شيراز ـ خبرنگار «ايران»: محوطه باستانى «سرمشهد» با مساحتى حدود ۶۰۰ هكتار به عنوان بزرگ ترين محوطه ساسانى ـ اسلامى استان فارس در فاصله ۷۵ كيلومترى جنوب شرقى شهرستان كازرون و ۶ كيلومترى دهستان سرمشهد واقع است.
اين محوطه تاريخى در ۸۴‎/۱۱‎/۹ به شماره ،۱۴۵۰۰ در فهرست آثار ملى به ثبت رسيده و با وجود اهميت فراوان، كمتر مورد كاوش و مطالعات باستان شناختى قرار گرفته است.
آنچه كه امروز به طور شاخص در محوطه باستانى سرمشهد قابل مشاهده است، شامل: ويرانه هاى شهر باستانى، تل نقاره خانه، قيز قلعه، كاروانسرا يا كوشك بهرام و رشته قنات هاى تاريخى است. تل نقاره خانه، تپه اى به ارتفاع ۲۵ متر است كه پى هاى بنايى بر بلندترين نقطه آن ديده مى شود و در بخش جنوبى محوطه سرمشهد واقع شده است.
قيز قلعه يا قلعه دختر نيز در گوشه شمال غربى محوطه باستانى سرمشهد قرار گرفته و پلان آن به صورت چهارگوش و از سنگ و گچ ساخته شده است. بناى قيز قلعه بوسيله يك فندق محصور شده و در چهارگوشه آن بقاى چهار برج ديده مى شود و چنين به نظر مى رسد كه بر روى يك صفحه طبيعى ساخته شده است. در گوشه جنوب شرقى محوطه، يك بناى چهارگوش قرار دارد كه از سنگ و گچ ساخته شده است و اين بنا شامل يك حياط مركزى و محوطه فضاهاى معمارى در اطراف است و بخشى از اين بنا دو طبقه بوده كه در چند سال اخير ويران شده است.
از ديگر مشخصه هاى اين محوطه باستانى، مى توان به نبود حصار در اطراف شهر اشاره كرد و با توجه به شواهد موجود و از نظر بعضى باستان شناسان، اين محل به وسيله قلعه هاى متعدد كه هنوز آثار آن در كوه هاى اطراف محوطه برجاى مانده، حفاظت مى شده است.
در ساخت بناهاى محوطه باستانى سرمشهد از مصالحى چون گچ و سنگ استفاده شده و با توجه به وجود گچبرهاى ديده شده در اين محل، وجود تزئينات گچبرى در آثار معمارى آن به اثبات رسيده است.
در يكى از جديدترين تحقيقاتى كه به وسيله يكى از باستان شناسان ايرانى در محوطه باستانى سرمشهد انجام شده، با بررسى سفال هاى سطحى محوطه، نتايج قابل توجهى بدست آمده است.
سعيد ابراهيمى، باستان شناس كه بررسى روش مند سفال هاى سطحى محوطه باستانى سرمشهد را به عنوان موضوع تحقيق علمى خود برگزيده، در رابطه با فعاليت تيم باستان شناسى خود گفت: مطالعات نخست براى انجام اين تحقيق از نيمه سال ۸۳ آغاز شد و از تيرماه ۸۴ كار وارد مرحله فعاليت ميدانى شد.
وى با اشاره به اين كه در حال حاضر كار بررسى سيستماتيك سفال هاى سطحى محوطه سرمشهد به پايان رسيده و اقداماتى درباره شناسايى بيشتر ديگر ابعاد اين شهر تاريخى ادامه دارد، اظهار داشت: در متون تاريخى، عنوان «قندجان» براى منطقه بكار رفته كه توضيح و تشريح موقعيت جغرافيايى و توصيف ويژگى هاى آن با محوطه باستانى سرمشهد مطابقت دارد و به نظر مى رسد قندجان همان، سرمشهد فعلى باشد و اين در حالى است كه افراد بومى محل نيز هنوز اين منطقه را به نام «خندجان» مى شناسند.
ابراهيمى افزود: با توجه به وجود نقش برجسته بهرام دوم و كتيبه بزرگ كريتر در نزديكى اين محوطه باستانى و همچنين بررسى و مطالعه سفال هاى سطحى در آن به نظر مى رسد، استقرار در اين محل از دوره ساسانى آغاز شده و تا قرون هفتم و هشتم هجرى قمرى تداوم داشته است.
وى خاطرنشان كرد، شاخص هاى زيادى، محوطه باستانى سرمشهد را نه فقط در منطقه جنوب بلكه در سطح كشور، بى نظير ساخته است، وسعت زياد محوطه كه نشانگر رونق و شكوه آن در زمان حياتش بوده، وجود قلعه هاى متعدد در اطراف آن كه اهميت حفاظت و امنيت آن را در دوران شكوه شهر مى رساند، تپه هاى متعددى كه در سطح شهر پراكنده است و نظام معمارى و شهرسازى منظم و سيستماتيك از جمله اين مؤلفه ها است.
اين باستان شناس اضافه كرد: اين منطقه بكر مى تواند به عنوان يكى از مراكز مطالعاتى مهم در دوره ساسانى و اسلامى تبديل شده و در صورت انجام مطالعات باستان شناسى و رفع ابهامهاى موجود در مورد جزئيات و ويژگى هاى تاريخى آن، محوطه باستانى سرمشهد با توجه به خصوصيات منحصربه فرد خود حتى شايستگى ثبت در فهرست آثار جهانى را در آينده نزديك دارا است.
وى درباره ويژگى سفال هاى بررسى شده در اين منطقه تاريخى گفت: سفال هاى سطحى محوطه كه اغلب تكه هاى شكسته ظروف هستند، شامل سفال هاى ساسانى از انواع ظريف و خشن بوده و داراى تزئينات نقوش كنده هندسى است. سفال هاى دوره اسلامى كه مربوط به قرون اوليه اسلامى تا قرن ۸ هجرى است به دو دسته لعاب دار و بى لعاب تقسيم مى شوند كه سفال هاى بى لعاب، داراى تزئينات نقش كنده، نقش افزوده و نقش استامپى است و سفال هاى لعابدار محوطه از نوع لعاب ساده يك رنگ، لعاب پاشيده و نقش كنده زير لعاب پاشيده است.
ابراهيمى با ابراز تأسف از اين كه تاكنون حريم تاريخى محوطه باستانى سرمشهد تعيين نشده است، از مسئولان ميراث فرهنگى خواست تا براى جلوگيرى از صدمه به اين محوطه تاريخى نسبت به تعيين حريم آن اقدام كنند. وى تصريح كرد: در حال حاضر بعضى از موارد جزئى حفارى غيرمجاز در محوطه باستانى سرمشهد به چشم مى خورد كه قابل پيشگيرى و مقابله است.

