يكشنبه ۲۴ مهر ۱۳۸۴ -
Sun, Oct 16, 2005
زنان
۳۲۸۳
sLogo.gif

PDF Edition
Archive
سياسى
داخلى
سلام ايران
ديگه چه خبر؟
ديپلماتيك
زنان
ايران اقتصادى
اجتماعى
بين الملل
گزارش
فرهنگ و انديشه
جوان
تاريخ
فرهنگ و هنر
گفت و گو
ايران زمين
قيمت سكه و طلا
اقتصادى
حوادث
ورزشى
صفحه آخر
اوقات شرعى
مهرگان
تغييرات دوران بلوغ
232248.jpg
تغييرات جسمانى دوران بلوغ با وجودى كه طبيعى هستند در مرحله اى تمام مى شوند، بطور كافى سريع، ناگهانى و شديد هستند كه سبب تغيير در رفتار، نگرش و شخصيت نوجوان مى شود.
نگرش و الگوهاى رفتارى كه كودكان در جريان رشد از خود بروز مى دهند نتيجه نگرش ها و الگوهاى رفتارى است كه در والدين آن ها ديده مى شود. گاهى شباهت به قدرى زياد است كه مى گويند كودك با والدين خود همانندسازى مى كند مانند شباهت هايى كه در راه رفتن و با نوع آهنگ صدا بين نوجوان و پدر و مادرش وجود دارد.
نقش والدين در شكل گيرى رفتار و شخصيت نوجوان كاملاً مشخص است همانندسازى به روندى گفته مى شود كه فرد طى آن خصوصيات فرد ديگر را سرمشق قرار مى دهد البته ممكن است نوجوانان در اين همانندسازى تقليد صرف نكنند ولى به هر حال در طول حيات آن تأثير گذار است.
افراد ديگر خانواده مانند برادرها، خواهرها و همچنين دوستان و همسالان، مربيان و معلمان و بعضى قهرمانها و پهلوانها هم الگوى ديگرى هستند كه روى رفتار و نگرش نوجوان تأثير گذارند.
يكى از مسائل عمده اى كه نوجوانان با آن روبرو هستند مسأله شكل گيرى هويت و شخصيت فردى آنهاست. احساس هويت شخصى در نوجوان بر پايه همانند سازيهاى دوران كودكى به وجود مى آيد. هر اندازه ارزشهايى كه از سوى والدين، مربيان و دوستان و همسالان ابراز مى شود همخوانى بيشترى داشته باشند، به همان نسبت هويت يابى و شخصيت پذيرى نوجوان آسانتر پيش مى رود.
هويت شخصى يك فرد پس از آنكه شكل گرفت و به سؤالهايى نظير من كيستم؟ به كجا مى روم؟ پاسخ مناسب و در خورى پيدا كرد:  الزاماً ثابت نمى ماند نوجوانان ممكن است در بزرگسالى عقايد، تمايلات و مهارتهاى تازه اى كسب كنند و اينها باعث شوند كه هويت آنها مناسب با وضع موجود تغيير كند.
تغييرات در نگرش ها و رفتارها كه در دوران بلوغ پيش مى آيد بيشتر مربوط به مناسبات و تأثيرات اجتماعى است شايع ترين و مهمترين اين تغييرات عبارتند از: تمايل به گوشه گيرى، وقتى تغييرات بلوغ شروع مى شود نوجوان از خانواده، همسالان و دوستان كناره گيرى مى كند و غالباً حالت نزاع و مشاجره با آنها دارد او اكثر اوقاتش را تنها مى گذراند، خيالبافى مى كند و دچار سوء رفتار و سوء تفاهم مى شود.
>احساس دلتنگى و خستگى: از كارها و بازيهايى كه قبلاً از آنها لذت مى برد دل مى كند و از كار در مدرسه، خانه و يا انجام فعاليت هاى اجتماعى سر باز مى زند و احساس خستگى مى كند.
