هيچ چيز را ديدگانت در دنيا بدان نمى نگرد، مگر اينكه پندار و اندرز الهى در آن نهفته باشد.
امام موسى كاظم (ع)

پايان فرا مى رسد و ديگر وقت آن نمانده است تا از حقيقت آخر زمان بگوييم.
دريدا

گروه فرهنگ و هنر - ساير محمدى: «آسيب شناسى پژوهش هاى ادبى در ايران» موضوع تحقيقى به قلم دكتر احمد رضى است كه در همايش پژوهشهاى زبان و ادبيات فارسى دانشگاه تربيت مدرس در روزهاى ۱۷ و ۱۸ اسفندماه جارى ارائه مى شود. رضى متولد ۱۳۴۲ رشت دكتراى زبان و ادبيات فارسى دارد و در دانشگاه گيلان تدريس مى كند. دكتر احمدرضى پژوهش ها و تحقيقات ادبى خود را در قالب مقالات در نشريات پايتخت چون نامه فرهنگستان، نشريه پژوهش هاى ادبى ارگان انجمن استادان زبان فارسى و نشريه علوم انسانى و ... چاپ و منتشر مى كند. وى هم اكنون روى آثارى كار مى كند كه در آينده اى نزديك به صورت كتاب چاپ و منتشر مى شود.
\ آقاى رضى، پژوهش هاى ادبى در ايران به لحاظ تنوع و تعداد پژوهشگران چه وضعى دارد؟
> پژوهش هاى ادبى در ايران از گسترده ترين نوع پژوهشها در ميان ديگر پژوهش هاست. البته طبيعى هم هست. به علت اين كه پيرامون زبان و ادبيات ملى يك كشور كار مى  شود و قاعدتاً بايد در هر كشورى تعداد پژوهش هاى ادبى از هر پژوهشى بيشتر باشد كه در ايران هم چنين است. معمولاً هزينه پژوهش هاى ادبى در مقايسه با پژوهش در ساير رشته ها بسيار كم است. منتها اعتقاد من اين است كه اگر مجموع زمانى كه پژوهشگران ادبى صرف اين كار مى كنند و عمر گرانمايه اى كه در اين راه سپرى مى كنند، محاسبه كنيم. پژوهش هاى ادبى هم به لحاظ انسانى بسيار پرهزينه است. براى همين لازم است كه پژوهش هاى ادبى آسيب شناسى شود و مشكلات آن شناخته و برطرف شود و موانع كار از سر راه برداشته شود. من در آسيب شناسى پژوهش هاى ادبى كار آمارى نكردم كه تعداد پژوهشگران را در دهه هاى مختلف نشان بدهم. اما ميزان پژوهش هاى ادبى كه در ايران منتشر مى شود و شكل مى گيرد، در همين كتاب ها و نشريات بازتاب پيدا مى كند. معمولاً آمار پژوهش هاى ادبى در ايران هميشه رتبه اول را دارد.
\ مى توانيد فهرست وار به آسيب هاى پژوهش هاى ادبى اشاره كنيد؟
> مهمترين مسائل و مشكلاتى كه در زمينه پژوهش هاى ادبى با آن روبرو هستيم، وجود تلقى هاى گوناگون از وجوه پژوهش هاى ادبى است. متأسفانه تلقى واحدى در حوزه پژوهش وجود ندارد. هر كس هر كارى و هر مطالعه پراكنده اى كه انجام مى دهد. به گمانش پژوهش ادبى است. دوم پرداختن به پژوهش هاى موضوع محور به جاى پژوهش هاى مسأله محور است كه يكى از مهمترين مشكلات ماست. ديگر روشمند نبودن پژوهش هاى ادبى است. مسأله بعدى خلط پژوهش ادبى با آفرينش ادبى است. مورد ديگر كم توجهى به اثرپذيرى و كارآيى پژوهش ادبى است.
\ پژوهش هاى مورد نظر شما به لحاظ روش دچار آسيب هستند يا به لحاظ مضمون و محتوا؟
> روش پژوهش كه بسيار متنوع است. بخشى از مشكلات پژوهش به روش برمى گردد. مى دانيد كه روش در حوزه علوم اجتماعى جايگاه خاص خودش را دارد. بعضى از رشته ها را به خاطر تنوع روش آنها رشته ناميدند. يعنى به علت تفاوت روش آنها را رشته ناميده اند. سؤال اساسى اين است كه روش ادبيات فارسى چيست؟ روش مطالعات ادبى چيست؟ آيا روش تاريخى، روش تطبيقى يا روش ميان رشته اى است؟ به نظر مى رسد برخى از بى نظمى خاصى در روش تحقيق خود پيروى مى كنند.