قالى كرمان از قديم به عنوان نفيس ترين و ظريف ترين قالى ايران، حتى دنيا شهرت داشته است. گرچه، نبايد از اين گفته نتيجه بگيريم كه در ديگر مراكز بافندگى ايران از قبيل كاشان و تبريز، نفيس تر از بافته هاى كرمان تهيه نمى شود.
در كرمان، پشم بسيار مرغوبى براى قاليبافى وجود دارد كه نوع آن شبيه پشم خراسان و از پشم كرمانشاه قدرى سبك تر و ظريف تر است. اما چرمى پشم كرمان بيش از چرمى پشمى است كه در نواحى شمال به دست مى آيد. بم، رودبار و رفسنجان مراكز اصلى تهيه پشم در كرمان هستند.
شهرتى كه قالى كرمان در سراسر دنيا از آن برخوردار است، بيش از هر چيز مربوط به درهم آميختن موفقيت آميز رنگ و طرح است و نوع بافت قالى در تمايز قالى كرمان، كمتر تأثير دارد. رنگ، نخستين عاملى است كه در قالى به چشم مى خورد، اما طرح، بيشتر توجه چشمان تربيت يافته و باتجربه را جلب مى كند. در واقع، اين طرح است كه موجب شده قالى اين منطقه يكى از نفيس ترين، زيباترين و خوش سبك ترين بافته هاى جهان به شمار آيد.
پيدايش قالى كرمان با آن درجه از اهميت كه ارزش شناسايى خاص داشته باشد، زمانى آغاز شد كه صنعت شالبافى اين سرزمين تنزل يافت و به تدريج به صنعت قالى بافى تبديل شد. اين امر، حدود يك قرن پيش اتفاق افتاد.
پختگى و تكامل نقش هاى قالى كرمان در چند دوره تاريخى متمايز و زاييده چندين عامل متفاوت است: دوره نخست را مى توان «عصر ترمه» ناميد كه همزمان با زوال شالبافى كرمان بود و دوران انتقالى و برزخى ميان ترمه دوزى و قالى بافى گسترده را دربرمى گيرد. (۱۳۳۰-۱۳۱۵ هـ.ق) ويژگى نقش هاى اين عصر، كاربردهاى گوناگون از نگاره «بته جقه» است و نيز نقش سرو كه بيشتر هنرشناسان آن را منشأ نگاره بته اى مى دانند.
دوره دوم كه در واقع مرحله تكاملى عصر ترمه و ادامه منطقى آن است را مى توان «عصر بهارستان» ناميد. (۱۳۳۸-۱۳۲۸ هـ.ق) نقش هاى اين دوره بيشتر «نقش درختى» همراه با پرندگان معروف به «درختى مرغى»، «درختى گل و بلبل»، «درختى پرنده اى»، «بهارستانى»، «نقش افشان» و «نقشى سبزيكار» است. مدار كار در اين دوره بر باغ و بوستان و شاخ و برگ و گل و گياه مى گردد، با رنگ هايى به همان طراوت و شادابى باغ ها و گلزارهاى بهارى با پرندگان بى شمار نقش هاى خوشه اى افشان و درختى مرغى يا بهارستانى و سبزيكار، نمونه هايى دلكش از شيوه نقش پردازى اين عصر است. هم در اين زمان بود كه براى نخستين بار گل ها و برگ ها به شيوه «سايه روشن» رنگ آميزى شد و به دو رنگ درآمد. برگ ها از سبز تيره و سبز روشن رنگ گرفت و گل هاى آبى رنگ از آبى تيره و آبى روشن.
نكته ديگر آن كه در عصر بهارستان، نقاش و طرح قالى هيچ گوشه اى را خالى نمى گذاشت و شاخ و برگ ها همه جا مى دويد. ويژگى بارز عصر ترمه و عصر بهارستان، ناديده گرفتن ذوق و سليقه خريداران خارجى در طراحى و نقش پردازى است.

