گروه اجتماعى : شوراى اسلامى شهر تهران ديروز دويست و هشتمين جلسه خود را پشت درهاى بسته بدون حضور خبرنگاران تشكيل داد.
به گزارش خبرنگار شهرى «ايران» جلسات روز سه شنبه شوراى شهر كه طبق روال هميشگى بايد با حضور خبرنگاران رسانه ها تشكيل شود ديروز بدون دعوت از خبرنگاران اما با حضور شهردار تهران در پشت درهاى بسته برگزار شد. در جلسه شورا چند لايحه دوفوريتى بحث برانگيز مورد بررسى قرار گرفت.
لايحه دوفوريتى نرخ كرايه هاى تاكسى كه در همين هفته از سوى شهردارى به شوراى شهر ارائه شده، لايحه دوفوريتى تعيين عوارض اماكن حريم تهران، لايحه دوفوريتى تعيين عوارض تابلوهاى تبليغاتى ، لايحه دوفوريتى چگونگى مشاركت شهردارى در ساخت مكانهاى ورزشى، فرهنگى و لايحه دوفوريتى الحاق سازمان زيباسازى شهردارى به معاونت شهرسازى و معمارى از جمله لوايحى است كه ديروز با حضور قاليباف در شوراى شهر مطرح شد. تلاش خبرنگار شهرى «ايران» ديروز براى كسب اطلاع از نتايج بررسى اين لوايح در جلسه شورا به نتيجه اى نرسيد.
شوراى اسلامى شهر تهران در ماههاى اخير روند برگزارى جلسات خود را به گونه اى تنظيم كرده است كه اكثر جلسات به صورت غيرعلنى برگزار مى شود و در جلسات علنى نيز تنها افرادى از دستگاههاى مختلف كارى مانند آب و فاضلاب و شركت ساماندهى تپه هاى عباس آباد و پيمانكاران پروژه هايى مانند طرح جامع تهران و غيره دعوت مى شوند و به ارائه گزارش مى پردازند و به دليل مطرح نشدن لوايح دوفوريتى كه موردنظر شهردارى تهران در جلسات علنى است تاكنون قاليباف در معدود جلسات علنى شوراى شهر حضور پيدا نكرده است و تنها به حضور در جلسات غيرعلنى اكتفا مى كند.

گروه اجتماعى _ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى به مناسبت ايام دهه فجر و آغاز ماه محرم بيانيه اى صادر كرد.
دراين بيانيه آمده است: «تقارن بيست و هفتمين سالگرد پيروزى شكوهمند انقلاب كبيراسلامى با ايام تعزيت و سوگوارى سالار و سيد شهيدان اباعبدالله الحسين(ع) بارديگر بر اين باور صحه مى گذارد كه قيام پرشور حسينى پايه و اساس فرهنگ و الگوى محورى ملتى است كه هستى شناسى تاريخ و هنرش را در غروب آن روزى مى جويد كه حق بر باطل تابيدن گرفت و پرتو درخشان اين تابش تا به امروز در باور، ايمان و اعتقادشان جارى است. به گزارش روابط عمومى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در بخش ديگرى از اين بيانيه آمده است: فرهنگ و تاريخى كه حق خواهى و شهادت طلبى آرمان راهش باشد هرگز نمى ميرد و فضايش مملو از فضايل انسانى خواهدشد.
اكنون كه در تقارن اين همزمانى قرارگرفته ايم خدا را شاكريم كه با عنايت و لطف مردم مؤمن و متدين، خدمتگزار و پاسدار اين ميراث گرانبها و ارزشمنديم و از ملت هميشه سربلند و سرافراز مى خواهيم در تحقق آرمان هاى اين نهضت حسينى يارى بخش دولت خويش باشيد تا همواره با گامهايى محكم و استوار در مسير ولايى حركت كنيم و آزاده و سربلند اين ميراث عظيم را به محضر حضرت ولى عصر (عج) عرضه داريم. امروز با دلهايى آكنده از عشق در سوگوارى سالار شهيدان جامه سياه بر تن مى كنيم، بر مظلوميت خاندان و يارانش درآن ظهر تفتيده كربلا مى گرييم و براى عزت، سربلندى و كرامت ايران اسلامى و ملت شهيدپرور آن خاضعانه دست به دعا برمى داريم.
> رژه موتورسواران نيروهاى مسلح امروز برگزارمى شود
همزمان با آغاز دهه فجر (۱۲بهمن ماه) رژه نمادين موتورسواران نيروهاى مسلح و بسيج در تهران و مراكز استانها انجام مى شود.
به گزارش معاونت فرهنگى و تبليغات دفاعى ستاد كل نيروهاى مسلح، در رژه نمادين درتهران، حدود ۵۰۰ موتورسوار از ارتش جمهورى اسلامى ايران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، بسيج، وزارت دفاع و پشتيبانى نيروهاى مسلح و نيروى انتظامى شركت دارند. اين رژه ساعت ۹‎/۳۳ صبح، همزمان با نشستن هواپيماى امام(ره)، از فرودگاه مهرآباد (دانشكده صنعتى هواپيماى كشورى) آغاز مى شود.
اين برنامه، پس از طى مسيرهاى ميدان آزادى، ميدان انقلاب، خيابان كارگرجنوبى، ميدان هاى بهمن و جهاد، در مرقد حضرت امام (ره) با پيام موتورسواران مبنى بر تجديد عهد و پيمان با آرمانهاى والاى حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبرى و فرماندهى كل قوا در ساعت ۱۰‎/۳۰ خاتمه مى يابد.