گروه فرهنگ وهنر: فيلم «زير درخت هلو» به كارگردانى ايرج طهماسب از امروز روى پرده سينماهاى تهران مى رود. زير درخت هلو از مجموعه فيلم هايى است كه براى اكران نوروز ۸۵ تدارك ديده شده است.
حميدجبلى، فاطمه معتمدآريا، شهره لرستانى و ايرج طهماسب بازيگران فيلم هستند وصحرا فيلم تهيه كنندگى آن را به عهده داشته و عزيز ساعتى نيز مدير فيلمبردارى فيلم بوده است. طهماسب دراين فيلم كه خود و جبلى نويسندگى آن را برعهده داشته اند برخلاف ساخته هاى قبلى شيوه ديگرى دارد و روايت فيلم خود پيش گرفته اند. طهماسب مى گويد: «طبيعى است كه نويسنده ها قصه ها را نمى نويسند، بلكه اين قصه ها هستند كه مى آيند و شكل نوشتارى نويسنده ها را تعيين مى كنند».
او در ادامه مى افزايد: «سال ها بود كه با حميد جبلى درباره دو پرسوناژ نوكر و آقا فكر مى كرديم. به يك نوع ارتباط دوستانه بين آنها كه قصه مرگ پدر آمد وهمه چيز آماده شد». او درباره اينكه تماشاگر دقايقى پس از آغاز فيلم شروع به خنديدن مى كند ادامه مى دهد: «ما هيچوقت قصد خنداندن صرف تماشاگر را نداشته ايم. اين كارها را البته براى كودكان مى پسنديم اما وقتى مخاطب ما بزرگسال است به خود اجازه مى دهيم كه كمى جدى تر صحبت كنيم. اين تصور كه مردم فيلم هاى خنده دار را دوست دارند صحيح نيست.مردم فيلم هاى سالم و قصه هاى پرپيچ وتاب را دوست دارند».
كلاه قرمزى و پسرخاله، كلاه قرمزى و سروناز، دختر شيرينى فروش و يكى بود يكى نبود آثارى بوده اند كه طهماسب جلوى دوربين برده و در زمينه نگارش فيلمنامه نيز آثارى همچون دختر ايرونى و خوابگاه دختران را در كارنامه هنرى خود دارد.

