نتايج تحقيق دولت ژاپن نشان مى دهد، بالا رفتن اميد به حيات در ميان زنان اين كشور، اگرچه موهبتى است كه دنياى توسعه نيافته آرزوى آن را دارد، ولى مى تواند در آينده مشكلاتى را به وجود آورد.
به گزارش «بى.بى.سى»، بنا به نتايج اين تحقيق، امروزه يك دختر نوزاد ژاپنى مى تواند انتظار داشته باشد كه ۸۵‎/۵ سال زندگى كند.
اين ميزان عمر بيش از هر جاى ديگر در دنيا و سه ماه بيش از ميانگين يك سال پيش است.
نزديك ترين رقيب زنان ژاپنى، زنان هنگ كنگ هستند كه به طور ميانگين هشتاد و چهار سال عمر مى كنند.
پس از اينها، زنان سوئيسى بيشتر ميزان طول عمر را دارند.
البته مقايسه دقيق مشكل است زيرا اين اطلاعات از طرق مختلف در كشورهاى مختلف به دست آمده است، اما الگوى كلى مشخص است و اين باعث نگرانى رهبران ژاپن شده زيرا زنان ژاپنى بيش از پيش تشكيل خانواده را به تاخير مى اندازند.
تحقيقات نشان مى دهد آنها كودكان را بارى بر دوش خود مى دانند كه به شيوه زندگى و چشم انداز پيشرفت شغلى شان صدمه مى زند.
ژاپن تاكنون پايين ترين ميزان زاد و ولد در جهان را داشته و پيش بينى مى شود ظرف دو سال جمعيت اين كشور براى نخستين بار از زمان جنگ جهانى دوم كاهش يابد.
اين امر به همراه افزايش شمار جمعيت سالمندان ژاپن فشار بيشترى بر سيستم بازنشستگى اين كشور وارد مى آورد.
ژاپن به منظور يافتن راه حلى براى اين مشكل تصميم گرفته است به جاى آن كه روى مهاجران براى پر كردن خلأ نيروى كار تمركز كند، زنان بيشترى را وارد بازار كار كند.
ژاپن از آن بيم دارد كه مهاجرت پيامدهاى دراز مدتى از لحاظ جرايم و انسجام اجتماعى در بر داشته باشد.
درنقاط ديگر آسيا در جوامع صنعتى تر نظير سنگاپور و هنگ كنگ مشكلات مشابهى وجود دارد.
اما سياستگذاران ژاپنى هشدار مى دهند كه در ژاپن همانند هر جاى ديگر كمبود تسهيلات و امكانات لازم براى نگهدارى از كودك ممكن است دستيابى به شغل مناسب و ارتقاى شغلى را براى زنان دشوار سازد.

دختران دانشجو در تركيه دوست ندارند نام خانوادگى خود را بعد از ازدواج تغيير دهند. پژوهش صورت گرفته توسط اعضاى هيأت علمى دانشگاه «حاجت تپه» آنكارا نشان مى دهد كه برخلاف تمايل دختران به حفظ نام خانوادگى اوليه شان، دانشجويان پسر نمى توانند به راحتى با اين خواسته دختران كنار بيايند.
پژوهش ياد شده كه عنوان آن «ديدگاه گروهى از دانشجويان در خصوص زن امروزى» است، به بررسى نگرش دانشجويان سه دانشگاه بزرگ شهر آنكارا پرداخته و نشان داده كه از هر ده دانشجوى دختر، نه نفر دوست ندارد نام خانوادگى خود را بعد از ازدواج تغيير دهد.
در عرصه كارى نيز پژوهش مذكور نشان مى دهد از هر ده دانشجو، نه نفر با اشتغال زنان موافق است. همچنين ۹۲‎/۱ درصد دختران عقيده دارند اشتغال زنان تأثير مثبتى بر زندگى زناشويى آنها خواهد گذاشت كه موافقان اين ديدگاه بين پسرها رقم ۷۴‎/۵ درصد را نشان مى دهد.
در عرصه شغلى هم دانشجويان معلمى را مناسب ترين شغل براى زنان دانسته و دليل اين انتخاب را راحتى كار، شرايط خوب محيط و وجود تعطيلات هفتگى و تابستانى ذكر كرده اند كه سبب مى شود زنان وقت مناسبى براى انجام كارهاى خانه نيز داشته باشند.
