گروه فرهنگ و هنر ـ ساير محمدى: «آيا آدم مصنوعى ها خواب گوسفند برقى مى بينند؟» عنوان رمانى علمى ـ تخيلى به قلم فيليپ كى.ديك است كه با برگردان سيدمحمدرضا باطنى از سوى انتشارات روشنگران منتشر شده است. سيدمحمدرضا باطنى متولد ۱۳۵۶ تهران است كه رشته مهندسى مكانيك را در دانشگاه تهران نيمه كاره رها كرد و اكنون در رشته زبان و ادبيات انگليسى در دانشگاه علامه طباطبايى مشغول تحصيل است. وى پيش از اين «فلسفه هنر نيچه» به قلم جوليا يانگ را ترجمه كرده كه چاپ نخست آن را نشر آتيه و چاپ دوم و سوم آن را نشر ورجاوند منتشر كرده است و اكنون كتاب «غايت تضاد» به قلم ماريا بونرجى را در نقد و بررسى آثار ميلان كوندرا در دست ترجمه دارد.
\ آقاى باطنى، رمان «آيا آدم مصنوعى ها...» چه ويژگى هايى دارد كه براى ترجمه انتخاب كرده ايد؟
> من از طريق فيلم «دليررانر» به كارگردانى ريدلى اسكات كه در سال ۱۹۸۲ ساخته شد و در زمان خودش تحولى در ژانر سينمايى علمى ـ تخيلى پديد آورد. با فيليپ كى.ديك آشنا شدم. چون ريدلى اسكات براساس همين رمان فيلم خودش را ساخت. بعد كه درباره اين نويسنده تحقيق كردم، ديدم كه نويسنده پركارى است و آثار متعددى نوشته كه مورد توجه محافل ادبى غرب قرار گرفت و به بيست زبان دنيا ترجمه شده است. احساس كردم جاى اين آثار در ادبيات ايران خالى است. براى همين تصميم به ترجمه اش گرفتم.
\ اين رمان چه ويژگى هايى دارد؟
> همان طور كه از عنوان غيرمعمول اين رمان برمى آيد، داستانى است علمى ـ تخيلى و در عين حال متفاوت با آثارى كه با اين رويكرد نوشته شده اند. اين كتاب مانند اغلب آثار فيليپ كى.ديك دغدغه هويت انسان علم زده را در جامعه مدرن تصوير مى كند. هرچندكه فضاى اين داستان در دنياى فرامدرن آينده جريان دارد، اما دغدغه بحران هويت انسان امروز در يك جهان بى بهره از عشق و دوستى و همدلى و آغشته به خشونت را نشان مى دهد. جهانى كه خالى از جلوه هاى انسانى است و انسان هاى دوران گذشته به آن باليدند. در جهان داستانى اين نويسنده، جهان از اين انسانيت و عشق تهى است. نويسنده با اين دستمايه اثرى خلق كرده كه گاهى اوقات انسان به انسان بودن خودش نيز شك مى كند.
\ آيا به فكر ترجمه كتاب ديگرى از اين نويسنده هستيد؟
> در ايران اين نخستين كتابى بود كه از اين نويسنده منتشر شده است. من از بين آثارش، دو ـ سه كتاب را در نظر دارم كه ترجمه كنم، اما ابتدا بايد ناشرى براى ترجمه ها پيدا و بعد ترجمه را شروع كنم. بيشتر علاقه به حوزه فلسفه و آثار فلسفى دارم.
\ كتابى كه با عنوان «غايت تضاد» در دست ترجمه داريد و به نقد و بررسى آثار ميلان كوندرا مى پردازد، كدام نويسنده نوشته است؟
> اين نويسنده به نام ماريا بونرجى، اهل كشور چك است و از يك نظر همدوره كوندرا بود. اين خانم دكتر، داراى مدرك PHD در رشته نقد ادبى است و در نقدنويسى توانايى هاى فوق العاده اى دارد. كتاب «غايت تضاد» هم از منظرى صميمانه و به عنوان دوست نزديك ميلان كوندرا، به بازخوانى آثارش مى پردازد. اين كتاب را قرار است انتشارات روشنگران منتشر كند. چون بنابه پيشنهاد اين انتشاراتى، ترجمه اين كتاب را شروع كرده بودم..