گروه فرهنگ و هنر _ باپايان گرفتن مراسم اسكار و تمام شكوه و زرق و برق فرش قرمز خيل مصاحبه هاى مطبوعاتى است كه از هر سو برندگان اين تنديس هاى طلايى را هدف قرار مى دهند. آنها «شوك بزرگ» را پشت سر گذاشته اند و با لبى خندان و ذهنى فارغ از دغدغه آماده اند تا در مصاحبه هاى مطبوعاتى شركت كنند و به تمامى سؤالات خبرنگاران اعم از شخصى و غيرشخصى پاسخ دهند. براى آنها پيروزى در اسكار مهم بود و حال كه اين پيروزى نصيب آنان شده است چه فرقى مى كند مطبوعات چه درباره آنها بنويسد.
جورج كلونى از جمله اشخاصى بود كه با پيروزى در اسكار امسال و به دست آوردن تنديس بهترين بازيگر مرد نقش مكمل با آن چهره محبوب و دوست داشتنى ميليون ها نفر خداحافظى كرد تا به استقبال از جايگاه و اعتبار خود به عنوان يك بازيگر واقعى و توانا در فيلم سنگين «سيريانا» برود.
با اين حال او همچنان آن روحيه شوخ خود را حفظ كرده است و به طنز درباره سخنرانى خود به هنگام دريافت اسكارش گفت: «اين همان چيزى بود كه براى مراسم بافتا آماده كرده بودم و چون بافتا را به من ندادند من سخنرانى ام حداقل تلف نشد و توانستم امشب از  آن استفاده كنم.»
ريزويترسپون نيز كه كانون توجه خبرنگاران بود، گفت براى مراسم اسكار تدارك چندانى نديده بود و آن روز را خيلى عادى به شب رسانده و بعد در مراسم حاضر شده بود. فيليپ سيمورهافمن كه اسكار بهترين بازيگر مرد را براى ايفاى نقش نويسنده اى به نام كاپوتى دريافت كرد، درباره پيروزى غيرمترقبه اش گفت: «وقتى روى سن بودم خيلى دستپاچه شدم چون جايى نيست كه به آن عادت داشته باشم. اين مراسم واقعاً هيجان انگيز است!»
در اين ميان آنگ لى نيز، افتاده ترين برنده اسكار بود كه به فيلم «تصادف» براى بردن اسكار بهترين فيلم تبريك گفت.

گروه فرهنگ و هنر: بهمن قبادى اين روزها مشغول فيلمبردارى فيلم «نيوه مانگ» (نيمه ماه) در روستاهاى سنندج است.
در حالى كه سينماگران به دليل نمايش فيلم هاى مختلف ايرانى در جشنواره هاى جهانى نگران بودند، ايران نماينده اى براى معرفى به جشنواره كن نداشته باشد، بهمن قبادى در تلاش است فيلم خود را براى شركت در اين جشنواره ارسال كند. قبادى همزمان با فيلمبردارى مراحل فنى فيلم را هم در محل سكونت گروه پشت سر مى گذارد. هايده صفى يارى (تدوينگر) و بهمن اردلان (صدابردار) هر يك استوديوهايى در محل فيلمبردارى داير كرده اند و فيلم همزمان مراحل تدوين را پشت سر مى گذارد.
اين فيلمساز «نيوه مانگ» را به مناسبت دويست و پنجاهمين سالگرد تولد موتزارت جلوى دوربين مى برد. قرار بوده قبادى به همراه سه فيلمساز خارجى ديگر كليت اين پروژه را كه به شكل ويدئويى فيلمبردارى مى شده شكل دهند. اما ظاهراً قصه براى قبادى جذاب مى شود و آن را تبديل به يك اثر كامل و بلند سينمايى مى كند.
فيلم درباره يك گروه موسيقى است. هديه تهرانى، گلشيفته فراهانى و حسن پورشيرازى بازيگران فيلم هستند و نايجل بلاگ فيلمبردارى فيلم را برعهده دارند.
طبق توافق طرفين ايرانى و فرانسوى سه نفر از اعضاى گروه مى بايست غيرايرانى باشند كه به غير از بلاگ فيلم بردار هاليوود، يك مستندساز فرانسوى - (كه وظيفه توليد فيلم پشت صحنه فيلم اصلى را برعهده دارد) و صداگذار و ميكسر خارجى اين سه نفر را تشكيل مى دهند. تهرانى علاوه بر نقشى كوتاه كه برعهده دارد يكى از دستياران قبادى است و باقى اعضاى گروه نابازيگران محلى هستند. فيلم به شكل اسكوپ فيلمبردارى مى شود و تاكنون ۵۰ دقيقه از كل فيلم آماده نمايش شده است.

