيست ها دين را افيون ملت ها دانسته و با شعار جذاب و شورانگيز عدالت اجتماعى اصل وجودى دين را هدف قرار مى دادند. بنابراين پاسدارى از دين در جبهه مجاهدات ماركسيستى در اولويت روش هاى مطهرى قرار داشت.
ازاين رو هنگامى كه در كنار علامه طباطبايى، كتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم را نگاشت اين موضوع را مدنظر قرار داده بود. اما امروز جهان به كلى دگرگون شده،ماركسيسم افول كرده وحتى زوال يافته است و با پيروزى انقلاب اسلامى ، براى نخستين بار حكومتى به نام دين برپا شده كه نوعى بيدارى را در جهان اسلام پديد آورده است.اينجا چالش اصلى ، ليبراليسم غربى است نه ماركسيسم وبه جاى عدالت اجتماعى ، مسأله و گفتمان اصلى آزادى است». رئيس مجلس افزود: «امروزه انبوهى ازنوشته ها و كتاب ها از زبان هاى فرنگى به فارسى ترجمه شده كه ناظر بر همين مسأله و گفتمان است.
اين مباحث به صورت امروزى در زمان مطهرى مطرح نبوده و اكنون اين سؤال وجود دارد كه در برابر مسائل جديدى كه ۳۰ سال پس از مطهرى در جامعه ما پديد آمد چه استفاده اى از نوع نگاه و انديشه مطهرى مى توانيم داشته باشيم.
دنياى غرب، امروزه دين را امرى صرفاً قلبى و ايمانى مى داند كه متصدى امور اجتماعى و سياسى نيست، در مقابل آزادى كه از شؤون انسانى در جامعه است، در جوامع غربى مطلق ومقدس شمرده مى شود. مدافعان سكولاريسم در ايران وجهان مبناى انديشه خود را از نظر معرفتى وشناختى بر نفى عقلانيت از دين نهاده اند، در حالى كه مطهرى عقلانيت دين را پايه انديشه خود مى دانست واز اين راه در جبهه مجاهدت با ماركسيسم پاى نهاده بود.آثار اين نگاه درمقابله وى با خرافات و تحريفات مشهود است. دفاع شجاعانه او از حقوق زن در اسلام نيز ناشى ازهمين نگاه وى بود».
به گفته «حدادعادل» ميراث ماندگار مطهرى ، اينجا اهميت مى يابد كه التزام به تفكر عقلانى پادزهر انديشه سكولاريستى است.
وى تصريح كرد: چنين انديشه اى در فلسفه غربى مديون كانت است به گونه اى كه مى توان وى راپدر سكولاريسم بر شمرد، آنجا كه مى گويد: من لازم ديده ام شناخت را محدود كنم تا جا براى ايمان باز شود. وى با تأليف دو كتاب مستقل عقل نظرى و عقل عملى ، حساب دين را از عقل جداكرده و مدعى است كه اثبات وجود خدا با استدلال هاى قلبى ممكن نيست».

گروه اجتماعى ـ حسين فرزانه مديركل دفتر برنامه ريزى و بودجه آموزش و پرورش درگفت وگو با «ايران» مطالبات معلمان را شامل پاداش بازنشستگى، پاداش مناطق محروم، حقوق حق التدريسى هاى ۷ الى ۸ استان، يارانه وام مسكن، يك سوم از بنهاى خواربار كه بايد پرداخت مى شد و پاداش مرخصى مربوط به سال۸۳ ذكر كرد.
او درباره مبلغ مطالبات معلمان گفت: آموزش و پرورش برآوردى از مقدار مطالبات دارد كه ممكن است با برآورد سازمان مديريت و برنامه ريزى تفاوت داشته باشد. به همين دليل بهتر است اعلام نكنيم.
فرزانه افزود: اين رقم، مطالبات بر حق معلمان است كه كاركنان همه دستگاههاى دولتى از آن بهره مندند.
