همه از تنهايى و خلوت لذت مى برند؛ حتى چهارپايان وحشى.
فرانسيس بيكن

گروه فرهنگ و هنر - ساير محمدى: «هجرت» عنوان كتابى شامل ده داستان كوتاه با مضامين اجتماعى است به قلم غلامحسين كشاورز كه از سوى نشر ورجاوند در روزهاى پايانى نمايشگاه كتاب منتشر و عرضه شد. غلامحسين كشاورز نويسنده اين مجموعه متولد ۱۳۱۰ فسا و فوق ليسانس زبان و ادبيات فارسى است كه پس از سالها تدريس هم اكنون بازنشسته شده است. وى ترجمه «زندگينامه مالكوم ايكس» و «آپولو۱۱» و «فضا» را هم در كارنامه اش دارد. ضمن اينكه آثار بسيارى براى كودكان ترجمه و منتشر كرده است. كشاورز هم اكنون اشعار فراوانى در قالب كلاسيك دارد كه هنوز منتشر نشده و رمانى هم در دست نوشتن دارد. ضمن اينكه سالها با روزنامه اطلاعات همكارى داشت و بسيارى از مقالات وى در اين روزنامه به چاپ رسيده است.
\ آقاى كشاورز، الآن چه مى كنيد؟
> اخيراً مشغول تأليف يك رمان هستم كه مضمونى اجتماعى دارد. مى دانيدكه صرفاً كار ترجمه نمى تواند يك نويسنده را ارضا بكند. به همين خاطر بود كه مجموعه داستان «هجرت» را چندى پيش منتشر كردم. من قبل از اين پنج - شش نمايشنامه نوشتم كه بيش از اين داستانها آنها را مى پسندم. اين نمايشنامه ها برخى واقعاً درخور بحث و مطالعه و تعمق صاحب نظران است. ارزش اين را دارد كه براى مطالعه آنها وقت صرف بشود. علاوه بر اينها، نزديك به ۱۵۰ غزل و قصيده در اوزان مختلف نوشته ام كه خيال دارم در يك فرصت مناسب اين آثار را منتشر كنم.
\ فكر مى كنيد رمانى كه در دست نوشتن داريد، چه زمانى آماده چاپ مى شود؟
> نوشتن رمان - خودتان بهتر مى دانيد - نياز به يك شرايط روحى و روانى مناسب دارد. نوشتن احتياج به كشش درونى دارد. نوعى آمادگى ذهنى مى خواهد كه گاهى شما دست به قلم مى بريد و در يك روز صفحات زيادى از اثر تازه را مى نويسيد، گاهى هم ممكن است هفته ها نتوانيد يك سطر هم بنويسيد. پايان يك رمان يا يك داستان اصلاً در اختيار نويسنده نيست.
\ مى توانيد بفرماييد چرا اين قدر دير داستان نويسى را شروع كرديد؟ يعنى پس از سن بازنشستگى وارد اين حيطه شديد؟
> اين را بايد از نظام آموزشى پرسيد كه فرد را وقتى گرفتار تدريس مى كنند، ديگر فرصتى برايش باقى نمى ماند تا به تمايلات ذوقى و هنرى خودش بپردازد. كاش من سى - چهل سال زودتر نوشتن را شروع كرده بودم. چون خيلى بهتر و راحت تر مى توانستم از راه قلم به جامعه ام خدمت بكنم. واقعاً اگر اين اتفاق مى افتاد، رضايتم از زندگى بسيار بيشتر بود.
\ زندگى مالكوم ايكس را با چه انگيزه اى ترجمه كرديد؟
> زندگينامه مالكوم ايكس پيش از اين ترجمه خيلى خيلى ناقصى داشت. به اين معنا كه در شصت - هفتاد صفحه چاپ و منتشر شد. اين اتفاق در ابتداى انقلاب بود. من هم ديدم واقعاً حيف است كه زندگينامه و مبارزات اين سياه پوست مسلمان، مسكوت بماند. در همين ايام بود كه يكى از دوستان متن انگليسى اين كتاب را در اختيار من گذاشت و گفت به جاى همكارى با روزنامه اطلاعات و ترجمه مقالات براى اين نشريه ، اين كتاب را ترجمه كن كه من هم اين كتاب را در حدود ۴۰۰صفحه ترجمه و منتشر كردم. اين كتاب در حدود نود صفحه مقدمه داردكه به معرفى مالكوم ايكس مى پردازد. بقيه متن كتاب زندگينامه مالكوم ايكس و مبارزات او را روايت مى كند. يعنى از اولين حركتهايش براى مبارزه تا زمانى كه او را مى كشند.
