گروه فرهنگ و هنر _ هارولد استون، بازيگر آمريكايى ديروز در ۹۲ سالگى درگذشت.
به گزارش سى.ان.ان، استون در سينما مقابل بسيارى از بزرگان از همفرى بوگارت گرفته تا جرى لوييس بازى كرد.
از عمده فيلم هايى كه استون در آنها ايفاى نقش كرده مى توان به «اسپارتاكوس»، «مرد اشتباهى» و «دهان گشاد» اشاره كرد. او ۱۵۰ نقش متفاوت را هم در مجموعه ها و كارهاى تلويزيونى ايفا كرد.

حسادت اولين درس شيطان به آدم احمق است.
مثل فرانسوى

گروه فرهنگ و هنر - ساير محمدى: «سيرت جاودانه» عنوان كتابى به قلم علامه سيدجعفر مرتضى عاملى است كه با ترجمه دكتر محمدسپهرى در دو جلد توسط پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى اخيراً به بازار آمد. محمدسپهرى متولد ۱۳۴۴ قائنات در رشته تاريخ و تمدن ملل اسلامى دكترا گرفت و هم اكنون دانشيار دانشگاه  آزاد اسلامى واحد تهران مركزى است. وى در حوزه تأليف ، ترجمه و تصحيح مجموعاً تاكنون حدود يازده عنوان كتاب منتشر كرده است كه زندگانى سياسى امام حسن مجتبى (ع) ، جزيزه خضرا ، سلمان فارسى،تمدن اسلامى در عصر عباسيان و دلائل الصدق ، از آن جمله اند. «تمدن اسلامى درعصر امويان» اثر تأليفى ديگر وى در حال حاضر از سوى انتشارات ثقلين در دست انتشار است.
\ آقاى سپهرى، به تازگى كتاب دو جلدى «سيرت جاودانه» را ترجمه و منتشر كرده ايد ابتدا در مورد نويسنده اين كتاب بفرماييد. قبلاً چه آثارى از ايشان...
> نويسنده اين كتاب علامه سيدجعفر مرتضى عاملى است كه پيش از اين در قم و نجف تحصيل كرده و هم اكنون مقيم لبنان است. اين محقق دانشمند آثار فراوانى در زمينه تاريخ اسلام، خصوصاً سيره ائمه و رسول اكرم (ص) نوشته و منتشر كرده است. مهمترين تأليف او همين كتاب «سيرت جاودانه» يا سيره پيغمبر (ص) است كه تاكنون دوازده جلد آن چاپ شده است و در سال ۷۲ هم به عنوان كتاب سال در حوزه دين از سوى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى انتخاب و معرفى شد. «سيرت جاودانه» را كه در دو جلد ترجمه و منتشر كردم در واقع ترجمه و تلخيص همان كتاب دوازده جلدى است. البته دراين تلخيص سعى داشتم مطالب تكرارى ومطالبى كه به درد خواننده فارسى زبان نمى خورد، كنار بگذارم.
\ در مورد شيوه سيره نگارى علامه عاملى مى توانيد توضيح بدهيد؟
> مرتضى عاملى با توجه به اين كه مكتب سيره نگارى خاص خودش را دارد و مطالب تاريخى را برمبناى آموزه هاى كلامى مورد كنكاش و بررسى قرار مى دهد، تلاش ما بر اين بوده كه اين ديدگاهش بيان شود. مطالبى كه در برخى از منشورات تاريخى آمده، ايشان به نقد كشيده است. مثلاً در مورد ازدواج پيامبر اكرم با خديجه (س) ، ثروت خديجه (س) ، فرزندانى كه به پيامبر اكرم نسبت مى دهند، جزو مسائلى است كه علامه عاملى ديدگاههايش را در موردشان بيان كرده است. در مورد آغاز وحى ديدگاه بسيار بديع و جالبى دارد. سفرهاى پيامبر اكرم به خارج از عربستان در زمان پيش از بعثت را مردود مى دانند. دوران هاى مختلف دعوت پيامبر را بررسى مى كنند. نقش يهوديان يثرب و جزيره العرب و برخورد پيامبر با آنان، پايه گذارى تمدن اسلامى در يثرب مورد توجه قرار مى گيرد. تأسيس تاريخ هجرى را كه مورخان به اشخاص نسبت مى دادند، ايشان با ادله بسيار قوى ثابت مى كنند كه اين تاريخ توسط پيامبر اسلام پايه گذارى شده است. نبردهاى پيامبر را با ديدى بسيار دقيق بررسى مى كند و به اين نتيجه مى رسد كه سياست نظامى پيامبر سياست دفاعى بوده و از جنگ هاى تهاجمى خوددارى مى كردند و سياست پيامبر را نشان مى دهد كه در نشر اسلام سياستى مسالمت آميز همراه با رأفت بوده است.
\ در سيرت جاودانه نقش قصه گويان در تاريخ اسلام مطرح مى شود. آيا قصه گويان نقش مثبت داشتند يا...
> در اين كتاب نقش قصه گويان در تاريخ اسلام هم به صورت مثبت مطرح مى شود و هم به صورت منفى. اصولاً قصه گويان در آن دوران افراد مطلعى نبودند وشناخت درستى از اسلام نداشتند. اما چون بيان و قلم شيوايى داشتند يا برخى كه سوابق غيراسلامى داشتند، تلاش مى كردند اسرائيليات را در ميان مسلمانان ترويج كنند. رگه هايى در تاريخ اسلام را مى توان پيدا كرد كه اين دسته از افراد مأموريت داشتند براى نشر اسرائيليات. قصه گويان در آن عصر دو گروه بودند. گروهى مورد پذيرش ائمه قرار مى گرفتند اين گروه نگاه درستى به اسلام داشتند و اسلام را مى پذيرفتند. اما گروه دوم كه مواضع مغرضانه اى داشتند از سوى حضرت امير از قصه گويى منع مى شدند. در مجموع جريان قصه گويى در تاريخ اسلام، جريان تلخى است، متأسفانه بسيارى از روايت هاى غيرمستند تاريخى را همين قصه گويان جعل و منتشر مى كردند.

