گروه فرهنگ و هنر - ساير محمدى: «فلسفه و تجدد» جديدترين كتاب كريم مجتهدى چندى پيش از سوى انتشارات اميركبير چاپ و منتشر شده است. وى علاوه بر كتاب فوق، قريب به پانزده عنوان كتاب در حوزه فلسفه تأليف و منتشر كرده است كه آشنايى ايرانيان با فلسفه جديد غرب، پديدارشناسى روح بر حسب نظر هگل، چند بحث كوتاه فلسفى درباره هگل و فلسفه او، سيد جمال الدين اسدآبادى و تفكر جديد، مدارس و دانشگاه هاى اسلامى و غربى در قرون وسطى، فلسفه تاريخ و... از آن جمله است. مجتهدى در سال ۱۳۰۹ در يك خانواده روحانى در تبريز به دنيا آمد و بعد ها از دانشگاه سوربن پاريس در رشته فلسفه دكترا گرفت هم اكنون در دانشگاه هاى كشور به كار تدريس مشغول است. وى هم اكنون كتاب «افكار كانت» را آماده چاپ دارد.
\ آقاى مجتهدى، كتاب «فلسفه و تجدد» به چه مباحثى مى پردازد و چه بازتابى داشته است ؟
> كتاب «فلسفه و تجدد» چندى پيش چاپ و منتشر شده است. بحث هاى طولانى در رسانه ها - راديو تلويزيون و مطبوعات - درباره اين كتاب داشتيم. چند روز قبل هم يك جلسه نقد و بررسى در مؤسسه انتشارات اميركبير با حضور تنى چند از استادان و اهل قلم و علاقه مندان فلسفه برگزار شد. بنده هم در محدوده امكانات و توانايى پاسخگويى مباحث مطروحه بودم. فروش اين كتاب فوق العاده بود. استقبالى كه مخاطبان از اين كتاب داشتند، حتى براى ناشر غير مترقبه بود. در اين كتاب مقدمه اى در حدود بيست صفحه نوشته ام كه مايلم آن را بخوانيد. مقدمه فوق خيلى از مطالب مورد بحث در اين كتاب را روشن مى كند. در اين كتاب تجدد به دو معنا به كار مى رود. يك معنايش به تجديد حيات و زنده شدن دوباره تفكر اشاره دارد. تجدد به اين معنا مقوله اى محموده دانسته مى شود. معناى ديگرى هم هست كه در ايران متأسفانه با لغت خارجى مدرنيته بيان مى شود كه يك جور تقليد سطحى آن چيزى است كه در غرب رايج است. البته به تعمق در اين زمينه نمى پردازند و به آنچه تقليد مى كنند، انديشه نمى كنند. اين معنا از تجدد در وجه مذموم آن به كار برده شده است. يك جور گم كردن هويت و اسير ظواهر فرهنگ غرب شدن و نوعى بيگانگى از خود و از اصالت گذشته است.
برعكس به جاى اين كه تجددى در كار باشد، نوعى ركود و اضمحلال و نابودى است. در مورد سنت هم دو معنا در اين كتاب لحاظ شده است. يك سنت اصيل و درست دانسته شده، يعنى ارزش هاى واقعى و فرهنگى كشور ماست و سنت ديگر كه اصيل نيست و در واقع يك نوع تظاهر به سنت گرايى است بدون اين كه آن ارزش هاى واقعى را در نظر داشته باشد و به عنوان سنت كاذب تبيين شده است. بقيه مطالب كتاب هم يك سلسله اطلاعات نسبتاً دقيق درباره قرن هجدهم است و افرادى كه بانى نوعى تجدد غربى شدند، قرن هجدهم كه به قرن روشنگرى معروف است. وجوه مثبت و منفى انديشه هاى ولتر در اين كتاب مورد بررسى قرار گرفته است. يك مقاله هم هست كه براى مخاطبان كتاب مى تواند جذاب باشد.
\ شما تأكيد فراوانى بر مطالعه و درك آثار كانت، هگل و ارسطو و به طور كلى فيلسوفان كلاسيك يونان داريد؟ سؤال اين است كه آيا بدون شناخت اين فيلسوفان مى توان فلسفه جديد را درك كرد؟
> هر چيزى را مى توان به درجات مختلف شناخت. مى توان اسم فلاسفه اروپايى و يونانى را ياد گرد و فلاسفه اسلامى را به نام شناخت. در آن حد كه هنگام حل جدول از آن استفاده كرد. اين نوع شناخت هيچ فايده اى ندارد. يك شناخت اجمالى هم مى توان از فلسفه داشت كه به اعتقاد من اين هم دردى را دوا نمى كند. فقط به درد فضل فروشى و خودبزرگ بينى مى خورد و انسان را دچار جهل مركب مى كند.)