>ناسازگارى: رشد سريع و غير قابل پيش بينى دوران بلوغ روى خصوصيات و رفتارهاى عادى و هميشگى او اثر مى گذارد و نوجوان حالت ناسازگارى پيدا مى كند. كودك بالغ بى نزاكت، پرخاشگر و نخراشيده و نتراشيده مى شود، ولى به تدريج همانطور كه آهنگ رشد تند مى شود اين ناسازگارى و ناهماهنگى كمتر مى شود.
>مخالفت هاى اجتماعى: كودك بالغ غالباً ناسازگار و مخالف است و روح همكارى ندارد و رفتارش خصومت آميز است. دشمنى آشكار بين پسر و دختر و رفتار و گفت و گوهاى انتقادآميز و حتى نامربوط و زشت در اين سن به شدت پيش مى آيد. به تدريج كه كودك بالغ تر مى شود رفتارش دوستانه تر شده بيشتر حالت همكارى دارد و ديگران را تحمل مى كند.
>تشديد احساسات و عواطف: بد اخلاقى، تندى مزاج و تمايل به گريه كردن در اثر كمترين هيجان و تحريك از ويژگى هاى مرحله اول بلوغ است به تدريج كه كودك از نظر جسمى بالغ مى شود. اين رفتارها سنجيده تر مى شوند فقدان اعتماد به نفس،  نوجوان كه پيش تر متكى به خود بود، ناگهان اعتماد به نفس خود را از دست مى دهد و ترس از شكست خوردن در زندگى دارد. انتقاد همسالان در تشديد اين حالات بسيار مؤثر است.
>شرم و حياى بيش از حد: تغييرات جسمى كه در دوران بلوغ اتفاق مى افتد سبب مى شود كه نوجوان به شدت گوشه گير و محجوب شود. تذكرات و نظرات نامساعد و نامطلوب ديگران هم در بروز تشديد اين حالت بى تأثير است اثرات روانى دوران بلوغ متأسفانه به خاطر انتظارات بيش از حدى كه والدين و نزديكان از نوجوان دارند پيچيده تر مى شود.
نخستين همايش سراسرى زنان و آسيب هاى اجتماعى در كرمان
خبرگزارى فارس: اولين همايش سراسرى زنان و آسيب هاى اجتماعى در روزهاى هجدهم و نوزدهم آبان ماه سال جارى در دانشگاه شهيد باهنر كرمان برگزار مى شود.
به گزارش خبرگزارى فارس به نقل از روابط عمومى وزارت علوم، تحقيقات و فناورى، هدف از برگزارى اين همايش ارائه آخرين دستاوردهاى علمى و پژوهشى در زمينه آسيب شناسى اجتماعى و زنان، تبادل نظر ميان صاحب نظران و بررسى راهكارها و راهبردهاى عملياتى به منظور كاهش آسيب هاى اجتماعى مرتبط با زنان مى باشد.
محورهاى اصلى اين همايش شامل جامعه، فرهنگ و آسيب هاى اجتماعى زنان، اقتصاد و آسيب هاى اجتماعى زنان و زنان و آسيب هاى روانى و آسيب هاى اجتماعى خواهد بود.
برگزارى همايش زن و پژوهش در آذر
كانون زنان ايرانى: به مناسبت هفته پژوهش،همايش«زن و پژوهش» به همت مركز مطالعات و تحقيقات زنان دانشگاه تهران در آذر ماه۱۳۸۴ برگزار مى شود.
مركز مطالعات و تحقيقات زنان در فراخوانى از پژوهشگران و علاقه مندان جهت ارائه مقاله دعوت كرده است.
قرار است اين همايش در حوزه مسائل جنسيتى و زنان برگزار شود.محورهاى فراخوان مقاله به قرار زير است:
آرا و نظريات فمنيستى جديد
هويت هاى شخصى و اجتماعى زنان(از منظر روانشناختى و جامعه شناختى
پژوهش در حوزه زنان:موانع و چالشها
جنبش هاى اجتماعى و زنان
چالشها و مسائل زنان در خانواده و اجتماع
زن در نگاه اديان
زن در هنر و رسانه
پژوهشگران علاقه مند كه در محورهاى نام برده داراى مقاله پژوهشى يا طرح تحقيقاتى هستند، مى توانند چكيده و اصل مقاله يا پژوهش و مشخصات خود را حداكثر تا پايان مهر ماه از طريق پست سفارشى به دبيرخانه همايش به آدرس تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل نصر، دانشكده علوم اجتماعى، طبقه پنجم، مركز مطالعات و تحقيقات زنان دانشگاه تهران ارسال كنند.