معاون هنرى انجمن تئاتر انقلاب اسلامى و دفاع مقدس كشور گفت: تئاتر دفاع مقدس بايد به يك جريان فرهنگى در جامعه تبديل شود و متوليان براى گسترش فرهنگ تئاتر دفاع مقدس بايد به هنرمندان اعتماد داشته باشند.
«محسن سليمانى» در گفت وگو با ايرنا افزود: متوليان براى اشاعه فرهنگ ناب و اصيل دفاع مقدس، بايد هنرمند را از خودشان بدانند و بيگانه بودن با هنرمند را به فراموشى بسپارند. وى ادامه داد: عدم شناخت كافى برخى از هنرمندان نسبت به ژانر دفاع مقدس، باعث شده است اين گونه ناب هنر در كشور محجوب بماند.
سليمانى شرايط سخت جنگ تحميلى را يادآور شد و افزود: به دليل اينكه جمهورى اسلامى در موضع دفاع از شرف، سرزمين، مرز و ناموس خود قرار گرفت، پديده هاى نابى در صحنه هاى مختلف زندگى مردم خلق شد و هنرمندان بايد به اين نكته توجه عميق داشته باشند.
سليمانى ادامه داد: در اين زمينه نيز دستگاهها و مراكز فرهنگى و اشاعه دهنده فرهنگ دفاع مقدس نيز نسبت به نهادينه شدن اين فرهنگ در بين اقشار مختلف مردم، كمتر از ابزارهاى هنرى استفاده كرده اند. وى تصريح كرد: برگزارى برخى از همايشها اگرچه مفيد است، اما كار اصلى در اين خصوص، بسترسازى در زمينه فرهنگ دفاع مقدس است كه هم حمايت مالى و هم حمايت معنوى را طلب مى كند تا آرامش خاطر براى هنرمند فراهم شود. سليمانى اظهار داشت: عده اى با ژست هاى هنرى فقط زشتى هاى جنگ را مى بينند و موضع جمهورى اسلامى را در اين عرصه كه همان دفاع مقدس و مشروع بود، ناديده مى گيرند.

«دوست دارم يك فيلم جدى در ژانر دفاع مقدس بسازم اما متأسفانه براين باورم كه شرايط ساخت آن وجودندارد.»
عزيزالله حميدنژاد كه با دو فيلم اشك سرما و شكوفه هاى سنگى در دهمين جشنواره فيلم دفاع مقدس حضور دارد با بيان اين مطلب افزود: «اساساً فيلمسازى درحوزه سينماى دفاع مقدس شرايط مناسب ترى را مى طلبد. درحال حاضر به خاطر روند توليد دراين ژانر، سينماى جنگ تقريباً متوقف است.»
كارگردان فيلم اشك سرما كه سال گذشته با اقبال مخاطبين خاص مواجه شد، افزود: «واقعيت اين است كه اگر بخواهيد دراين ژانر كاركنيد بايد مسائل را ازجهت اقتصادى، امكانات و مسائل و... مدنظر داشته باشيد. پروداكشن فيلم هاى جنگى خيلى چيزها را مى خواهد كه در سينماى متعارف و عادى وجودندارد.» وى برگزارى جشنواره فيلم دفاع مقدس را خوب و مناسب خواند و افزود: متأسفانه، به دليل وقفه توليد در روند سينماى دفاع مقدس فيلم هاى جديد زيادى در جشنواره حضور ندارند.
كارگردان فيلم سينمايى «هور در آتش»، «ستارگان خاك» و «قله دنيا» كه شايد پركارترين فيلمساز دهمين جشنواره هم است، گفت: با جشنواره فقط مى توان يادآورى كرد و بعضى ها را متوجه كرد كه در چه شرايط فرهنگى قرارداريم. وى اضافه كرد: همه فكر مى كنند بحث سينماى دفاع مقدس فقط بودجه است. در صورتى كه اين گونه نيست و مسائل ديگرى وجوددارد كه اگر قرار است درمورد آنها صحبت شود بهتر است كاملاً به آسيب شناسى اين نوع سينما پرداخته شود. حميدنژاد تصريح كرد: دست از تلنگرزدن صرف و رهاكردن بحث در سينماى دفاع مقدس برداريم . لازم است به آسيب شناسى اساسى تر آن پرداخته شود.