محمدرضا وصفى گفت: در نوزدهمين دوره نمايشگاه بين المللى كتاب تهران نسبت به سال گذشته ۴۰ درصد افزايش عنوان جديد پيش بينى مى شود. وى در گفت وگو با خبرگزارى فارس، با بيان اين مطلب كه سياست وزارت ارشاد بر اين است كه نمايشگاه بين المللى كتاب تهران از فروشگاه بودن به سوى نمايشگاه سوق داده شود، افزود: به اين نتيجه رسيديم كه حمايت هاى دولت به طور خاص در بخش عرضى و چاپ هاى نخست متمركز شود. وى با اشاره به اين كه حمايت هاى دولتى در نمايشگاه نوزدهم تنها كتاب هاى چاپ اول را شامل مى شود، ادامه داد: براى اين كه در اين آيين نامه شبهه ايجاد نشود كه چاپ اول يعنى چه؟ تأكيد داشتيم كه چاپ اول يعنى چاپ اول و نه ويرايش آخر. مديركل مجامع و فعاليت هاى فرهنگى وزارت ارشاد گفت: در هشت روز باقى مانده هم، بخش يارانه اى از كتاب  خالى مى شد.در نتيجه تصميم گرفته شد كتاب هايى كه ويرايش جديد هستند در بخش فروش مستقيم عرضه شود.در اين خصوص حمايت هاى ويژه اى را هم از غرفه داران داشته ايم تا مشكل پايان يافتن كتاب هاى درسى دانشگاهى را در ۱۵ ساعت اول نمايشگاه نوزدهم نداشته باشيم.

انجمن صنفى طراحان گرافيك ايران براى صدور مجوز قانونى از سوى ضابطان شهردارى براى فعاليت گرافيست ها در اماكن مسكونى تلاش مى كنند.
به گزارش ايسنا، انجمن صنفى طراحان گرافيك ايران با رايزنى و مكاتبه با مجلس شوراى اسلامى و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، در پى دريافت امتيازى براى گرافيست هاى ايران است، تا همچون معماران و محضرداران، بتوانند در منزل مسكونى خود بدون ممانعت قانونى از سوى ضابطان شهردارى به كار مشغول باشند.
امرالله فرهادى در اين باره توضيح داد: دو سال پيش كه معافيت هاى مالياتى از سوى مجلس شوراى اسلامى اعلام شد، گرافيك از قلم افتاده بود و با مكاتبه و پى گيرى مستمر از طريق مجلس شوراى اسلامى و وزارت دارايى اين امتياز نيز به هنرمندان گرافيست تعلق گرفت.

جمعى از شاخص ترين زنان نويسنده در بريتانيا از جمله زادى اسميت، على اسميت و سارا واترز به فهرست نامزدهاى ادبى اورنج امسال براى بهترين اثر ادبيات داستانى پيوسته اند. به گزارش بى.بى.سى ديگر نامزدها عبارت اند از هلن دونمور كه نخستين جايزه اورنج را در سال ۱۹۹۶ به دست آورد و همچنين نويسنده معروف آمريكايى جويس كارول روتس و مريلين روبينسون. همچنين سارا واترز كه آثار معروفى همچون «Fingersmith» را به رشته تحرير درآورده با چهارمين رمان خود تحت عنوان «ياس شبانه» نامزد شده است در حالى كه ديگر آثار برجسته «Gilead» از مريلين روبينسون است كه جايزه پوليتزر سال گذشته را به دست آورده بود و امسال به فهرست نامزدهاى اورنج پيوسته است.