نخستين جشنواره خوشبخت ترين زوج ايرانى
به منظور تشويق جوانان به امر ازدواج اولين جشنواره انتخاب خوشبخت ترين زوج ايرانى دى ماه سال جارى در چابهار برگزار مى شود.
دبير و مجرى اين جشنواره با اشاره به پيش بينى حضور ۱۰۰هزار زوج ايرانى در اين جشنواره گفت: اين جشنواره به منظور توجه و ارج نهادن به نهاد خانواده به عنوان كانون اصلى جامعه، تشويق جوانان به امر ازدواج و تسهيل آن و ايجاد روحيه اميد، نشاط ، بازخوانى و بازسازى سنت و فرهنگ ايرانى - اسلامى و مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب در سطح ملى برگزار مى شود.
محمد رضا تقوايى افزود:همايش ازدواج و چالشهاى پيش رو يكى از مهمترين برنامه هاى پيش بينى شده در جشنواره است.
وى همچنين از دعوت ميهمانان خارجى از سفارتخانه هاى كشورهاى مختلف در اين جشنواره خبر داد و گفت: با توجه به آنكه در بسيارى از كشورهاى جهان كانون خانواده در معرض تهديد و فروپاشى قرار گرفته است، در اين جشنواره به منظور ارتقاى فرهنگ غنى ايرانى در امر ازدواج علاوه بر توزيع بروشور از نحوه آداب و رسوم ازدواج از شهرهاى مختلف از گروه هايى نيز به نمايندگى از هر استان دعوت به عمل آمده كه به صورت زنده آداب و رسوم ازدواج شهرهاى خود را معرفى كنند.
وى برگزارى جشنواره سينماى ايران، هند، موسيقى محلى و موسيقى پاپ عروسكى، صنايع دستى، جشنواره كودك و نوجوان و مجسمه سازى را از جمله مهمترين برنامه هاى اين جشنواره عنوان كرد و افزود: مجسمه سازان در كنار ساحل زيباى چابهار با ساخت مجسمه هاى شنى با موضوع خانواده هنر آفرينى خواهند كرد.
تقوايى همچنين از برگزارى مراسم انتخاب بهترين آثار نوشتارى در حوزه خانواده و ازدواج خبر داد و افزود: آثار برگزيده در قالب كتاب قبل از برگزارى دوره دوم جشنواره انتخاب خوشبخت ترين زوج به چاپ خواهد رسيد.
جشنواره كودك و نوجوان در قالب طراحى و نقاشى و حضور چهره هاى شاخص و محبوب كودكان از جمله برنامه هاى متنوع اين جشنواره است كه در طول هجده روز برگزارى اين جشنواره از تاريخ ۱۸ دى لغايت ۶ بهمن در شهر چابهار به اجرا در خواهد آمد.
مشكلات زنان تحصيلكرده عربستانى با شوهر
بررسى دانشگاه ام القراى عربستان نشان مى دهد زن و شوهرهايى كه تحصيلات بالاترى دارند، بيشتر دچار مشكلات زناشويى مى شوند و ميزان طلاق در آنها بيشتر است.
به گزارش خبرگزارى فارس به نقل از عرب نيوز، بررسى هاى محققان دانشگاه ام القرا در عربستان نشان مى دهد كه در اين كشور ميزان طلاق در ميان زوجهاى تحصيلكرده بالاتر از زوجهاى با سطح سواد پايين است.
بر اساس اين گزارش، محققان دانشگاه ام القرا معتقدند اين امر در ذهن مردان عربستانى ملكه شده است كه زنانشان نبايد از آنها موفق تر باشند، بنابراين زنانى كه در امر تحصيل و اشتغال براى خود موقعيتى كسب مى كنند بيشتر با مشكلات زناشويى مواجه مى شوند.