نون و القلم و ما يسطرون
خواهران و برادران ارجمند! بانيان گرامى و مبتكر همايش چهره هاى ماندگار!
با سلام و سپاس. حدود شصت سال است كه در اين سرزمين گرانسنگ نياكانى قلم مى زنم. سرزمين شگفت انگيزى كه هميشه خاستگاه نيك انديشان و درست كرداران بوده و در نبرد بى پايان ايزد و اهرمن، فرهنگ دوستان و مؤمنان و خداباوران آن، در لشگر خداوند شمشير قلم آخته اند و با شيطان و شيطانيان نبرد كرده اند. حق هم همين است. زيبا اينكه، از همان دير باز، چه در سايه كيش نياكان كهن، و چه زير پرچم قدسى دين سترگ محمدى(ص)، آبشخور خردمندان و خردجستاران، هميشه كلام پيامبران بوده و آنچه به شيوه و شمايل شعر و هرگونه نوشته اى به وجود آمده، از پرتو ايمان به يزدان روشنايى گرفته و چراغ راه انسان ها در گيتى تاريك بوده است.
بارى، اين قلم كوچك _ و امروز خسته _ تا آنجا كه در توانش بوده به گمان خود در راه خير و روشنى و ايمان به سر دويده و از نثار هر چند اندك يافته ها و دانسته هاى خود به پاى هنرجويان هرگز دريغ نورزيده است، هر چند بضاعتى در خور نداشته است.
از سوى ديگر، همه مى دانيم كه در طول سال هاى نظام هاى ضدفرهنگى تنها چيزى كه مورد عنايت نبوده هنر و هنرمند و قلم و قلمزن بوده است. پس اينكه مى بينيم در اين دوران پرعزت و افتخار، بانيان فرهنگ و خرد نگاه مهربانى به سوى اين گروه كم توقع داشته، پاس حرمت آنان را وجهه همت قرار داده اند، واقعاً موجب خرسندى و افتخار است.
اين قلم خوشحالى خود را صميمانه تقديم مى دارد و سپاس خود را از عنايت شما با صداى بلند ندا مى كند. آرزويم بود كه در اين لحظات پرشور در حضور شما مى بودم و دست هاى مهربان و ارجمند شما را مى فشردم. اما همان طور كه دوستان عزيز من و ياران شما در جريانند، بيمارى ناگهانى كليوى و ضرورت جراحى فورى مرا از اين فيض محروم كرد. و گمان نمى كنم با هيچ كلامى بتوانم از اين واقعه عذر تقصير بخواهم. از خداوند سلامت و ماندگارى و توفيق شما را خواهانم و آرزومندم كه در آينده اى نزديك بتوانم حضوراً سپاس و ستايش خود را تقديم دارم. استدعاى دعا دارم.

مهرداد قاسمفر

سپيده كه سر بزند ‎/ نخستين روز بى روزهاى تو ‎/ آغاز مى شود*
و سپيده امروز بى حضور شاعرى به ما سر زد كه نبودش، فقدان يك «نفر» نبود؛ نبود باده كهنى بود كه از معرفت حافظ تا شيدايى و شوريدگى يك شاعر، تن كشيده و آمده بود، تا ما گاه به حيرت در او بنگريم و گاه به حسرت.
آتشى، از نسل شاعرانى بود كه شعر را نه چونان تزئينى در كنار سفره سور بلكه به تمامى بسان شعله اى بر هستى خود مى خواست.
خطى كه آتشى را از اسبى سپيد و وحشى تا امروز امتداد مى داد، هرم دهشتناك بى تابى انسان بود كه در لابه لاى واژگان، راهى به رؤياى آب مى جست و نمى يافت؛ و آنچه از چنين سفرى در او به جاى مى ماند، نه اجاقى سرد و نه حتى قرارى در بى قرارى هاى مدامش، بلكه آتشى بود كه مولانا قرن ها پيش از او در نيستان دانايى برافروخته بود. آتشى، در زمانه سستى و التقاط ديگر كنشگران شعر، به تمامى شاعر بود، و ديگر هيچ. او را گاه روستايى زمختى گم شده در خيابان هاى ناسازشهر مى خواندند و گاه نيماى جنوب؛ گاه معترض و شورشى اش مى دانستند و گاه سر به كار خويش و محافظه كار؛ گاه شاعرى به پايان رسيده اش مى ناميدند و گاه تكيه داده بر صندلى فاخر شعرى بى نقص در تالار ادبيات امروز؛ و ... اما وقتى كه از خودش مى پرسيدى كه كيستى تو؟ پاسخ مى آمد كه؛ من شعرم؛ شعر و نه هيچ يك از چنان كه مى گويند؛ و تو باور مى كردى كه همين است ذات و ماهيت ناب شاعرى كه با چشم هاى كودكانه اش _ بس كودكانه و سرشار _ در توخيره مانده است و به چيزى، جايى ديگر مى انديشد! او در تمام سال هايى كه ميان ما زيست، وجه تمايز آدم ها را يك چيز مى دانست: مهربانى و صفاى جان؛ و همين ميزان دورى و نزديكى اش را به ما _ آدميان پيرامون _ معنا مى داد. روشنفكر بود و عميقاً تر و تازه؛ اما هرگز به تفرعن دل آزارى كه از مختصات جماعتى از روشنفكران نيم قرن اخير ايران بوده و هست، كودكانگى اش را نيالود. شايد بدان خاطر كه «جنون عميق شاعرانه اش»، راه به «تكبر نابخردانه» مى بست.
شايد از همين رو بود كه آتشى، براى نسل ما كه از اواخر دهه شصت، دل به شعرى يكسر متفاوت بست، حضورى بود كه تا سال ها تأييد و تكذيب اش، چيزى شبيه حرف آخر بود؛ گيرم بى آنكه بدان اعترافى كنيم؛ اگرچه او بسيار بيش از آنچه تكذيب كند، تأييد كرد؛ و اين بيشتر از هر چيز شايد، نمودى از روشنايى جانش بود. آخرين بار، يكى دو هفته اى پيشتر از بسترى شدنش بود كه با هم سخنى گفتيم و بزرگوارانه گله كرد كه حالى نپرسيده ام. عذر سفر آوردم، پذيرفت و باز دعوتى از سر مهر داشت به خانه اش؛ اگرچه صدايش از هميشه خش دارتر بود و گرفته تر، اما آخر هفته اى قرار شد او را ببينم كه شنيدم بسترى است و خوابيده بر تختى از تخت هاى بيمارستان. قرار به تعويق افتاده را امروز و فردا مى كردم كه از نابختيارى خود خبر رسيد كه ديگر شعله اى در اجاق نيست.
حالا ما از او گذشته ايم يا او از ما؟ به هر حال اگر چه آخرين بازمانده غول هاى نسل طلايى شعر پس از نيما هم از نخستين سپيده امروز، در ميان ما نيست اما به اعتبار جانى كه بر سطر سطر شعر و نثرش نهاد، بر اين باورم كه روشنا و گرماى آتش او را هنوز و هميشه در چراغدان شعر سرزمين مان ايران با خود خواهيم داشت.
* سطرى از شعر منوچهر آتشى