عموى ما عباس (ع)، داراى بينشى ژرف و ايمانى راسخ بود، همراه با امام حسين (ع) جهاد كرد و نيك آزمايش داد و به شهادت رسيد.
امام صادق (ع)

خداى من!
گناهان با تن پوش خوارى سراپايم را پوشانده و دورى از تو دلم را ميرانده است.
اى نهايت آرزو!
سوگند به عزتت كه بخشنده اى جز تو براى گناهانم نمى يابم و براى شكستگى و درماندگيم جز مهربانيت پيوندى نمى يابم.
اى برترين مطلوب!
من اينك با بالهاى تواضع به بارگاهت بازگشته ام و پيشانى خشوع و خوارى بر درگاهت نهاده ام. اگر از در رحمت خويش برانيم، به كدامين در پناهنده شوم و اگر از قله رأفتت فرو افتم، به كدامين دامنه بگريزم؟!
صد افسوس از خجلت و رسوايى ام و هزار فغان از توشه اندكم،
اى بخشنده و بر هم آورنده و پيوند دهنده استخوان هاى شكسته، ميان من و خودت را پيوند ده و گناهانم را ببخشاى، رازهاى رسوا كننده ام را بپوشان و نهيب آتش سوزانى كه خود برپا كرده ام، با باران رحمتت فرو بنشان.

رضا رئيسى از داستان نويسان نام آشناى عرصه جنگ و دفاع مقدس گفت: نوشتن براى ما مثل نفس كشيدن است و در هر شرايطى بايد بنويسيم. اما برخى ها ترجيح مى دهند صاحب نفس كشيدن نويسنده هم باشند؛ به اشكال مختلف، ولى با همه اين شرايط ما بايد كار خودمان را بكنيم، يعنى كارى را كه انتخاب كرده ايم، باور كنيم و در هر شرايطى كار را انجام دهيم.
او تأكيد كرد كه اتفاقاً در اين مقطع مسئوليت نويسندگان بيشتر است. چون مقطعى است كه دارد به سرعت مى گذرد و اين دوران بايد ثبت شود و خيلى چيزها دارد در روزمرگى ها از بين مى رود و از حافظه عمومى خالى مى شود. خب اين دين ماست كه بايدادا شود.
رئيسى سپس درباره اين كه نويسندگان از فضاى عمومى جامعه دورى گزينند، بيان كرد: خداوند به قلم سوگند خورده است. وقتى آدم كوتاهى كند، مسلماً هميشه جبران پذير نيست. يا طرف واقعاً نويسنده نيست، يا آن كارى را كه مى كند، باور ندارد يا بسيار ترسوست و جرأت كار كردن ندارد يا اين كه چيزى براى گفتن ندارد. مثل برخى ها كه زياد عيب و ايراد مى گيرند، عملاً مرد عمل نيستند. ما متأسفانه مرد عمل بسيار كم داريم. طيف بسيارى از جامعه كه صبح تا شب نق مى زنند، اگر قرار باشد حرف بزنند، در ميدان نيستند. ولى اگر بناست چيز خوبى به دست بيايد، بايد هزينه كنيم. نويسنده هم به هر حال بايدهزينه كند.
اين داستان نويس درباره اين نظر كه برخى سينماگران معتقدند دست ادبيات در نوشتن و تصوير كردن جنگ بازتر است، به ايسنا گفت: اين به شگرد هنرمند بر مى گردد، چه در سينما و چه در ادبيات؛ منتها ادبيات به دليل اين كه دست نويسنده را بازتر مى گذارد، شاد كمى فرق كند. هرچند كه كتاب در حال حاضر خواننده زيادى ندارد. آنچه هم كه در ادبيات داستانى داريم، به طور مستقيم گاهى به آن نمى پردازيم. سينما شايد كمى سخت تر باشد. اما اين را زياد قبول ندارم كه در سينما مى شود يا نه نمى شود. صرفاً به خاطر مسأله مخاطب است و هنرپيشه هاى سينما. معتقدم يكى از ويژگى هاى ادبيات در ماندگارى اش است.