اين بررسى همچنين نشان مى دهد زوجهاى تحصيلكرده عربستانى كمتر از ديگران بچه دار مى شوند.
اين گزارش همچنين به گسترش چند همسرى در ميان مردان عربستانى اشاره مى كند و آن را نتيجه ديد صرفاً جنسى مردان اين كشور به زن مى داند.
پوشش مناسب زنان كارمند و دولتى
عضو كميسيون فرهنگى مجلس هفتم از پيشنهاد اين كميسيون مبنى بر مكلف كردن دولت بر الزام كارمندان سازمان  هاى دولتى و دانشگاه  هاى دولتى به استفاده از پوشش  هاى متناسب با شؤونات اسلامى خبر داد.
جواد آريان منش، در گفت وگو با خبرنگار «ايلنا»، گفت: اين حركت را مى  توان از نهادها و دانشگاه  هاى دولتى شروع كرد و دولت بايد به اين ترتيب خود ارايه دهنده الگوهاى برتر باشد و دليلى هم ندارد كه كارمندان دستگاه دولتى از معيارهاى پذيرفته شده در نظام جمهورى اسلامى عدول كنند.
وى ادامه داد: متأسفانه در ۷ و ۸ سال اخير در نهاد هاى دولتى نوعى بى  قيدى به وجود آمده بود و كارمندان دولت با بدترين نوع پوشش در محيط ادارى حاضر مى  شدند و نيروهاى نظارتى و مسؤولان حتى از دادن تذكر به اين نوع بدحجابى هم دريغ مى  كردند.
وى افزود: اين قاعده بايد براى تمام كارمندان اعم از نهاد رياست جمهورى تا ادارات شهرستان  ها را شامل شود و با توجه به جمعيت عظيم چند ميليونى شاغل در نهادهاى دولتى، اجراى اين پيشنهاد مى  تواند تأثير بسزايى در كاهش پديده بد حجابى داشته باشد.
آريان منش افزود: البته اين مسأله نبايد صرفاً متوجه خانم  ها باشد و نبايد آقايان را در اين بين ناديده گرفت، زيرا ما كم نداريم آقايانى كه خود مانكن  هايى از مدل  هاى مد و لباس هستند و در ادارات دولتى به راحتى حضور مى  يابند.
وى، با تأكيد بر لزوم تدوين نظام نامه  اى توسط دولت براى الزام پوشش در ادارات و سازمان  هاى دولتى، گفت: كارمندان مرد و زن بايد بدانند كه محيط كار، محل آرايش و پوشش غيرمتعارف نيست.
وى افزود: البته تنها طرح جدى در مورد نوع پوشش و كنترل حجاب در جامعه بحث طرح مد و لباس است؛ ولى با توجه به اختيارات نظارتى مجلس، مى  توانيم راهكارهاى مورد نظر خود در زمينه پوشش كارمندان دولتى را به دولت ارائه
دهيم
زنانى
با ماسك مردانه
232245.jpg
دكتر عليرضا   شيرى
مشاور بهداشت روان
مدرس دانش خانواده
در دانشگاه تهران

مباحث اين نگاشته:
۱. زن موفق در ارتباط عاطفى چهار ويژگى طلايى دارد ( با استفاده از گنجى در قرن ۷ )
۲. ويژگى زنان آمازون يا داراى ماسك مردانه
۳. كدام مرد از پس زنان آمازون بر مى آيد؟
۴. توصيه هايى كاربردى براى زندگى بهتر زن با تيپ آمازون
* مادر روشنك ، هر چقدر زنى معاشرتى و محبوب زنهاى ديگر بود ، خود روشنك زنى بود كه انگارى بايد پسر آفريده مى شد! اكثراً جدى بود و خيلى با ساير زنها نمى جوشيد. حتى مردان هم از او يك جورايى حساب مى بردند ! خيلى از ظرافتها و اخلاقهاى دخترانه را از بچگى نداشت. شلوار را به دامن ترجيح مى داد و به جاى خاله بازى، به فوتبال علاقه بيشترى داشت ! ( آمازون‎/ آرتميس )