گروه اجتماعى: مهلت ثبت نام آزمون كارشناسى ارشد دانشگاه آزاد اسلامى تمديد شد.
دكتر ناصر اقبالى، رئيس مركز آزمون دانشگاه آزاد اسلامى با اعلام اين خبر اظهار داشت: مهلت ثبت نام در آزمون كارشناسى ارشد ناپيوسته سال ۸۵ دانشگاه آزاد اسلامى تا روز سه شنبه ۱۸ بهمن ماه تمديد شد. وى افزود: داوطلبان مى توانند با مراجعه به مراكز پستى سراسر كشور به تهيه مدارك و ثبت نام در اين آزمون اقدام نمايند. دكتر اقبالى گفت: آزمون كارشناسى ارشد دانشگاه آزاد اسلامى در ارديبهشت ماه سال آينده برگزار مى شود.

گروه اجتماعى - پزشكان مى توانند بر اساس فتواى امام، مقام معظم رهبرى يا فتواهاى معتبر ديگر مراجع، براى پيوند عضو بيماران و بر اساس اجتهاد خودشان عمل كنند و با وجود اين فتاوا نيازى به قانون نيست.
به گزارش فارس، غلامحسين الهام سخنگوى دولت جمهورى اسلامى ايران ديروز در مراسم جشن هزارمين پيوند كليه در بيمارستان سينا افزود: هر جراحى و طبى بايد مشروع و با رضايت انجام شود و اگر مبناى شرعى آن با فتواى مرجع دينى تطابق داشته باشد از نظر حقوقى مشكلى ندارد زيرا در كشور ما فقه يكى از منابع حقوق محسوب مى شود. وى ادامه داد: فقه ما مسؤوليت جراحى و پيوند اعضا را به پزشكان داده است و پزشكان مى توانند هنگامى كه نجات جان يك انسان در ميان باشد بر اساس اجتهاد خودشان عمل كنند به همين علت و بر اساس فتواى حضرت امام استفاده از ارگانهاى فرد دچار مرگ مغزى بلامانع است.
الهام گفت: فقه اسلام هم به انسان زنده و هم جسد انسان مرده هر دو احترام مى گذارد و توهين به جسد مرده و مثله كردن آن را مجاز نمى داند اما وقتى حيات انسان زنده اى وابسته به استفاده از اعضاى فرد دچار مرگ مغزى باشد بر اساس حكم ثانوى براى حفظ حيات فرد ديگر استفاده از اعضاى بدن او را مجاز مى داند.