در برابر اين پرسش كه «خانم ها در چه شرايطى بايد كار كنند؟» ۸۱‎/۳ درصد دختران پاسخ «در هر شرايطى» را برگزيده اند كه در بين پسرها معتقدين به اين نظر به ۳۸ درصد تقليل مى يابد. علاوه بر اين،
۱۹‎/۶ درصد مردان اشتغال زنان را منوط به وجود مشكلات اقتصادى در خانواده دانسته اند، ۷‎/۱۲ درصد مردان آن را تا زمان تولد اولين فرزند مجاز دانسته و ۸‎/۸ درصد نيز اشتغال زنان را منوط به رضايت شوهر عنوان كرده اند.
نتيجه ديگر حاصل از اين تحقيق بى علاقگى فازغ التحصيلان دانشگاه به داشتن فرزندان زياد است. اكثر دانشجويان داشتن دو كودك را ايده آل تشخيص داده و عده اى نيز داشتن يك فرزند را كافى دانسته اند.
افزايش سن ازدواج نيز نتيجه ديگرى است كه از اين بررسى به دست آمده. دانشجويان معتقدند مناسب ترين سن براى ازدواج فاصله ۲۵ تا ۲۹ سالگى است.
* ترجمه: آيدين فرنگى

ذهنيت سنتى زنان لرستان درباره خود و مشكلات اقتصادى شان مهم ترين دليل حضور نداشتن زنان در فعاليت هاى فرهنگى اجتماعى است.
ليلا رشيدى، مدير انجمن توسعه فرهنگى اجتماعى زنان استان لرستان با بيان اين مطلب مى گويد: طبق آخرين نظر سنجى انجام شده در استان لرستان، زنانى در فعاليت هاى فرهنگى اجتماعى مشاركت فعال دارند كه از نظر اقتصادى با مشكلات كمترى مواجه هستند.
وى همچنين با انتقاد از زنان خانه دار استان لرستان معتقد است در حال حاضر زنان اين استان براى مشاركت در فعاليت هاى اجتماعى و فرهنگى با هيچ محدوديتى نه از سوى خانواده و نه از سوى جامعه مواجه نيستند. اما هنوز باور ندارند كه مى توانند به عنوان فعال اجتماعى از خانه هايشان بيرون بيايند.
زنان عادت كرده اند كه در خانه بمانند و براى خود دغدغه اى ايجاد نكنند.
آموزش به زنان مهم ترين راهكار برطرف كردن ذهنيت غلط زنان است. رشيدى در باره نحوه آموزش به زنان مى گويد: متأسفانه تا كنون هر نوع آموزشى كه به زنان عرضه شده در قالب سخنرانى و بسيار خشك و يك طرفه بوده و نتوانسته ذهن زنان را در گير كند. برگزارى كلاس هايى كه زنان بتوانند در آن مشاركت فعال داشته باشند تأثير بيشترى بر ذهنيت آنان خواهدداشت.
وى درباره فعاليت هاى انجمن توسعه فرهنگى اجتماعى زنان لرستان مى گويد: بر اساس نياز سنجى انجام شده در استان لرستان «آموزش» مهم ترين نياز زنان اين منطقه است.
انجمن در راستاى رسيدن به اين هدف تا كنون برنامه هاى آموزشى مثل خود باورى، اهميت زنان در توسعه، معضلات اجتماعى زنان، مديريت مشاركتى و اهميت مشاركت زنان برگزار كرده است.

بر اساس يك طرح تحقيقاتى كه توسط دو نفر از كارشناسان دانشكده پرستارى و مامايى دانشگاه علوم پزشكى كردستان انجام گرفت نشان مى دهد ۶۱درصد مشاجره همسران با زنان خود با دشنام همراه بوده و ۳۷درصد منجر به درگيرى فيزيكى مى شود .
همچنين ۱۵‎/۷ درصد زنان در حين باردارى از شوهرانشان كتك خورده كه ۳۵‎/۶ درصد آنان موجب كبودى اعضا شده است .
به گزارش ايرنا تحقيق مذكور حاكى از اين است كه بين همسر آزارى و مشخصات دموگرافيك (سن ، تعداد فرزند ، شغل ، سواد همسر ميزان در آمد و محل سكونت) ارتباط معنا دارى وجود دارد .