* مرجان از آن دسته دخترانى بود كه اگر در محفلى قرار مى گرفت ، عقل جمع بود و بدون نظر او بعيد بود كه بشود كارى كرد. چهره و رفتارى بسيار متين و خانمانه داشت . در ميهمانى ها لباس سنگين مى پوشيد و بعيد بود كه حركاتى جلف از او سر بزند (مادونا)
* فرحناز ، از بچگى سوگلى بابا بود . در فضاهايى كه پسران حضور داشتند ، اكثر توجهات را به خود جلب مى كرد و حتى لج دوستانش را هم در مى آورد. (آفروديت ‎/ هتايرا )
* بهناز از بچگى براى همه دلسوز بود. حتى مى شد گفت خواهر كوچكتر خودش را او بزرگ كرد. بعداً هم كه شوهر كرد براى شوهرش بيشتر مادرى مى كرد و او را تر و خشك مى كرد . فرزندانش هميشه قدردان او بودند و وى را بهترين مامان دنيا خطاب مى كردند.( مادر )
***
وعده داده بوديم كه مقدماتى از بحث زن شناسى را تقديمتان كنيم. اتفاقاً امروز در اين نگاشته نكات بسيار به درد بخور و كاربردى درباره شخصيت پيچيده زنان را براى خوانندگان كنجكاو ، جمع كرده ام كه مى تواند اسرارى از خودتان و ساير زنان زندگيتان را برايتان فاش سازد .
* چهار كليد طلايى از گنجى ۷۰۰ ساله براى يك زن موفق در ارتباط عاطفى
خاطرم مى آيد كه سال ۷۰ بود و يكى از دوستان خانوادگى ما در روند طلاق از زنش قرار داشت و من در منزل او شنونده درددلهايش بودم.چندلحظه اى كه طرف مشغول تلفنى صحبت كردن بود ، نگاهم در كتابخانه اش به كتابى از نويسنده نابغه قرن هفتم ، اسلام شناس و رياضيدان بزرگ ، خواجه نصيرالدين طوسى جلب شد به نام اخلاق ناصرى.
جايى كه اتفاقى از كتاب باز كردم در مورد معاشرت هوشمندانه با زنان بود . خواجه ، زنى را بهترين زن دانسته بود كه واجد چهار صفت همزمان باشد :
۱. كدبانوى خوب در اداره منزل و مديريت خانه (home)
۲. مادر براى شوهرش و فرزندانش كه بى دريغ از آنها حمايت و سرپرستى مى كند
۳. پرستار براى شوهرش يعنى كه اگر شوهرش گرفتار شد بدون توجه به هر دعوا و اختلافى كه با هم دارند بتواند او را مراقبت كند.
۴. معشوقه و دلبر: يعنى زنى كه بتواند در روابط شخصى زناشويى نيز خلاق و بشاش باشد.
البته با فضاى غالب مردانه قرن هفتم هجرى مى توان به بسترى كه اين كتاب در آن نوشته شده، توجه كرد ولى جالب است بدانيد كه اين چهار ويژگى هنوز هم بسيار دقيق جواب مى دهد.حتى مى توانيد از مردان و پسران اطرافتان در مورد زن محبوبشان بپرسيد و ببينيد كه بيش از ۹۰ درصد آنها عيناً اين چهار ويژگى طلايى را نام مى برند! از قرن هفتم هجرى به سال ۲۰۰۵ مى آييم و نگاهى به كتاب شاهكار دكتر تونى گرانت با عنوان being a woman زن بودن ‎/ ترجمه فروزان گنجى زاده مى اندازيم.
نگارنده كه روانكاو مكتب يونگ(روانپزشك مشهور سوئيسى) مى باشد به چهار خصلت درونى هر زن اشاره مى كند كه كم و بيش در هر زنى وجود دارد .
۱. آمازون( ماسك مردانه )
۲. مادر
۳. مادونا( بانو )
۴. هتايرا( معشوقه )
اين چهار الگو تك تك به شكل غالب يا جفت جفت و به روشهاى مختلف توسط زن در زندگيش تجربه مى شود.