\ كتاب «آپولو۱۱» را هم ترجمه و منتشر كرديد، موضوع اين كتاب داستان فرستادن سفينه آپولو۱۱ به فضاست؟
> اين كتاب، داستان مسافرت مورى ا.كالينز به كره ماه است. كالينز خيلى علمى و عميق شرح سفر خودش به فضا را تشريح مى كند. حوادثى كه در جريان اين سفر از سر گذراند، يعنى از لحظه اى كه پروازش شروع مى شود تا زمانى كه به سطح زمين بازمى گردد، همه را در اين كتاب مى خوانيد.
\ آيا الآن هم در حوزه ادبيات كودك و نوجوان دست به ترجمه مى زنيد؟
> اگر منبع خوبى در اختيارم قرار بگيرد، از ترجمه كردن آن رويگردان نيستم. حتى خيلى علاقه مندم كه آثار در خورى براى نسل هاى آينده ترجمه و منتشر كنم. كتابهايى كه در زمينه ادبيات كودك و نوجوان ترجمه و منتشر كردم راجع به جنگ بوده راجع به كودكان آواره بوده، نمايشنامه هايى هم كه اخيراً نوشتم راجع به جنگ ايران و عراق بوده و راجع به حوادثى كه در غرب ايران اتفاق افتاد.

گروه فرهنگ و هنر ـ نمايشگاه «عكس ها و عكس نقاشى هاى روناك مشيرى» در گالرى اعتماد گشايش يافت.
اين نمايشگاه كه در برگيرنده ۳۵ عكس و ۷نقاشى است روز ۲۸خردادماه كار خود را آغاز كرده و تا ۹ تيرماه ادامه خواهدداشت. روناك مشيرى هنرمند ۲۲ساله دانشجوى سال آخر رشته نقاشى در دانشگاه هنر اصفهان بوده و عكاسى را به صورت تجربى آموخته است. وى درباره آثار به نمايش درآمده در نخستين نمايشگاه انفرادى اش مى گويد: تم غالب در اين آثار مذهب است و آيين هاى مختلف جهانى در آن طرح شده اند. طبيعت نيز موضوع تعدادى از آثار را تشكيل مى دهد چرا كه به اعتقاد من طبيعت اولين معبد انسان بوده است.
مشيرى درباره تكنيك و روش اجراى آثار خود نيز به ما مى گويد: ابتدا از موضوعات مورد نظر عكاسى كردم، سپس از عكسها كلاژ تهيه شد و سپس از نتيجه كار بازهم عكس گرفتم و روى عكسها را نقاشى كردم. او درباره رويكردش به عكاسى عليرغم تحصيل در رشته نقاشى توضيح مى دهد: بين عكاسى و نقاشى مرز خاصى را نمى توان قائل شد، در واقع با ديد نقاش مى توان عكاسى كرد و به تعبير ديگر تنها تكنيك نقاشى و عكاسى با يكديگر متفاوت هستند. گفتنى است آثار روناك مشيرى در اندازه ۸۵ در۶۰ ارائه شده است. محل گالرى اعتماد دروس، بلوار شهرزاد، خيابان يارمحمدى، كوچه ظفرى، شماره ۵ است.

محسن دامادى فيلمنامه نويس سينماى كشورمان گفت: فيلم هاى معناگرا در سينماى ايران ريتم كندى دارند.
