گروه اجتماعى _ روز گذشته و در آخرين روز از برگزارى اجلاس سران جامعه اطلاعاتى در شهر تونس، دكتر محمد سليمانى وزير ارتباطات و فناورى اطلاعات ايران به عنوان رئيس هيأت ايرانى شركت كننده، در سخنانش يادآور شد كه افزايش شكاف ديجيتالى، آينده مبهمى را براى ايجاد يك جامعه اطلاعاتى رقم زده است.
وى با تأكيد بر عمل به تعهدات جامعه بين المللى براى كاهش آلام بشرى، عنوان كرد: اين مهم تنها از طريق اتخاذ رويكردى جامع، عدالت محور و غيرتبعيض آميز براى دسترسى به ارتباطات و فناورى اطلاعات ميسر مى شود.

هزاران نفر از دانشجويان دانشگاههاى سراسر كشور و طلاب مدرسه معصوميه قم عصر امروز با حضور درمقابل تأسيسات هسته اى نطنز، اقدام به ايجاد زنجيره انسانى در اطراف اين تأسيسات كردند.
به گزارش خبرنگار اعزامى فارس در اين تجمع كه در آستانه نشست نوامبر شوراى حكام و با حضور هزاران نفر از طلاب و دانشجويان سراسر كشور برگزار شد، حاضران اعتراض خود را نسبت به باج خواهى، طمع ورزى و زياده خواهى كشورهاى اروپايى درباره پرونده هسته اى ايران بيان نمودند.
تجمع كنندگان كه با خود پلاكاردها و پارچه نوشته هايى مبنى بر حمايت قاطع از مواضع اصولى و انقلابى مسؤولين نظام مخصوصاً رياست جمهورى حمل مى كردند، خواستار بازگشايى هرچه سريعتر سايت هسته اى نطنز و آغاز فرايند غنى سازى در كشور شدند.
دانشجويان حاضر در تجمع خود با اشاره به اينكه تأسيسات غنى سازى كشور كه اكنون بيش از دو سال است در تعليق كامل به سر مى برد، بر ضرورت راه اندازى آن تأكيد كردند.

آيت الله محمد امامى كاشانى امام جمعه موقت تهران با تأكيد بر لزوم تعمق و تأمل در گفتار و  كردارمسؤولان گفت: كشور به اتاق فكر نياز دارد.
  به گزارش ايرنا، امامى كاشانى، ديروز در خطبه دوم  نماز جمعه اين هفته تهران بااشاره به بيانات رهبر معظم انقلاب در جمع ائمه  جمعه سراسركشور،افزود: مقام معظم رهبرى نيز در بيانات خود برتعمق و تأمل  در سخنان و كارها تأكيد كردند و همه را از شتابزدگى در سخن و عمل، برحذر  داشتند.
  امامى كاشانى همچنين همبستگى ملى وانسجام عمومى را از ديگر موارد مهم  مورد تأكيد مقام معظم رهبرى برشمردوافزود: در شرايط فعلى كه دشمنان در كمين  ما نشسته اند، بايد انسجام عمومى و وحدت ملى راحفظ كنيم وحرفى نزنيم و كارى  نكنيم كه اين انسجام و وحدت خدشه دار شود.
  خطيب نماز جمعه تهران با اشاره به اينكه مقام معظم رهبرى به مسؤولان  نظام خط مى دهند و آنها را راهنمايى مى كنند، خاطر نشان كرد: دستگاههاى مهم  كشور اعم از اجرايى، قضايى و قانونگذارى بايد در اتاقهاى فكر، رهنمودهاى  مقام معظم رهبرى را بررسى كنند و در سخنان و اعمال خود آن را پياده كنند.
  امامى كاشانى افزود: اينكه گفته شود در ۲۷ سال گذشته در كشور «اسلام»  پياده نشده و كارهاى اسلامى انجام نشده حرف درستى نيست واينگونه سخنان درست  برضد ترويج ارزشهاى اسلام است.   وى با تأكيد بر اينكه كارهاى بسيار زيادى در طول انقلاب انجام شده و  وضعيت كشور با زمان قبل ازانقلاب اصلاً قابل مقايسه نيست، خاطرنشان كرد: اگر  منظور از اين سخنان اين است كه تمام اسلام پياده نشده،بايد گفت، تمام اسلام  تا ظهور امام عصر پياده نخواهد شد و اين گفته قرآن است.
  امام جمعه موقت تهران درادامه اظهارداشت:اينگونه سخنان ظلم به انقلاب  و اسلام است درصورتى كه بايد درجهت احياى اسلام حركت كنيم و نبايد ارزشهاى  انقلاب اسلامى را ناديده بگيريم و بگوييم در گذشته هيچ كارى صورت نگرفته  است.
  امامى كاشانى تصريح كرد: بيان اينگونه سخنان مردم را دلسرد مى كند و آنها را نسبت به اسلام و انقلاب اسلامى بدبين خواهد كرد و آنها فكرمى كنند  اصلاً اسلام وجود نداشته است و نگران مى شوند .
امامى كاشانى در همين ارتباط به وضعيت صدا و سيما اشاره كرد و گفت:  همين صدا و سيما در زمان شاه مركز فساد بود اما امروز صدا و سيماى ما يك  دانشگاه است و فرهنگ غنى اسلام را ترويج مى كند.   وى تصريح كرد: انقلاب اسلامى ارزشهاى فراوانى داشت كه بايد اين ارزشها  حفظ و ترويج شود و كار مسؤولان قبلى نيز نبايد در اين راه ناديده گرفته  شود. خطيب موقت نماز جمعه تهران در بخش ديگرى از سخنان خود در بحث ترويج  اسلام وجامعيت دين اسلام در دنيا به اوضاع فعلى كشور فرانسه اشاره كرد و گفت:  در كشورى كه دم از دموكراسى مى زند، مى بينيم كه حقوق شهروندان و اقليت ها  در اين كشور، چگونه ناديده گرفته مى شود.
  امام جمعه موقت تهران همچنين سخنان رهبر معظم انقلاب درخصوص دولت را  نيز قابل توجه دانست و گفت: در اين شرايط بحرانى كه دشمن عليه ما كمين  كرده، كشور به آرامش وانسجام وحمايت همه جانبه نياز دارد و قواى كشور بايد  با آرامش كار كنند.   امامى كاشانى تصريح كرد: حمايت از دولت و انسجام و وحدت ملى، حمايت  از قواى كشور و توجه به گفتارها ،كردارها و موضعگيرى ها ازجمله محورهاى  مهم بيانات رهبر عزيز بود كه همه اين رهنمودها بايد با هم ديده و سنجيده  شود.