*زن صرفاً آمازون :
اين زنان همان كسانى هستند كه انگارى بايد مرد مى شدند. رفتارشان به نحوى است كه از مردان رويگردانند . زنانى سخت كوش كه به خاطر شخصيتشان يا فشار زندگى تبديل به موجوداتى ضد مرد شده اند. در تحليل روانى بسيارى از هواداران جنبشهاى زن سالارانه و فمينيست ، اين بخش شخصيت زنانه بسيار فعال است. مشهور است كه اين زنان مى گويند:
« همانقدرى زن به مرد احتياج دارد كه ماهى به دوچرخه!»
مردانى كه اينجاى نوشته را مى خوانند احتمالاً لجشان در مى آيد اما مهم نيست. بهتر است بدانيد كه در زير اين چهره خشن ضد مرد ، دخترى ضعيف و ترسيده وجود دارد كه براى امنيت و آرامش و لذت بردن از روح زندگى، به مردى با دركهاى عميق و عواطفى قوى و قدرتى بالا احتياج دارد.
چهره بى تفاوت و سرد اين زن و متفاوت بودنش از بقيه زنان باعث مى شود كه تعدادى از مردان به ويژه مردانى كه كمى خودشان لطافت بيشترى دارند ، به سمتشان جذب شوند. البته زن آمازون وارد ارتباط نمى شود و همين سختى دستيابى و hard to get بودن باعث مى شود كه پسر بيچاره بيشتر در تله عشق اين زن بيفتد.
فيلم شوكران كه به كارگردانى بهروز افخمى در چند سال گذشته در ايران اكران شد ، چهره زنى آمازون را تا حدى به تصوير كشيده بود.در تحليل روانى شبهاى برره اثر جديد آقاى مديرى نيز به زيبايى تمام ، با استفاده از مبالغه و طنز، كاراكتر سحرناز به ويژه در دوران قبل از ازدواجش ، نمونه زن آمازون است .اگر يادتان باشد سحرناز اساساً نه با زنان ارتباط داشت نه با مردان! چهره خشن اين زن ماسكى است كه آن دختر تنها و نيازمند به ازدواج با كيانوش را پنهان مى كند . اتفاقاً وقتى به خاطر اين اخلاق تندش ،كيانوش را از دست داد، ديديد كه چقدر ناگهان فرو ريخت ! فارغ از اينكه بزرگترها مى گويند عشق انسان را فروتن مى كند، زن آمازون با عشق شفا مى يابد.
آيا زن آمازون با مردان ارتباط ميزند؟
بله ! اما بيشتر در قالب همكار و شريك كارى تا شريك عاطفى.
ارتباط زن آمازون با ساير زنان چگونه است ؟
معمولاً چنين زنى احترام زن و مرد را به خود جلب مى كند اما يادمان باشد كه آمازون ، قدرت صميميت ندارد و لذا بسيار تنها مى ماند. زنى با ماسك مردانه شايد بتواند در سختى ها كمك خوبى براى خواهرش باشد اما به دليل همين چهره خشن بيرونى توان كمك جستن و پذيرفتن زخمها و ضعفهاى درونى خود را ندارد.بنابراين كه از ترس ضعف و وابستگى دائم در تقلاست تا موفق شود.در درس و كار بسيار تلاش مى كند كه اول باشد كه مبادا روزى به كسى نياز داشته باشد وچنين كسى سعى دارد تا بيشتر بقيه به او وابسته باشند و لذا تعبيرش از ساير زنان معمولى، موجوداتى ضعيف است.غافل از اينكه اين ضعف را خودش هم در عمق وجودش هم دارد و اصلاً اشكالى هم ندارد.
حال مى فهميم كه اين زن چرا تنهاست. وقتى تعبير او از عشق و ارتباط عاطفى ، چيزى از جنس ضعف است بنابراين دائم در حال پس زدن بقيه مى باشد.