محسن دامادى فيلمنامه نويس كشورمان با بيان اين مطلب به خبرگزارى فارس گفت: اساساً هر فيلمى مى تواند در فرمول سينماى معناگرا قرار گيرد. فيلم هاى تجارى هم مى توانند بخشى از فيلم هاى معناگرا محسوب شوند، اما ظاهراً آن چه در بنياد سينمايى فارابى از اين سينما تعريف شده است، همان فيلم هايى است كه به عوالم پس از مرگ مى پردازد. وى ادامه داد: بنده اين تقسيم بندى ها را قبول ندارم و فكر مى كنم سينماى معناگرا هنوز تعريف دقيقى پيدا نكرده است. اين فيلمنامه نويس كشورمان درباره پرداختن به موضوعات روحانى در سينماى هاليوود اظهار داشت: يك نوع سينماى تجارى طى اين سال ها در هاليوود مورد استقبال قرار گرفته كه بيشتر به مسائل پس از مرگ و بازگشت روح، انتقام و مسائل اين چنينى مى پردازد كه بيشتر وجه تجارى دارد و نمى توان از آن به عنوان الگوى مناسبى براى سينماى معناگرا ياد كرد. دامادى بخش اول فيلمنامه «آشيانه سيمرغ» را - كه به زندگى شيخ بهايى عالم بزرگ شيعى در عصر صفويه مى پردازد- نوشته است.

ناصر صفاريان Nasser@saffarian.ws
داورى يعنى اينكه چند نفر انتخاب شوند تا بر كرسى قضاوت بنشينند و در مقام قضا، داورى كنند ونظر بدهند - يعنى يك جور قضاوت. قضاوت هم لازمه اش عدالت است. عدالت هم اين است كه هر كس و هر چيز در جاى خودش قرار گيرد و وقتى جايگاه هر چيز و هر كس مشخص بود، هم عدالت برقرار است و هم قضاوت واقعى.
تا اين جا كه صحبت از كليات و توضيح واضحات است، مورد قبول همه است اما وقتى پاى مصداق پيش بيايد، آن وقت در عمل مى بينيم كه داورى ها گاهى به گونه اى است كه اصل مهم عدالت در قضاوت به هيچ گرفته مى شود وكسى با آن كارى ندارد. ناگفته پيداست كه وقتى داورى بر اين اساس شكل بگيرد و عدالتى وجود نداشته باشد، كليت اين قضاوت زير سؤال است. با اين حساب، با يك فاجعه روبرو هستيم... و حالا تصور كنيد اين فاجعه در ميان قشر فرهنگى رخ بدهد، قشر فرهيخته، اهل سواد، اهل فكر، اهل انديشه؛ قبول داريد در چنين شرايطى با فاجعه اى به مراتب بزرگتر و دردناك تر رو بروييم؟
درست است كه سرزمين ما نوعى سرزمين عجايب است و امور عجيب و غريبش از فرط تنوع و از نظر گسترش آن قدر هست كه گاهى فرصت تعجب هم پيدا نمى كنيم، اما اين يكى را نمى دانم چه طور مى توان توضيح داد و حتى توجيه كرد: مدتى است در عرصه هاى مختلف فرهنگى ما عده اى داور به داورى مى نشينند و بعد مى بينيم كه نه تنها نامزدهاى دريافت جايزه، خود داورها هستند، كه نام آن ها در ميان برندگان هم به چشم مى خورد. با مزه است، نه؟
تا جايى كه حافظه يارى مى كند، سابقه اين ماجرا به جشنواره مطبوعات چند سال پيش برمى گردد. هنوز از بهت حضور داوران و حتى مسؤولان برگزارى در ميان برندگان بيرون نيامده  بوديم كه مسؤولان جشن خانه سينما در چند دوره اين روش نادرست را با تأكيد جا انداختند. عده اى دور هم جمع  مى شدند، از ميان خودشان كسانى را انتخاب مى كردند و بعد هم خودشان به خودشان جايزه مى دادند. اعتراض ها هم هيچ وقت جدى گرفته نشد طورى كه به تكرار رسيد.
با تعليق برگزارى جدى جشنواره مطبوعات و با تغيير شيوه داورى جشن خانه سينما در سال هاى ۱۳۸۱ و ۱۳۸۲ ، اميدى به رنگ باختن اين روش نادرست حاصل شد. اما سال گذشته، وقتى اسامى فيلم هاى كوتاه راه يافته به جشن خانه سينما اعلام شد، نام فيلمى به چشم مى خورد كه كارگردانش هم از اعضاى كميته انتخاب بود و هم از اعضاى هيأت داورى. زمان اعلام اسامى كانديداها و اهداى جوايز در تمامى شاخه هاى جشن هم اين مسأله وجود داشت.