گروه فرهنگ و هنر: داوران سومين همايش آيين هاى عاشورايى معرفى شدند. دكتر فرشيد ابراهيميان، ايرج راد و فرشاد فرشته حكمت نمايش هاى صحنه اى اين دوره را داورى خواهند كرد.
رقابت در بخش صحنه اى سومين همايش آيين هاى عاشورايى از فردا در مجموعه تئاتر شهر آغاز مى شود. اين همايش عصر روز پنجشنبه ۱۲بهمن ماه در تئاتر شهر با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى به پايان مى رسد. در روز نخستين اين همايش شش اجراى صحنه اى و يك نشست تخصصى برگزار مى شود. نشست تخصصى «معاصرسازى مفاهيم عاشورايى در تئاتر» با حضور صاحبنظران و دوستداران هنرهاى نمايشى در تالار كوچك تئاتر شهر برپا مى شود.
نمايش هاى «به زير تيغ شب» به كارگردانى محسن سليمانى و رسول تقوى در تالار نو، «اگر باران ببارد» كار مهدى صباغى در تالار سايه، «ضريح نام» كار سيروس كهورى نژاد در تالار قشقايى و «عمو هاشم» كار «مريم معترف» در تالار چهارسو به صحنه مى رود.
«دو طفلان مسلم» به كارگردانى شهربانو كنگى و سياوش اكبرى صفت در تالار هنر، «غروب روز نهم» كار محسن سراجى در تالار اصلى تئاتر شهر عنوان ديگر اجراهاى همايش عاشورايى در روز نخست هستند.
اين در حالى است كه اجراى مراسم هاى تعزيه از روز اول محرم در خيمه گاه مقابل مجموعه تئاتر شهر آغاز شده و تا روز يازدهم بهمن ماه ادامه خواهد داشت.

گروه فرهنگ و هنر: با نزديك شدن به روزهاى برگزارى بيست و پنجمين جشنواره فيلم فجر، خبرهاى تازه اى از اين رويداد منتشر و پيكره جشنواره هر روز كاملتر مى شود.
آخرين خبرهاى رسيده از جشنواره حاكى است، اعضاى هيأت داوران بخش مسابقه سينماى ايران همچنين مسابقه بين الملل معرفى شدند. امسال در بخش  مسابقه سينماى ايران شهريار بحرانى، محمدعلى نجفى و محمدرضا هنرمند (كارگردانان سينما و تلويزيون)، محمد داودى (مدير فيلمبردارى)، جواد طوسى (منتقد سينما)، عبدالمجيد قديريان (طراح صحنه و لباس) و على نصيريان (بازيگر سينما و تلويزيون) اعضاى هيأت داوران هستند. همچنين در بخش مسابقه بين الملل مجيد مجيدى (كارگردان سينماى ايران)، ووتر بارندخت (تهيه كننده و رئيس شركت تهيه و توزيع فيلم هاى فورتيسيمو از هلند)، اسماعيل اف (كارگردان از آذربايجان) تسى تسى دانگار مبا (كارگردان و نويسده از زيمبابوه) و بيجايا جنا (بازيگر از هند) داورى آثار را بر عهده خواهند داشت.