مشهد: حجت الاسلام والمسلمين سيداحمد علم الهدى امام جمعه مشهد از اتحاد ملى و انسجام اسلامى به عنوان مهمترين رمز رفع مشكلات كشور در بخش هاى مختلف ياد كرد. وى در خطبه هاى نماز جمعه مشهد در جوار بارگاه منور رضوى افزود: رهبر معظم انقلاب در شرايط حساس كنونى با درايت كامل امسال را به عنوان سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى نام نهادند. وى گفت: در سال جارى يك سرى مسائلى ممكن است به نوعى چالش فراروى اتحاد ملى و انسجام اسلامى در سطح كشور باشند و بايد تلاش كرد اين چالش ها خللى در اتحاد و انسجام ما وارد نكند.

قم: آيت الله جوادى آملى، امام جمعه موقت قم، از همه سران كشورهاى اسلامى خواست كه براى تحكيم وحدت و همبستگى ميان مسلمانان جهان تلاش كنند. وى در خطبه هاى نماز جمعه قم در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) خاطرنشان كرد: نبايد اجازه دهيم برخى موضوعات مختلف ميان شيعه و سنى به اختلاف هاى بزرگ ميان مسلمانان تبديل شود. وى با اشاره به اين كه خواسته دشمنان اسلام عدم وحدت جهان اسلام است، گفت: امروز برخى حوادث ناگوارى كه در كشورهاى اسلامى اتفاق مى افتد، كاملاً در راستاى اهداف شوم دشمنان صورت مى گيرد.

همدان: آيت الله غياث الدين طاها محمدى، نماينده ولى فقيه در استان و امام جمعه همدان، در خطبه هاى عبادى - سياسى اين هفته نماز جمعه همدان با عرض تبريك پيشاپيش به مناسبت فرا رسيدن روز ارتش و همچنين تبريك به مناسبت دستيابى دانشمندان ايرانى به مرحله اى ديگر از استفاده صلح آميز از انرژى هسته اى گفت: امروز ارتش جمهورى اسلامى ايران مقتدرانه در راستاى صراط المستقيم گام بر مى دارد و نشانه اقتدار ملت ايران در برابر دشمنان است.

بندرعباس: آيت الله غلامعلى نعيم آبادى، نماينده ولى فقيه در هرمزگان و امام جمعه بندرعباس، با تشريح فعاليت هاى هسته اى صلح آميز ابراز داشت: هدايت هاى خردمندانه رهبرى دشمن را در بن بست قرار داده است. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته بندرعباس، رهبر معظم انقلاب اسلامى را مايه همه خيرات و بركات دانست و از دولت نيز كه در سايه هدايت هاى رهبرى حركت مى كند، قدردانى كرد.