گروه اجتماعى _ با برگزارى نخستين جلسه محاكمه روزنامه اخبار اقتصادى و ماهنامه آفتاب، كار رسيدگى به پرونده هاى مطبوعات توقيف شده در دادگاه عمومى تهران آغاز شد.
به گزارش خبرنگار قضايى ما، شعبه ۱۰۸۳ دادگاه عمومى تهران به رياست قاضى حسينيان، با اتمام تحقيقات تكميلى درباره بيش از ۱۰۰ نشريه توقيف شده، اين پرونده ها را جهت رسيدگى در دستور كار قضايى قرار داد.
> نماينده بندرعباس با وثيقه ۳۰ ميليون تومانى آزاد شد ـ على ديرباز، مديرمسؤول روزنامه محلى «تمدن هرمزگان» و نماينده مردم بندرعباس در مجلس شوراى اسلامى با سپردن وثيقه ۳۰ ميليون تومانى آزاد شد.
> مديرمسؤول نشريه «تپش» در دادسرا ـ مجتبى اعتمادمقدم، مديرمسؤول نشريه توقيف شده تپش براى اداى توضيحات در شعبه چهارم بازپرسى دادسراى كاركنان دولت حاضر شد.
> منع تعقيب براى مديرمسؤول سابق ايران ورزشى ـ شعبه ششم بازپرسى دادسراى كاركنان دولت پس از رسيدگى به شكايت يك داور فوتبال، براى كسرى نورى مديرمسؤول سابق ايران ورزشى قرار منع تعقيب صادر كرد. على خسروى _ داور فوتبال _ به اتهام انتشار مطالب خلاف واقع از كسرى نورى _ مديرمسؤول سابق _ و عشوندى، خبرنگار ايران ورزشى شكايتى را تسليم دادسراى كاركنان دولت كرده بود كه انصراف و رضايت خود را به بازپرس اعلام كرد.