گروه فرهنگ و هنر ـ منوچهر آتشى، يكى از بلندآوازه ترين شاگردان نيما پس از چند روز بسترى بودن در بيمارستان، به ديدار حق شتافت.
اين شاعر معاصر كه برگزيده كتاب سال جمهورى اسلامى در دوره بيست و يكم بود امسال نيز جزو برگزيدگان همايش چهره هاى ماندگار معرفى شد، متولد ۱۳۱۰ از روستاى دهرود دشتستان بود. اين شاعر فقيد پس از آنكه به علت عارضه كليوى در بيمارستان سينا بسترى شد، دچار ناراحتى قلبى شده در بخش CCU تحت مراقبت هاى پزشكى قرار داشت، اما مرگ او را امان نداد و دفتر زندگى اش بسته شد.
از منوچهر آتشى مجموعه هايى منتشر شده اند كه معروف ترين آنها «ديدار در فلق» نام دارد كه در سال ۱۳۴۸ به چاپ رسيد. نخستين مجموعه شعر او نيز با عنوان «آهنگ ديگر» در سال ۱۳۳۹ منتشر شد.
آواز خاك، وصف گل سورى، گندم و گيلاس، زيباتر از شكل قديم جهان، چه تلخ است اين سيب و حادثه در بامداد، ديگر آثار شعر او به شمار مى آيند. آتشى در حوزه ترجمه نيز داستان «فونتامارا» اثر ايگناتسيو سيلونه، «دلاله» از تورنتون وايلدر، لنين اثر ماياكوفسكى و... را در كارنامه خود دارد.
آخرين آرزوى مرحوم آتشى انتشار مجله اى در سال هاى پس از انقلاب بود كه مرگ او فعاليت مطبوعاتى اش را به مجله «تماشا» محدود كرد.