ويژه نامه هفته كتاب ضميمه رايگان روزنامه ايران

گروه فرهنگ و هنر _ آكادمى علوم سينمايى و هنرهاى تصويرى ديروز اسامى ۱۰ فيلم را به عنوان كانديداى اوليه دريافت جايزه اسكار برترين فيلم انيميشن امسال اعلام كرد.
به گزارش هاليوود ريپورتر، ۱۰ كانديداى اوليه عبارت اند از: «جوجه كوچولو»، «سفرهاى گاليور»، «Hoodwinked»، «قلعه متحرك هول»، «ماداگاسكار»، «روبوت ها»، «استيم بوى»، «عروس مرگ»، «دلاور» و «والاس و گروميت».

۱۴۰ اثر بلند و كوتاه خارجى از ۲۴ كشور مختلف جهان براى شركت در بخش هاى بين المللى بيست و چهارمين جشنواره بين المللى فيلم فجر به دبيرخانه اين رويداد رسيده است.
به گزارش روابط عمومى جشنواره بين المللى فيلم فجر، اين آثار خارجى كه شامل بيش از ۸۰ فيلم بلند سينمايى مى شود، در حالى به دبيرخانه جشنواره ارسال شده اند كه هنوز ۲۲ روز از زمان ارسال آثار به اين رويداد باقى مانده است. همچنين كمپانى هاى مطرحى مثل «شوجى كو» از كشور ژاپن، «تيوپ انترتميند» از كشور كره جنوبى و «استوديو كانل»، «سلولوئيددريمز» و «سيلك رود» از كشور فرانسه خواستار حضور فيلم هايشان در جشنواره فيلم فجر هستند.

سى و پنجمين جشنواره بين المللى فيلم رشد و سومين جشنواره بين المللى دانش آموزان فيلمساز، پنجشنبه ۲۶ آبان با معرفى برگزيدگان و پيام وزير آموزش و پرورش در مشهد به كار خود پايان داد.
در گروه فيلمهاى مستند، تنديس زرين جشنواره به فيلم «من با تو هستم» از لهستان، در گروه فيلمهاى علمى، آموزشى، تنديس زيرين جشنواره به فيلم «اولين پرواز» اهدا شد.
در اين بخش جايزه ويژه هيأت داوران براى بهترين متن تحقيقى به فيلم «تاج هاى خاردار ستاره دريايى» از استراليا تعلق گرفت.
در گروه فيلمهاى پويانمايى (انيميشن)، هيأت داوران جايزه تنديس زرين را به فيلم «زندگى كسالت بار» از بلژيك، در گروه فيلمهاى كوتاه داستانى (تربيتى)، هيأت داوران تنديس زرين را به فيلم «باران مى بارد» از آلمان و در گروه فيلمهاى بلند (تربيتى) كودك و نوجوان، تنديس زرين به فيلم «دو خواهر» اهدا شد.
در گروه فيلمهاى كوتاه (تربيتى) خانواده، تنديس زرين را فيلم «بگو متأسفم»، در گروه فيلمهاى بلند (تربيتى) خانواده، هيأت داوران سيمين زرين جشنواره را به فيلم «به خاطر زندگان و مردگان» داده شد.
در بخش نمايش ويژه جايزه ويژه هيأت داوران براى بهترين بازيگر خردسال به فاطمه سجاديان براى فيلم «مادر در باران مى آيد» و ديپلم افتخار به بازيگر فيلم «آدى پا» از يونان و جايزه ويژه بهترين بازيگر بزرگسال به بازيگر فيلم «رزاريو» از اسپانيا و ديپلم افتخار به فرهاد اصلانى به خاطر بازى در فيلم «ماه جبين» از ايران و جايزه ويژه بهترين كارگردانى به «هولگر ارنست» كارگردان فيلم «باران مى بارد» از آلمان و همچنين جايزه ويژه بهترين فيلم به «دو خواهر» از فنلاند اهدا شد.
در بخش دانش آموزان فيلمساز و در گروه فيلمهاى داستانى تنديس زرين جشنواره به فيلم «شوق سفر» كار سامان شعبانى از ايران تعلق گرفت.
در اين بخش و در گروه فيلمهاى مستند، تنديس زرين را فيلم «انتهاى سرنوشت»به خود اختصاص داد.