گروه اجتماعى _ محرم منشأ تأثيرات فرهنگى مثبت چون گسترش معنويت و ديندارى و آزادگى و تقويت روحيه ايثار و شهادت، استعانت و يارى مظلوم، ظلم ستيزى و عدالت جويى است. به همين منظور نبايد برخى پديده ها و فرايندهاى منفى و ناخوشايند وارد اين فرهنگ باب شود
به گزارش خبرنگار «ايران» دكتر حسين ايمانى، دبير شوراى فرهنگ عمومى كشور ضمن اعلام اين مطلب گفت: سال گذشته با توجه به جنبه هاى مختلف اجتماعى، سياسى، فرهنگى و دينى محرم ابعادى همچون مسائل و مباحث خرافى، اشعار، نوحه ها و تصاويرمورد بحث و بررسى قرار گرفت و دستورالعملى متناسب با وظايف هر يك از دستگاه ها تدوين شد و خوشبختانه در شوراى انقلاب فرهنگى هم مورد تصويب قرار گرفت و ابلاغ شد.
وى افزود: در بحث مداحى و استفاده از نوحه ها و اشعار مقرر شد سازمان تبليغات اسلامى با هيأتها، تكايا، حسينيه ها و مساجد جلسات و نشست هاى توجيهى داشته باشد تا مراسم عزادارى ها با حفظ شعائر اسلامى و متناسب با فضاى محرم ريشه دار و اصيل و سنتى برگزار شود كه خوشبختانه اكثر هيأت هاى مذهبى ارتباط و تعامل صميمانه اى در برگزارى هرچه بهتر مراسم سوگوارى محرم با مسؤولان سازمان تبليغات داشته اند و قطعاً تأثيرات تدريجى اين برنامه ها را در آينده شاهد خواهيم بود.
معاون هنرى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى اضافه كرد: حوزه هنر، ظرفيت هاى فراوانى براى معرفى فلسفه محرم و واقعه حماسه عاشورا دارد، در اين ميان در حوزه هنرهاى تجسمى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تلاش دارد با استفاده از هنرمندان مطرح و شاخص اين حوزه به خلق آثار فاخر و ريشه دار متناسب با موضوع محرم و عاشورا بپردازد و بتدريج اين توليدات و محصولات فرهنگى را جايگزين آثار بى كيفيت و ضعيفى كه در بازار موجود است، نمايد.
دكتر ايمانى اظهار داشت: ساماندهى تصاوير مذهبى و شمايل انگارى ائمه و چهره هاى مقدس از جمله اقداماتى است كه در دستور كار دستگاه هاى فرهنگى قرار گرفته و در اين زمينه طرح ها و برنامه هايى در دست تدارك است. دبير شوراى فرهنگ عمومى در ادامه برپايى مراسم سوگوارى و عزادارى ايام محرم گفت: مجالس سوگوارى و عزادارى براى تعظيم شعائر الهى برپا مى شود، بنابراين لازم است براى بزرگداشت يك چنين مراسمى، عظمت ذاتى آن را نشان داد و براى معرفى عظمت و اهميت آن بايد نسبت به آن مرام معرفت بخشيد و بر آگاهى و بصيرت افراد نسبت به آن افزود.
وى افزود: البته ما بعضاً شاهديم كه برخى از هيأت هاى مذهبى از سنت هاى ما فاصله مى گيرند، در حالى كه سوگوارى سالار شهيدان از سنت هاى ديرينه است و محرم در فرهنگ و ارزش هاى جامعه ما ريشه دوانيده است. بنابراين اينگونه نيست كه ما نتوانيم از سنت ها در عزادارى ها و مجالس سوگوارى استفاده كنيم، بلكه ما مى توانيم با توجه به شيوه هاى اصيل و سنتى، شيوه هايى اثرگذار و كارا را به جامعه بويژه نسل جوان منتقل كنيم.
ايمانى تأكيد كرد: چهره هاى پيشكسوت هيأت هاى قديمى، مداحان باسابقه و بسيارى از مبلغان، روحانيون و شخصيت هاى دينى مى توانند با احياى اشعار ناب و اصيل مذهبى و آيين هاى محرم و معرفى و انتقال آن به جوانان در اين زمينه تأثيرگذار باشند، البته در اين رابطه دستگاه ها هم بايد حمايت هاى لازم را انجام دهند. معاون هنرى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى توضيح داد: محرم، بويژه واقعه كربلا در بين اقوام و ملل جهان و شيعيان آثار و بركات بى شمارى داشته است، اما متأسفانه با گذشت زمان در آن بدعت هايى رايج شد كه نه تنها با مراسم عزادارى حضرت سيدالشهدا هيچ سنخيتى ندارد، بلكه از مسير واقعى عزادارى نيز منحرف شده و موجب وهن تشيع و سوء استفاده دشمنان اسلام شده است.
بنابراين لازم است مردم متدين و مذهبى كشورمان بويژه جوانان علاقه مند و ارادتمند به امام حسين(ع) و ائمه اطهار اجازه ندهند در فلسفه محرم و پيام و محتواى حماسه عاشورا موارد خرافى، انحرافى و بى ارتباط، اين سنت ديرينه اسلامى را خدشه دار كند. دبير شوراى فرهنگ عمومى در پايان ابراز اميدوارى كرد كليه برگزاركنندگان اعم از مسؤولان هيأت ها، مداحان، مبلغان و... در طرح مسائل و شيوه هاى عزادارى دقت و ظرافت هاى لازم را رعايت كنند و احياناً اگر نكته اى هم ديده مى شود، به حساب ناآگاهى و عدم شناخت بگذارند.

گروه اجتماعى _ براساس آخرين دستورالعمل ابلاغى سازمان انتقال خون، مديران تمامى بيمارستانها موظف به تشكيل كميته هاى نظارت بر انتقال خون شدند.
دكتر زهره عطارچى مديركل سازمان انتقال خون تهران در گفت وگو با «مهر» با اشاره به آخرين دستورالعمل ابلاغى اين سازمان به بيمارستانها، گفت: براساس آخرين دستورالعمل ابلاغى سازمان انتقال خون، مديران تمامى بيمارستانها موظف شدند باتوجه به حساسيت و اهميت نقل و انتقال و نگهدارى خون در مراكز درمانى، هردوماه يكبار جلساتى براى بررسى روند مصرف خون تشكيل و نتايج آن را به سازمان منعكس كنند.

