دوشنبه ۱۵ آبان ۱۳۸۵ - ۱۴ شوال ۱۴۲۷
Mon, Nov 6, 2006
فرهنگ و پايدارى
۳۴۹۰
sLogo.gif

PDF Edition
Archive
RSS Feed
سياسى
داخلى
سلام ايران
ديگه چه خبر؟
ديپلماتيك
زنان
اجتماعى
بين الملل
گزارش
فرهنگ و انديشه
فرهنگ و هنر
ويژه ۱
ايران زمين
اقتصادى
حوادث
ورزشى
صفحه آخر
اوقات شرعى
فرهنگ و پايدارى
مهرگان
يادبود
«اطلاع رسانى» و «دفاع مقدس»
261438.jpg
محمدقاسم فروعى جهرمى
امروزه كارهاى خبرى و رسانه اى مهمترين ابزار سياست، فرهنگ، اقتصاد و ...است.اين ابزار به خودى خود داراى مؤلفه هاى قدرت و تعيين كنندگى نيستند.منشأ و سرچشمه اين ابزارها نوع تلقى و برداشت هايى است كه بايد در آن لحاظ شود. مراكز فرستنده يا گيرنده در اين تبادل اطلاعات ويژگى هايى را براى خود قائل مى شوند. فرستنده تلاش مى كند تا ذائقه اى را به وجود آورد يا آن را تقويت و جهت دار كند. گيرنده اغلب خود را با ذائقه اى تطبيق مى دهد تا خواسته ها يا منافع او را تأمين كنند.

امروزه كارهاى خبرى و رسانه اى مهمترين ابزار سياست، فرهنگ، اقتصاد و ...است.اين ابزار به خودى خود داراى مؤلفه هاى قدرت و تعيين كنندگى نيستند.منشأ و سرچشمه اين ابزارها نوع تلقى و برداشت هايى است كه بايد در آن لحاظ شود. مراكز فرستنده يا گيرنده در اين تبادل اطلاعات ويژگى هايى را براى خود قائل مى شوند. فرستنده تلاش مى كند تا ذائقه اى را به وجود آورد يا آن را تقويت و جهت دار كند. گيرنده اغلب خود را با ذائقه اى تطبيق مى دهد تا خواسته ها يا منافع او را تأمين كند.
بنا بر اين در يك كنش و واكنش رفتارى يا انگيزه اى؛ تطبيق، همخوانى و هم انديشى نهايت مرحله اين فعال و انفعال است.اما به نظر مى رسد كه اين سير داراى زواياى بسيار پنهان و آشكار است و كارى است كه اغلب بازيركى و درايت بسيار انجام مى شود.حوزه فرهنگ شايد گسترده ترين حوزه  اى است كه داراى اين مؤلفه هاست و مى تواند تنوع، گستردگى و شمول زيادى را در بر داشته باشد.بنابر اين نمى توان در اين حوزه حكمى صادر كرد يا بر رفتارها يا انگيزه هايى به طور محدود و مشخص تكيه كرد و بر آن چارچوب نشاند.اين وسعت رفتارى يا انگيزشى در موضوعاتى از قبيل دين، انقلاب اسلامى يا دفاع مقدس داراى ويژگى هاى محدود ترى است. لذا با تأمل در مؤلفه هايى كه مى تواند شاخص اين موضوعات باشد بايد ابزار مناسب آن را در رسانه ها تأمين و بر رشد و ترويج آن تأكيد كرد.