پايگاه اينترنتى بى.بى.سى روز شنبه در گزارشى باعنوان «خشونت در سينماى  ايران» نوشت: تا اين زمان دروازه هاى سينماى ايران، بر روى خشونت مفرط باز  نشده است و سينماى ايران، سينمايى پالايش شده و به دور از خشونت است.
در اين گزارش آمده   در سينماى امروز، خشونت خود يكى از عوامل جذب و تحريك مشترى به حساب  مى آيد و تماشاگر غربى و البته در پى او شرقى، امروزه بيش از پيش شيفته  صحنه هاى هيجان انگيز و خشن است. گونه هاى متنوع سينماى جهان، مملو از انواع صحنه هاى خشن افراطى دراشكال  گوناگون است: وسترن، ترسناك، گانگسترى، نوآر ... و حتى در آثار كمدى و  كارتون هاى كودكان.
سينماى غرب، از عرضه و نمايش خشونت ابايى ندارد، نه درونگرايى و قواعد  اخلاقى شرقى و نه دستگاه هاى عريض و طويل مميزى، مانعى براى آن ايجاد  نمى كند، با اين حال به نظر مى رسد گسترش بى محاباى آن، در تلويزيون، سينما،  بازى هاى رايانه اى و ... سران سياسى و مذهبى آن جوامع را نيز نگران كرده  است و آنان نيز در پى روش هايى براى مهار خشونت برآمده اند.   هنر معاصر شرقى، ازجمله هنر جوان سينما، اساس ذهنى خود رااز هنر آغازين  مى گيرد و به همين قياس، اساساً سينماى كشورهاى شرقى، پالوده تر و درونى تر  از سينماى كشورهاى غربى است و حتى در نمونه هاى سينماى رزمى شرق دور، بيش  از خشونت، معيارهاى شكلى و زيبايى شناسانه و حتى عقيدتى و اخلاقى جلوه  مى يابد.
  آنچه از تربيت شرقى و مذهبى در سينماى ايران ديده مى شود، پرهيز از  خشونت به ويژه خشونت خانوادگى است.
همانگونه كه شرايط فنى ساخت آثار علمى تخيلى در سينماى ايران فراهم  نيست، به همين نسبت عوامل و ابزار فنى ساخت صحنه هاى خشن نيز شكل نگرفته  است.
  به همين قياس، سينماى ايران در اين زمينه، در ميان ساير عوامل انسانى  طراح، فيلمبردار، متخصصان فنى ... دچار نقصان است تا برسيم به امكانات و  ابزار فنى، صحنه سازى، جلوه هاى ويژه، حقه هاى سينمايى و....
وقتى سياست فرهنگى حكومتى تا بدين پايه در بدآموزى ناشى از نمايش خشونت  حساس است، بديهى است صحنه هاى خشن افراطى در سينماى آن حتى امكان بروز  نمى يابد.
  مميزى و نظارت در آثار سينمايى و تلويزيونى ايران در دو بخش عمل مى كند:
  اول- با وجود دغدغه هاى خاص اخلاقى در بنيان هاى حكومت اسلامى،از نمايش  خشونت و تداعى آن جلوگيرى مى شود.
  دوم- عدم نمايش خشونت هاى واقعى درون خانواده واجتماع،  در فيلم ها و نمايش ها با وجود روح دور از خشونت سينماى ايران، پرخاشگرى اجتماعى  همچنان يكى از معضلات شايع اجتماع ايران است.
  اما در سوى ديگر، دستگاه نظارت فرهنگى ايران، هنوز راهى براى تخليه  هيجان عمومى، به ويژه كودكان و نوجوانان، پيدا نكرده است.
  اگر در پى يافتن نمونه هايى استثنايى از خشونت در سينماى ايران باشيم،  شايد توجه به آثار «مسعود كيميايى» و «تهمينه ميلانى» قابل اشاره باشد.
  همان گونه كه سينماى كيميايى تركيبى از جامعه سنتى ۵۰ سال گذشته تهران  و علاقه او به سينماى غرب، بويژه آمريكا است، نوع خشونت آثار او نيز،  مخلوطى از لمپنيسم ايرانى و لمپنيسم فيلم هاى گانگسترى و وسترن است.
  تهمينه ميلانى نيز مشهور است نگاه انتقادى به ستم بر زنان، در  جامعه مردسالار دارد و با چنين ديدگاهى، ابايى ندارد كه نمونه هايى از خشونت  هاى خانوادگى و زنان قربانى آن را نيز به نمايش بگذارد.  
  انواع ديگر بروز خشونت، البته محدود و كنترل شده، در سينماى ايران، به  طور عمده تقليدهايى ناشيانه از گونه هاى خشن و حادثه اى سينماى نوع غربى  است، چه در فيلمفارسى هاى مبتذل پيش از انقلاب، و چه در آثار سطحى و عوام  فريبانه پس از انقلاب.
در ادامه اين گزارش آمده است كه   سينماى جنگى ايران، پس از جنگ ايران و عراق شكل گرفت و با آن كه انتظار  مى رود كه دست كم صحنه هايى از خشونت را در سينماى جنگى ايران ببينيم، اما  در اين گونه نيز، بويژه در كار سازندگان شاخص اين آثار: «ابراهيم حاتمى  كيا»، «عزيزالله حميدنژاد»، «كمال تبريزى»، «رسول ملاقلى پور» و ...   سينماى جنگى ايران، از تصويركردن خشونت و دلهره مفرط پرهيز مى كند و دراين  آثار تنها خشونت درونى جنگ را دورادور، احساس مى كنيم.   حال آن كه در آثار معتبر سينماى دفاع مقدس، اساساً نظر به عالم لاهوت و  گريز از ناپاكى خاك است و با اين همه گاه در برخى نمونه هاى شاخص اين  سينما، از جمله آثار «احمدرضا درويش» نيز صحنه هاى خشن به نمايش درمى آيد.

برنامه هاى اجراى نيمسال اول سال آينده دى ماه اعلام مى شود.
مديرمجموعه تئاترشهر با اعلام اين خبر گفت : شيوه سنتى برنامه ريزى اجراى نمايش در اين  مجموعه تغيير مى كند.
 «شهريار رشيد عليپور» در گفت و گو با خبرنگاران، افزود: كوشش  مى كنيم تا روش نظامند براى فعاليت هاى مجموعه تئاتر شهر طراحى و اجرا شود.
وى تصريح كرد: بايد بخشى از بودجه اجراهاى نمايش در تئاتر شهر از طريق  جذب بخش خصوصى و تأمين شود.
  مدير مجموعه تئاترشهر همچنين تامين امنيت جانى تماشاگران وايجاد محيطى  امن براى اجرا را از ديگر برنامه هاى مديريت تئاتر شهر عنوان كرد.
  با خاكبردارى شهردارى تهران به تازگى بخشى از ديوار مجموعه تئاتر شهر  فرو ريخت و برخى سالن هاى جنبى اين مجموعه آسيب ديد.
  رشيد عليپور ادامه داد: بخشى ازاجراهاى نيسمال اول سال ۸۵ به نمايش هاى سفارش شده جشنواره فجر اختصاص دارد.   وى توضيح داد: برنامه اجراهاى نيمسال اول سال آينده، دى ماه اعلام مى شود.