گروه اجتماعى _ معاون خدمات شهرى شهردارى تهران از تملك ۱۶۰ هكتار زمين در ادامه طرح توسعه بهشت زهرا(س) و به منظور افزايش ظرفيت اين گورستان خبر داد. همچنين دكتر مسعود كرباسيان در گفت وگو با خبرنگار سما بر ضرورت احداث ۲ گورستان جديد در شرق و غرب تهران تأكيد كرد.

زيان هاى شنيدن اخبار ناراحت كننده براى كودكان

واحد مركزى خبر: محققان مى گويند كودكان زير ۹ سال نبايد به اخبار ناراحت كننده گوش بدهند. چرا كه شنيدن چنين اخبارى مى تواند كودكان را به افسردگى، افت يادگيرى و وحشت شبانه مبتلا كند. پژوهشگران علوم روانپزشكى معتقدند هنگامى كه كودكان زير ۹ سال چنين مطالبى را درباره مسائلى مانند جرايم، بلاياى طبيعى، قحطى و مرگ ومير مى شنوند، برخلاف بزرگسالان در ذهن خود آغاز به همانندسازى آن كرده و تصور مى كنند ممكن است همين اتفاق درباره آنها و عزيزانشان نيز روى دهد.

احساس تنهايى ارثى است

واحد مركزى خبر: احساس تنهايى و گوشه گيرى موروثى است. به گفته پژوهشگران دانشگاه آمستردام هلند، دوقلوهايى كه از يك تخمك به وجود مى آيند به طور يكسانى احساس تنهايى مى كنند ولى اين احساس در دوقلوهايى كه از دو تخمك مجزا به وجود مى آيند، متفاوت بوده و ممكن است يكى از آنها دچار اين حالت شود.

افرادى كه صبحانه نمى خورند، چاق مى شوند!

واحد مركزى خبر: افرادى كه صبحانه نمى خورند چهار برابر بيشتر اضافه وزن پيدا مى كنند. تحقيقات جديد نشان مى دهد زنانى كه صبحانه نمى خورند طى روز غذاى بسيار بيشترى مصرف مى كنند و چنانچه فردى دو هفته صبحانه نخورد، كلسترول بد يا «ال.دى.ال» خون وى افزايش و حساسيت بدنش در برابر انسولين كاهش مى يابد. پژوهشگران تأكيد مى كنند خوردن صبحانه مى تواند قدرت يادگيرى افراد و به ويژه دانش آموزان را به ميزان قابل ملاحظه اى افزايش دهد.

داروى پيشگيرى كننده از بيماريهاى قلبى

فارس: قرص كلوپيدوگرل يكى از بهترين داروهاى پيشگيرى كننده بيماريهاى قلبى و عروقى با نام تجارى اسويكس (OSVIX) براى نخستين بار در كشور توليد و به بازار عرضه شد.اين قرص از تجمع و چسبندگى پلاكت ها جلوگيرى كرده و مانع ايجاد لخته در عروق مى شود.عواملى مانند كم تحركى، استعمال دخانيات، تغيير نوع تغذيه و مصرف زياد چربى هاى اشباع شده از دلايل اصلى بروز اين بيمارى در افراد محسوب مى شود.

تنقلات و كم خونى كودكان

واحد مركزى خبر: به گفته محققان، خوردن تنقلات فانتزى موجب كم خونى كودكان مى شود و اين در حالى است كه كودكان به علت رشد، استخوان بندى و تغييرات بلوغى بيشتر از ديگران به مواد غذايى خون ساز و آهن نياز دارند. اما امروزه به علت الگوى نادرست تغذيه از مصرف اين مواد محروم شده اند. لازم به ذكر است تنقلات سنتى مثل گردو، بادام، فندق و پسته سرشار از انواع ويتامين و پروتئين هستند اما تنقلات فانتزى بى ارزش چيپس، پفك و انواع شكلات، بيمارى هايى چون كم خونى، ديابت، چربى خون و پوكى استخوان را به همراه مى آورند.

