مدارا كردن با مردم نصف ايمان است و نرمى و مهربانى كردن با آنان نصف زندگى است.
پيامبر اكرم (ص)

يكى از مكارم اخلاق و صفات پسنديده عفو است. اين صفت ارزنده با حلم تفاوت دارد و مرحله بالاتر از آن است. زيرا حلم عبارت است از بردبارى و فرونشاندن آتش غضب و خاموش كردن شعله آن، ولى عفو عبارت است از بيرون كردن ناراحتى و كينه از دل. امام صادق(ع) در اين باره مى فرمايد: بخشش هنگام قدرت از شيوه انبيا و پرهيزكاران است و حقيقت آن اين است كه از كسى كه نسبت به تو بدى كرده، دست بردارى و كينه او را از دل بيرون كنى و بر نيكى هاى خود نسبت به وى بيفزايى. هيچ كس به اين مرحله نخواهد رسيد مگر آن كه خداوند او را نيز ببخشد و گناهان او را عفو نمايد و وى را مورد تكريم قرار دهد.

معاون سينمايى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى گفت: سينماى ايران بايد به لحاظ اقتصادى جايگاهى به مراتب بالاتر از امروز احراز كند و از حاشيه بيرون آمده و به يك زيرساخت در همه بخش ها تبديل شود.
محمدرضا جعفرى جلوه در گفت و گو با ايسنا درباره شوراى عالى اقتصاد سينماى ايران تصريح كرد: براى به دست آوردن سهم و جايگاه واقعى سينماى ايران در سطح ملى، منطقه اى و جهانى بايد در عرصه فرهنگ و در عرصه اقتصاد و در امور سخت افزارى توأمان برنامه و دستاورد داشت
مهندس جعفرى جلوه افزود: اين شورا نيازهايى كه به تصميم سازى، تمهيد لوازم، آسيب شناسى شرايط موجود، برنامه ريزى فردا و طرح و طراحى راهكارهايى براى برون رفت از اقتصاد كوچكى كه گريبانگير امروز سينماى ايران است را در دستور كار قرار داده است.وى گفت: اقتصاد، فرهنگ و سخت افزار عرصه هايى هستند كه تشكيل چنين شوراهايى را اقتضا مى كنند. شوراى عالى سخت افزار، ماهها است كه برگزار مى شود، شوراى عالى فرهنگى نيز و شوراى عالى اقتصاد، بعد از پيش جلسه هايى كه داشت، نخستين جلسه اش در هفته گذشته برگزار شد و مباحث پايه اى اقتصاد سينما در اين جلسه در دستور كار قرار گرفت.

نمايشگاه عكس كودك و معنويت در موزه هنرهاى معاصر فلسطين گشايش يافت.
به گزارش رسيده از مؤسسه صبا، در اين نمايشگاه ۷۷ اثر از ۵۸ عكاس ايرانى در بخش اصلى «كودك و معنويت» و بخش جنبى «سال پيامبر اعظم وكودك، فلسطين و لبنان» ارائه شده است.گفتنى است موزه هنرهاى فلسطين در خيابان طالقانى بعد از ميدان فلسطين كوچه مظفر واقع است.

گروه فرهنگ و هنر - بنابه سنت هرساله، نشريه معتبر تايم امسال نيز فهرستى از ده فيلم برتر سال ۲۰۰۶ را منتشر كرد.