گروه فرهنگ و هنر- انتشار خبر برگزارى كنسرت گروه شجريان با استقبال بى سابقه مردم مواجه شده است.
اين كنسرت كه قرار است از ۸ تا ۱۲ آذرماه در تالار وزارت كشور برگزار شود، دومين كنسرت محمدرضا شجريان طى ۲ سال گذشته به شمار مى آيد. اين خواننده كه در ساليان گذشته اجراهاى محدودى در داخل كشور داشته است هم اكنون در تور اروپايى خود حضور دارد و قرار است قطعات و آثار جديدى را در ايران اجرا كند. اين آثار همان قطعاتى هستند كه در كنسرت هاى اروپايى خود اجرا مى كند.
پس از اعلام برگزارى كنسرت گروه شجريان (در روزهاى دوشنبه و سه شنبه هفته گذشته) علاقه مندان به حضور در اين كنسرت داخلى به شكل بى سابقه اى به نخستين مركز قابل دسترس يعنى سايت شركت دل آواز (شركت تهيه  كننده) هجوم آوردند تا آنجا كه اين سايت به علت عدم كشش هزاران مخاطب رسماً از كار افتاد.
اين استقبال جدا از آنكه به واسطه تماس هاى بى شمار خوانندگان روزنامه ايران براى ما قابل شناسايى بود، تلفن شركت هاى دل آواز، كانون موسيقى عارف و شهر كتاب نياوران نيز با تراكم تماس مواجه شد.
خبرگزارى مهر نيز ديروز گزارش داد در خيابان هاى اطراف شهر كتاب واقع در تقاطع نياوران و كامرانيه ترافيك زيادى به وجود آمده و صف ۶۰۰ مترى براى تهيه بليت اين كنسرت به وجود آمده است.
بهاى بليت اين كنسرت از ۸ تا ۲۰ هزار تومان (بسته به محل صندلى ها) اعلام شده است، اما اين خبرگزارى اعلام كرده كه قيمت بليت در بازار سياه تا ۵۰ هزار تومان فروخته شده است.
با آنكه پيش از اين از سوى برگزار كنندگان كنسرت اعلام شده بود كه درگيشه تالار وحدت نيز پيش فروش بليت انجام مى شود هرگز اين اتفاق روى نداد و مدير روابط عمومى تالار وحدت اعلام كرد كه به علت عدم تحويل بليت و معرفى متصدى فروش از سوى تالار وزارت كشور، از فروش بليت در گيشه تالار وحدت صرفنظر شده است.
گزارش هاى ديگرى نيز حاكى از آن است كه فروش بليت از طريق سايت اينترنتى دل آواز متوقف شده و قرار بود از ۲۸ آبان ماه فروش اينترنتى مجدداً آغاز شود. در صورت تمديد كنسرت نيز احتمالاً از طريق سايت خانه موسيقى از روزهاى ۱۴ و ۱۵ آذرماه آغاز خواهد شد.
در خصوص تمديد كنسرت نيز محمدرضا شجريان در يك گفت وگو با رسانه هاى خارجى اعلام كرد ممكن است اين كنسرت تمديد شود. همچنان كه پيش از اين اعلام شده كنسرت گروه شجريان با حضور كيوان كلهر، حسين عليزاده و همايون شجريان از ۸ تا ۱۲ آذرماه (به غير از ۱۰ آذرماه) در تالار وزارت كشور اجرا مى شود. اين تالار سه هزار نفر گنجايش دارد.

شوراى مركزى اتحاديه تهيه  كنندگان و توزيع فيلم ايران مشكلات نمايش فيلم در سينماها را در زمينه نرم افزارى و سخت افزارى مورد بررسى قرار مى دهد.
سيدغلامرضا موسوى از اعضاى شوراى مركزى تهيه كنندگان ضمن اعلام اين خبر گفت: اكران فيلم پس از انقلاب روش هاى متفاوتى را طراحى كرده كه اين روش ها از اكران فيلم توسط سينماداران شروع و سپس به اكران بندى دولتى و در نهايت اكران به اصطلاح آزاد رسيده است.
وى در ادامه گفت: شوراى مركزى اتحاديه بر آن است تا با استفاده از اين تجربيات مشكلات نمايش فيلم در سينماها را حل كند. سخنگوى اتحاديه تهيه كنندگان از صاحب نظران و كارشناسان خواست تا موضوع و خلاصه سخنرانى خود درباره اين موضوع را به دبيرخانه اتحاديه ارسال نمايند.

«آهسته با گل سرخ» همايش بازشناخت ۴۰ سال نمايشنامه نويسى اكبر رادى به همت گروه نمايش دانشكده هنر و معمارى در خانه كوچك نمايش برگزار شد.
به گزارش ايسنا  در اين مراسم  اكبر رادى بخش كوتاهى از نخستين نمايشنامه خود  «روزنه آبى» را كه در سال ۴۱ نوشته است    ، خواند. رادى در اين مراسم پس از اظهار تأسف از بى مهرى هايى كه در مورد نمايشنامه نويسان صورت مى گيرد  اظهار اميدوارى كرد برگزارى بزرگداشتهاى گوناگون، تا حدودى اين بى توجهى ها را جبران كند. به اعتقاد وى، بى توجهى به نويسنده مى تواند جايگاه ديگر عناصر را نيز متزلزل كند چرا كه متن براى تئاتر همچون سر براى يك پيكر اهميت دارد.
به گزارش ايسنا، در اين مراسم قطب الدين صادقى درباره اكبر رادى گفت: او درام نويسى است كه پلى ميان روشنفكران و توده مردم مى زند. در آثار او تعهدى وجود دارد كه ويژه آن دسته از روشنفكرانى است كه وجدان بيدار جامعه هستند.
هادى مرزبان  ديگر سخنران اين مراسم درباره رادى گفت: او هرگز رنگ عوض نكرد و به عضويت هيچ فرقه اى در نيامد. درد او درد انسانيت است و با همه تواضع خود هرگز مرعوب كف زدن هاى تماشاگران نشد.
مرزبان گفت: افراد جوان تر خيلى گذرى آثار رادى را مى خوانند و خيلى سطحى به ماجرا مى نگرند و جاى تأسف است كه آثار رادى در كنار ديگر نمايشنامه ها در يك سطح خوانده مى شوند.