پيش خودمان فكر مى كرديم اين منحصر به جشن محدود و نه چندان جدى خانه سينماست - كه هر سال از جذابيت و اهميت آن كاسته مى شود - اما با كمال تعجب اين ناپسندى به فاصله چند روز، در هر عرصه ديگر خودش را نشان داد؛ دو عرصه اى كه اهالى اش بايد بيش از اهالى انديشه باشند: ادبيات داستانى و نقد فيلم. همين چندروز پيش، در جشنواره اى ادبى هيأت داوران كه شامل پنج داستان نويس است، نامزدهاى دريافت جايزه برتر را اعلام كرد و درميان پنج اثر اعلام شده، دو كتاب متعلق به دو نفر از داوران است و با فاصله اى اندك، داوران يك جشن سينمايى كه توسط يك ماهنامه سينمايى برگزار مى شود، جايزه بهترين نقد - يا بهترين منتقد- را به دوستى دادند كه خودش يكى از همان جمع است.
صحبت خوبى يا بدى اثر ارائه شده نيست - چه بسا اثر اعلام شده، واقعاً چند سر و گردن بالاتر از ديگر آثار رسيده به دست هيأت داوران باشد، اما فراموش نكنيم كه هر چيزى مقررات خاص خود را دارد و اين يك اصل بديهى است كه هيچ يك از داوران، اعضاى كميته انتخاب و مسؤولان يك جشنواره، نبايد كوچك ترين ارتباط و نسبتى با هيچ يك از آثار داشته باشند. گذشته از اين امر آشكار، آيا درست است خودمان از خودمان تعريف كنيم و خودمان به خودمان جايزه بدهيم؟ به فكر آينده باشيم و آيندگانى كه به اين داورى ها خواهند انديشيد.

هفت نمايش شهرستانى شركت كننده در بيست و سومين جشنواره تئاتر فجر در تهران نوبت اجراى عمومى مى گيرند.
همايون قنواتى، مسؤول امور استان ها در مركز هنرهاى نمايشى با بيان اين مطلب به ايسنا گفت: اين نمايش ها بر اساس آراى هيأت كارشناسان و منتقدان تئاتر انتخاب شده اند اما هنوز درباره  زمان اجراى آثار، تصميمى گرفته نشده است.
بر اساس اين گزارش اسامى نمايش هاى منتخب شهرستانى بدين شرح است: اژدها چهرك به كارگردانى مجيد واحدى زاده (اردبيل)، عشق، رويا، تاريكى به كارگردانى اصغر خليلى (اصفهان)، ايستادن روى خط استوا به كارگردانى سعيدعبادى (ماهشهر) يك تئاتر هستند به كارگردانى عبدالرضا ثامرى (آبادان)، آخرين بازى به كارگردانى محمدرضا درند (كرمانشاه)، مهتابى در قالى به كارگردانى حميدرضا ميرزايى (گنبد)، پروانه در مشت به كارگردانى مصطفى محمدنژاد (گناوه).
گفتنى است پيش از اين مسؤولان مركز هنرهاى نمايشى اعلام كرده بودند در سفرهاى بين المللى امسال، گروه هاى شهرستانى حضور گسترده ترى خواهند داشت. بر همين اساس قرار است نمايش «اژدها چهرك» سفرى به كشور آلمان داشته باشد.

ايجاد ارتباط مستقيم ميان گروههاى تئاتر ايران و گروههاى خارجى از جمله اهداف بخش بين الملل مركز هنرهاى نمايشى است و حداقل ۱۷ نمايش ايرانى توسط مديران تئاترى دنيا براى حضور در جشنواره هاى خارجى انتخاب شدند.
محمد اطبايى مسؤول روابط بين الملل مركز هنرهاى نمايشى ضمن بيان اين مطلب به خبرگزارى فارس گفت: با رفع برخى مشكلات بودجه اى اعزام گروههاى نمايشى از ماه سوم آغاز شده است و بنا به دعوت كشور روسيه «خواستگارى و خرس» به كارگردانى حسن معجونى به جشنواره مسكو رفته است.