شعر، تئاتر، سينما و... اگر «معقول» را «محسوس» نكند، جايگاه اصلى خود را پيدا نمى كنند، حتى اگر مقطعى تأثير گذار باشد .
به گزارش مهر آيت الله جوادى آملى، در حاشيه برگزارى جشنواره فرهنگى - هنرى امام رضا(ع)با بيان اين موضوع، گفت : اگر مطلبى ازعقل به ميان آمد،نه از خيال به حس، اثر دارد و همه علما، حوزويان و دانشگاهيان هم گوش مى دهند و متأثر هم مى شوند، ولى اگر از نيمه راه آمده باشد، يعنى از خيال به حس آمده، نه پيامى دارد و نه صادق است. وى اظهار داشت : جشنواره اى تأثير گذار است كه درون مايه هاى عقلى داشته باشد و دين را به درستى منعكس كند .
وى خاطر نشان كرد : اگر قرار است به نام امام هشتم (ع) جشنواره برگزار كنيد، اولين شرط اين است كه شما بدانيد هنر مى تواند معقول را محسوس كند. اگر مى بينيد آثار فردوسى جاودان مانده است، به دليل اين است كه ازعقل نشأت گرفته و او معقول را محسوس كرده است .
وى در پايان خاطر نشان كرد: تعداد آثار هنرى و كتب و اشعارى كه در ارتباط با شخصيت سه امام بزرگوار كه ابن رضا ناميده مى شوند (امام نهم، دهم و يازدهم) بسيار كم است .سعى كنيد مردم را بيشتر با معارف اين سه امام بزرگ شيعه آشنا كنيد .

ترجمه «گزيده  شعر معاصر ايران» به زبان هاى آلمانى و تركى منتشر مى شود.
به گزارش ايسنا، اين مجموعه كه شعرهايى از نيما يوشيج، احمد شاملو، فريدون مشيرى، مهرداد اوستا، سيمين بهبهانى، هوشنگ ابتهاج، سهراب سپهرى، مهدى اخوان ثالث، مشفق كاشانى،  نادر نادرپور، يدالله رويايى،  م.آزاد، منوچهر آتشى، فروغ فرخزاد، طاهره صفارزاده، محمدرضا شفيعى كدكنى،  حميد مصدق، محمدعلى سپانلو، احمدرضا احمدى، على موسوى گرمارودى، ضياء موحد، قيصر امين پور، محمدعلى بهمنى،  عمران صلاحى.  حميد سبزوارى، يوسفعلى ميرشكاك، ساعد باقرى، عليرضا قزوه و... را شامل مى شود، با ترجمه هايى ازعلى عبداللهى و ناصر فيض توسط خانه شاعران ايران منتشر خواهد شد.