سامان مقدم كارگردان فيلم مكس مدعى شد: جريانى از دل خود سينما مى خواهد كه فيلم مكس اكران نشود.
مقدم به ايسنا گفت: اين در حالى است كه آقاى جعفرى جلوه و اربابى مديركل نظارت و ارزشيابى هر دو موافقت خود را با اكران اين فيلم اعلام كرده اند.
اين فيلمساز عنوان كرد: اميدوارم كسانى كه مى خواهند مكس اكران نشود آرام بگيرند تا ما بتوانيم به سلامت اكران مكس را طى كنيم.
وى افزود: اين جريانى كه شروع شده، جريان سالمى نيست و اگر شيطنت برخى نباشد مكس بدون هيچ گرفتارى اكران مى شود.
وى گفت: اگر قرار باشد برخى با شيطنت هاى خود به مكس لطمه بزنند من و تهيه كننده آن ساكت نخواهيم شد و اگر مشكلى براى اين فيلم به وجود آيد جواب آن را از وزارت ارشاد مى خواهيم.
سامان مقدم تصريح كرد: نمايش اين فيلم از نهم آذر ماه قطعى شده و از اين زمان در سينماها اكران مى شود.

كنسرت گروه موسيقى نهفت سوم آذر همزمان با يكصدمين سالگرد تولد استاد «روح الله خالقى» در تالار وحدت برگزار مى شود.
«جهانشاه صارمى» سرپرست گروه نهفت به ايرنا گفت: در اين برنامه كه به مدت دو شب برگزار مى شود، قطعات مختلفى از آثار خالقى اجرا خواهد شد.
وى افزود: اين گروه از سال ۱۳۷۵ تشكيل شده و تاكنون كنسرت هاى متعددى به منظور بزرگداشت استادان موسيقى ايرانى برگزار كرده است.
روح الله خالقى در سال ۱۲۸۵ در كرمان متولد شد و در دامن پدر و مادرى كه هر دو در نواختن تار مهارت داشتند، تربيت شد. او از كودكى به موسيقى علاقه داشت ولى پدرش از بيم آن كه علاقه او را از درس خواندن باز دارد وى را از فراگيرى اين هنر منع مى كرد اما او دور از چشم والدينش تار را برمى داشت و مشغول نواختن مى شد.
استاد خالقى در سال ۱۳۲۵ انجمن موسيقى ملى و در سال ۱۳۲۸ هنرستان ملى موسيقى را تأسيس كرد و علاوه بر رياست هنرستان موسيقى تا زمان مرگ، رهبرى اركستر گلها و عضويت شوراى موسيقى راديو ايران و سرپرستى اركسترهاى شماره يك و دو راديو را برعهده داشت.
خالقى همچنين كتابهاى آموزشى براى دوره هاى مختلف نگاشت كه از جمله آثار وى، مى توان به كتابهاى «هماهنگى موسيقى»، «نظرى به موسيقى» و «سرگذشت موسيقى ايرانى» اشاره كرد.
خالقى بيش از صد ترانه و آهنگ از خود بر جاى گذاشته و ترانه هاى «يار رميده»، «وعده وصال»، «پيمان شكن»، «نغمه نوروزى»، «بهار عشق»، «شب جوانى» و «حالا چرا» از جمله اين آثار است.
شادروان روح الله خالقى در ۲۱ آبان سال ۱۳۴۴ بدرود حيات گفت.

گروه سياسى ـ نمايندگان مجلس در آخرين روز بررسى لايحه دولت براى تأمين يارانه موردنياز براى واردات بنزين و كسرى خريد گندم از كشاورزان با ممنوعيت واردات بنزين از سال آينده توسط دولت به طور قطعى موافقت نكردند.
به گزارش خبرنگار پارلمانى «ايران» ديروز در ادامه بررسى جزئيات اين لايحه يك فوريتى اصلاح جداول شماره ۸ و ۴ قانون برنامه چهارم و متمم بودجه سال ۸۴ پيشنهادات برخى از نمايندگان و مصوبه كميسيون برنامه و بودجه مجلس براى واردات بنزين از سال آينده و سهميه بندى اين كالا را تصويب نكردند اما به دولت تكليف كردند كه در لايحه بودجه سال ۱۳۸۵ و بودجه هاى سنواتى خود ساز و كار تأمين نياز داخلى به فراورده هاى نفتى از محل پالايشگاههاى داخل يا فراورده هاى جايگزين توليد داخل را پيش بينى كند. بدين ترتيب نمايندگان همانطور كه در صحن علنى به حذف اصل اين پيشنهاد رأى ندادند با كنار گذاشتن كامل آن نيز مخالفت كردند اما با الزام دولت به پيش بينى آن در لايحه بودجه سال ۸۵ خواهان حذف تدريجى واردات بنزين از خارج در طول يكسال شدند.
پس از آنكه در جلسه علنى صبح ديروز نمايندگان در رأى گيرى ها هم با حذف ماده الحاقى ممنوعيت واردات بنزين و هم با تصويب كامل آن مخالفت كردند، كميته اقتصادى فراكسيون اصولگرايان در نشست فشرده تصميم گرفت كه از دولت بخواهد نسبت به عملياتى شدن اين پيشنهاد درلايحه بودجه پيشنهادى خود اقدام كند. در نشست علنى عصر ديروز پيشنهاد كميته اقتصادى فراكسيون اصولگرايان با موافقت نمايندگان به تصويب مجلس رسيد.
\ كارت هوشمند از ارديبهشت ماه سال آينده
در بررسى جزئيات اين لايحه مجلس همچنين وزارت نفت را مكلف كرد تا پايان بهمن ۸۴ كارت هوشمند را در تمام جايگاههاى عرضه فرآورده هاى نفتى فعال كند.   بر اساس اين مصوبه، فعال شدن كارت هوشمند به منظور كنترل و هدايت عرضه و مصرف بنزين موتور، نفت و گاز وسايط نقليه بنزين سوز و گازوييل سوز است. بنابر اين از تاريخ اول ارديبهشت ۱۳۸۵ تحويل سوخت وسايط نقليه مذكور تنها از طريق كارت هوشمند انجام مى شود.
  بر اساس تبصره ذيل اين ماده نيز كه به تصويب رسيد، وزارت نفت مكلف است از محل منابع داخلى شركت ملى نفت ايران اعتبار لازم براى اجراى اين طرح را تأمين و از محل درآمد ناشى از فروش كارت هوشمند به قيمت تمام شده   جايگزين كند.
در ادامه بررسى اين لايحه نمايندگان مجلس به دولت اجازه دادند مبلغ ارزى معادل ۱۰ هزار ميليارد ريال از حساب ذخيره ارزى به منظور تأمين برق مورد نياز صنايع و كشاورزى اختصاص دهد. اين مبلغ همچنين براى جلوگيرى از بروز نارسايى در شبكه سراسرى برق كشور ناشى از ركود عمليات اجرايى توليد، توزيع و انتقال برق و تسريع در تكميل طرحها و پروژه هايى كه طى سالهاى ۱۳۸۴ و ۱۳۸۵ به اتمام مى رسند، اختصاص مى يابد. نمايندگان مجلس هفته گذشته نيز به دولت اجازه دادند، ۲۷ هزار و ۲۰۲ ميليارد ريال براى واردات بنزين از محل حساب ذخيره ارزى و درآمد شركت ملى نفت ايران در سالجارى اختصاص دهد.