سومين جايزه سالانه عكاسى مطبوعاتى كاوه گلستان آبان ماه سال ۸۵ برگزار مى شود. به گزارش رسيده از دبيرخانه اين مسابقه، اين جايزه در سه بخش تك عكس خبرى، گزارش تصويرى و معرفى يك استعداد جوان برگزار مى شود. كليه عكاسان كشور مى توانند آثار خود را در حوزه عكس خبرى از اول ارديبهشت ماه تا اوايل تيرماه به نشانى دروس، خيابان شهيد كماسايى، گالرى گلستان ارسال كنند

گروه فرهنگ و هنر- وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى گفت: سازمان تربيت بدنى رايزنى هاى متعددى براى حضور آواى خوانندگانى كه در جمهورى اسلامى به امر خوانندگى اشتغال دارند، با فدراسيون بين المللى فوتبال انجام داده است و اميدوارى خبر اعطاى اين اثر به خوانندگان لس آنجلسى صحت نداشته باشد.
محمدحسين صفار هرندى، در گفت وگو با ايلنا، اقدام فدراسيون بين المللى فوتبال (فيفا) در خصوص گنجاندن نام دو خواننده لس آنجلسى كه قرار است به نام جمهورى اسلامى ايران در CD بازيهاى جام جهانى حضور داشته باشند را خلاف عرف رايج ديپلماتيك دانست و گفت: حق مسلم جمهورى اسلامى ايران است كه تمام مباحثى كه به نام اين كشور در سطح نظام بين الملل انعكاس مى يابد، به نوعى مرتبط با حقوق و مطالبات كشورمان باشد؛ بنابراين نبايد هيچ اقدم غير دوستانه اى بدون هماهنگى با مسؤولان سازمان تربيت بدنى كشورمان انجام شود.
وى افزود: بنابراطلاعات واصله، مقامات آلمانى نيز بناى هيچ اقدام غير معقولى را ندارند و خواهان همكارى با مسؤولان ايرانى در جهت ارائه موسيقى مردمى ايران هستند.

وزير فرهنگ و گردشگرى سيرالئون در جريان گشايش هفته فيلم ايران در اين كشور، از فيلم هاى سينمايى ايران به عنوان آموزنده، هدايتگر و حاوى فرهنگ ملى و دينى ياد كرد.
به گزارش روابط عمومى سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى، «اوكوره آدامز» گفت: با مشاهده فيلم هاى ايرانى مى توان به توسعه همه جانبه اين كشور بويژه در زمينه هاى فرهنگ، هنرى و صنعت فيلم سازى ايران پى برد.
محمدرضا قزلسفلى وابسته فرهنگى كشورمان در سير الئون نيز در اين مراسم به معرفى سينماى ايران و دستاوردهاى آن بعد از پيروزى انقلاب اسلامى پرداخت.
هفته فيلم جمهورى اسلامى ايران هشتم اسفند ماه جارى با نمايش فيلم مستند «ايران سرزمين آرزوها» در محل سينما اودئون شهر فريتاون آغاز شد.
كشتى آنجليكا، پسر مريم، كانى مانگا، سمند، شير سنگى، مدرسه پير مردها، سناتور، پرنده كوچك خوشبختى، عقابها، سفر جادويى، مادر، گروهبان، مريم مقدس، ميرزا نوروز و جست وجو گر از جمله فيلم هايى هستند كه در طول هفته فيلم ايران صبح ها و بعد از ظهر ها به نمايش گذاشته مى شود.

نخستين كنگره «ادبيات پايدارى» روزهاى هفدهم و هجدهم اسفند ماه سال جارى در كرمان برگزار مى شود. در اين كنگره كه با مشاركت انجمن ادبى دفاع مقدس، استاندارى كرمان، بنياد حفظ آثار و نشر ارزش هاى دفاع مقدس و دانشگاه شهيد باهنر برپا خواهد شد، مقالاتى در ۲۶ موضوع قرائت مى شود. در اين كنگره قيصر امين پور، عبدالجبار كاكايى، مرتضى سرهنگى، بصيرى، طالبان، محسنى نيا، صرفى، رستمى نسب، حسينى، مهدى ابراهيمى نژاد، غلامرضا ابراهيمى نژاد، محمد دانشگر، رادفر، اميرى خراسانى و يوسف زاده به عنوان شوراى علمى حضور دارند و مقالات ارسالى را بررسى و گزينش مى كنند.