قزوين: آيت الله هادى باريك بين، نماينده ولى فقيه در استان و امام جمعه قزوين، با اشاره به فرا رسيدن روز ارتش جمهورى اسلامى امنيت موجود در كشور را مرهون آمادگى نيروهاى مسلح كشور دانست.

اصفهان: آيت الله سيد يوسف طباطبايى نژاد، نماينده ولى فقيه در استان اصفهان و امام جمعه اين شهر گفت: اعمال تحريم عليه كشور، اراده ما را براى دستيابى به اهدافمان مصمم تر مى كند. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته اصفهان افزود: دستيابى كشور به توان توليد صنعتى سوخت هسته اى، بيانگر اين مهم است كه تحريم ها نه تنها ما را تضعيف نكرده، بلكه باعث رشد كشور شده است.

اراك: حجت الاسلام والمسلمين على اصغر الهامى امام جمعه موقت اراك گفت: برگزارى و شركت گسترده مردم در جشن ملى فناورى هسته اى نماد بارز و عينى وجود پررنگ اتحاد ملى است. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته اراك افزود: تنها راه شكست استكبار و خنثى سازى توطئه هاى دشمنان حفظ و تقويت اتحاد ملى و انسجام اسلامى است. وى گفت: ملت رشيد ايران با برگزارى مراسم جشن دستيابى به فناورى هسته اى به دنيا ثابت كرد كه به نظام، انقلاب و اسلام وفادار است.

سارى : آيت الله نورالله طبرسى نماينده ولى فقيه در استان مازندران و امام جمعه سارى، وحدت و اتحاد ملى را اقتدار جمهورى اسلامى ايران دانست و گفت: دستيابى به فناورى هسته اى نيز ثمره شيرين پايدارى ملت است. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين شهر افزود: امروز دانشمندان و افتخارآفرينان جوانان ايرانى جهانى شدند و ملت و مسئولان نيز حمايت خود را از متفكران ايرانى با حضور در صحنه هاى سياسى و اجتماعى ثابت كرده و خواهند كرد.

سمنان: حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد شاهچراغى امام جمعه سمنان گفت: با رسيدن به مرحله غنى سازى صنعتى، بلندترين گام در استقلال سياسى كشور برداشته شد. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته سمنان افزود: كسانى كه مى خواهند با ما مذاكره كنند بايد بدانند كه بايد با ايران هسته اى مذاكره كنند.

يزد: حجت الاسلام والمسلمين محمدحسن معزالدينى امام جمعه موقت يزد گفت: با تدبير امام راحل(ره) ارتش حفظ و منسجم شد. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته يزد با اشاره به نامگذارى ۲۹ فروردين در سال ۵۸ به نام روز ارتش اظهار داشت: درايت و تدبير امام(ره) موجب شد تا از آشوب ها و برخى فتنه ها در آن زمان جلوگيرى شود. وى گفت: نامگذارى روز ارتش از سوى امام(ره) ضمن تحكيم بيشتر نظام و مردم با ارتش، موجب بازسازى ارتش شد.

خرم آباد: حجت الاسلام والمسلمين سيدكاظم حسينى ميانجى نماينده ولى فقيه در لرستان و امام جمعه خرم آباد گفت: آزادى نظاميان انگليسى، بزرگترين افتخار براى ملت و نظام مقدس جمهورى اسلامى بود. وى در خطبه هاى نماز جمعه اين هفته خرم آباد افزود: تمام آگاه مردان اين كار را تحسين كردند و ايران اسلامى را فاتح و پيروز قلمداد كردند.