حسين صفار هرندى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى صبح پنجشنبه با برخى از آيات عظام و علماى قم ديدار و گفت و گو كرد.
به گزارش خبرگزارى مهر در يكى از اين ديدارها آيت الله فاضل لنكرانى گفت: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى وظايف سنگينى بر عهده دارد. اين وزارتخانه بايد مسائل و احكام اسلامى را به صورت واقعى در جامعه پياده كند.
آيت الله فاضل لنكرانى در بخش ديگرى از سخنان خود با انتقاد از صدور بى حساب مجوزهاى مختلف از سوى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، خاطرنشان كرد: عده اى به راحتى در وزارت ارشاد مجوز مى گيرند و بعد به بهانه داشتن اين مجوز، هر كارى كه مى خواهند، انجام مى دهند. بايد فكرى براى اين مشكل شود و براى صدور مجوزهاى مختلف، تصميمات ويژه اى گرفته شود.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى، در اين ديدار، طى سخنانى اظهار اميدوارى كرد: مشكلاتى كه در گذشته وجود داشته، قابل رفع است و در تلاش هستيم تا با تغيير نگرشها، اين مشكلات را حل كنيم.
آيت الله مشكينى نيز در ديدار با وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى گفت: «متأسفانه اين وزارتخانه با وجود اهميتى كه دارد، گاهى به مظلوم ترين وزارتخانه تبديل مى شود.»
رئيس مجلس خبرگان در ادامه با اشاره به مشكلات به وجود آمده در گذشته در زيرمجموعه هاى مرتبط با وزارت ارشاد افزود: «مسؤولان جديد اين وزارتخانه بايد سعى كنند وظايف خود را به نحو خوبى به انجام برسانند و مشكلات موجود را با برنامه ريزى صحيح برطرف كنند.» آيت الله مشكينى گفت: «مسؤولان بايد به گونه اى كار كنند تا خيرشان به مردم برسد. اگر اينگونه شود، بسيارى از مشكلات حل خواهد شد. اگر ما بتوانيم اسلام را در ايران خوب پياده كنيم، غير مسلمانان نيز نسبت به اسلام ترغيب مى شوند.»
همچنين آيت الله نورى همدانى در ديدار وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى لازمه تحول عظيم در جوامع را تحول در فرهنگها و فعاليتهاى فرهنگى دانست. به گزارش ايسنا، آيت الله العظمى نورى همدانى در اين ديدار، فرهنگ را مهمترين بعد زندگى انسانها برشمرد و اظهار داشت: پيامبران الهى دعوت و حركت خود را از فرهنگ آغاز كردند. پيامبر اكرم (ص) نيز به واسطه كارهاى فرهنگى توانستند فرهنگ و تمدن باشكوهى را به وجود آورند. هر مصلحى در جهان اگر بخواهد تحول مهمى به وجود آورد، بايد از فرهنگ آغاز كند. وى دارا بودن تعهد و دلسوزى نسبت به ارزشها و نويسندگان را از ويژگيهاى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى دانست و گفت: وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى گفته بود كه تساهل و تسامح در مورد باورهاى دينى و ارزشهاى مذهبى در نظر من نكوهيده و مذموم است، اين تفكر قابل تقدير است.
اين استاد دروس خارج حوزه علميه قم تلاش براى معرفى الگوهاى اصيل اسلامى و فرهنگى را از وظايف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى دانست و افزود: امروز جوانان ما مورد هجمه و تهاجم دشمنان قرار گرفته اند. وزارت ارشاد بايد با همكارى صدا و سيما، پيوسته با برنامه هاى فرهنگى اصيل و اسلامى، اصول اسلامى را به جامعه منتقل كند.
بنا به گزارش ايسنا به نقل از رسا، رئيس مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى (ره) قم نيز در ديدار با وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى و مشاور وزير، به رهنمودهاى حكيمانه رهبر معظم انقلاب اسلامى اشاره كرد و گفت: از كسانى نباشيد كه عنوان «اسلامى» را پسوند تشريفاتى براى وزارتخانه خود قلمداد مى كردند.
آيت الله مصباح يزدى در اين ديدار با اشاره به انتخابات نهمين دوره رياست جمهورى، مساعد شدن شرايط براى احياى ارزش هاى اسلامى را عنايت خاص خداوند به مردم ايران و علاقه مندان به اسلام خواند.
وى از مديران فرهنگ و ارشاد اسلامى خواست تا فرهنگ و ارشاد اسلامى را حقيقتاً معنا ببخشند و افزود: در راه تعميق فرهنگ تلاش كنيد و سعيتان بر ارشاد مردم و برحذر داشتن آنان از مشكلات فرهنگى باشد. وى با تأكيد بر اسلامى بودن انقلاب و ارزش هاى اسلامى برخاسته از آن تصريح كرد: از كسانى نباشيد كه عنوان «اسلامى» را پسوند تشريفاتى براى وزارتخانه خود مى دانستند. اسلام، عزت و شرف ماست و اگر خود را بدهكار مردم مى دانيم، از اين رو است كه مسلمان اند.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با اشاره به سخنان رهبر فرزانه انقلاب در ديدار با گروهى از دانشجويان گفت: ايشان منظور از فرهنگ را باورها و اخلاق برشمردند. بنابراين وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى بايد در راه تبيين و ترويج عقايد درست و اخلاق اسلامى تلاش كند و اين كلام يك شعار نيست؛ بلكه برگرفته از يك تفكر حكيمانه است.