زنى با نقاب مردانه،دائم كار مى كند تا مقبوليت به دست آورد. به او مى گويم كه «بودن» تو كافيست تا مورد توجه قرار بگيرى. تو فارغ از دستاوردهايت در زندگى ارزش دارى. به واقع اين جمله ايست كه كارت طلايى گارانتى همه ماست. ما به خاطر انسان بودنمان ذاتاً ارزشمنديم.
مردانى كه مى خواهند با چنين زنانى باشند بايد بسيار از نظر شخصيتى قوى باشند و انتظار رفتارى زنانه را در بدو امر نداشته باشند. قدرت مردانه باعث مى شود كه چنين زنى به كرنش و اطاعت وا داشته شود. اتفاقاً در برخورد با چنين زنى بايد بدانيم كه او لطافتها و زنانگى خود را قبول ندارد .پس از رقصيدن و آرايشهاى جورواجور و ... گريزان است. كادوى سالگرد آشنايى با او بايد كمى جدى باشد.تا زمانى كه آمازون بتواند زنانگى خود را در آغوش بگيرد .دقيقاً شفاى چنين زنى از زمانى  است كه مى پذيرد زن بودن به تنهايى براى شادى او كافى است و لازم نيست از وابستگى با ديگرى اينقدر هراس داشته باشد حال براى اين زن مى توان عروسك هم گرفت!
به فرموده قرآن كريم «لقد كرمنا بنى آدم، ما به انسان كرامت ذاتى بخشيديم.»
پس به زنى با نقاب مردانه مى گوييم كه
> لازم نيست زنانگى خود و نيازش به يك مرد، نيازش به يك ارتباط خوب را انكار كند.
> تو هم مثل همه نياز به عشق دارى و اين نياز اصلاً ضعف نيست.در يكى از نامه هاى الكترونيكى كه يكى از خوانندگان، اين هفته ارسال كردند جمله زيبايى بود: «گيريم كه كسى تو را رها كرد، معنايش اين نيست كه عشق چيز بدى است ، گيريم كه دوستى نزديك مدتهاست سراغ تو را نمى گيرد ، معنايش اين نيست كه دوستى چيز بدى است ، گيريم خار گل رز دست تو را زد ، معنايش اين نيست كه رز چيز بدى است...
> تو فارغ از عملكردت ارزش دارى
ادامه اين بحث را به لطف الهى به هفته آتى مى سپاريم.
منابع براى اين مقاله و براى مطالعه بيشتر :
۱. زن بودن ‎/ تونى گرانت ‎/ ترجمه فروزان گنجى زاده ‎/ نشر ورجاوند
۲. زنانى كه با گرگها مى دوند ‎/ كلاريسا استس ‎/ ترجمه سيمين موحد‎/ نشر پيكان
۳. نمادهاى اسطوره اى و روانشناسى زنان ‎/ شينودا بولن‎/ ترجمه آذر يوسفى
۴. اخلاق ناصرى ‎/ خواجه نصيرالدين طوسى
۵. درسهاى انسان شناسى يونگ از سركار خانمها ناهيد معتمدى‎/ زويا منزوى و جناب آقاى تورج بنى صدر
نكته :
چنانكه به حضورتان عرض شد ، بنده بيشتر وقت خود را به تدريس و پيشگيرى اختصاص داده ام و با مراجعه به سايت مى توانيد در جريان كلاسهاى آزاد ما قرار بگيريد . به طور شخصى ،اساتيد و همكاران بزرگوار در مراكز و كلينيكهاى مشاوره ، مى توانند شما را در عبور از بحرانهاى عاطفى كمك كنند . اگر قصد ارسال نامه به بنده را داريد خواهش دارم كه كوتاه و مختصر مرقوم بفرماييد و اساساً مشاوره روانپزشكى يا روانشناسى به شكل اينترنتى كارى غير علمى مى باشد و تنها در حد راهنمايى كلى امكانش وجود دارد.كثرت نامه هاى دريافتى اين هفته مانع از ذكر نام نگارندگان محترم است از نامه هاى پرمهر شما و تذكرات و معرفى منابع كتاب و فيلم براى اين مباحث سپاسگزارم.


|   شناسنامه   |   آرشيو   |