همدان- خبرنگار «ايران»: دومين مرحله طرح واگذارى سهام عدالت كه روستائيان و عشاير فاقد درآمد را شامل مى شود، از ارديبهشت ماه امسال در استان همدان آغاز خواهد شد.
«محمدعلى خليلى خو» رئيس سازمان امور اقتصادى و دارايى استان همدان با بيان اين كه هدف از توزيع سهام عدالت افزايش رفاه و درآمد خانواده هاى زير خط فقر جامعه است، افزود: در دومين مرحله از واگذارى اين سهام از حدود ۷۱۶ هزار جمعيت روستايى و عشايرى استان به ۱۷۱ هزار و ۳۳۴ نفر سهام تعلق مى گيرد كه حدود ۴۶ هزار و ۳۸۸ خانوار روستايى استان را شامل مى شود. وى افزود: سهميه ۱۷۱ هزار نفرى استان با مبلغى بالغ بر ۸۵ ميليارد تومان، حدود ۲۵ درصد از جمعيت روستايى و عشايرى استان را زير پوشش قرار خواهد داد. «خليلى خو» با بيان اين كه توزيع سهام عدالت به دليل اين كه براى ترويج مشاركت مردم و توزيع عادلانه ثروت ميان همه قشرهاى جامعه گام برداشته است از افتخارات دولت نهم به شمار مى رود، اضافه كرد: در اين مرحله كاركنان ساده و فصلى، همه افراد روستايى و عشايرى سرپرست خانوار فاقد شغل و كم درآمد، همه از كار افتادگان و افراد خانوارهاى بدون سرپرست و يا داراى سرپرست زن خانه دار روستايى وعشايرى در حالى كه از حمايت هاى معيشتى كميته امداد امام خمينى(ره) و سازمان بهزيستى محروم مانده و جزو مشمولان مرحله اول طرح نيز نبوده اند را شامل مى شود. وى تصريح كرد: به افراد روستايى فقط به شرط آن كه تا تاريخ ۳۱ شهريور ۱۳۸۵ در روستا ساكن بوده و يا جزو عشاير باشند، سهام عدالت تعلق مى گيرد. اين مقام مسئول در استان، شمار افراد واجد شرايط در شهرستان همدان را ۱۱۹ هزار و ۲۷۲ نفر اعلام كرد : در نخستين مرحله از واگذارى سهام عدالت ۱۱۶ هزار و ۹۹۸ برگه سهام با رقمى بالغ بر ۵۶ ميليارد تومان به ۳۷ هزار و ۳۳۱ نفر از محرومين استان همدان اختصاص يافت.

تبريز - خبرنگار « ايران»: نخستين موزه آتش نشانى كشور در تبريز راه اندازى مى شود.
آتش پاد دوم «جليل امير كاردوست» مدير عامل سازمان آتش نشانى و خدمات ايمنى تبريز در مورد راه اندازى موزه آتش نشانى در تبريز گفت: به دليل قدمت طولانى تشكيلات اطفاى حريق در تبريز نخستين موزه آتش نشانى كشور در اين شهر راه اندازى خواهد شد.
وى با اشاره به برگزارى مراسم گراميداشت يكصدمين سال تأسيس نخستين شهردارى كشور در تبريز افزود: تأسيس نخستين آتش نشانى ايران نيز با عنوان «اطفائيه» در تبريز در همان دوران صورت گرفته و جا دارد سير تحول اطفائيه (آتش نشانى) در كشور در مجموعه اى با عنوان موزه آتش نشانى در معرض ديد عموم قرار گيرد.
امير كاردوست خاطرنشان كرد : هم اكنون بسيارى از وسايل، تجهيزات و ماشين آلات مورد استفاده در آن دوران در محل اداره آموزش سازمان آتش نشانى تبريز موجود بوده كه در مناسبت هاى مختلف مورد بازديد علاقه مندان قرار مى گيرد.
مدير عامل سازمان آتش نشانى و خدمات ايمنى تبريز به قدمت « برج يانقين» به عنوان مظهر آتش نشانى تبريز اشاره كرد و گفت: اين برج قديمى، نماد عينى آتش نشانى هاى كشور بوده و به گواه تاريخ نويسان و محققان تاريخى، حتى فرانسوى ها نيز در يكصد سال پيش از نحوه كار و عملكرد اطفائيه چى هاى تبريز الگو بردارى كرده و فناورى آن مقطع تاريخى را به شهرهاى خود انتقال داده اند.
جليل امير كاردوست با تأكيد بر آمادگى سازمان آتش نشانى و خدمات ايمنى تبريز براى راه اندازى نخستين موزه آتش نشانى كشور در اين شهر گفت : به منظور تكميل اين مجموعه نفيس و ساماندهى تخصصى چنين موزه اى اميدواريم، مسئولان فرهنگى و دست اندركاران اين امر، شهردارى و سازمان آتش نشانى و خدمات ايمنى تبريز را در تأسيس و راه اندازى اين موزه يارى كنند.
برج آتش نشانى تبريز در محل ساختمان مركزى اين سازمان، به عنوان يكى از آثار تاريخى تبريز در فهرست آثار ملى به ثبت رسيده و با گذشت يكصد سال همچنان از هرگونه تغيير و تحول شهرسازى در امان مانده است. در آن دوران كه وسايل ارتباط مخابراتى به اين درجه از توسعه نرسيده بود مأموران اطفائيه تبريز به نوبت بر سر اين برج به عنوان بلندترين سازه تبريز آن زمان نگهبانى مى دادند و به محض ديدن دود ناشى از آتش سوزى، يگان هاى امداد به منطقه اعزام مى شدند.