بر اساس اين گزارش صفار هرندى در پايان ديدار با مصباح يزدى، شايعه شاگردى اين استاد حوزه را تكذيب كرد و آن را اتهام شيرينى دانست. همچنين حجت الاسلام رسايى، مشاور وزير و مدير كل جديد فرهنگ و ارشاد اسلامى قم با بيان اين كه برخى از رسانه ها و سايت ها شايعه مى كنند كه وى به خاطر شاگردى آيت الله مصباح يزدى به اين سمت منصوب شده است، خطاب به مصباح يزدى خاطرنشان كرد: بزرگترين عيب من اين است كه شاگرد شما نبوده ام. جنابعالى اين جريان را رد نكرديد ولى من اين شايعه را تكذيب مى كنم.
مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى افزود: البته از آنجا كه مكتب شما دفاع از ولايت و اسلام است، من خود را شاگرد اين مكتب مى دانم.
آيت الله مصباح يزدى نيز در پاسخ گفت: از اين دست تهمت ها به افراد زياد زده مى شود.
صفار هرندى نيز با بيان اين كه اين اتهام را متوجه همه دست اندركاران وزارتخانه مى كنند، گفت: البته اتهام شيرينى است. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى شاگردى يك دانشمند و عالم اسلامى را موجب افتخار خواند و افزود: در جامعه اسلامى و علمى كنونى، كمتر انسان جوياى علمى يافت مى شود كه از انديشه هاى شما به عنوان يك متفكر و فيلسوف بى خبر باشد.
همچنين وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى روز پنجشنبه درآيين توديع و معارفه مديركل فرهنگ  و ارشاد اسلامى قم رويكرد دولت جديد بازگشت به آرمانهاى انقلاب  اسلامى و خدمت به مردم است.
وى افزود: امروز شاهد شكوفايى روزهاى اول انقلاب هستيم و  نيروهاى متعهد تلاش خود رابراى عزت و سربلندى نظام اسلامى انجام خواهند داد.
  وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى شرايط كنونى را مرحله برقرارى احساس آرامش در كشور ذكر كرد و گفت:  هم اينك با حضور نيروهاى انقلابى و متدين در صحنه مسؤوليت، خطراتى كه در  كمين ارزش هاى مبنايى انسان درجامعه وجود داشت، هر روز كمرنگ تر مى شود.   وى افزود: رجوع ما، رجوع پيشروانه به آرمانهاى انقلاب اسلامى است ومسؤولان  و دلسوزان نظام اسلامى بايد از اين موقعيت ممتاز حداكثر استفاده رابكنند.
  صفار هرندى با اشاره به فضاى دوستى، محبت و تلاش براى خدمتگزارى به مردم  در كشور گفت: كينه توزانى كه قصد نيش زدن به دولت را دارند بايد به اين  نكته توجه كنند كه دولت بدور از هرگونه جوسازى به كارخود ادامه مى دهد.
  وى افزود: مسؤولان مطمئناً پاسخ تهمت هاى آنان را با حضور در استانهاى  محروم و رسيدگى به مردم خواهند داد.
  صفار هرندى در ادامه با انتقاد از وضعيت فرهنگى كشور درگذشته گفت: در  سالهاى نه چندان دور توطئه هايى در كمين انقلاب نشست كه دلهاى علماى دين،  دلسوزان انقلاب و خانواده هاى شهدا را به درد آورد.  وى يادآور شد: متأسفانه مسؤولان نظام به جاى اينكه خادمان قرآن باشند بر  خلاف آن عمل كردند.
  دراين آيين ضمن معرفى حجت الاسلام حميد رسايى به عنوان مديركل جديد فرهنگ  و ارشاد اسلامى قم از زحمات «آيت پيمان» تقدير شد.
به گزارشى ديگر، صفار هرندى در مدرسه علميه معصوميه قم نيز گفت: جريانات گذشته به دليل اينكه از فرهنگ  حاكم بر جان و روح مردم غافل بودند، درهمه مناسبات خود شكست خوردند.  وزير ارشاد افزود:  اين جريان زمانى متوجه شكست خود شدند كه مردم بطور كامل پشت آنها را خالى  كرده و ارتباط شان با متن جامعه قطع شده بود.   وى ادامه داد: ما امروز وارد تمرين جديدى شده ايم كه از بعد از انقلاب  بى سابقه بوده است.
  صفار هرندى ادامه داد: اصولگرايان در اين شرايط بايد ديدگاه هاى خود را  با هم نزديك كنند واگر روزى بخواهند ريشه هم را بزنند بايد در اصولگرايى  آنها ترديد كرد.   وى همچنين درمورد وضعيت فرهنگى حاكم بركشور گفت: درمحافل مختلف نگرانى  هايى در اين زمينه وجود دارد و كاش كسانى كه اين مسيرها را طى كرده اند به  نصيحت مشفقانه انقلاب گوش مى دادند.   صفار هرندى ادامه داد: ما مأيوس نيستيم و اين وضعيت را نيز با برنامه  ريزى مناسب اصلاح خواهيم كرد.