در بخش نخست از مطلب «سير تحولات سياسى و اقتصادى ايران در سالهاى ۵۷-۱۳۲۰» به اشتباه نام على منصور، حسنعلى منصور درج شده بود كه بدينوسيله از خوانندگان محترم پوزش خواسته مى شود.لازم به ذكر است در سال ۱۳۲۹ نخست وزيرى وقت برعهده على منصور بود.

سمانه بالامحله
گروه اجتماعى _ روز گذشته و در دومين بخش از مطلب «سير تحولات سياسى و اقتصادى ايران در سالهاى ۱۳۵۷ _ ۱۳۲۰) نگاهى اجمالى به ترور رزم آرا، استعفاى مصدق، قيام ۳۰ تير، كودتاى ۲۸ مرداد و تدابير آمريكايى ها براى تثبيت مهره شان (على امينى) در ايران داشتيم. در اين شماره بحث انقلاب سفيد را كه برگرفته از طرح يك جامعه شناس يهودى الاصل (والت روستو) بود، رفراندوم و مخالفت هاى امام خمينى(ره)، شهادت روحانيون در مدرسه فيضيه و بازداشت امام خمينى(ره) توسط عمال رژيم گذشته را از نظر مى گذرانيد.
اين انديشه طرح يك جامعه شناس يهودى الاصل است به نام «والت روستو» كه در سال (م۱۹۶۰ - ۱۳۳۹ ه- .ش) در كتابى با عنوان «مراحل توسعه اقتصادى» ماهيت و اهداف انقلاب سفيد و كندى را روشن ساخت. ديدگاه وى در اين كتاب يك ديدگاه تاريخگرايانه است.
روستو جامعه بشرى را به سنتى و صنعتى تقسيم مى كند و معتقد است جامعه پس از طى مرحله سنتى وارد مرحله «ماقبل - طيران» مى شود، اين مرحله از گروه نخبگان شامل نظاميان، بازرگانان، روشنفكران تشكيل مى شود كه اين گروه جامعه را از مرحله سنتى به صنعتى ارتقا مى دهد. البته امكان دارد در اين ارتقا برخوردى ميان اين نخبگان و نيروهاى محافظه كار ايجاد شود كه باعث انقطاع وراثت اجتماعى گردد. طرح روستو درواقع نوعى تفكر امپرياليستى براى كشورهاى جهان سوم است، كه همه كشورهاى تحت سلطه را به ايجاد يك نظام وابسته توصيه مى كند.
جالب اينجاست كه روستو در پايان كتاب خود اشاره كرده است كه در هنگام تأليف نه به آمريكا بلكه به دهلى نو، كراچى، تهران، بغداد و قاهره مى انديشد. با شناخت تئورى وى، شناخت ديدگاه كندى در سال ۱۳۳۹ آسان است، چرا كه آن زمان كاخ سفيد جامعه ايران را در مرحله «ماقبل طيران» مى دانست و تنش هاى اجتماعى زمان را حاصل تعارض ميان نيروهاى «نخبه» و «محافظه كار» ارزيابى مى كرد كه بايد توسط آمريكا هدايت مى شد تا منجر به بروز انقلاب و يا به قول روستو تسلسل «وراثت اجتماعى» نشود. استقبال كندى از اين تفكر و تلاقى صدارت امينى با اين دوره، موجب شروع يك دوره در ايران شد با نام انقلاب سفيد. ضمناً محمدرضا در نطقى اعلام كرد كه من به عنوان پادشاه مملكت اين مسأله را به آراى عمومى مى گذارم و بالاخره در سال ۱۳۴۱ اين طرح با عنوان لوايح شش گانه به رفراندوم گذاشته شد كه با مخالفت روحانيون و علماى قم مواجه شد. علما مرحوم كمالوند را براى مذاكره با شاه فرستادند كه شاه طى مذاكراتش به وى گفته بود كه اگر با برنامه اصلاحى ما موافقت كنند و به كارشكنى و مخالفت دست نزنند هر پيشنهاد و خواسته اى كه درباره جامعه روحانيت داشته