يك استاد حقوق دانشگاه عنوان كرد: رواج اين تفسير كه زنان از حقوق كمترى نسبت به مردان بهرمندند سبب بروز پرخاشگرى و تغيير رفتار زنانه دراين قشر جامعه شده است.
عليرضا آذربايجانى حقوقدان و وكيل دادگسترى با بيان اين كه تفاوت در ميزان جرايم زنان و مردان امرى مشهود است تصريح كرد : عوامل متعددى از جمله ويژگى هاى شخصى ، روحى و روانى در كاهش برخى جرايم زنان نقش دارند. در حقيقت برخى جرايم و بزهكارى ها چون نزاع هاى دسته جمعى و ايراد صدمات بدنى انتساب كمترى به زنان دارند .
وى با تأكيد بر اين كه ارتباطات انسان با زندگى اجتماعى يكى از عوامل بروز جرم و افزايش كميت آن است خاطر نشان كرد : درصد برخورد و ارتباط مردها در اجتماع به نسبت بيشتر از زنان است. لذا طبيعتاً مردان بيشتر در معرض بروز جرايم اند و اين امر كميت جرايم مردان را افزايش مى دهد .
اين حقوقدان با اشاره به جرايم اقتصادى و مالى چون اختلاس و كلاهبردارى افزود : از آنجا كه مردان مسؤول تأمين مايحتاج و هزينه هاى زندگى هستند قطعا جرايم اقتصادى بيشتر به مردان منتسب مى شود. همان طور كه در مسائل و جرايم مربوط به فساد و فحشا افزايش آمار مجرمان و بزهكاران زن بيشتر احساس مى شود.
آذربايجانى در خصوص ارتكاب جرايم مربوط به فساد و فحشا در ميان زنان يادآور شد: در جرايم مربوط به تخلفات اخلاقى «جنسيت» نمى تواند تأثير كاهش دهنده داشته باشد. لذا آمار اين جرايم به نسبت جرايم مالى و اختلاس ها و كلاهبردارى درصد بالاترى را دارد.اگرچه در شهرهاى مختلف ايران نيز به واسطه فرهنگ ، عرف و طبقه اقتصادى متفاوت، آمار جرايم انعكاس يكسان ندارند. اما وقتى ميانگين گرفته مى شود آمار جرايم زنان در بخش فحشا بيشتر از جرايم اقتصادى است .
وى دلايل رشد پرخاشگرى و عصبانيت در ميان زنان را متفاوت دانست و تصريح كرد : در برخى انسان ها يك احساس نارضايتى درونى از اجتماع وجود دارد و زنان نيز مستثنى از اين اصل نيستند. همچنان كه تغيير در رفتارهاى خانوادگى ؛ ديدن صحنه هاى خشن و خشونت بار در فيلم ها ، احساس زنان در مقايسه حقوق خود با ديگران و برداشت اين تفسير كه از حقوق كمترى نسبت به مردان بهره مند شده اند، سبب بروز پرخاشگرى و تغيير رفتار در آنها شده است .
آذربايجانى در پايان با بيان اين كه آمار دقيقى از افزايش جرايم زنان و دختران وجود ندارد گفت : آمار نسبى حكايت از افزايش جرايم زنان دارد و يكى از مهمترين دلايل آن افزايش روز به روز ارتباط اجتماعى زنان در جامعه است. طبيعتاً هرچه اين ارتباط افزايش يابد در ايجاد تغيير رفتار يا بروز خشونت و جرم مؤثر خواهد بود.

مريم لشينى
آن صلابت هميشگى را نداشت. باورهايش او را بدين سو كشانده بود. سكوت مه گرفته اى سراسر وجودش را فراگرفت. براى مرهم گذاشتن بر زخم ها و دردهايش آمده بود. غبارى روى صورتش نشسته بود. در پى تسلى خاطر خود، واقعيت را نمى توانست درك كند.
فاصله واقعيت با آينده مبهم يك قدم توأم با اوهام بود. اوهام، يك عمر پشيمانى را به دنبال داشت. شمع ها را روشن كرد. قطره قطره هاى شمع روى آب مى ريخت. به جاى اينكه در روشنى راهش را بيابد به دنبال دقايق از دست رفته بود.