گروه فرهنگ و هنر _ آنتونى هاپكينز، بازيگر ۶۷ ساله بريتانيايى در جريان مراسم معتبر گلدن گلاب (كره طلايى) امسال در لس آنجلس يك جايزه «خدمات تمام عمر» را دريافت مى كند.
به گزارش لس آنجلس تايمز، اين جوايز را هر ساله اتحاديه نشريات خارجى مقيم آمريكا انتخاب و اهدا مى كند و پس از اسكار به لحاظ تبليغاتى دومين جايزه سينمايى محسوب مى شود. هاپكينز به خاطر «سكوت بره ها» جايزه اسكار برترين بازيگر سال (۱۹۹۱) را تصاحب كرده است. او زاده كشور ولز، اما مقيم آمريكا است.

محمدرضا جعفرى جلوه، معاونت سينمايى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى با حضور در سينما فلسطين و تماشاى دقايقى از فيلم هاى جشنواره فيلم كوتاه تهران، از نزديك با روند اجرايى اين جشنواره آشنا شد.
جعفرى جلوه به ايسنا گفت: ابراز علاقه جوانان ما را متوجه يك حقيقت مى كند و آن آمادگى جدى نسل جوان، متفكر، آگاه و فن آشنا به سينما بويژه عرصه فيلم كوتاه است كه مجالى براى ديده ها و انديشه هاى بلند است.
او با اشاره به اينكه براى عرضه و ارائه فيلم كوتاه بايد چاره هاى متعدد و متنوعى انديشيد، اظهار داشت: هر توليدى براى عرضه و ارائه به مخاطبين خودش صورت مى گيرد و در فرصت هاى پخش ملى، جهانى و پخش و اكران دانشجويى بايد انواع و اقسام نحوه هاى ارائه را سنجيد و پيگيرى كرد تا چرخه اى از توليد تا توزيع مناسب فراهم شود.
همچنين امروز در بيست و دومين جشنواره بين المللى فيلم كوتاه تهران بيش از ۹۰ فيلم كوتاه در بخش هاى مختلف نمايش داده مى شوند.
در بخش تكرار مسابقه بين الملل ۶ اثر، در بخش مسابقه معناگرا ۶ فيلم كوتاه و در بخش مرور آسيا نيز نمايش داده مى شوند. ۱۳ فيلم  هم در بخش هاى كوتاه ايرانى به نمايش در مى آيد. همچنين ساعت ۱۸‎/۳۰ تا ۲۰ در بخش مرور آثار بيژن ميرباقرى برگزار مى شود. در بخش مسابقه نگاه نو هم ۲۳ قيلم روى پرده مى رود. همچنين نمايش فيلم و گفت وگو با مدير جشنواره اوبر هاوزن، نشست با بيژن ميرباقرى هم از ديگر بخش هاى امروز جشنواره فيلم كوتاه است.
در اين دوره از جشنواره ده داور دانشجو از دانشگاه ها و دانشكده هاى سينمايى تهران، فيلم هاى بخش «مسابقه ملى» را بازبينى مى كنند.
الهام مرتضوى، مهدى رحمانى، گلاله كرمى، ايراندخت عسگرى، مجتبى طباطبايى، محمد تأمينى، آسيه مزينانى، فاطمه احمدى، داوود رضايى، روح الله جعفرى داوران دانشجوى جشنواره هستند.
در حاشيه برپايى جشنواره فيلم كوتاه تهران مراسم بزرگداشت مرتضى پورصمدى هم برگزار شد. در اين مراسم پورصمدى با بيان اينكه علاقه به شناخت نقاط مختلف سرزمين ايران موجب شد تا به سمت تصويربردارى فيلم هاى مستند روبياورد اظهار داشت: دنياى نهفته در سينماى مستند هرگز قابل مقايسه با سينماى داستانى نيست.
او گفت: تجربيات لحظاتى كه در ساخت مستند درك كرده ام در هيچ فيلم داستانى و به هيچ قيمتى وجود ندارد و اين شيدايى تا پايان عمر ادامه دارد حتى به قيمت اجاره نشينى. جشنواره فيلم كوتاه تهران تا فردا در سينما فلسطين ادامه خواهد داشت

گروه فرهنگ و هنر _ انستيتوى فيلم آمريكا اعلام كرد امسال در نهمين دوره مراسم سالانه خود، تأثيرگذارترين فيلم هاى قرن گذشته را معرفى خواهد كرد.
به گزارش سى.ان.ان، اين انستيتو ۹ سال است كه بهترين هاى سال را به طور غيررسمى معرفى مى كند، اما امسال از آن فراتر رفته و به قرن گذشته چشم دوخته است.
از فيلم هايى كه در اين ارتباط از آن ياد مى شود، مى توان «مصائب مسيح»، «اشك ها و لبخندها»، «زندگى فوق العاده»، و «۸ مايل» را مثال آورد.
در يك ليست ۳۰۰ فيلمى اوليه نه تنها نام فيلم هاى فوق ديده مى شود، بلكه اشاراتى به بازيگرانى كه بيشتر از همتاهاى خود در اينگونه فيلم ها شركت داشته اند نيز صورت گرفته است. از آن جمله اند هنرى فاندا و تام هنكس كه هر يك در ۸ فيلم موجود در ليست بازى داشته اند و همچنين سيدنى پواتيه، گرى كوپر و دنزل واشينگتن كه در ميان ۳۰۰ فيلم مورد اشاره، هر يك در ۷ فيلم ايفاى نقش كرده اند.