هر كه بى رغبت به دنيا باشد، مصيبت هاى آن بر او آسان شود و از آنها غمگين نمى شود.
امام سجاد(ع)

يكى از وظايف حتمى هر مسلمانى آن است كه شغلى را انتخاب كند كه از نظر شرع و دين حلال باشد. اگر درآمد انسان از راه حرام و نامشروع باشد، فساد در زندگى او راه پيدا مى كند و دين و دنياى انسان در خطر نابودى و تباهى قرار مى گيرد.
اميرالمؤمنين على (ع) در سفارش هاى خود به كميل مى فرمايد: بنگر در چه جايى و بر روى چه فرش و زمينى به نماز مى ايستى، اگر از راه مشروع و حلال نباشد، پذيرفته نخواهد شد. اى كميل... قلب به غذا سرپاست، پس بنگر قلب و جسم تو به چه چيز تغذيه مى كند، چه اگر حلال نباشد، خداوند تسبيح و شكر تو را نمى پذيرد!

گروه فرهنگ و هنر: بيستمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران سال آينده در محل شركت  سهامى نمايشگاه ها و مصلاى بزرگ تهران برگزار مى شود.
به گزارش روابط عمومى معاونت امور فرهنگى، براساس مصوبات دهمين نشست شوراى سياستگذارى بيستمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران مقرر شد ثبت نام ناشران بخش داخلى اين دوره از ۱۲ تا ۲۲ اسفندماه توسط مؤسسه نمايشگاه هاى فرهنگى صورت گيرد. ضمن آن كه ثبت نام ناشران بخش خارجى نمايشگاه مدتى است كه آغاز شده و رو به پايان است.
بخش خارجى بيستمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران براساس تازه ترين شنيده ها در محل دائمى نمايشگاه ها داير مى شود. ناشران خارجى شركت كننده در اين نمايشگاه كه اكنون بسته هاى كتاب خود را براى عرضه و فروش به بيستمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران ارسال كرده اند، در چندين سالن به عرضه تازه ترين كتاب هاى خود مى پردازند.
با توجه به تأكيدهاى رياست محترم جمهورى اسلامى ايران مبنى بر حمايت از ناشران داخلى و در راستاى سياست هاى جديد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در سال ،۸۶ به منظور تسهيل دسترسى مخاطبان به كتاب ارزان، در صورتى كه ناشران داخلى كتاب هاى خود را با تخفيف بيش از ۱۰ درصد مصوب دوره هاى گذشته عرضه كنند، به ازاى هر ۱۰ درصد تخفيف اضافى مى توانند از ۳۰ درصد تخفيف در هزينه هاى ثبت نام برخوردار شوند. به اين ترتيب، چنانچه ناشرى كتاب هاى خود را با ۴۰ درصد تخفيف عرضه كند، فقط ۱۰ درصد هزينه هاى نمايشگاهى را پرداخت خواهد كرد.
گفتنى است هزينه مزبور توسط معاونت امور فرهنگى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى پرداخت خواهد شد. اين تصميم شامل ناشران كمك آموزشى نخواهد شد.