حال نگرش امروزى ما در موضوع دفاع مقدس چه برنامه ها و روشهايى را اقتضا مى كند كه با اجراى آن ، دسترسى به اهداف ميسور باشد.رسانه ها در جامعه امروز ما يكى از منابع مهم انتقال اطلاعات يا مفاهيم هستند.آيا مى توان با تأمل و پژوهش لازم در آنها به اين نتيجه رسيد كه اين ابزارها توانسته اند در اين مقوله نقش مؤثر خود را ايفا كنند؟ پژوهشگران و محققان كشور در مسير رسيدن به نيازهاى خود آيا از اين ابزار به خوبى توانسته اند بهره گيرند يا خير؟ مخاطب امروز ما آيا مى تواند در انديشه سازى يا جهت دهى به اطلاعات و نيازهاى خبرى خود به اين منبع بسيار قدرتمند تكيه كند و با مراجعه به آن، به خواست هاى خود جامه عمل پوشد؟ تازه بگذريم كه هميشه مخاطب نياز را از قبل تشخيص نمى دهد، بلكه رفتار يا كلامى مى تواند اين انگيزه را ايجاد كند تا او در راه رفع نياز و جوابگويى به خواسته هاى ذهنى يا رفتارى خود تلاش نموده و اثبات مدعا كند.ما رسانه اى را در كشور سراغ نداريم كه به خوبى از پس اين موضوع برآمده باشند و ادعا كنند كه ضمن شناخت و احاطه بر موضوع، وظيفه اطلاع رسانى، خبر سازى يا ايجاد انگيزش را در اين مورد دنبال نموده و موفق هم شده باشند.
رسانه هاى مكتوب يا كلامى ما هيچكدام داراى آن ويژگى ها يا انگيزه هاى قدرتمند براى نشر و ترويج ارزشها و آرمانهاى دفاع مقدس نيستند، آن كه ادعايى در اين باب دارد مى تواند كارنامه اى را ارئه دهد تا قضاوت مبتنى بر تطبيق با نيازها و ضرورت ها را ببيند و بشنود.اما راه چاره اى را بايد جست و همتى را كسب كرد.ما نمى توانيم بدون اعتقاد به سير تأثيرگذارى «خبر» و «اطلاع» در حوزه فرهنگ، ارزشها و باورهاى جامعه در هر موضوع ضرورى به اهداف والا و انسان ساز برسيم.هدف، تأثيرگذارى بر پذيرش يا انگيزه ها در درجه اول و سپس رفتار و كنش مناسب است و براى رسيدن به اين مقصود نياز به تمهيدات و برنامه هاى مطلوب و مجريان مجرب و آگاه است.در اين حوزه افراد برجسته اغلب از سيستم برنامه ريزى يا جهت بخش خارج شده و معمولاً كارها به دست متوليان كم تجربه يا خالى از ذهن كارا و مجرب سپرده شده و اين روند سالهاست كه تكرار مى شود و حوزه انديشه و عمل را از هم جدا نموده است؛ در حالى كه انديشه، رفتار مناسب را شكل مى دهد و رفتار مناسب باعث ايجاد انگيزه هاى ذهنى يا رفتارى در مخاطب خواهد شد.
مصداقى براى كار نمى آوريم تا خداى نكرده كسى را در اين مقال بيازماييم، اما روح كلى بر روند فرهنگى دفاع مقدس (كه شامل هنر، ادبيات، تاريخ، سياست و...در اين مقوله است) بهتر است كه با پژوهش وتحقيق توأم شود و بر جنبه هاى عملكردى آن در ايجاد فرصت ها ياتهديد ها صحه گذارد.قضاوت امروز ما با آنچه به دست آورده ايم و در تجربه ما جمع شده است بيانگر ناكافى و نامطلوب بودن اين روند اطلاع رسانى لازم و ضرورى است.شايد بايد به سيستم يا سازمانى كه اين وظيفه را براى خود اصل بداند توجه كنيم يا رسانه اى را فقط براى اين مورد ايجاد كنيم؛ مثلاً نشريه اى مكتوب يا الكترونيكى كه بتواند تمام اخبار و اطلاعات روز را به مخاطب ارائه كند، ضمن آن كه پيشينه و سابقه كار نيز در آن لحاظ شود.امروز بايد به اهميت، فراگير شدن وايجاد اين سيستم توجه كرد تا فردا بتوانيم رهاوردى را به نسل ها و صاحبان كار يا مخاطبان جوان و مشتاق هديه كنيم.صاحبان خرد و تصميم در اين موضوع بايد انديشه كنند و بر ايجاد ساز و كار مناسب اصرار ورزند تابه حول و قوه الهى روزگاران ما سرشار از نكات ارزنده و ضرورى زندگى هدفمند و آتيه ساز در ايجاد روحيه اسلامى و عزتمدارى نسل هاى متنوع ايران اسلامى باشد و تلاش ها و فعاليت ها بدون مخاطب نماند و هر علاقه مندى بتواند به سهولت به منابع خبرى يا پژوهشى خود دست يابد.