به گزارش اين نشريه كه اين فهرست را با معيارهايى نظير ميزان فروش فيلم ها، استقبال مردم و منتقدين از آنها و دريافت جوايز مختلف سينمايى گردآورى كرده است، فيلم «نامه هايى از ايووجيما» ساخته كلينت ايستوود رتبه نخست اين فهرست را تصاحب كرده است، اين فيلم داستان ۲۰ هزار سرباز ژاپنى است كه از جزيره ايووجيما در مقابل حمله آمريكا دفاع كردند.
دومين فيلم برتر سال به انتخاب تايم به مستند «بورات» درباره يك خبرنگار قزاقى است كه هفته ها صدرنشين جدول فيلم هاى پرفروش در آمريكا بود. اثر جديد مارتين اسكورسيزى با نام «the Departed» كه امسال نام او را بار ديگر براى دريافت اسكار بر سر زبان ها انداخته است، در رده سوم اين فهرست قرار گرفت و فيلم هاى «united 93 » به كارگردانى پل گرين گراس درباره يازدهم سپتامبر و «ملكه» اثر استفان فيرز رتبه هاى چهارم و پنجم اين فهرست را از آن خود كردند. نقش آفرينى «هلن ميرن» در اين فيلم تاكنون جوايز پيش از اسكار بسيارى را نصيب او كرده است و امسال شانس او براى بردن اسكار بهترين بازيگرى بسيار زياد است.
«لابيرنت پان» اثر جديد «گى ير موال تورو» در رده ششم قرار گرفت و «چوپان خوب» به كارگردانى رابرت دنيرو هفتمين فيلم برتر سال در اين فهرست شد. پس از اين فيلم «ماشين ها» به كارگردانى جان ليستر، منطقه ۱۳ به كارگردانى پيرمورل و فيلم چينى «نفرين گل طلايى» تازه ترين اثر ژانگ ييمو نيز در رده هاى هفتم تا دهم اين فهرست قرار گرفت.

گروه فرهنگ و هنر ـ تا پايان سال جارى تعداد سالن هاى فعال سينماهاى كشور به ۲۷۳ سالن افزايش پيدا مى كند.
مجيد مسچى، مديرعامل مؤسسه سينما شهر (وابسته به معاونت سينمايى وزارت ارشاد) ضمن بيان اين مطلب در جمع خبرنگاران گفت: تعداد سالن هاى فعال تا پايان سال گذشته ۲۵۱ سالن بودند كه از اين ميان ۸۰ سالن در تهران قرار دارند.
وى با اشاره به اين كه سينما شهر افزايش مخاطبان سينماهاى كشور را از طريق بازسازى، تجهيز، نوسازى و ساخت سالن هاى جديد دنبال مى كند، افزود: در مجموع ۱۴۴ سالن با ۴۹ هزار و ۱۸۳ صندلى در حال ساخت يا طى مراحل مقدماتى قرار دارند.
مسچى در خصوص توسعه سينماهاى موجود از طريق چند سالنه كردن سينماهاى يك و دوسالنه نيز گفت: سينماهاى جمهورى، كارون، آستارا، پايتخت، جوان، سروش، ماندانا و حافظ در تهران و سينماهاى شهر تماشاى كرمان، عصر جديد گرگان، بهمن بوشهر، ساحل انديشه كرج، شقايق قم، تماشاى اليگودرز و عصر جديد اراك در دستور كار مؤسسه سينما شهر قرار دارند كه توسعه برخى از آن ها به پايان رسيده و برخى ديگر در حال انجام است. وى تأكيد كرد: سينما شهر كه به طور مشخص در حوزه سالن هاى سينما در كشور فعاليت مى كند وظايفى همچون كمك و حمايت مالى از بازسازى سينماهاى موجود، كمك و كارشناسى سينماهاى در دست ساخت و حمايت از سينماهايى كه بدهى به نظام بانكى دارند را برعهده دارد.
مديرعامل مؤسسه سينما شهر افزود: در صورتى كه مديران سينماهاى كشور با شرايط و ضوابط موجود سالن هاى خود را بازسازى و تجهيز كنند از ۳۰ تا ۶۰ درصد هزينه هاى صرف شده را به صورت بلاعوض پرداخت مى كنيم. در همين رابطه تا امروز از مجموع ۲۹ ميلياردريال هزينه صرف شده بيش از ۱۳ ميلياردريال به عنوان كمك بلاعوض از طرف سينما شهر پرداخت شده است.
مسچى تأكيد كرد: در صورتى كه سينماهاى كشور بازسازى شده و سرويس مناسبى به تماشاگران بدهند، افزايش قابل توجهى در تعداد تماشاگران سينماها خواهيم داشت.
وى از تجهيز برخى سينماهاى كشور به شبكه فروش بليت مكانيزه و ارتقاى كيفيت بوفه آن ها خبر داد. مديرعامل سينما شهر درباره سالن هاى جديد سينمايى نيز گفت: در قانون برنامه توسعه، ساخت ۵ پرديس سينمايى پيش بينى شده است كه توسط وزارت ارشاد در تهران و ۴ مركز استان ساخته خواهد شد. محلى كه براى اين پرديس در تهران شناسايى شده حوالى ميدان ونك و به صورت يك مجموعه با ۵ سالن نمايش و بدون فضاى تجارى است.