مقام معظم رهبرى در پيامى به كنگره شيخ  ابوالفتوح رازى، تجليل از وى را تجليل از شخصيتى دانستند كه هم از جهت تفسير، هم زبان و نثر آن دوران و هم موقعيت تاريخى رى، اهميت دارد.
به گزارش ايسنا در اين پيام آمده است: تجليل از بزرگان و دانشمندان، كار بسيار ارزنده و باارزشى است، به خصوص كسانى كه از شهرت كمترى ميان عموم مردم برخوردارند و اين حركت يعنى احياى نام دانشمندان و بزرگان رى كه در دستور كار آستان حضرت عبدالعظيم (ع) و مؤسسه دارالحديث قرار دارد، كار مغتنمى است و تجليل از شخصيتى چون ابوالفتوح رازى، هم از جهت تفسير و هم زبان و نثر آن دوران و هم موقعيت تاريخى رى، اهميت دارد.
چون وقتى تاريخ آن دوره را مطالعه مى كنيم، مى بينيم در همان زمان كه ابوالفتوح بوده، بزرگانى هم مثل شيخ منتجب الدين - كه شاگرد اوست و او هم رازى است _ و يا كمى بعد از آن دوره، فخر رازى يا شمس قيس رازى و يك مقدار قبل از اين ها، باز، كسان ديگرى هم هستند كه اينها همه جزو بزرگان رى بوده اند. يا عبدالجليل قزوينى رازى، كه به نظرم كاملاً معاصر ابوالفتوح است. چون وفات ابوالفتوح به دقت معلوم نيست؛ ولى وفات عبدالجليل قزوينى كاملاً مشخص است، حدود ۵۵۰ و ۵۶۰ است و اين دو در يك زمان بوده اند.
البته قزوينى كه گفته مى شود، معناى آن اين است كه اصلش قزوينى بوده،  ولى ساكن رى بوده، كما اين كه ابوالفتوح، نيشابورى است؛ ولى ساكن رى بوده است. يا سيد مرتضى رازى - كه اتفاقا او هم علم الهدى است _ يعنى سيد مرتضى داعى رازى و برادرش سيدمجتبى، آنها هم در همين زمان بوده اند. يعنى شما وقتى از نظر تاريخى درباره ابوالفتوح بررسى مى كنيد، كانه تاريخ قرن پنجم و ششم رى را احيا مى كنيد.
در مورد تفسير و شرح حال ابوالفتوح، يك نكته مهمى وجود دارد، كه البته من در اين چند جلد كتاب چاپ شده، نديدم در مورد تأثيراتى كه ابوالفتوح گذاشته يا تأثيراتى كه از تفاسير ديگر گرفته، مطلبى باشد _ و آن نكته اين است كه حاجى نورى مى گويد تفسير مجمع البيان طبرسى برگرفته از تفسير روض الجنان و روح الجنان ابوالفتوح است، اين مطلب مهمى است كه ما در نظر نداشتيم.
تأليف مجمع البيان، سى چهل سال بعد از تأليف تفسير ابوالفتوح رازى است و اين خيلى نكته مهمى است كه ما فكر كنيم كه مثلاً ترتيب خاصى كه در مجمع البيان وجود دارد،  برگرفته از كتاب تفسير ابوالفتوح است، در حالى كه معروف، اين است كه مطالب مجمع البيان، همان مطالب تبيان شيخ طوسى است، منتها طبرسى، آنها را تبويب كرده، البته اين سخن هم نيست كه تفسير كبير فخر رازى هم حول و حوش تفسير ابوالفتوح نوشته شده؛ ولى فخر رازى، براى اين كه نسبت انتحال به او داده نشود، تشكيك هاى خود را وارد متن كرده است. اين نكته مهمى است كه ما تفسيرى داريم كه تفاسير بزرگى مثل مجمع البيان و تفسير كبير يا از آن متخذ است يا ناظر به آن است. ما قدر اين تفسير را بايد بدانيم.
البته متأسفانه اين تفسير، به خاطر زبانش، امروز خيلى مورد استفاده قرار نمى گيرد. اگرچه نثر استوار، قوى و پاكيزه اى دارد و اعوجاج و تعقيد ندارد، اما بالاخره نثرش قديمى است و از لحاظ كسانى كه به جهات ادبى به آن نگاه مى كنند، اهميت دارد. بنابراين، تجليل از ابوالفتوح، تجليل مهمى است.
شما كه به اين بزرگان رى مى پردازيد، به اين نكته نظر داشته باشيد كه تاريخ رى را از اين ميانه از آب دربياوريد؛ يعنى اين كه رى در آن زمان، در چه وضعى بوده است و چه بزرگانى در آن زمان، زندگى مى كرده اند. مثلاً يكى ابوالفتوح است كه تفسير مى نويسد و ديگرى عبدالجليل رازى قزوينى است كه كتاب كلامى النفض را مى نويسد، يا سيدمرتضى رازى كه او هم متكلم بوده يا شمس قيس رازى كه بهترين كتاب در عروض و قافيه را او نوشته است كه تا الآن هم ما كتاب به جامعيت كتاب «المعجم فى معايير اشعار العجم» نداشته ايم؛ يعنى در عروض و قافيه كتابى به اين اتقان و مفصلى نداريم. اينها نشان دهنده اهميت و موقعيت و تاريخ فرهنگ رى است.
ابوالفتوح، تنها مفسر نبوده بلكه فقيه هم بوده است. تعبيرى كه از او در جايى ذكر شده، «الامام الفقيه»است. ايشان شاگرد مفيد ثانى يعنى ابوعلى مفيد (پسر شيخ طوسى) بوده و مفيد ثانى از پدرش كه شيخ طوسى است نقل مى كند شيخ طوسى متوفاى سال ۴۶۰ است و ابوالفتوح، متوفاى حدوداً ۵۶۰ است و با وجود اين فاصله حدوداً صد ساله، تنها با يك واسطه _ كه همان ابوعلى مفيد ثانى است _ از شيخ طوسى نقل مى كند.
به هر حال،  تجليل از چنين بزرگانى، كار باارزشى است.
و اين كتاب هايى كه درباره تفسير بود، به دستم رسيد و تورقى كردم. خيلى خوب به نظرم آمد كه از ابعاد مختلفى تفسير را مورد توجه قرار داده اند. هم از لحاظ حديث شناسى، هم از لحاظ زبان و هم از لحاظ نكات تفسيرى، و به نظرم كار بسيار پاكيزه اى آمد. ان شاءالله خداوند به شما كمك كند و توفيق دهد اين كار خوب و مفيد را ادامه دهيد.