- چرا فال مى گيرى؟
اشك تمام وجودش را فراگرفت، دردى را بر دردهاى كهنه خود افزود، نگاهش مات شد و سرش را تكان داد.
ساختمان قديمى و راهروى پيچ در پيچ، انگار كه سالهاست اين خانه بازسازى نشده است.
ديوارها رنگ سپيدى نداشت. رنگى از نااميدى با ابهام و دلواپسى آن را پوشانده بود.
«سهيلا» زنى ۳۵ساله داراى تحصيلات عاليه در رشته نقاشى، آرزوهايى جوانى را در ذهن تداعى مى كرد، آتليه، نمايشگاه، لحظات سرد زندگى كه بر شانه هايم سنگينى مى كند دقايقى كه واژه اى برايش ندارم، ولى امروز فالگير شدم و نمى توانم آن آرزوهاى خوب را با خود تكرار كنم.
او افزود: ۱۰ سال پيش از همسرم جداشدم. در آن زمان جوان بودم و براى خانواده ام به طور تفريحى فال مى گرفتم. در اعماق وجودم حس غريبى بود. حسى پر از دلهره مرا به سوى آينده پر از ابهام مى كشاند. زيرا هيچ گونه دليل منطقى براى انتخابم نداشتم و از آنجا كه تحصيلاتم را به پايان بردم و براى ازدواج معيارهايى داشتم، ولى خانواده ام با اين ازدواج موافق نبودند. بعد از گذشت ۵ سال از زندگى مشتركمان همسرم معتاد شد و زندگى ام را به ورطه نابودى كشاند. از او جداشدم.
فرزندم دستان نوازشگر پدر را تجربه نكرد، او براى زندگى به خوراك و پوشاك احتياج دارد. من هم به ناچار براى برآوردن احتياجات فرزندم به فالگيرى روى آوردم.
از آنجا كه مشتريان سهيلا در آشپزخانه فال مى گرفتند يكى يكى فنجان قهوه در دستشان بود و بعد از سؤال از مشتريان به دلخواه آنها فنجان قهوه يا فال شمع كه اگر شمع بود بايد شمعى را روشن مى كردند و روى ظرف آبى مى ريخت و از آنجا كه شمع ها روى آب نقش مى بست فالگير جملاتى را به زنان مى گفت.
هيچ آمارى درباره گرايش زنان به فالگيرى وجود ندارد. سهيلا كه فال قهوه و شمع مى گرفت علت گرايش به فالگيرى را شرايط مالى نامساعد و برآورده كردن احتياجات روزمره مى دانست. برايش فالگيرى جنبه تجارت داشت.
او گفت: بيشتر فالگيران كلمات را كنار هم مى گذارند و جملاتى بزرگ مى سازند. واژه هايى كه براى حل مشكل نمى تواند راهگشا باشد.
ابزارى به عنوان فال و كارت فال نداريم. با اينكه فال بينى را مورد شك و ترديد قرار داد سعى مى كرد كه تلقينات واهى را به مشتريانش القا كند.
سهيلا افزود: با مشتريانم همفكرى و همدردى مى كنم. براى او جاى تعجب داشت كه زنان پى در پى براى دستيابى به هدفى گنگ تا چند وعده در روز براى فالگيرى نزدش مى روند.
- اين رفتار زنان باعث حيرتم بود زيرا كه از نظر اقتصادى در شرايط خوبى به سر مى بردند براى تفنن و سرگرمى نزد من مى آمدند!...
فالگيران مى دانند كه انسانها به هم شبيه و همگى داراى باورهاى كلى هستند كه از طريق طرز رفتار و حركات مشتريان مى شود جملاتى را در مورد آينده به آنها گفت.
فال شمع و قهوه، تاروت و كف بينى از كشورهاى اروپايى و آمريكايى وارد شده است. «سهيلا» براى زنان هدف تجويز مى كرد. او بر اين باور بود كه با فال به درمان مشتريان مى پردازد.
فريده فالگيرى بود كه سالهاى متمادى با شمع به اصطلاح خودش آينده را مى ديد. عده اى سودجو برايش تبليغ مى كردند. افرادى را در كنار مشتريانش مى نشاند تا هزينه هاى هنگفتى را از زنان بابت نيم ساعت فالگيرى بگيرند.