گروه فرهنگ و هنر: بازبينى بيش از نيمى از فيلم هاى بلند سينمايى ايرانى رسيده به دبيرخانه بيست و پنجمين جشنواره بين المللى فيلم فجر انجام شد.
محمدسعيد قائنى نجفى مدير امور جشنواره  هاى بنياد سينمايى فارابى با اعلام اين خبر گفت: «كار هيأت انتخاب فيلم هاى ايرانى از روز بيستم آذرماه آغاز شده است و از ميان بيش از ۹۰ فيلم رسيده به دبيرخانه اين رويداد ديروز بيش از نيمى از اين آثار توسط هيأت انتخاب بررسى شده اند.»
وى خاطرنشان كرد: با توجه به محدوديت فرصت آماده سازى فنى فيلم ها، از تهيه كنندگان و فيلمسازانى كه نسخه اوليه فيلم خود را به دفتر جشنواره ارائه داده اند، خواهشمنديم با برنامه ريزى مناسب و بهره گيرى از زمان باقى مانده تا قبل از تنظيم جدول نمايش فيلم هاى جشنواره، زمينه آماده سازى نهايى آثار خود را فراهم كنند.برپايه اين گزارش، پيش بينى مى شود ۲۰ تا ۲۵ فيلم بلند سينماى ايران در بخش مسابقه سينماى ايران جشنواره انتخاب و نمايش داده شوند و همچنين تعدادى از ديگر آثار در بخش هاى مسابقه فيلم هاى اول و ميهمان جشنواره به روى پرده مى روند.

«در ترجمه بايد به زبان مقصد بيشتر تسلط داشت، ولى در فرهنگ نويسى تسلط به هر دوزبان بسيار لازم است، و البته باز هم فرهنگ نگار بايد فرهنگ دو زبانه اى كه تهيه مى كند، به زبان محاوره خودش باشد! نه برعكس».بها ء الدين خرمشاهى قرآن پژوه و حافظ شناس با تأكيد بر اين كه عصر ما يكى از درخشان ترين دوره هاى فرهنگ نويسى است، گفت: «ارزيابى من طبق تجربه اى كه در اين كار دارم، اين است كه عصر ما يكى از درخشان ترين دوره هاى فرهنگ نويسى دينى، علمى و حتى فرهنگ نويسى براى كودكان است.»اين قرآن پژوه و مؤلف «فرهنگ موضوعى قرآن كريم» در ادامه به ايسنا يادآور شد: همين طور درباره ترجمه  قرآن كريم نمى شود كه در آغاز كار به ترجمه پرداخت. اگر كسى قرآن پژوه است، بايد در علوم اسلامى، در علوم ترجمه، در تحقيق و مرجع شناسى و مطالعه علوم مختلف آگاهى داشته باشد. با توجه به اين كه به كار فرهنگ نگارى شش جلدى مشغول بودم كه ناتمام مانده است، مى دانم كه چقدر بايد درباره فرهنگ نگارى مطالعه داشت و چم و خم آن را از راه تجربى و از راه تئوريك ياد گرفت.
خرمشاهى همچنين درباره اين كه در كار فرهنگ نويسى چقدر با كتاب سازى مواجهيم، افزود: فرهنگ سازى را خوب مى بينم و فرهنگ نگارى را كه به كتاب سازى منجر شود، نمى بينم و متوجه ظهورش در جامعه نمى شوم.