اصفهان - خبرنگار « ايران» : نمايشگاه دائمى نصف جهان هفته گذشته در اصفهان گشايش يافت. اين نمايشگاه در ۳ بخش به اصفهان گذشته- حال و اكنون پرداخته است. آنچه در نمايشگاه نصف جهان در مقابل ديدگان بازديد كننده قرار مى گيرد، بازنمايى است از گذشته و حال اين شهر تاريخى .در واقع شهردارى اصفهان با هدف شناسايى - بازسازى و احيا نمونه هاى برجسته ميراث گرانقدر و ارزشمند تاريخ شهر اقدام به تجهيز- اجرا و باز آفرينى سبك قديم آثار تاريخى اصفهان در نمايشگاه نصف جهان كرده است .
آنچه در اين مجموعه به صورت عينى به نمايش در آمده است معرفى اجمالى و بازسازى نمونه هاى برگزيده - اصيل و پرچاذبه شهر شامل چهارباغ عباسى -ميدان نقش جهان - بازارچه هنر و اصفهان حال است . همچنين ضمن معرفى صنايع دستى و بناهاى شاخص به بازبينى آثار اعتقادى اين شهر پرداخته شده است . بازار- سقاخانه - چايخانه و چاه آب از جمله عناصرى است كه در كنار بناها و آثار شاخص شهر در نمايشگاه به چشم مى خورد.اما جالب توجه ترين و متمايز ترين ويژگى اين نمايشگاه كه قاعدتاً توجه هر بازديد كننده را به خود جلب خواهد كرد، وجود حوض و حوضچه هاى متعدد همراه با فواره و صداى شر شر آب است كه در طول مسير بازديد خاطره دلنشين حضور در باغهاى ايرانى را براى تماشاگر تداعى مى كند.
ميدان نقش جهان
در اين بخش قسمتهاى مختلف ميدان نقش جهان باز آفرينى شده است . شامل فضاى ميدان و چهار گوشه آن به همراه زمين چوگان قديمى و حجره ها و غرفه هاى دور تا دور آن كه عكسهاى قديم ميدان و بازار درون آن قرار داده شده است.
چهارباغ عباسى
چهارباغ عباسى با بهره گيرى از فضاى قديمى اين خيابان به همراه تاكستانهاى قديم - حوضچه هاى آب فيروزه اى رنگ و چايخانه سنتى جنب مدرسه چهارباغ در كنار عكسهاى اصفهان قديم بازسازى شده كه قسمتى از فرهنگ كهن اين شهر را مقابل ديدگان قرار مى دهد.
بازارچه هنر
بازارچه هنر كه اختصاص به صنايع دستى و هنرمندان اصفهان دارد در فضايى بالغ بر ۲۵۰ متر مربع با ۱۵ غرفه هنرهايى مانند مينياتور - گليم و فرش- قلمكارى و قلمزنى - خاتم كارى - مينا كارى - تذهيب و تشعير - معرق و مشبك بر روى فلز- آينه كارى و.. را به نمايش گذاشته است.
اصفهان حال
اصفهان حال شامل عملكرد چهار ساله شوراى شهر و شهردارى اصفهان است كه با بيش از ۱۸ غرفه كه دراختيار معاونت ها و سازمانهاى تابعه شهردارى قرار گرفته است، گوشه اى از فعاليت هاى اين مجموعه را به نمايش مى گذارد . در پايان اين بخش تاريخچه شوراى اسلامى شهر و شهردارى به همراه اسناد و مدارك بلديه و انجمن بلديه در صد ساله گذشته به نمايش در آمده است. تاريخچه صد ساله گذشته شهردارى اصفهان از جمله بخشهاى جالب توجه اين نمايشگاه است . تيزرى از عكسهاى ۳۷ شهرداراصفهان از گذشته تا امروز دراين بخش قرار داده شده است كه نخستين آنها حاج ميرزا محمد على خان كلانتر بوده است. اما نكته جالب كه شايد كمتر اصفهانى آن را بداند، مربوط به يكى از شهرداران اصفهان است. عكس شاعر معروف ميرزاده عشقى به عنوان چهارمين شهرداراصفهان بسيار جلب توجه مى كند .