فريده گفت: فالگيرى برايم تفنن و سرگرمى است. خواب زده شدم و همه را از آينده شان باخبر مى كنم. صورت مشتريانم پر از اضطراب و دلهره است و هنگامى كه نزد من مى آيند تمام حواسشان را به من جلب مى كنند و جملات را به صورت زنجيروار برايشان بيان مى كنم. با توجه به شكل ظاهرى متوجه مى شوم كه از فردايشان چه مى خواهند. گاهى در خلوت به وجدان خود رجوع مى كنم و با خود تكرار مى كنم فريده چگونه مى توانى با زندگى افراد بازى كنى؟ ولى باز هم مى گويم در خواب به من گفته شده كه فالگير مى شوم.
«سميرا» ۲۱ ساله از مشتريان اين فالگير بود كه در آستانه ورود به زندگى با مشكلات زيادى دست و پنجه نرم مى كرد. در پى هدفى نامشخص بود. نمى توانست شاه كليد زندگى اش را براى ساختن فرداى بهتر بيابد.
الهام صورتش رنگ پريده بود با اضطراب و دلهره به مشتريان نگاه مى كرد از خانمى كه كنارش نشسته بود پرسيد بايد اين قهوه را بخورم چگونه فريده فال مى گيرد آيا مى تواند مرد آرزوهايم را در فنجان قهوه ببيند من قدرت تشخيص را از دست داده ام خانمى كه در كنارش نشسته بود گفت دخترم، زندگى تو در فنجان قهوه يا فال شمع نيست بلكه تو مى توانى با مشورت با خانواده و روانشناس همسر آينده ات را انتخاب كنى.
فالگير نمى تواند براى تو راهى بيابد من هم اگر نزد فالگير مى آيم مى خواهم خودم را راضى كنم. آرام و آهسته اين كلمات را تكرار مى كرد فوراً از اينجا برو و مانند من همسرت را در فنجان قهوه جست وجو نكن. زيرا فالگيرى نه تنها برايم سودى نداشته بلكه باعث شد كه همسرم را طورى انتخاب كنم كه هيچ گونه تفاهمى ميان ما وجود نداشت و باعث جدايى شد ولى باز هم نمى دانم چرا نزد فالگير مى آيم؟!
دكتر سيدمهدى ميرشريفا روانشناس بالينى اظهار داشت: دانستن و درك وقايع يك رويداد پيشرفت جديد و بديع همگى در گرو ذهن فعال و خلاق انسان است از آنجا كه يكى از ويژگى هاى انسان دانستن است، بشر هميشه در پى آن است كه مورد توجه ديگران واقع شود. از آنجايى كه آگاهى در گرو كسب اطلاعات به روز و جديد است انسان ها در پى كاوش هاى متعدد براى تحليل و تشريح وقايع در پى يافتن آگاهى مستمر از طريق كتب تاريخى هستند. ولى از آنجا كه آدمها ممكن است راههاى مختلفى را برگزينند. معمولاً زمانى كه هنوز علم وجود نداشته مردم از روش تجربه و خطا استفاده مى كردند و برخى انسان ها در جست وجوى خرافه پرستى عمر مفيد خود را صرف فالگيرى و بافاصله گرفتن از عقل سليم مى خواهند پديده هاى رفتارانسانى را با فالگيرى و نتايج غيرمنطقى بيابند مى خواهند از احوالات يكديگر بدانند درباره اين كه شخص ديگر چگونه به ما مى نگرد فكر مى كنيم كه ديگر چگونه به ما مى نگرند. افكار و نگرش ديگرى چيست؟
اصل و اساس روابط انسانى آگاهى از ذهن ناخودآگاه است كه در درون هركسى نهفته است.
وقتى ما درمورد گذشته مبهم فكرمى كنيم اين نگرش ما را به افسردگى و استرس مى كشاند و اين ابهامات منجر به دلهره يا ترس و اضطراب مى شود. اين باعث مى شود در ذهن خود تكرار كنيم سرگذشت من چه بوده و آينده چه مى شود.
آمار نشان مى دهد مشترى اين فالگيران برخى از زنان هستند كه اغلب از اجتماع دور هستند و به دليل نداشتن اطلاعات و آگاهى از طريق مطالعات كتاب هاى مختلف مى توانند حرفى براى گفتن داشته باشند. اين زنان به بن بست هاى فكرى رسيده و دچار ابهامات پوچ مى شوند.