باشند برآورده مى سازد. همچنين گلايه كرده است كه علماى شيعه از پادشاهى حمايت نمى كنند، اما علماى ديگر اين كار را انجام مى دهند. برخورد شاه با مرحوم كمالوند خشم روحانيون از جمله امام خمينى(ره) را برانگيخت و اعلاميه اى مبنى بر تحريم رفراندوم در تهران و شهرستانها منتشر شد. در پى انتشار اين اعلاميه در تهران دست به تظاهرات زدند و بازار سه روز به نشانه اعتراض تعطيل شد. اين زمانى بود كه امينى جايش را به اسدالله علم داده بود و اين مسأله فرصت صعود نخبگان محبوب كندى را به رأس ديوانسالارى ايران فراهم كرده بود. علم در مصاحبه هاى مطبوعاتى، خود را مسلط بر اوضاع نشان مى داد. در اين شرايط شاه به قم رفت تا خشم روحانيون را فرونشاند، اما مردم با عوامفريبى هاى شاه از پاى ننشستند و شاه از اين مسافرت كه در آستانه رفراندوم انجام شد نتيجه اى به دست نياورد. با تمام مخالفت ها در ۶ بهمن ۱۳۴۱ رفراندوم انجام شد. با اينكه تعداد شركت كنندگان در رأى گيرى اندك بود اما در پايان پنج ميليون و ششصد هزار نفر را به عنوان موافق اعلام نمودند. پس از اعلام نتيجه پيام تبريك استعمارگران به ايران سرازير شد. روحانيون كه عمل قبلى خود را بى نتيجه ديده بودند اين بار با پيشنهاد امام خمينى(ره) تصميم گرفتند در ماه رمضان كه همان روز شروع شده بود مساجد را تعطيل كنند تا افكار خفته را بيدار سازند، اما متأسفانه اين كار هم انجام نشد. شاه تلاش مى كرد دين را از سياست جدا سازد. وى معتقد بود  مذهب امرى است جدا از سياست. سياست سخن روز است و مذهب سخن ازلى و ابدى، سياست امروز يك چيز است و فردا چيز ديگر، اما مذهب هميشه يك چيز را مى گويد. او سعى داشت بدين گونه دخالت علماى دين در سياست را مذموم جلوه دهد.
مسأله رفرم ۶گانه و طرح رفراندوم در سال ،۱۳۴۱ سرآغاز حركتى بود كه در سال ۵۷ به انفجار نور منتهى شد. امام خمينى از اين زمان حضور چشمگير خود را آغاز كردند. ايشان در جمع طلاب حاضر شده به همگان هشدار دادند كه خود را براى كشته شدن، زندان رفتن، تحمل ضرب و شتم و اهانت آماده كنند كه راهى سخت در پيش است. تحقق اين پيش بينى زياد هم طول نكشيد. نوروز ۱۳۴۲ فرارسيده بود و امام خمينى اعلام كرده بودند مسلمين امسال عيد نخواهند داشت و علت آن را مقارن شدن ايام نوروز با شهادت حضرت امام جعفرصادق و حوادثى كه بر مسلمين حادث شده ذكر كردند. هنگام حلول سال نو طلاب و مردم قم به سنت هر ساله در صحن مسجد جمع شده بودند. امام خمينى نيز در اين جمع حاضر شدند و سخنانى ايراد فرمودند كه در قسمتى از اين مطالب با مستبد خواندن حكومت اشاره فرمودند كارهايى كه توسط حكومت انجام مى شود مخالف احكام اسلام و متجاوز به قانون اساسى است و دولتى كه پايبند به قانون نيست بايد كنار برود. ضمناً ايشان در پايان اشاره كردند تكليف بعدى را نيز به خواست خدا ادا خواهند نمود. امام در اين سخنرانى تمامى مواضع قدرت شاهانه را در هم كوبيده بودند. وقتى كه