براساس نقل مورخان و محدثان شيعه: در هفتم صفر المظفر سال ۱۲۸ ه.ق صبح روز يكشنبه در روستاى ابوا _ واقع در بين مكه و مدينه - از مادر بزرگوارى به نام (حميده) فرزندى زاده شد كه به عنوان هفتمين خورشيد آسمان امامت و ولايت در جهان درخشيد.
جناب «حميده خاتون» مادر آن امام همام از بهترين زنان عصر خويش بوده است. ايشان از مهاجران آندلس بود. امام باقر(ع) در زمان ازدواج فرزند گرامى شان امام صادق با حميده خاتون فرمود: «تو بانوى بزرگوارى هستى كه هم در دنيا ستوده خواهى بود و مدح و فضايل و ملكات ايمانى تو در آخرت بر سر زبان ها خواهد بود.» در مقام شامخ اين بانوى ارجمند همين بس است كه امام صادق(ع) در ترسيم شخصيت ايشان مى فرمايند: «مادر موسى كاظم قطعه اى از طلاى ناب است كه هيچ ناخالصى در وجود او نيست.»
پدر بزرگوار امام كاظم، جناب جعفر صادق(ع) است، امامى كه فرهنگ و ادبيات جهان تشيع و زلف زندگى ميليون ها انسان و پيروان راستين اسلام شيعى با فرهنگ عملى آن امام همام گره خورده است.
ابوبصير در تاريخ نقل مى كند: من همراه امام صادق(ع) بودم در حينى كه از حج بازگشته و در بين مكه و مدينه مشغول صرف صبحانه بوديم، پيكى از سوى همسر بزرگوار ايشان آمده و پيغامى را به حضرت داد، در آن هنگام امام بى درنگ برخاست و پس از مدتى طولانى بازگشت و فرمود: خداوند به من فرزندى را عنايت كرد كه در ميان مخلوقات پروردگار يكى از بهترين و يكى از آبرومندترين خلق خداست.
ابوبصير به نقل از امام صادق(ع) مى گويد: هنگامى كه آن كودك متولد شد، دست هايش را بر زمين نهاد و سر به سوى آسمان بلند كرده و در پيشگاه خداى متعال آغاز به ستايش كرد كه اين كار نشانه رسول خدا(ص) و اوصياء بعد از ايشان است.
عمر ۵۵ ساله  امام كاظم(ع) شامل دو مقطع است، دوران قبل از امامت كه از سال ۱۲۸ تا سال ۱۴۸ ه.ق به طول انجاميد و دور دوم كه آن هم يك مقطع سى و پنج ساله است، خلفايى كه با امام كاظم معاصر بودند، منصور دوانقى، مهدى عباسى و هادى عباسى، هارون الرشيداند كه بيشترين بخش امامت امام كاظم يعنى نزديك به ۱۵ سال از عمر شريف خود را در زندان هاى هارون الرشيد به سر برد. در يك نگاه كلان بايد گفت: زندگى امام كاظم(ع) سراسرش با رنج و غم و اندوه و با جهاد و مبارزه و پيكار با خلفاى عباسيان گذشت. با اين حال مرحوم آيت الله «شبّر» از علماى شناخته شده عراق در نوشته  هاى خود آورده است: «امام كاظم(ع) ۲۵ سال از عمر ۵۵ سال خود را در زندان بوده و يا تحت نظر و تحت الحفظ بود.»
امام(ع) با خفقان و با جبر كشنده اى كه در آن جامعه حاكم بود،  چند روش اساسى را در پيش گرفت كه همين شگردها موجب حفظ و توسعه اسلام شد.
نخستين روش و شگرد ايشان، توجه دادن جامعه نسبت به مسائل عبادى بود، همه ايشان را به عنوان امام عابد مى شناختند.
روش ديگر ايشان بيان حلال و حرام و پاسخ به شبهات و نامه هاى شيعيان در تمام مراحل زندگى شان بود.
ايشان از بيان احكام الهى حتى در زندان هم دريغ نمى كردند.
مسأله امر به معروف و نهى از منكر هم از ديگر كارهايى بود كه ايشان در پى گرفته بود.
در تاريخ آمده است: روزى هارون نامه اى به امام(ع) نوشت و به ايشان خطاب كرد: «شما اعتراف به جرم كنيد كه مثلاً از نظر سياسى كارهايى در مدينه كرده ام كه خلاف مصلحت بوده و ... تا شما را از زندان آزاد كنيم.» كه حضرت به نامه هارون پاسخ داد: گناه را ديگران مرتكب مى شوند. اى هارون بدان: آفتابى كه در آسمان بغداد طلوع مى كند هم بر بام قصر تو مى تابد و هم بر بام زندان من. روزى اين آفتاب طلوع خواهد كرد كه در آن روز نه حاكمى در بغداد خواهد بود و نه زندانى اى نظير من كه در آن روز خواهى فهميد گناهكار كيست؟ خائن كيست و خادم كيست...؟
خدمات حضرت نسبت به اقشار مختلف مردم خصوصاً اقشار مستضعف و فقير از ديگر خصايص زندگانى پربركت و درس آموز ايشان است.
امام(ع) همچنين مواضع دلنشينى را از خود به يادگار گذاشته است.
يكى از شاگردان آن حضرت هشام است، مردى كه در بحث و مناظره در خصوص «مسأله امامت» كاملاً برجسته است.
حضرت براى او روايت شريف «سپاه جنود عقل و جهل» را شرح داده است. كه در آن ۷۵ سرباز براى جنود عقل و ۷۵ سرباز براى جنود جهل تشريح شد.
ايشان در آن بيان ارزشمند به هشام فرمود: انسان عالم و آگاه بايد بداند عمل اندك او مقبول و مورد توجه خداست و همچنين انسان هواپرست و نادان نيز بايد بداند كه عمل بسيار او هر چند كه در نظرش گسترده جلوه كند در نزد خداى متعال پذيرفته نخواهد شد.