وى همچنين به شركت گروه محمدرضا كوهستانى در دو جشنواره مونترال كانادا و گروه عروسكى در جشنواره پراگ و فنلاند اشاره كرد كه ماحصل آن برگزيده شدن روشنك روشن به عنوان كارگردان و افشين هاشمى به عنوان بازيگر برتر در اين جشنواره ها بوده است.
اطبايى از شركت نمايش «منطقه اشغال شده» كار مشترك ايران و آلمان در تور اروپايى و بى ينال ونيز در تيرماه خبر داد.
گفتنى است نمايشهاى هديه جشن سالگرد، اژدها چهرك و ميان ابرها ديگر نمايشهاى اعزامى به كشورهاى ديگر هستند.
مسؤول روابط بين المللى مركز هنرهاى نمايشى همچنين از اعزام يك گروه اساتيد و دانشجويان تئاترى به همراهى محمد رحمانيان و محمود عزيزى به كشور رومانى خبر داد.
گفتنى است گروه تئاتر پرى صابرى هم با نمايش شمس پرنده از ۳۱ تير تا ۹ مرداد در جشنواره تابستانى ايتاليا حضور مى يابد.
فتحعلى بيگى و آتيلا پسيانى هم از ديگر افرادى هستند كه براى اجراى نمايش راهى يونان، زوريخ سوئيس و كشورهاى اسلوونى و بوسنى مى شوند.

گروه فرهنگ و هنرـ ژاك شيراك رئيس جمهور فرانسه مقام افتخارى شواليه ملى اين كشور را به رضا دقتى عكاس اهدا مى كند.
وزارت امور خارجه فرانسه در نامه اى رسمى اعلام كرده است كه به پاس خدمات رضا دقتى، عكاس و خبرنگار ايرانى براى احياى مطبوعات آزاد، احياى حقوق كودكان، رئيس جمهور اين كشور مقام افتخارى شواليه ملى را به او اعطا مى كند.
اين عكاس ۵۱ ساله تبريزى كه تحصيلات خود را در زمينه معمارى انجام داده است، دوران مبارزاتى خود را از دانشگاه آغاز كرد و در سال ۵۳ دستگير و روانه زندان شد. او كه از ۱۴ سالگى با عكاسى آشنا شده بود، با پيروزى انقلاب عكاسى خبرى را براى روزنامه ها و نشريه هاى بين المللى آغاز كرد.
اين عكاس كه در سه دهه گذشته مجموعه عكسهاى مناطق جنگى دنيا را به ثبت رسانده است، هم اكنون با مجله نشنال جئوگرافيك همكارى مى كند. دقتى در سال ۹۰ از افغانستان گزارشهاى تصويرى متعددى را به خبرگزارى ها ارسال كرد. اين عكاس طى اين سالها مسؤوليت پخش كمكهاى جامعه بين الملل و سازمان ملل متحد را در افغانستان بر عهده داشت. او در سال ۲۰۰۱ در كنار عكاسى بنياد فرهنگى «آيينه» را در كابل تأسيس كرد. دقتى در اين بنياد به پسران و دختران افغانى عكاسى، فيلمبردارى و طراحى آموزش مى دهد. نشان شواليه ملى فرانسه بهترين نشان افتخارى است كه براى تقدير از فعاليتهاى درخشان فرهنگى اعطا مى شود.

با آغاز تدوين فيلم خواب مورچگان جديدترين ساخته محسن مخملباف، مستانه مهاجر تدوينگر اين فيلم ايران را به مقصد هندوستان ترك كرد.
به گزارش ايسنا مخملباف پس از فيلمى كه در تاجيكستان ساخت، فيلم جديد خود را در هندوستان جلوى دوربين برده است.
گفتنى است مهاجر مشغول تدوين فيلم «كارگران مشغول كارند» بود كه به دليل سفر، تدوين اين فيلم را در مرحله اوليه متوقف كرد تا بعد از سفر آن را پى بگيرد. كارگران مشغول كارند را مانى حقيقى جلوى دوربين برده است. از فعاليت هاى اخير مهاجر مى توان به شاعر زباله ها (محمد احمدى) و يك شب (نيكى كريمى) اشاره كرد.