كتاب «اشك بايد رازدار باشد» از مجموع كتاب هاى «راهبرد جوان» دربرگيرنده گزيده اى از بيانات رهبر فرزانه انقلاب پيرامون «محرم الحرام و نهضت عاشوراى حسينى» كه بين سال هاى ۱۳۶۱ تا ۱۳۸۵ و در جمع هاى مختلف مبلغان دينى، مداحان اهل بيت(ع)، واعظان و خطيبان و قشرهاى مختلف مردم ايراد شده است، به زيور طبع آراسته شد.
به گزارش روابط عمومى مؤسسه پژوهشى فرهنگى انقلاب اسلامى، «اشك بايد رازدار باشد» مجموعه اى است موجز، بديع و جذاب كه علاوه بر بيانات رهبر انقلاب درباره اهميت تبيين صحيح نهضت عاشورا، توصيه هايى را به جامعه مداحى، واعظان و مبلغان حسينى و همچنين گردانندگان هيأت هاى عزادارى در خود جاى داده است. اين كتاب كه در قطع پالتويى، ۹۶ صفحه و به شيوه «گزيده بيانات» منتشر و روانه بازار شده است، دربردارنده توصيه هاى ارزشمند و خواندنى براى مبلغان و مداحان سيدالشهدا(ع) و آسيب شناسى برخى بدعت ها و انحرافات در آئين هاى مذهبى بويژه گراميداشت عاشوراى حسينى است.
در بخشى از كتاب كه گزيده اى از سخنرانى حضرت  آيت الله خامنه اى در دوران رياست جمهورى و به مناسبت تاسوعا و عاشوراى حسينى در سال ۱۳۶۵ است، مى خوانيم: «فقط يك حكم از احكام نظام اسلامى را پيغمبر(ص) گفته بود ولى عمل نكرده بود. آن اين بود كه هر گاه قطار منظم جامعه اسلامى و نظام اسلامى از خط خارج شود و روند كلى نظام تغيير پيدا كند، تكليف چيست؟ پيغمبر(ص) گفته بود كه در مقابل اين انحراف امت اسلامى چه بايد بكند، اما خود حضرت به آن عمل نكرده بود. چون تا پيغمبر(ص) بود انحرافى پيش نمى آمد. اين بايد در زمان جانشين پيغمبر(ص) مى بود. جانشين چه كسى بود هم فرقى نمى كرد، بسته به اين بود كه آن شرايط خاص در زمان كدام يك از ائمه بعد از پيغمبر پيش بيايد. لذا امام حسين(ع) بايستى به آن تكليف الهى عمل مى كرد براى اين كه نظام اسلامى را  ـ كه داشت از خط خارج مى شد و يا خارج شده بود - با آن عمل، با اداى آن واجب و تكليف، به وضع اول خودش برگرداند.»
«اشك بايد رازدار باشد» با قيمت ۵۰۰ تومان و در شمارگان ۵ هزار نسخه همزمان با آغاز ماه محرم و دهه فجر انقلاب اسلامى از سوى مؤسسه پژوهشى فرهنگى انقلاب اسلامى منتشر و روانه بازار شده است. شايان ذكر است «راهبرد جوان» عنوان مجموعه اى است جديد كه تلاش دارد ضمن بازنشر بيانات رهبر فرزانه انقلاب در موضوعات مختلف، مباحث موضوعى را در قالب راهبردهايى موجز و مؤثر با نگارشى منسجم در اختيار علاقه مندان بويژه نسل جوان قرار دهد.

محمد رحمانيان كارگردان تئاتر يك نمايش كمدى را با حضور رامبد جوان، گلشيفته فراهانى و حبيب رضايى آماده اجرا مى كند.
به گزارش ايسنا، اين نمايش كه «عشاق من» نام دارد، داراى داستانى عاشقانه است كه قرار است در كانادا و ايران اجرا شود. رحمانيان كه خود نمايشنامه «عشاق من» را نوشته است، درباره زمان اجراى اين نمايش در ايران گفت: منتظر زمان بندى و اعلام برنامه هاى سال آينده هستيم تا بتوانيم تمرين هاى خود را آغاز كنيم. رحمانيان افزود: طرح نمايشنامه «عشاق من» را به اداره كل هنرهاى نمايشى ارائه كرده ام و صحبت هاى شفاهى را انجام داده ام و احتمال مى رود اين نمايش نيمه اول سال ۸۶ در ايران اجرا شود.

معاون هنرى وزير ارشاد گفت: كميته هنرى ستاد مركزى دهه فجر با رويكرد جديدى فعاليت خواهد كرد.
به گزارش ايسنا، محمد حسين ايمانى خوشخو افزود: امسال هنر با تمام ظرفيت هايش به ميدان آمده است و هنرمندان در انتقال دستاوردهاى دهه فجر و انقلاب اسلامى هنرنمايى مى كنند.
۲۲ بهمن نقطه عطفى است كه هر چه ما از اين روز فاصله بگيريم، به منظور انتقال بهتر آن به نسل هاى ديگر بايد از ظرفيت هاى هنرى بهره ببريم و امسال با اين رويكرد اين ستاد راتشكيل داديم.

تاريخ، حقيقتى است كه عاقبت به افسانه و افسانه دروغى است كه عاقبت به تاريخ مى پيوندد.
جين كاكتيو