صحبت از تجاوز به قانون و تجاوز به احكام اسلام در كنار هم مطرح مى شود، جدايى مذهب و سياست نيز معناى خود را از دست مى دهد. آنچه بيشتر از همه خشم عمال رژيم را برانگيخت عملى بود كه طلاب و جوانان در اين جلسه انجام دادند؛ براساس سنت، هنگام تحويل سال چراغ را به نشانه حلول سال جديد خاموش و روشن كردند و در اين موقع از تاريكى استفاده كرده و متن سخنان امام و توصيه هاى ايشان را در بين مردم پخش نمودند و عمال رژيم كه با لباس مبدل در جلسه حاضر بودند از اين مسأله سخت خشمگين شدند. در جلسه اى هم كه همان روز در منزل امام خمينى(ره) تشكيل شد و عده اى از عمال رژيم حضور يافته بودند و هنگام سخنرانى يكى از روحانيون در خصوص مبارزات امام جعفر صادق عليه دستگاه اموى، صلوات هاى نابجا سر مى دادند كه با تهديد امام خمينى اين نقشه نيز نقش برآب شد. اين مسائل دست به دست هم داد و رژيم را به فكر واداشت تا با اقداماتى شخصيت اول اين مبارزه را در هم كوبد و اين فرصت در عصر دوم فروردين ۱۳۴۲ كه عزاداران امام جعفر صادق در مسجد فيضيه جمع شده بودند دست داد. مأمورين شاه هنگام سخنرانى روحانيون به داخل مدرسه ريخته و بسيارى از طلاب و روحانيون را كشته و مجروح ساختند ولى طلاب از پاى ننشستند وبا نثار جان خود درس شجاعت و شهامت دادند كه حاصل آن چيزى نبود مگر بيدارى سراسر ايران. شاه براى خاموش كردن اين غريو، از علماى قم دعوت كرد تا به عراق مهاجرت كنند كه اين مسأله با موافقت امام خمينى روبه رو نشد. امام طى نامه اى خطاب به مردم اينگونه يادآور شدند كه «اصول اسلام در خطر است، قرآن و مذهب در مخاطره است پس با اين احتمال تقيه حرام است و اظهار حقايق واجب...»
با اين سخنان سراسر ايران به خروش آمد و در بسيارى از شهرهاى ايران مراسم چهلم براى شهداى فيضيه گرفته شد. نكته سنجى امام در اين گونه مراسم نيز قابل توجه است، ايشان در صحبتهاى خود در مورد اصول انقلاب سفيد و مضرات آن تذكر مى دادند و اين دقت نظر و توجه رهبرى شان را در ميان توده هاى مردم مستحكم تر مى كرد. در همين اثنا محرم نيز از راه رسيد، محرمى كه براى شيعيان هميشه يادآور پيروزى حق بر باطل است. شيعه هيچگاه از ياد سيدالشهدا غافل نيست اما براى برگزارى مراسم مذهبى نيز رژيم شرط و شروط گذاشت كه عليه شاه و اسرائيل سخنى به ميان نيايد و نگويند اسلام در خطر است. غافل از اينكه تاسوعا و عاشوراى حسينى نزديك بود و فرزند حسين(ع) رهبرى مردم عاشق را به عهده داشت. اين بار رژيم جداً در خطر بود. تظاهرات گسترده اى صورت گرفت و امام در عصر عاشوراى ۱۳۴۲ در مقام مقايسه برآمدند و حوادث و اهداف عاشوراى حسينى را با حادثه فيضيه مقايسه نمودند و متذكر شدند كه اهداف رژيم و بنى اميه چقدر به هم نزديك است. پس از سخنرانى، كماندوهاى رژيم در تاريكى شب وارد منزل امام خمينى شدند و خادم ايشان را مورد ضرب و شتم قرار دادند، امام را دستگير و به تهران منتقل كردند.
ادامه دارد