آيين نامه جديد معافيت هاى مالياتى گروه هاى تئاتر از سوى وزارت اقتصاد و دارايى اعلام شد.
براساس اين آيين نامه كليه قراردادهاى فرهنگى، هنرى از جمله توليد تئاتر مشمول قانون معافيت مالياتى خواهند بود و براين مبنا، تمامى توليدات گروه هاى نمايشى از سال ۸۳ به بعد از پرداخت ماليات دستمزد معاف شدند.

بيشتر مردم آمريكا ترجيح مى دهند در خانه فيلم ببينند تا اينكه زحمت رفتن به سينما را به خود بدهند. به گزارش بى بى سى نتايج حاصل از يك نظرسنجى كه از هزار نفر انجام گرفته حاكى از آن است كه ۷۳ درصد از مصاحبه شوندگان ترجيح مى دهند فيلمهاى مورد علاقه خودرا در خانه از طريق دى وى دى و يا ويديو تماشا كنند.
همچنين ۴۷ درصد آنها از سطح كيفى فيلمها ناراضى بوده و معتقدند فيلمها روز به روز بدتر مى شوند.
برپايه اين گزارش على رغم اكران فيلمهاى پر سرو صدايى همچون جنگ ستارگان و يا قلمرو بهشت درماههاى اخير سودآورى گيشه هاى سينمايى در سال ۲۰۰۵ در مقايسه با سال ۲۰۰۴ در همين زمان ۶‎/۴ درصد افت داشته است و اين در حالى است كه فروش و اجاره DVD در سال ۲۰۰۴ تقريباً دو برابر سودآورى گيشه بوده است.
همچنين براساس اين نظرسنجى ۸۰ درصد مصاحبه شوندگان در خانه هاى خود دستگاه دى وى دى داشتند و يك چهارم افراد در اين نظرسنجى در سال گذشته اصلاً به سينما نرفته بودند.
گفتنى است اين روزها گيشه هاى سينما در آمريكا شاهد يكى از راكدترين دوران خود طى ۲۰ سال اخير است. تعداد تماشاگران فيلمها در سينماها در دو سال گذشته به طرز محسوسى كاهش يافته است.

يك دانشجوى اهل شيلى كه چندى پيش مجسمه اى مفقود شده از آگوست رودين را در پاركى پيدا كرده بود اعتراف كرد كه خود دست به سرقت آن از موزه هنرهاى زيباى سن ديگو زده بود.
به گزارش بى.بى.سى لوئيس اونفرى انگيزه خود از ربودن اين مجسمه نيم تنه را نشان دادن ناكارآمد بودن سيستم امنيتى اين موزه بيان كرد و آن را بخشى از پروژه تحقيقاتى خود دانست. وى چندى پيش اين مجسمه را به موزه تحويل داده بود و گفت آن را در پاركى پيدا كرده است.
برپايه اين گزارش اين مجسمه ۲۰ كيلوگرمى از مجسمه ساز شهير فرانسوى آگوست رودين ۴۰۰ هزار يورو ارزش دارد و در حال حاضر به عنوان بخشى از آثار نمايشگاه رودين در پاريس در معرض نمايش عموم است. گفتنى است اين نمايشگاه در نخستين ماه برپايى بيش از صدهزار بازديدكننده داشته است.

متن بيانيه هاشمى رفسنجانى كه شب گذشته خطاب به ملت منتشر شد بدين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
ملت شريف ايران
حضور پرشكوه شما مردم در نهمين دوره انتخابات رياست جمهورى و اعتمادى كه به اينجانب به عنوان يكى از نامزدهاى مرحله اول ابراز داشتيد، مايه تشكر و سپاس بوده و ديگر بار مرا رهين رأى و نظر خويش قرار داديد.
به عنوان يكى از خدمتگزاران نظام و يكى از نامزدهاى اين انتخابات بر خويش مى بالم كه در سرزمينى زندگى مى كنيم كه مردمش با حضور بموقع در صحنه هاى سرنوشت ساز، در عين صداقت و صميميت، هوشيارترين، مؤمن ترين و سياسى ترين مردم جهانند.