تمشك زرين قبل از اسكار اهدا شد
گروه فرهنگ و هنر- جوايز تمشك زرين كه تقديرى نمادين از بدترين هاى هاليوود است يك روز پيش از برگزارى مراسم اسكار به برندگان اهدا شد.
به گزارش فرانس پرس، فيلم «غريزه اصلى ۲» با دريافت
۴ جايزه تمشك زرين از جمله براى بدترين فيلم و بدترين فيلمنامه ركورددار سرشكستگان هاليوود در سال گذشته بود.
همچنين «شارون استون» براى بازى در اين فيلم، تمشك زرين بدترين بازيگر زن را دريافت كرد. در رده بعد بيشترين جوايز تمشك زرين نصيب كمدى «مرد كوچك» با بازى دو برادر شاون و مارلون وايانز شد. همچنين فيلم جديد ام. نايت شيامالان «بانو در آب» يك جايزه تمشك زرين بدترين كارگردانى براى اين فيلمساز كه زمانى يكى از بهترين كارگردانان جوان هاليوود محسوب مى شد را به ارمغان آورد.
فيلم هاى مستقل هم جايزه گرفتند
كمدى جاده اى «خورشيد خانم كوچولو » جايزه بهترين فيلم را در مراسم اعطاى جوايز «Spirit Awards» كه اسكار فيلم هاى مستقل و هنرى است به  دست آورد. در حاشيه اين مراسم اعطاى جوايز همچنين از رابرت آلتمن فقيد با اهداى يك جايزه افتخارى براى يك عمر تلاش حرفه اى اش در عرصه ساخت فيلم هاى مستقل تجليل به عمل آمد.برخى ديگر برندگان جوايز فيلم هاى مستقل عبارت بودند از:
-  بهترين فيلم خارجى: «زندگى ديگران»
-  بهترين مستند: جاده اى به سوى گوانتانامو
-  بهترين فيلمبردارى: گى ير مو ناوارو براى فيلم «لابيرنت پن»

جمعه و شنبه، چهارم و پنجم اسفند در دو روز نخست برپايى نمايشگاه بزرگ سال، از سوى گروه هنرى هفت نگاه در فرهنگسراى نياوران ۱۴۰ نقاشى، مجسمه و خوشنويسى با قيمت تقريبى ۱۵۰ ميليون تومان به فروش رسيده است.
ميانگين نرخ آثار فروخته شده از ۸۰ هزار تا ۹ ميليون تومان بوده است. «عادل يونسى» كه تابلوهايش را از ۸۰ تا ۲۰۰ هزار تومان قيمت گذارى كرده است در دو روز نخست ۶ تابلو به فروش رساند. مهدى سحابى و گلناز فتحى نيز در دو روز نخست ۵ اثر فروخته اند.
از سيد محمداحصايى و هانيبال الخاص هر يك ۳ اثر فروخته شده و از جمع هنرمندان باسابقه نظير محمد جوادى پور، يعقوب عمامه پيچ، محمدابراهيم جعفرى، شهلا حبيبى، احمد وكيلى، مريم سالور، جلال شباهنگى، سيد مهدى حسينى، حسين محجوبى و خرمى نژاد هر يك دو اثر خريدارى شده است. اما گران ترين اثرى كه تا امروز به فروش رفته به نصرت الله مسلميان تعلق دارد كه از سوى بانك اقتصاد نوين ۹ ميليون تومان خريدارى شد.