اما به معلمان كه مى رسد چون تعداد اين افراد زياد است، مبلغ جزيى افزايش حقوق رقم بزرگى مى شود و سازمان مديريت و برنامه ريزى اعتبار آن را به موقع تأمين نمى كند. او يكى از دلايل اين تأخير را پيش بينى نشدن اعتبارات افزايش هاى قانونى معلمان در ساختار بودجه سال آينده دانست و گفت: نمايندگان مجلس هر سال هنگام محاسبه و تعيين بودجه سال بعد بايد به اين افزايش هاى قانونى نيز توجه داشته باشند. مديركل دفتر برنامه ريزى و بودجه آموزش و پرورش افزود: در سال۸۳ تعداد ۵مصوبه افزايش داشتيم كه موجب سنگينى بدهى دولت به معلمان شد و بعداً ابلاغ شد كه در بودجه سال۸۴ منظور شده است اما وقتى معلمان مى بينند مصوبه ها تنها درباره اين قشر زحمتكش اجرا نمى شود دچار احساس تبعيض مى شوند.
< وعده مسؤولان اجرا نشد
رئيس كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شوراى اسلامى پيشتر اعلام كرده بود كه مطالبات معوقه معلمان تا پايان فروردين پرداخت مى شود اما با اين حال، هنوز اعتبار لازم براى اجراى اين وعده و وعده هاى ديگر تأمين نشده است. يكى از معلمانى كه در تجمع اعتراض آميز ديروز مقابل مجلس شركت كرده بود به خبرنگار آموزشى «ايران» گفت: اجراى وعده هايى كه در قانون تضمين شده و به دفعات توسط مسؤولان آموزش و پرورش كشور در رسانه ها تبليغ مى شود چندان هم كه به نظر مسؤولان مى آيد دشوار نيست اما در اين كه اراده اجراى وعده ها و رسيدگى به معيشت معلمان وجود دارد نمى توان نظر قطعى داد.
او افزود: مسؤولان براى هركارى كه خودشان تشخيص مى دهند از صندوق ذخيره ارزى يا مابه التفاوت قيمت نفت هزينه مى كنند اما هيچگاه به اين نتيجه نمى رسند.
< حق التدريسى ها و استخدام
سال گذشته آيين نامه استخدام معلمان حق التدريس ابلاغ شد و براساس آن، مقررشد معلمانى كه بيش از چهارسال سابقه كار دارند استخدام شوند و معلمانى كه سه سال سابقه كار دارند و در آزمون ادوارى شركت كرده اند نيز به استخدام درآيند.
براساس اعلام آموزش و پرورش تاكنون تعداد ۳۵هزارنفر ازمعلمان با چهار سال سابقه كار مدارك خود را فرستاده اند و سه هزار نفر ازمعلمان شركت كننده در آزمون معلمان براى استخدام اقدام كرده اند اما ۱۰هزارنفر ازمعلمانى كه سه سال سابقه كار دارند و در آزمون ادوارى نيز شركت نكرده اند ازجمله معترضانى هستند كه هرازگاهى با تجمع درمقابل ساختمان وزارت آموزش و پرورش خواستار رسيدگى به مشكل خود مى شوند.
اين درحالى است كه ۸۳هزار معلم حق التدريسى در مدارس كشور تدريس مى كنند و هرساله نيز برتعداد اين معلمان افزوده مى شود. اما از سالهاى گذشته اجرانشدن دقيق مقررات استخدامى براى اين قشر در هر سال موجب افزايش متقاضيان استخدام و اعتراض معلمان شده است.
عباس زاده يكى از معلمان معترض به نحوه استخدام معلمان حق التدريسى دراين زمينه گفت: تدريس به هرصورت شغل معلمان حق التدريسى است و بسيارى از اين گروه از معلمان زندگى خود را از همين طريق مى گذرانند. اما با دستمزد بسيار پايين و بدون مزايا. او افزود: معلمانى هستند كه با داشتن ليسانس و با وجودى كه دانش آموخته تربيت معلم هستند هنوز به استخدام درنيامده اند و دستمزدشان هم گاهى ۵۰ هزارتومان است و گاهى كمى بيش از اين، درحالى كه براى معلمان حق التدريسى در هنگام تحصيل يا گزينش دانشجو اين تصور ايجادمى شود كه پس از فراغت از تحصيل، اين افراد به استخدام درمى آيند.