يادبود
دشت هاى ما حريم لاله هاست
(به مناسبت سالروز عمليات محرم- منطقه عمومى دهلران)
261435.jpg
عبدالحسين رحمتى
يادش بخير! شبى كه بچه هاى مخلص و بى رياى عمليات محرم، وقتى كه ذكر يا زينب(س) بر لبانشان جارى بود از سه محور موسيان، نهر عنبر و شرهانى به سمت دشمن حركت مى كردند، در عملياتى كه چهار سردار ماندگار در خاطره ها دوش به دوش دلباختگان شهادت از دشت ها و تپه ماهورها گذشتند، سرداران شهيد مهدى زين الدين، حسين خرازى، و احمد كاظمى و حالا فقط از شمع جمعشان سردار مرتضى قربانى باقى مانده است تا با خاطره هايشان زندگى كند. يادش به خير، آن روزهاى خوب خدا! بعد از عمليات محرم قرار شد لشكر ۱۷ على بن ابى الطالب(ع) خط را تحويل يكى از تيپ ها بدهد، شهيد مهدى زين الدين با سرو روى غبار آلود از موتور پياده شد. مى گفت: «قرار است خط را تحويل بدهيم، بچه هاى مهندسى را بفرستيد برايشان خاكريز بزنند، راستى اينها چه كسانى بودند كه خود خاكريز نمى شناختند اما براى گردان هاى جوان و بچه هاى جبهه به فكر خاكريز بودند؟ بچه هايى كه ساك هايشان را بسته بودند و بر گ هاى مرخصى در دست داشتند در لحظاتى كه دور آقا مهدى حلقه زده بودند وقتى فهميدند كه او خود را آماده كرده است تا بماند خاكريز بزند. كوله پشتى هايشان يكى يكى از شانه هايشان پايين آمد و بغض ها تركيد و ورق پاره هاى مرخصى روبروى ديدگانمان در باد رها شدند و همه گفتند: ما اهل كوفه نيستيم. و فردا صبح وقتى مجروحان را از ميدان مى آورند مى گفتند: ما افتخار مى كنيم كه در كنار چنين فرمانده فداكارى مجروح شده ايم.
يادش بخير گردان ۵۰۵ محرم! همه بچه هاى عاشق شهادت، آنان كه در شهامت سرآمد بودند در اين گردان جمعشان جمع بود، هنوز هم وقتى به اين گردان فكر مى كنى، مى بينى بهترين ها گلچين شده بودند و پشت سنگرها روييدند. يادش بخير سردار شهيد عبدالصالح امينيان، فرمانده گردان ۵۰۵ محرم، جوان رشيد و متواضعى كه از مشهد آمده بود تا پاسدار ميهنمان باشد، بچه هاى شهداى دهلران هنوز نامش را زمزمه مى كنند كه همرزم پدرانشان بوده و از او به نيكى ياد مى كنند. عمليات بود و مجروحان را مى آوردند، شهيدان على حياتى. غلام بازدار و صحرايى مجروح شدند اما دوباره به جبهه ها برگشتند و مردانه جنگيدند و رفتند تا خط امام بماند. يادش بخير شهيد جاسم مهدوى بچه  مخلص شهرم كه در عمليات محرم آسمانى شد. هنوز شهر من مديون خون آن خوبان روزگار است ديار من آزادى و سر فرازى اش را مديون شهداى محرم است:
كاش بردروازه هاى شهر من
پيش از اينها مى نوشتند اين سخن:
آه اى آيينه هاى روبرو!
باز مامانديم و بغض درگلو
دشت هاى ما حريم لاله هاست
پاى مگذاريد اينجا بى وضو


|   شناسنامه   |   آرشيو   |