دوست دارم حقيقتى علمى را كشف كنم تا اينكه شاهنشاه ايران باشم.
دموكريت

گروه فرهنگ و هنر ـ ساير محمدى: «نظريه هاى گفتمان» عنوان كتابى به قلم ديويد هواردث است كه با ترجمه محمود رافع به زودى چاپ و منتشر مى شود. محمود رافع متولد سال۱۳۵۷ مشهد، فوق ليسانس زبان شناسى از دانشگاه شهيد بهشتى، پيش از اين كتاب «دلوز وامر سياسى» اثر پاول پيتون را به فارسى ترجمه و منتشر كرد و به دنبال آن كتاب «فلسفه و زبان روزمره» تأليف اسوالد هنفلينگ را نيز ترجمه و به دست چاپ سپرده است. وى هم اكنون ترجمه كتاب «فوكو و ديالوگ هاى اجتماعى» را در دست ترجمه دارد.
< آقاى رافع بفرماييد، در كتاب «نظريه هاى گفتمان» به چه مباحثى اشاره دارد؟
| البته اين احتمال وجود دارد كه نام كتاب در زمان چاپ تغيير كند. چون پيش از اين آقاى نوذرى كتابى با اين نام نوشته و منتشر كرده اند. نويسنده اين كتاب سعى كرده از مفهوم زبان شناسى گفتمان تا حدودى فاصله بگيرد و بيشتر گفتمان را با ديد تخصصى و از منظر علوم اجتماعى بررسى كند، براى همين فقط درفصل نخست كتاب است كه آراى سوسور مورد بحث و بررسى قرار مى گيرد و به موضوع زبان شناسى مى پردازد. در فصل هاى بعد ديدگاه ماركسيستى نسبت به گفتمان و ديدگاه هاى تحليلى- انتقادى گفتمان كه بسيار مهم است، تبيين مى شود. اكنون هم در فرانسه كه خاستگاه نظريه گفتمان است، همين تحليل انتقادى گفتمان رواج بسيار دارد و دو، سه فصل كتاب به صورت مفصل در مورد آراى فركلاف و وندايگ است. فصل آخر كتاب هم آخرين نظريه هاى گفتمان است كه مربوط به ارنستو لاپلا و شانتال موفه است.
< كتاب «دلوز وامر سياسى» پس از ترجمه و انتشار چه بازتابى داشت، آيا به لحاظ جذب مخاطب انتظار شما را برآورده كرد؟
| چون دلوز در ايران چندان چهره شناخته شده اى نيست و اين كتاب هم نخستين كتابى بود كه در مورد دلوز و ديدگاه هايش چاپ مى شد، پيش از اين كتابى به قلم خود دلوز در شناخت «نيچه» با ترجمه آقاى همايون پور منتشر شده بود. در مورد خود دلوز كتابى كه آرا و انديشه هايش را بررسى كند، هنوز منتشر نشده است. تنها چند مقاله به صورت پراكنده در مورد آن چاپ شده و آقاى مانى حقيقى هم در كتاب «سرگشتگى نشانه ها» مطالبى از او ترجمه و منتشر كرده اند. به طور طبيعى آن همه آرا و افكار دلوز وقتى بخواهد در يك كتاب كم حجم معرفى بشود، كارى بسيار سخت و توانفرسا خواهد بود. ترجمه برخى از واژگان و اصطلاحات اين كتاب كه ابداع خود دلوز بود، بسيار سخت بود و انتقال آن مفهومى كه در ذهن دلوز بود، كار را بسيار سخت مى كرد. واقعيت اين است كه وقتى اين كتاب را ترجمه كردم ديگر ترسيدم كه به سراغ دلوز بروم.
< كتاب «فلسفه و زبان روزمره» چه سرنوشتى داشت؟
| من كه رشته تحصيلى ام زبان شناسى بود، علاقه خاصى به اين كتاب دارم. تمام بحث و استدلال هاى مؤلف اين كتاب حول اين محور مى گردد كه آيا فلسفه به يك فرهنگ مختص به خود نياز دارد؟ و زبان عاميانه، زبان روزمره مردم مى تواند ناقل مفاهيمى فلسفى باشد؟ نويسنده بعد از كلى استدلال كه از مكاتب مختلف فلسفى مى آورد و از راسل تا جان سلر و آستين نقل مى كند، به اين نتيجه مى رسد كه اين فيلسوفان درك درستى از زبان روزمره نداشتند و خيلى تأكيد بر اين موضوع دارد. يعنى اين گروه با ديد فلسفى به مسأله زبان نگاه مى كردند. در حالى كه اگر با ديد ويتگنشتاين به زبان نگاه كنيم، زبان روزمره به طور كامل مى تواند انتقال دهنده مفاهيم فلسفى باشد. مؤلف كتاب در نهايت تأكيد فراوانى دارد كه فلسفه نه رياضيات است ونه فقه كه نياز به زبان ويژه اى داشته باشد.
< در خيلى از كشورها زبان مكتوب با زبان روزمره آنقدر تفاوت ندارد كه در زبان فارسى هست.
| خود مؤلف معتقد است كه اگر ما واژه ها را به معناى عاميانه اش انتخاب كنيم، لاجرم مخاطب خودمان را هم، جزو قشرهاى عام فرض كرده ايم و اگر فيلسوف هم خودش را در اين ساحت بداند كه مى خواهد براى مخاطب عام، فلسفه و افكارش را توضيح بدهد، ناگزير است كه از زبان روزمره استفاده كند. حتى اگر مخاطب او قشر خاصى باشند، باز آن فيلسوف بايد از همان واژگان استفاده كند، اما ملزم مى شود كه واژگان را دوباره تعريف كند. بدون اين كه به واژگان جديدى متوسل شود.