گروه اجتماعى ـ رئيس دانشگاه علوم پزشكى تهران در نامه اى به اعضاى كميسيونهاى آموزش و تحقيقات و بهداشت و درمان مجلس شوراى اسلامى خواستار بازبينى در «قانون خدمت پزشكان و پيراپزشكان» شد.
به گزارش ايسنا، دكتر محمدرضا ظفرقندى در اين نامه با اشاره به اينكه بر اساس اين قانون اكثر دانشجويان رشته هاى علوم پزشكى پس از فراغت از تحصيل مجاز نيستند كه در آزمونهاى دوره هاى مختلف تحصيلات تكميلى شركت كنند، آورده است: اين امر به خصوص در دانشگاههاى مطرح علوم پزشكى كشور كه پذيراى برترين جوانان نخبه كشور است به ويژه در شرايط حاضر كه جامعه پزشكى با جمع زيادى از فارغ التحصيلان جوياى كار مواجه است موجب عدم رضايت دانشجويان و كاهش انگيزه تحصيلى در ايشان شده است. اين نامه مى افزايد: يقيناً رفع مشكل كمبود كادر پزشكى در مناطق مورد نياز، تنها با اعمال قانون فوق الذكر تحقق نخواهد يافت، بلكه با فراهم آوردن شرايط مناسب كارى، حقوقى و معيشتى شاهد خواهيم بود كه بسيارى از فارغ التحصيلان علوم پزشكى كه اكنون براى حضور در مناطق مورد نياز اعلام آمادگى نمى كنند با آمادگى كامل در اين صحنه حضور خواهند يافت. رئيس دانشگاه علوم پزشكى تهران در پايان اين نامه تصريح كرده است: به نظر مى رسد «قانون خدمت پزشكان و پيراپزشكان» كه سالهاست مورد استناد و اجرا قرار گرفته ، لازم است كه مورد باز بينى قرار گيرد .

انتشار تمبر يادبود
گروه اجتماعى ـ تمبر يادبود دوازدهمين نمايشگاه مطبوعات، درموزه پست نگهدارى خواهدشد. به گزارش ستاد خبرى، شركت پست جمهورى اسلامى ايران به سفارش شركت تعاونى مطبوعات كشور، اقدام به انتشار تعداد محدودى تمبر، به منظور يادبودى از دوازدهمين نمايشگاه مطبوعات خواهدكرد كه تعدادى از آن جهت نگهدارى تحويل موزه پست مى شود. براساس همين گزارش طرح اين تمبر، همانند طرح پوستر تبليغاتى نمايشگاه مطبوعات است.
ارائه تسهيلات ويژه براى خبرنگاران
جهت ارائه تسهيلات بيشتر براى حضور در نمايشگاه و پوشش خبرى مناسب آن در اين دوره، خبرنگاران و اصحاب رسانه ها مى توانند در محل ستاد خبرى واقع در طبقه دوم سالن ،۳۵ مستقر شده و با استفاده از امكاناتى كه دراختيار آنها قرار خواهدگرفت، در شرايط بهتر به اطلاع رسانى بپردازند.
تغيير مكان ستاد خبرى
ستاد خبرى دوازدهمين نمايشگاه مطبوعات، درمحل برگزارى نمايشگاه مستقر شد. اين ستاد از روز شنبه، دهم ارديبهشت ماه در سالن ۳۵ نمايشگاه بين المللى تهران طبقه دوم مستقر شد. همكاران مطبوعاتى از اين پس مى توانند با شماره تلفن هاى ۲۰۱۴۳۲۲۵ و ۲۰۱۴۲۸۹ با اين ستاد در ارتباط باشند. گفتنى است ستاد خبرى دوازدهمين نمايشگاه مطبوعات در ايام برگزارى نمايشگاه آماده هرگونه همكارى با خبرنگاران رسانه هاى جمعى است.