گروه بين الملل _ سه انفجار پى درپى، عصر ديروز شهر هندونشين واراناسى هند را به لرزه درآورد و ۲۱ كشته و بيش از ۶۲ زخمى بر جاى گذاشت.
انفجار نخست در يكى از مقدس ترين معابد هندوها به نام معبد «هانومان» و درزمانى كه شمارى از پيروان مذهب هندو مشغول اداى مراسم مذهبى بودند، رخ داد.در اين انفجار ۱۰ نفر كشته و بيش از ۱۲ تن نيز زخمى شدند. به گزارش خبرگزارى فرانسه، دقايقى بعد از آن دو انفجار ديگر در ايستگاه راه آهن اين شهر به وقوع پيوست.
به گفته پليس هند اين بمب ظاهراً در قطار سريع السير «شيوگانگا» جاسازى شده بود.اين حادثه ۱۱ كشته و بيش از ۴۰  زخمى بر جاى گذاشت.

گروه بين الملل _ پارلمان تازه فلسطين كه اكنون اكثريتش متعلق به حماس است، اختيارات «محمود عباس» رئيس تشكيلات خودگردان را كاهش داد. به گزارش بى.بى.سى، مهمترين اختيار عباس كه از وى پس گرفته شد، حق واگذارى مقامهاى كليدى به اعضاى سازمان فتح بود.
با اتخاذ اين تصميم، فضاى نخستين جلسه پارلمانى فلسطين، متشنج شد. اختلاف ديگرى كه ميان فتح و حماس در اين جلسه پيش آمد، لغو تصميماتى بود كه در آخرين جلسه مجلس پيشين، حزب فتح به عنوان اكثريت مجلس آنها را تصويب كرده بود. گزارش «ايران» را از آخرين تحولات فلسطين در صفحه ۵ بخوانيد.