قم، خبرنگار «ايران»: همزمان با ۲۳ ربيع الاول، مردم متدين و دوستدار خاندان عصمت و طهارت(ع) سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه(س) به قم را گرامى داشته و مرقد مطهرش را گلباران كردند.
دوستداران اهل بيت (ع) با حضور در مبدا ورود ايشان به قم درميدان معصوميه و در اقامتگاه موقت شان دربيت النور واقع در ميدان مير به سمت حرم مطهر فاطمه معصومه(س) حركت كردند و دراين مكان آيين جشن و سرور برگزار شد. حضرت معصومه(س) در پى ديدار برادر از مدينه رهسپار مرو و در روز ۲۳ ربيع الاول سال ۲۰۱ هجرى وارد قم شدند و به دليل بيمارى مدت كوتاهى را در اين شهر به سر بردند و در نهايت در ميان حلقه دوستداران اهل بيت (س) وفات نمودند. مردم قم در آغازين ساعات روز پنجشنبه با حضور در خيابان امامزاده ابراهيم، ميدان معصوميه را گلباران كردند و با پخش شيرينى و دود كردن اسپند در حركتى نمادين شترهاى آذين بسته شده و كجاوه ها را به سمت حرم مطهر حركت دادند. حركت اشتران و نواختن طبل هاى «شيپورى» حال و هواى روحانى به اين محفل داده بود.
زنان قم نيز با حضور در ميدان مير و عبادتگاه موقت حضرت معصومه(س) در بدو ورود ايشان به قم با تجمع در بيت آن بانوى بزرگوار كه به نام «ستيه» معروف است دراين محل به جشن و سرور پرداختند. خدام حرم مطهر نيز در مسير ورود حضرت فاطمه معصومه(س) با تقديم شاخه هاى گل، اين روز بزرگ را به مردم و زائران تبريك گفتند.
در همين حال مداحان و وعاظ اهل بيت (ع) نيز با مديحه سرايى و خواندن شعرهاى «دسته گل محمدى به شهر ما خوش آمدى»، «حكمت حى سرمدى به شهر ما خوش آمدى» و «چشم و چراغ احمدى به شهر ما خوش آمدى» مقدم ايشان را به قم گرامى داشتند.
نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت «معصومه»، پدرايشان امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر(ع) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون(س) است كه آن بانو مادر امام هشتم(ع) نيزاست. ولادت آن حضرت در روز اول ذيعقده سال ۱۷۳ هجرى قمرى در مدينه منوره اتفاق افتاد، آن حضرت بزرگترين دخترامام هفتم و برجسته آنان بود.
امسال يكهزار و۲۲۷ سال است كه خاك قم به خاطر حضور پيكر مطهر كريمه اهل بيت (س) تقدس يافته و اين شهر به بركت حضورش محلى امن و راحت براى اهل دل گشته است. اوآمد تا در كنار برادر به رسالت سنگين خليفه الهى خود جامع عمل بپوشاند، آمد تا برادرش را همراهى كند، آمد تا همچون زينب همراه برادر باشد و تا آخرين نفس نيز دين خود را ادا نمايد.
روز پنجشنبه نه قم، بلكه ايران به خود مى باليد كه دو پيكر پاك از سلاله پاكان را چون گوهرى به امانت در صدف زرين خاك نهفته است، اينجا بارگاه ملكوتى بانويى است كه عبادتش بابقيع فاطمه(س) برابر گرديد و بهشت را بر زائرانش واجب دانستند.
گفتنى است،مراسم انتشارتمبر يادبود بارگاه ملكوتى حضرت معصومه(س) نيز همزمان با سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه(س) به قم روز پنج شنبه با حضور مسئولان استان در موزه آستانه مقدسه برگزار شد.
استاندار قم درحاشيه اين آئين يادآور شد: انتشار تمبر بارگاه كريمه اهل بيت (ع) در ايران و ساير نقاط جهان از ارزش فرهنگى بسيارى برخوردار است. مهندس عباس محتاج افزود: تمبر با زبان تصوير بسيارى از مفاهيم فرهنگى را به مردم ديگر نقاط جهان انتقال مى دهد.
وى اظهار داشت: اهميت تمبر امروز به حدى است كه فراتر از ارزش اقتصادى به عنوان يك اثر تاريخى و ماندگار در دنيا مورد ارزيابى قرار مى گيرد.
در مراسم پرده بردارى از اين تمبر كه با حضور جمعى از مسئولان استان قم در موزه آستانه مقدسه انجام شد، مدير روابط عمومى شركت پست استان قم با اشاره به شمارگان ۴۵۰ هزار قطعه اى اين تمبر گفت: چاپ اين تمبر با موافقت شوراى عالى تمبر كشور انجام شد و از امروز توزيع خواهد شد.