امروزه يكى از مهارتهاى زندگى حل مسأله است كه براى رفع آن بايد به مقابله با مشكلات و سختيها رفت. كليد و راهگشاى اين مسائل فالگيرها و رمالها نيستند.
علل گرايش زنان به فالگيرى چيست؟
براى حل مشكل به روانشناس و مشاور بايد مراجعه كرد. از آنجا كه هيچكس از آينده جز ذات باريتعالى خبرندارد نمى تواند باخبرشود. البته اگر انسانها توانمنديهاى خود را تقويت كنند فقط مى توان مشكلات زمان حال را حل كرد.
آدمها متفاوت اند ولى در يك مجموعه با هم شريك هستند. بنابراين فالگيران از اين دسته بندى استفاده كرده از صد مورد ممكن است يك مورد به صورت اتفاقى با همان دسته بندى كه انسانها شبيه هم هستند صدق كند بعضى از مواقع فالگيران مسائلى را بيان مى كنند و ما را مى ترسانند. روى نيازهاى مردم نشانه مى روند و دركنار آن يك راه حل مى گذارند و جامعه به فالگيرى عادت مى كند.
فالگيران در واقع شياد و در دسته بزهكاران به شمارمى روند و تحت پيگرد قانونى قرار دارند. آنها قطعاً راه درستى را براى زندگى خود و ديگران تجويز نمى كنند.
دسته اى از فالگران با تفنن و سرگرمى مشتريان را منحرف مى كنند و زمانى كه افراد جذب مى شوند خودشان هم تكرار مى كنند ما براى تفنن و سرگرمى فال مى گيريم. اطرافيان آنها برايشان تبليغ مى كنند.
دسته ديگر فالگيران به جنبه مادى فكرمى كنند و يك سرى كتابهاى كف بينى و به قول خودشان ستاره شناسى را مطالعه كرده و بر اين باورند كه داراى قدرتى مافوق هستند.
تأثير شكل ظاهرى فالگيران بر افراد
فالگيران داراى ويژگيهاى فيزيكى صداى ضخيم، نفوذ كلام و حركاتى به صورت غيرمنطقى هستند كه ممكن است سبب تسلط بر افراد مختلف شوند. شكل ظاهرى فالگيران سبب مى شود كه زنان خودشان و آينده شان را دراختيار آنها قراردهند.
دكتر مير شريفا مى گويد: از آنجا كه انسانها از درد پيشگيرى مى كنند و بايد به درمان بپردازند راه حل منطقى آن مشاوره و روانشناسى است.
پس بديهى است كه فالگير نمى تواند اززمان حال تا يك دقيقه بعد را پيشگويى كند. زنانى كه نزد فالگيرى مى روند دائماً با همسرشان به مجادله مى پردازند زيرا كه زنان هزينه و پول زيادى را پرداخت مى كنند و شوهرانشان از آمدن نزد مشاور امتناع مى كنند.
دكتر مريم يوسفى جامعه شناس و استاد دانشگاه مى گويد: ايمان به خدا و توكل به او سبب مى شود كه افراد جامعه به فالگيرى روى نياورند.
برخى از زنان و جوانان مشتريان فال بينان هستند. اين موضوع مخصوصاً در مردان باعث عدم اطمينان و اعتماد و صداقت نسبت به همسرانشان مى شود. ديدگاه اين مردان نسبت به همسرانشان اين است كه اگر زندگى خود را در فنجان قهوه جست وجو كنند دچار توهمات مى شوند. زنان بايد به واقعيت ها بنگرند. همراه با ايمان و اعتقاد و حس مسؤوليت مادرى و همسر بودن را پررنگ تر ايفاكنند.
فالگيران باورهاى پوچ و بى محتوا به مشتريانشان القامى كنند بدون اينكه جست وجو براى درك و بصيرت حقيقت باشد. براثر يك سرى باورهاى ذهنى كه به دختران جوان و زنان القا مى كند اين تلقينات سبب مى شود كه جزئى از ذهن ناخودآگاهش شود كه هيچگونه ارتباطى با زندگى ندارد و اين افراد را به لبه پرتگاه نيستى مى كشاند باعث تأثيرات منفى در جوانان و زنان مى شوند كه سبب افسردگى محض، خودسوزى و خودكشى مى شود.