پيش توليد فيلم عصر روزدهم به كارگردانى رسول ملاقلى پور آغاز شد. اين فيلمساز به همراه منوچهر محمدى تهيه كننده فيلم به تازگى سفرى به كربلاى معلى داشت تا مقدمات توليد اين فيلم را شروع كند. گويا در اين سفر محل هاى فيلمبردارى بازبينى شده و براساس برنامه ريزى گروه توليد، كار بهار ۸۶ كليد خواهد خورد. محمدى در اين باره گفت: به دليل شرايط خاص فيلمبردارى كه بخشى بايد در ايران و بخشى ديگر در عراق به انجام برسد، مسائلى پيش آمد كه با مرتفع شدن آنها كار را شروع مى كنيم.
در اين فيلم بازيگران حرفه اى حضور خواهند داشت، اما يكى از شرايط بازى در فيلم تازه ملاقلى پور تسلط به زبان عربى است. ملاقلى پور در سفر خود به كربلاى معلى براى بازديد لوكيشن ها از فرصت استفاده كرد و مستندى نيز به نام چهارگوشه ضريح را جلوى دوربين برد.
او در سفر خود به كربلاى معلى متوجه شد كه هنرمندان برجسته اصفهانى در آنجا مشغول طراحى ضريح مقدس حضرت امام حسين (ع) هستند. دو شب حضور در كنار اين هنرمندان به فيلم مستندى بدل شده كه مراحل فنى آن در تهران پى گيرى خواهد شد. بخش ديگر از تصويربردارى اين فيلم مستند نيز در اصفهان انجام مى شود. ملاقلى پور اين فيلم را به صورت افتخارى كارگردانى مى كند. آخرين ساخته ملاقلى پور فيلم ميم مثل مادر بود كه جزو فيلم هاى پرفروش امسال به شمار مى آيد.

گروه فرهنگ و هنر - مراسم تجليل از ناشران شهر با همكارى موزه ملى قرآن، سازمان فرهنگى هنرى شهردارى تهران و مؤسسه اطلاعات با تجليل از حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمود دعايى، مدير مؤسسه اطلاعات در فرهنگسراى هنر برگزار شد.
در اين مراسم سيدمحمد خاتمى، رئيس جمهور سابق كشورمان درباره خدمات سيدمحمود دعايى گفت: من در دهه ۴۰ با دعايى آشنا شدم، اما صحبت كردن درباره دعايى سخت است. زيرا اطلاعات قديمى ترين روزنامه كشور است و مدير آن نيز بيشترين تجربه مديريت رسانه اى در كشور را داشته است.
مدير موزه ملى قرآن نيز ضمن اشاره به فعاليت هاى فراوان نشر اطلاعات افزود: به غير از نشريه صف كه در حوزه نظامى منتشر مى شد، ما از اطلاعات رسانه باسابقه ترى نداريم. وى از اين رسانه به عنوان يكى از رسانه هاى تأثيرگذار در حوزه ستون هاى يادداشت نويسى و طنزنويسى ياد كرد. دكتر كاظم معتمدنژاد، نويسنده، استاد دانشگاه و پژوهشگر نيز به فلسفه مؤسسه ها اشاره كرد و افزود: مؤسسه هاى ما اقتصادى نيستند، زيرا نشر يا روزنامه يك مؤسسه اقتصادى نيست و بيش از هر چيزى وظيفه اطلاع رسانى را برعهده دارد. كريم زمانى، نويسنده و پژوهشگرى كه آثارش از سوى مؤسسه اطلاعات چاپ و منتشر شده اند، در اين مراسم به سخنرانى پرداخت.
در پايان اين مراسم حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمود دعايى به بعضى از فعاليت هاى مؤسسه اطلاعات در حوزه نشر اشاره كرد و در اين باره افزود: نخستين حركت ما با كتابى بود كه دكتر حسن حبيبى ترجمه كرده بود. اين كتاب هم در واقع براى ما بركت آورد. اين مؤسسه در حال حاضر با انتشار ۶۵۰ اثر كار خود را ادامه داده كه بعضى از كتاب ها هم به چاپ بيست و پنجم و بيست و ششم رسيده اند اما از دو كتاب بهترين خاطره ها را دارم. اين دو كتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوى و دوم اثر زنده ياد مرحوم راشد است.

آزمند هميشه در بستر بيمارى است.
حضرت على (ع)