گروه فرهنگ و هنر _ منوچهر نيازى، آخرين اثر نقاشى خود را با عنوان «هرگز نخواهم مرد» به مؤسسه فرهنگى _ مطبوعاتى «ايران» اهدا كرد.
اين نقاش كه تاكنون چهل هزار اثر در ۵۲ سال فعاليت هنرى خود خلق كرده است، تابلو «هرگز نخواهم مرد» را به پاس ترويج رسانه اى هنر تجسمى در روزنامه «ايران» به اين مؤسسه اهدا كرد. نيازى در ديدار با اسلامى فرد، سرپرست مؤسسه با عنوان اينكه اين تابلو را در قدردانى از حركت انديشمندانه روزنامه «ايران» در انتقال و اطلاع رسانى رويدادهاى حوزه هنرهاى تجسمى براى مردم اهدا مى كند، گفت: اميدوارم ديگر هنرمندان اين حوزه با اهداى آثار خود زمينه اى را براى ايجاد كلكسيون آثار هنرمندان در اين روزنامه ايجاد كنند. اسلامى فرد در اين ديدار با تأكيد بر اينكه نقش اصلى روزنامه، ورود در دانش افزايى و اطلاع رسانى دقيق براى عموم مردم است، گفت: شناسايى و معرفى نخبگان و فرهيختگان كه مايه فخر ايران هستند، از وظايف ماست. وى افزود: از جمله كاركردهاى رسانه اين است كه ميراث فرهنگى را احيا و معرفى كند و منبع آموزشى براى نشان دادن مسير مناسب باشد.
منوچهر نيازى متولد ۱۳۱۵ در تبريز است و نقاشى را در هنرستان كمال الملك و Queens College نيويورك فرا گرفته است. جليل ضياپور و مهدى ويشكايى از اساتيد او بوده اند. اين نقاش كه جوايزى را از بى ينال هاى بين المللى كسب كرده است، دو دهه در آمريكا ساكن بوده و چند سالى است به وطن بازگشته است.
نيازى ۳۲ جايزه از كشورهاى مختلف براى ارائه آثارش دريافت كرده است.

گروه شهرستانها: عمليات تعديل ارتفاع ساختمان «جهان نما» كه از دهم بهمن ماه با برداشتن دو پنجره ازطبقات فوقانى اين برج تجارى آغاز شده بود و اكنون به طور كامل يك طبقه از طبقات فوقانى اين ساختمان را حذف كرده است. «سيد مرتضى سقائيان نژاد» شهردار اصفهان پيش از اين گفته بود: با توجه به برآورد اوليه، ميزان هزينه تعديل و تخريب ساختمان تجارى «جهان نما» شش ميليارد ريال است.
وى يادآور شد: برنامه زمانبندى تعديل ارتفاع ساختمان تجارى «جهان نما» به استاندارى ارائه شده و قرار است ظرف ۱‎/۵ ماه آينده عمليات تخريب آن انجام گيرد.
رئيس شوراى اسلامى شهر اصفهان، پيش از اين اعلام كرده بود كه خسارت و هزينه تخريب ساختمان «جهان نما» را دولت متقبل مى شود.
ساختمان بلندمرتبه «جهان نما» به سبب نوع معمارى و تجاوز ارتفاع آن به حريم منظر آسمانى بافت كهن اين خطه مورد اعتراض سازمان آموزشى، علمى و فرهنگى ملل متحد (يونسكو) و مجامع فرهنگى و تاريخى كشور قرار گرفت.

خجسته ميلاد
اسوه صبر و پايدارى امام موسى كاظم(ع) تهنيت باد