دكتر مريم يوسفى اظهارداشت: فالگيرها هيچ آسيبى نمى بينند ولى بايد به وجدان خود رجوع كنند زيرا ممكن است با جملاتى زندگى افراد را به ورطه نابودى بكشانند.
جوانانى كه نزد فالگيرى مى روند نااميدى در آنها موج مى زند. همه اقشار زنان به اين سمت گرايش پيدامى كنند زيرا كليد پريشانيهاى خود را نمى توانند بيابند و خلاصه مى خواهند رازدلشان را براى فالگير بازگو كنند.
برخى از زنان به علت اينكه با مسائل احساساتى تر برخورد مى كنند قدرت تحمل مصائب و مشكلات را ندارند و به سمت فالگيرى گرايش پيدامى كنند. ايمان و اعتقاد به خداوند و خودباورى درجامعه زنان باعث مى شود كه به خداوند و دين نزديكتر شده و اميد جاى نااميدى را بگيرد.

* آيا ماسكهاى گرمازا معجزه مى كنند؟
- هنگامى كه شما از اين نوع ماسك روى پوست صورتتان استفاده مى كنيد بعد از مدت كوتاهى احساس گرماى زيادى در ناحيه صورت خود مى كنيد اما بايد بدانيد كه در واقع اين نوع ماسكها معجزه نمى كنند. زمانى كه شما از آنها استفاده مى كنيد آنها باعث مى شوند كه رگها و مويرگهاى زير پوست صورت شما گشاد شده و خون بيشترى در آنها جريان پيدا كند و همين باعث مى شود شما در ناحيه صورت احساس گرماى بيشترى بكنيد و همين طور منافذ پوست شما باز مى شود و به همين دليل احساس مى كنيد كه پوستتان شفافتر و تميزتر از قبل به نظر مى آيد زيرا لايه هاى كثيف روى پوست شما را برمى دارد و يا به عبارتى يك لايه بردارى كوچك و سريع انجام مى دهد اما شما مى توانيد دقيقاً همين كار را خودتان در خانه انجام دهيد و همين نتيجه را نيز به دست خواهيد آورد. ابتدا يك حوله تميز را در آب گرم قرار دهيد و بعد كاملاً آب آن را بگيريد و روى صورت خود قرار دهيد بعد از چند دقيقه حوله را برداريد با صابون دلخواه خود پوست صورتتان را بشوييد و مجدداً همين كار را با حوله سرد انجام دهيد تا منافذ پوست شما بسته شود. توجه كنيد اين كار فقط براى پوست صورت نيست بلكه شما مى توانيد همين كار را براى پاهايتان نيز انجام دهيد زيرا اين كار باعث مى شود تا جريان و چرخه خون در بدن شما افزايش پيدا كند.
* به هيچ عنوان لباسى را كه بوى عطر بدهد نمى توانم بپوشم اما آيا من مى توانم از روغنهاى طبيعى كه داراى بوى طبيعى هستند به جاى عطر استفاده كنم؟
- اغلب روغنهايى كه داراى بو هستند مخصوصاً آنهايى كه از عصاره گياهان و درختان گرفته مى شوند بسيار خوب هستند و از آنها براى درست كردن عطر و ادكلنهاى مختلف استفاده مى شود. اين نوع روغنها عارى از ماده اى به نام پتروليوم هستند، پتروليوم يكى از مواد اوليه و مهم براى توليد عطر است كه اغلب زنان به اين ماده حساسيت و يا آلرژى دارند و به همين دليل هم نمى توانند از عطرها استفاده كنند.
اما روغنهاى معطر خالص مانند روغن بهارنارنج، برگ سدر، گل ميخك و يا ليمو بسيار بوى تند و ناملايمى دارند.
وقتى كه عطر مورد علاقه خود را انتخاب كرديد، آن را با روغن بادام بدون بو يا كنجد و يا روغنهاى حلال كمى رقيق كنيد و به اين ترتيب از تندى بوى آنها كاسته مى شود و قبل از اينكه آنها را استفاده كنيد ابتدا مقدارى از آن را روى بازوى خود بزنيد و ۱۲ تا ۲۴ ساعت صبر كنيد تا مطمئن شويد به آنها حساسيت يا آلرژى نداريد.
«مهسا مقدمى»