شيراز - خبرنگار «ايران»: مراسم كلنگ زنى چند طرح بهداشتى - درمانى خيريه با حضور استاندار، مديران و مسئولان حوزه هاى شهرى و بهداشت و علوم پزشكى استان فارس برگزار شد.
استاندار فارس در مراسم آغاز ساخت اقامتگاه همراه بيمار در بيمارستان شهيد فقيهى شيراز گفت: با وجود اين كه شيراز و فارس در زمينه ارائه خدمات تخصصى و فوق تخصصى پزشكى يكى از قطب هاى مهم كشور به شمار مى آيد، اما در بحث خانه هاى بهداشت و تخت هاى بيمارستانى مشكلاتى وجود داشته وتا رسيدن به نقطه مطلوب، فاصله زيادى وجود دارد. مهندس سيدمحمدرضا رضازاده افزود: در راستاى توسعه كمى خدمات بهداشتى در سطح استان فارس، اقدام هايى پيش بينى شده و با اين كه ساخت بيمارستان به طور مستقيم در برنامه دولت نيست، اما پيگيرى خواهيم كرد تا در اين مورد، در كنار بخش خصوصى و طرح هاى خيريه و عام المنفعه از كمك هاى دولتى نيز بهره بگيريم.
وى خاطرنشان ساخت: در سفر آينده رئيس جمهور به فارس حدود ۲۰ طرح بهداشتى و درمانى براى تصويب به هيأت دولت پيشنهاد خواهد شد. رضازاده ضمن پيشتاز خواندن استان فارس در اجراى طرح هاى خيريه بهداشتى و درمانى در سطح كشور، رفع نيازها، جلب مشاركت هاى مردمى و ساماندهى كمك هاى مردمى به سمت برطرف كردن نيازهاى واقعى را از مهمترين نتايج فعاليت مجمع خيرين تأمين سلامت فارس برشمرد.
اقامتگاه همراه بيمار و نمازخانه بيمارستان شهيد فقيهى شيراز با اعتبار مورد نياز ۲۰ ميليارد ريال و زيربناى ۶۰۰ متر مربع در سه طبقه ساخته خواهد شد. يكى از بانوان نيكوكار شيرازى به نام شمس الملوك هميرى با اهداى ۵۰۰ ميليون ريال، هزينه اوليه ساخت اين پروژه را متقبل شده است. مديرعامل مجمع خيرين تأمين سلامت فارس در اين مراسم با اشاره به ضرورت ساخت اقامتگاه همراه بيمار در بسيارى از مراكز بيمارستانى شيراز گفت: در حال حاضر خانواده بسيارى از بيمارانى كه از شهرستان هاى فارس و ديگر استان هاى كشور به بيمارستان هاى دولتى مراجعه مى كنند از بضاعت مالى چندانى برخوردار نيستند و همراهان بيمار، اوقات خود را در پياده روها يا بلوارهاى روبروى بيمارستان سپرى مى كنند.
دكتر على اكبر رامجردى افزود: ساخت اقامتگاه همراه بيمار در بيمارستان ها علاوه بر ايجاد آرامش و آسايش نسبى خانواده بيماران، از بروز بسيارى مشكلات احتمالى شهرى، اجتماعى و امنيتى جلوگيرى خواهد كرد.
در ادامه اين مراسم، كلنگ ساخت اقامتگاه همراه بيمار و نمازخانه بيمارستان آموزشى - درمانى حضرت على اصغر(ع) شيراز نيز در زمينى به مساحت ۳۰۰ متر مربع به زمين زده شد. هزينه ساخت اين مركز به ميزان ۶۰۰ ميليون ريال از سوى خانواده دكتر مرحوم اسكندرزاده اهدا شده است.