مشاركت گسترده شما در اين انتخابات مهر تأييدى بود بر ميل فراگير ملتى كه براى صلاح و اصلاح هميشه آماده است و مى كوشد تا در مسير انقلاب و نظام، هويت دينى و ملى ايران استوار و پابرجا بماند.
در اين ميان، البته آنچه ضرورت داشت كه همپاى اين مشاركت همگانى در نظر گرفته شود، رعايت حسن سلوك انتخاباتى و ادب تبليغاتى بود كه متأسفانه به دليل پاره اى اقدامات و البته دخالت هاى سازمان يافته، منظره باشكوه و اميدبخش انتخابات را آلوده كرد.
حضور شكوهمند ملت، اين بار از ناحيه كج سليقگى ها و بد دلى هاى برنامه ريزى شده به رنج افتاد وطى رقابت هاى انتخاباتى از طريق تخريب نامزدها و زير سؤال بردن غيرمنصفانه عملكردهاى انقلاب اسلامى و مديران كشور آغاز شد و در متن برگزارى انتخابات به برخى دخالت هاى سازمان يافته در هدايت آرا انجاميد و معلوم نيست اين رويه ناصواب اگر نهادينه شود، ره به كجا خواهد برد.
در همين جابنا به ضرورت حفظ حرمت آراى مردم، از مسؤولان ذيربط مى خواهم كه در اسرع وقت نسبت به احقاق حق و بررسى به اعتراضات و شكايات، اقدام قاطعانه و عادلانه نمايند و به شكايات برادرم جناب آقاى كروبى در مورد انتخابات بعضى از شهرستانها رسيدگى شود.
اينجانب از آغاز بنا به تكليف دينى و ملى، درعرصه انتخابات رياست جمهورى حضور يافتم و اينك در مرحله دوم انتخابات، يادآورى نكاتى را ضرورى مى دانم:
۱-  انقلاب و نظام اسلامى، امروز در برابر گذرگاهى دشوار از تهديدهاى داخل و خارج و ماجراجويى ها قرار گرفته است كه حيات شرافتمندانه مسلمان ايرانى و حتى حريم آيين مقدس اسلام راتهديد مى كند.
۲-  از شما يارى مى جويم تا با تداوم حضور مؤثر خويش در مرحله دوم انتخابات، مشاركتى گسترده را رقم زنيد تا از گسترش افراط و تفريط جلوگيرى شود.
۳- رأى شما در مرحله نخست و پراكندگى محسوس آراى نامزدهاى محترم، نشان داد كه ملت ايران معتقد است با سليقه سياسى واحد، نمى توان كشور را اداره كرد. ايجاد ائتلافى ملى و برقرارى آشتى فراگير براى تأسيس دولت، هم اكنون يك ضرورت گريزناپذير است و در اين ائتلاف همه معتقدان به اسلام، انقلاب، نظام و آزادى و استقلال مى توانند حضور يابند.
ايران اسلامى راهى جز اتحاد و اعتدال و تكيه بر اسلام و مردم، بخصوص روحانيت و نيروهاى مؤمن و فداكار و بخصوص خانواده هاى معزز شهدا، جانبازان، مفقودان و آزادگان و اجراى كامل قانون اساسى ندارد. در پناه اين ارزش ها است كه ارزشهاى متعالى ديگر، بخصوص عدالت اجتماعى و خدمت به محرومان و مستضعفان و رشد و توسعه اقتصادى و سياسى ايران، به دست خواهد آمد.
۴-  آنچه كه امروز بيش از هرچيز ديگر براى استحكام نظام كارايى دارد، همان اسلام نابى است كه مفسر آن امام راحل هستند و نه افكار متحجر و اعمال رياكارانه. امروز ريا و تحجر از يك سو سمى مهلك و مانع جدى در راه توسعه كشور و سعادت جامعه است و از سويى ديگر آتشى است بنيان سوز كه معارف مترقى و آسمانى اسلام و قرآن را خاكستر مى كند.