گروه سياسى ـ معاون اجرايى رئيس جمهور گفت: ايجاد معاونت جديدى نياز است تا مصوبات دولت را سريعتر عملى كند.
به گزارش ايسناعلى سعيدلو كه در جلسه شوراى ادارى استان خراسان رضوى سخن مى گفت با بيان اين مطلب افزود: گذشته نشان داده است كه براى اجرايى شدن تصميمات دولتى نياز به معاونتى است كه بتواند مصوبات دولت را به دور از پيچ و خم هاى ادارى به مرحله اجرا آورد؛ چرا كه اين روند باعث پيشرفت بسيار در امور خواهد بود. وى در ادامه افزود: در چند ماهه گذشته تلاش بسيارى صورت گرفته كه اقدامات دولت دكتر احمدى نژاد و همه حركات در چارچوب قانون اساسى و در جهت رهنمودهاى مقام معظم رهبرى و مصوبات مجلس محترم باشد.
سعيدلو تصريح كرد: تلاش دولت بر مبناى كارشناسى مسائل و مشكلات است و مصوبات بسيارى نيز در اين خصوص در دولت مطرح شده و در خصوص بسيارى از آنها بحثهاى فراوانى صورت گرفته كه اولين مصوبه آن به بركت حضور هيات دولت بحث صندوق مهررضا است. وى در ادامه يكى ديگر از كارهاى صورت گرفته در بحث توسعه عدالت را حضور دولت در استان ها دانست و گفت: به عنوان مثال مى توان از حضور هيأت دولت در خراسان جنوبى در هفته گذشته ياد كرد كه باعث شد تا خدمتگزاران ملت خود از نزديك با مردم در تماس باشند كه اين خود درمصوبات دولت تأثيرگذار است.
معاون اجرايى رئيس جمهور در ادامه درباره بحث قاچاق سوخت اظهار داشت: مصوباتى در دست است كه در صورت اجرايى شدن اين مشكل حل خواهد شد. وى خاطرنشان كرد: چيزى كه مى تواند دست مسؤولان را در كار باز كند، شريك كردن مردم در كارهاى اجرايى است. وى با بيان اين كه مسؤولان بايستى زمينه را طورى آماده كنند كه مردم احساس كنند با مشاركت در طرحهاى دولت مى توانند سود ببرند افزود: دولت در حال حركت به سوى افزايش اختيارات در استان ها است.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى شامگاه يكشنبه (ديروز) براى شركت در ششمين نشست وزيران اطلاع رسانى جنبش غير متعهد (كوميناك) وارد مالزى شد.
«محمدحسين صفارهرندى» در فرودگاه بين المللى كوالالامپور مورد استقبال سفير جمهورى اسلامى ايران، مديران ارشد وزارت اطلاع رسانى مالزى و هيأت ايرانى شركت كننده در نشست مقامهاى ارشد كوميناك قرار گرفت.
ششمين نشست وزيران اطلاع رسانى عضو جنبش غير متعهد از شنبه هفته جارى در هتل گولدن هورسس مالزى آغاز به كار كرده است.

گروه اجتماعى _ در حالى كه هنوز بيش از چند ماه از آغاز فعاليت صندوق بيمه اجتماعى روستاييان و عشاير در كشور نمى گذرد اولين خانواده بازمانده يكى از بيمه شدگان مشمول دريافت مستمرى شد.
بنا به اعلام روابط عمومى صندوق بيمه اجتماعى روستاييان و عشاير حاجى فاطمى ساكن روستاى دستگردان طبس متولد ۱۳۰۵ شمسى در سى ام مهرماه ۱۳۸۴ به عضويت صندوق درآمد. وى در روز بيست و چهارم ماه جارى در حالى كه كمتر از يك ماه از عضويتش در صندوق مى گذشت در اثر سكته قلبى به لقاى حق پيوست. اكنون همسر وى مشمول دريافت مستمرى از صندوق گرديده كه در سال جارى يك ميليون ريال در هر ماه است و در سال هاى بعد طبق مقررات براساس ميزان تورم افزايش خواهد يافت.