پيش فروش بليت هاى جشنواره بيست و دوم از فردا (۵ دى ماه) در مراكز مشخص شده شهر تهران آغاز مى شود.
در روزهاى سه شنبه و چهارشنبه ۵ و ۶ دى ماه دانشجويان مى توانند با ارائه كارت شناسايى دانشجويى و همچنين دانش آموزان دبيرستان و هنرستان به خانه هنرمندان مراجعه و اقدام به خريد بليت نيم بها كنند.
هنرمندان نيز در ساعات ادارى روزهاى يادشده مى توانند براى خريد بليت به انجمن موسيقى ايران مراجعه كنند.
همچنين نماينده سازمان ها، نهادها و ساير ادارات نيز مى توانند روز چهارشنبه ۶ دى ماه براى پيش خريد بليت هاى جشنواره موسيقى فجر با ارائه معرفى نامه و درخواست رسمى به دفتر موسيقى و شعر مراجعه و بليت مورد نظر خود را تهيه كنند.
بنابراين گزارش، روزهاى پنجشنبه و جمعه ۷ و ۸ دى ماه نيز از ساعت ۹ صبح تا ۱۸ گيشه تالار وحدت آماده ارائه بليت پيش فروش به شهروندان علاقه مند است. همچنين از صبح روز شنبه ۹ دى ماه نيز گيشه فروش سالن هاى فرهنگ، تئاتر شهر، تالار فارابى، دانشگاه هنر، تالار وحدت، خانه هنرمندان، فرهنگسراى نياوران، فرهنگسراى بهمن، تالار بزرگ كشور آماده فروش بليت برنامه هاى خود هستند. علاوه بر اين خانه فرهنگ و هنر گويا در خيابان كريم خان و خانه كتاب شهر آرا نيز از جمله مراكز فروش بليت بيست و دومين جشنواره بين المللى موسيقى فجر هستند.