متأسفانه همان تفكرى كه در دوران مبارزه در مقابل امام(ره) و همراهان ايستادگى مى كرد و امام را مسؤول خونهاى ريخته شده در راه انقلاب معرفى مى نمود، امروز پوستين اسلام را وارونه پوشيده و رياكارانه به فريبكارى مشغول است و اصرار دارد كه افكار معيوب خود را به جاى معارف اصيل اسلام به ديگران تحميل كند. تفكرى كه حاميان امروزى آن على رغم اعلام و دستور صريح رهبر معظم انقلاب مبنى بر تحريم تخريب ديگران در مبارزات انتخاباتى، ميلياردها تومان از بيت المال را صرف تهيه و نشر تهمت ها و اهانت ها و دروغهاى خطرناك مى كنند كه تاكنون دهها ميليون شبنامه منتشر كرده و هنوز هم دست بردار نيستند. تأسفبارتر اينكه ايجاد تفرقه ميان نيروهاى وفادار به انقلاب را در دستور كار خود قرار داده و فراموش كرده اند كه يكى از عوامل پيروزى و تداوم انقلاب، همدلى و همراهى اين نيروها، بخصوص در حوزه و دانشگاه بوده و خواهد بود.
و اسفبارتر اينكه آگاهانه يا نا آگاهانه ايجاد تفرقه بين اركان نظام را با جديت پيگيرى مى كنند و با كوفتن بر طبل فتنه و تفرقه، راه نفوذ دشمنان انقلاب را باز مى كنند.
۵- در مرحله نخست انتخابات، حضور مردم حماسه اى عظيم را رقم زد و اگر اشكالاتى بروز كرد، غفلت مديريت و نظارت بود كه در نتيجه، شاهد برخى تخلفها از جمله تخريب هاى زننده و دخالتهاى نارواى سازماندهى شده بوديم.
۶- شايسته است از نامزدهاى ديگر قدردانى كنم كه با حضور خويش باعث گرم شدن فضاى انتخابات شدند و اميدوارم همانگونه كه در گذشته از همكاران من بوده اند، در آينده نيز از همراهى شان بهره مند شوم.
۷- هدفهاى حضورم در عرصه انتخابات، كمك به مشاركت حداكثرى مردم و بالا بردن پشتوانه رأى رئيس جمهور و كم كردن تنشها و چالشها بود كه اولى بخوبى به دست آمد و هدف دوم تاكنون محقق نشده و اميد رسيدن به آن و نيز تحصيل هدف سوم را از دست نداده ام.
۸- برنامه اينجانب همان ميثاق جديد با مردم است كه در ۱۴ فصل، تنظيم و منتشر شده و در آن ميثاق، به چند مورد اولويت ويژه داده شده است:
الف - فقرزدايى و عدالت اجتماعى كه ارتقاى سطح معاش اقشار زير خط فقر و مناطق محروم و روستاها را هدف گرفته و شامل تأمين مسكن، غذا، تحصيل، درمان و بيمه بيكارى و نيز ارتقاى سطح معيشت كارمندان و كارگران شريف كشور است كه در قالب نظام تأمين اجتماعى جامع تحقق خواهد يافت.
ب - تأمين آزاديهاى سياسى و اجتماعى و توجه به حقوق زنان و تحصيل، شغل، ازدواج و نشاط جوانان در چارچوب نظام اسلامى و قانون اساسى.
ج - ايجاد اشتغال و مبارزه با تورم از طريق تأمين سرمايه و امنيت شغلى نيروى كار و رونق اقتصادى.
د - گشودن راهى نو در تعامل جهانى به منظور كم كردن مشكلات و بهره گيرى بيشتر از امكانات خارج از دسترسى كشور و دسترسى به فضايى مناسب براى معرفى ارزشهاى والاى اسلام، ايران و انقلاب و تحكيم صلح و امنيت در منطقه براى اعتلاى كشورهاى اسلامى و مطلوب نمودن فضاى همكارى.
مطمئناً با اتكاى به مدد الهى، پشتيبانى شما مردم آگاه و غيور و همكارى نيروهاى كشور، رسيدن به اهداف اين ميثاق كار سختى نيست و راهكار مشخص را همان شعار همه با هم كار براى سربلندى ايران اسلامى مى دانم كه مضمون آن انسجام ملى، فرهنگ كار و اعتلاى ايران اسلامى است.
و ما توفيق الا بالله
اكبر هاشمى رفسنجانى