منوچهر نوذرى گوينده و بازيگر باسابقه تئاتر، سينما، تلويزيون و راديو روزهاى سختى را روى تخت بيمارستان مدرس تهران مى گذراند. نوذرى چندى پيش به علت بيمارى قلبى تحت درمان قرار گرفت اما از هفته گذشته به علت بيمارى ديابت راهى بيمارستان شد و حال و اوضاع مساعدى نيز ندارد.
او در حالى كه به سختى تنفس مى كند به ايسنا گفت: «من اولين كسى بودم كه در تلويزيون ايران مقابل دوربين رفتم و گفتم نام جعبه اى كه تصوير من را در آن مى بينيد تلويزيون است.»
نوذرى سال هاى سال در عرصه دوبله و گويندگى راديو فعاليت كرده است كه خاطره حضور او را در برنامه هاى راديويى همچون صبح جمعه با شما در تيپ هاى مختلف نمى توان فراموش كرد. او همچنين مدت ها مجرى برنامه مسابقه هفته بود كه شيوه جديدى را در شيوه اداره مسابقات تلويزيونى به وجود آورد و اين برنامه سال ها با موفقيت از شبكه اول سيما پخش شد. مجموعه كوچه اقاقيا و باجناق ها آخرين سريال هايى به شمار مى آيند كه با حضور نوذرى از تلويزيون پخش شده اند.
فيلم چند مى گيرى گريه كنى كار شاهد احمدلو نيز آخرين حضور نوذرى در سينما بوده است كه به زودى راهى پرده سينما خواهد شد. اين دوبلور باسابقه به جاى شخصيت هاى مختلفى نيز صحبت كرده كه از آن ميان مى توان به جك لمون اشاره كرد. او آخرين بار در فيلم گلن گرى گلن راس كه از شبكه اول سيما پخش شد به جاى لمون صحبت كرد.

گروه فرهنگ و هنر- ساير محمدى: «حركت» نخستين اثر تأليفى دكتر حسن ملكشاهى است كه حركت از ديدگاه فلسفه مورد بحث و بررسى قرار مى گيرد.
«تهذيب المنطق» اثر تفتازانى، اصولوجيا (خداشناسى) اثر فلوطين، سياست المدنيه اثر فارابى، اشارات و تنبيهات اثر دو جلدى ابن سينا، شفا، الهيات و طبيعيات اثر ابن سينا در شش جلد از جمله ترجمه هاى حسن ملكشاهى است كه همراه با شروحى بر اين آثار طى چند سال اخير از سوى انتشارات سروش چاپ و منتشر شده است.
حسن ملكشاهى متولد ۱۳۰۷ بابل، دكتراى فلسفه دارد. حدود پنج سال در يكى از دانشگاهها واشنگتن تدريس مى كرد و ضمن اين سال ها در دانشگاه تهران در رشته فلسفه تدريس كرد تا سرانجام بازنشسته شد. وى هم اكنون بخش پايانى الهيات ابن سينا را در دست ترجمه و تفسير دارد.

\ آقاى ملكشاهى، موضوع سياست المدنيه بايد پيرامون مباحث سياسى باشد؟
> سياست المدنيه فارابى، پيرامون سياست است، من اين كتاب را ترجمه كردم و شرح و تفسير هم بر آن نوشتم. اين كتاب براى اولين بار در ايران ترجمه شده است. من در اين كتاب افكار فارابى را آوردم و نظريات دانشمندان ديگر پيرامون فارابى را ذكر كرده ام و در برخى موارد هم در نقش منتقد، ديدگاههاى او را نقد كردم و در برخى از جاها هم ديدگاههايش را پذيرفتم.

\ الآن گويا الهيات ابن سينا را در دست ترجمه و تفسير داريد.
>كتاب الهيات ابن سينا همان طور كه مى دانيد در مورد متافيزيك است و بزرگ ترين كتاب ابن سينا شناخته مى شود. كتاب ديگرش طبيعيات است كه مرحوم فروغى آن را به فارسى ترجمه كرده اند ولى الهيات ابن سينا به زبان فارسى ترجمه نشده بود كه من هم ترجمه و هم تفسير كرده ام.

\ مخاطبان آثار ابن سينا و فارابى كه ترجمه و شرح و تفسير آن ها را منتشر كرده ايد، كدام گروههاى اجتماعى هستند؟
> در درجه اول همه كسانى كه به علوم فلسفه علاقه مند هستند و در اين زمينه مطالعاتى دارند، مى توانند مخاطب اين آثار باشند. از منظر ديگر مى توان گفت دانشگاهيانى كه در سطح فوق ليسانس فلسفه درس مى خوانند مخاطبان اصلى آثار امثال ابن سينا و فارابى هستند.

\ اشارات و تنبيهات ابن سينا به چه مباحثى مى پردازد؟
> اشارات و تنبيهات در دوجلد ترجمه و منتشر شده كه جلد اول آن مربوط به منطق مى شود و جلد دوم آن هم در زمينه فلسفه است.

آينده جلوه گرى مى كند و بزرگ مى نمايد، اما چون به گذشته پيوست درمى يابيم كه ناچيز بوده است.
موريس مترلينگ