نخستين همايش عرفانى مولانا همزمان با كنگره بين المللى بزرگداشت مولوى آغاز شد.در اين همايش على محمد مؤذنى، على اصغر محمدخانى و شهين اعوانى به عنوان هيأت رئيسه حضور داشتند. محمدعلى موحد يكى از سخنرانان درباره «شاخصه هاى عرفان مولانا» گفت: مولانا معتقد بود كه با مردن چيزى از انسان كم نمى شود و تأكيد بر ارزش آدمى داشت. حتى در «فيه مافيه» انسان را اسطرلاب حق مى داند كه در «مثنوى» نيز بر اين مضمون اصرار مى ورزد. او مى گويد انسان نبايد دست از طلب بردارد. على شيخ الاسلامى مقاله «انسان كامل در مثنوى» و محمد يوسف نيرى مقاله «مولانا و عرفان زبان» را ارائه دادند.

گروه فرهنگ و هنر - مراسم تشييع پيكر ناصر عبداللهى خواننده موسيقى پاپ در مقابل تالار وحدت برگزار شد.
در اين مراسم كه خانواده آن مرحوم، هنرمندان، مسئولان و جمعى از مردم حضور داشتند، بابك رضايى مديرعامل انجمن موسيقى و تعدادى از اهالى موسيقى سخنانى كوتاه بيان كردند و آن گاه پيكر ناصر عبداللهى به سوى بهشت زهرا تشييع شد. در بهشت زهرا نيز پس از شست و شوى پيكر اين هنرمند، به بندرعباس منتقل شد تا در زادگاهش بندرعباس به خاك سپرده شود. بنا بر اين گزارش، در مراسمى كه پيش از تشييع در مقابل تالار وحدت برگزار شد، محمدعلى چاووشى رئيس صنف توليدات شنيدارى گفت: عبداللهى هنرمندى بود كه دوربين هاى شبكه اول او را در بندرعباس كشف كردند.
رضايى مديرعامل انجمن موسيقى نيز گفت: اين هنرمند جزو سكانداران هنر بود و در زمانى در مقابل هجوم بيگانه قد علم كرد كه نخستين كار خود را با نام مقدس فاطمه زهرا (س) عرضه كرد.عباس سجادى رئيس مركز موسيقى سازمان فرهنگى هنرى شهردارى، فرمان فتحعليان، رضا رشيدپور، چنگيز حبيبيان و اسحاق احمدى از اهالى موسيقى درباره خصوصيات و هنر زنده ياد عبداللهى سخنان كوتاهى ايراد كردند. گفتنى است مراسم ترحيم ناصر عبداللهى ساعت ۱۵ تا ۱۷ چهارشنبه ۶ دى ماه در مسجد جامع شهرك قدس برگزار مى شود.

برگزيدگان نخستين جشنواره طنز مكتوب در بخش هاى مختلف معرفى شدند.
به گزارش فارس، در بخش فيلمنامه اين جشنواره يوسف داوودى، ناهيد نورى و باران قلعه به عنوان برگزيدگان اين بخش انتخاب شدند.
در بخش «داستان كوتاه» نيز يوسف داوودى، على مهر و منصور تبريزى و در بخش «نثر» عبدالله مقدمى، عباس قديرمحسنى و مهدى فرج اللهى معرفى شدند. همچنين در بخش «شعر» سعيد سليمان پور، جواد زهتاب، مصطفى حسن زاده و فريبا منصورى انتخاب شده و در بخش ويژه با موضوع «انرژى هستى» ، در بخش «شعر» عباس احمدى و در بخش «نثر» حسن ايلالى، در بخش «داستان» مهدى بشارتى و در بخش فيلمنامه احسان مجتهدى عنوان برگزيدگان را كسب كردند.مراسم اختتاميه اين جشنواره ديروز در تالار انديشه برگزار شد.

اصفهان، خبرنگار «ايران»: مراسم هفتادمين سالگرد تأسيس هنرستان هنرهاى زيباى اصفهان با شركت بيش از يك هزار فارغ التحصيل اين هنرستان و جمعى از چهره هاى شاخص هنرى كشور كه زمانى هنرجو يا هنرآموز اين هنرستان بودند،  برگزار شد.
محمدعلى كشاورز، استاد عباسعلى پورصفا، استاد ضياء امامى، اكبر مصرى پور، مهدى هاشمى، امير هوشنگ جزى زاده، نادر مشايخى، حسين دهلوى و على نصيريان از جمله ميهمانان اين مراسم بودند. در ابتداى اين مراسم ۷۰ كبوتر به عنوان نماد هفتادمين سال تأسيس هنرستان به پرواز درآمد و زنگ هنرستان نيز توسط استاندار اصفهان نواخته شد.
سپس پيام وزير ارشاد اسلامى به مناسبت مراسم يادبود هفتادمين سالگرد تأسيس هنرستان هنرهاى زيباى اصفهان توسط مدير اداره كل ارشاد اسلامى استان اصفهان قرائت شد. در اين پيام آمده است: در دوره معاصر براى ماندگارى هنر، مراكزى بنا نهاده شد كه نقش آن در تاريخ هنر ايران فراموش نشدنى است. سه ربع قرن پيش هنرستان هنرهاى زيبا در كشور ايجاد شد و به مهمترين جايگاه هنرمندان نوجوان و جوان كشور بدل شد. در اين پيام با اشاره به اين كه پيشكسوتان هنر امروز پرورش يافتگان آن مكانند،  آمده است: هنرستان هنرهاى زيباى اصفهان نمونه اى از اين مراكز است كه در قلب فرهنگ و هنر ايران افتتاح شد.

گروه شهرستانها - بارش برف و كاهش شديد دماى هوا در استان هاى شمال غرب كشور، موجب يخبندان شديد در اين مناطق شد.
گزارش دريافتى از خبرنگاران ما حاكى است به دليل سرماى زير صفر، اغلب آبگيرها، بركه ها و درياچه هاى نسبتاً بزرگ اين مناطق دچار يخ بستگى شدند. در اردبيل، درياچه شورابيل كه محل قايقرانى و تفريح مردم بود، كاملاً يخ زد. برودت هوا در روزهاى اخير در اين مناطق ۵ تا ۱۰ درجه زير صفر بوده است. ديروز همچنين مدارس مناطقى از استان هاى شمال غرب و جنوب كشور تعطيل شد. گزارش خبرنگار ما از كهگيلويه و بويراحمد حاكى است كه بر اثر بارش هاى چند هفته اخير، ارتفاع برف در كوهستان هاى اين منطقه به ۱‎/۵ متر رسيده است. از كاشان نيز خبر رسيد كه برف و باران در يكى از دهستان هاى اين شهرستان ۳۰۰ رأس گوسفند را تلف كرد.

همايش «پوپوليسم، عوام گرايى يا مردم باورى» در تالار ابن خلدون دانشكده علوم اجتماعى دانشگاه تهران (پل نصر) برگزار خواهد شد.
به گزارش خبرنگار ما، زمان برنامه روز سه شنبه پنجم دى از ساعت ۳۰:۱۲ تا ۱۶ است و سخنرانان آن فكوهى، جلايى پور، كچويان، شجاعى زند، اباذرى و فياض خواهند بود. اين همايش به همت بسيج دانشجويى دانشكده علوم اجتماعى دانشگاه تهران برگزار مى شود.

ميلاد مسعود پيام آورصلح ودوستى
حضرت عيسى مسيح (ع) تهنيت باد