هرگاه نماز مى گزارى، (چنان باش كه گويى) آخرين نماز را مى خوانى.
امام سجاد (ع)

گفته هاى اخير پرويز پرستويى دبير يازدهمين جشن خانه سينما درباره شيوه اجرايى جشن خانه سينما واكنش هاى مختلفى را ميان سينماگران برانگيخت.
رئيس كانون كارگردانان سينماى ايران با تشريح جزئيات داورى جشن خانه سينماگفت: نحوه داورى يازدهمين جشن سينماى ايران، مترقى تر از گذشته است.
عليرضا رئيسيان اظهار داشت: طبق آئين نامه امسال، هر داورى در رشته تخصصى خودش ضريب ۳ دارد و در بقيه رشته ها، ضريب يك دارد و داورى ۱۲ نفر ديگر نيز به همين روش خواهد بود كه به نظرم اين روش خيلى مترقى تر از سال هاى پيش است. وى گفت: در كانون كارگردانان، ما يك درخواست را از هيأت مديره مطرح كرديم كه به دليل اشراف كارگردانى و هماهنگى شان با بقيه گروه ها، ضريب غير تخصصى آنها ارتقا پيدا كند، حالا منتظريم تا هيأت مديره جواب بدهد.
رئيسيان اظهار داشت: ضريب بندى سال گذشته و همچنين عدم رعايت موضوعى كه امسال به صورت روشن آمده و همينطور اختلاط بين داورى صنوف و داورى اشخاص حقيقى خارج از سينما (كه در داورى ها شركت نمى كردند) و در نهايت آراى شان، در دوره گذشته ممكن بود كه همه چيز را تحت تأثير قرار بدهد، خيلى به داورى جشن لطمه زد.
امير اثباتى طراح صحنه و لباس سينماى ايران گفت: ما بعد از تجربه هاى فراوان كه مبتنى بر «منطق صنفى» بوده و قابل دفاع هم هست، داريم به نقطه صفر برمى گرديم و به دنبال اين هستيم كه چگونه داورى كنيم و اين به نظر من، به هيچ ترتيب پذيرفتنى نيست. او در گفت وگو با فارس، گفت: از ابتدا كه بحث برپايى جشن خانه سينما پيش آمد، قرار بر اين شد كه مسأله داورى به صورت صنفى انجام شود كه تفاوت اساسى با داورى جشنواره اى مثل جشنواره فيلم فجر داشته باشد.
وى افزود: در جشنواره هايى از جنس جشنواره فيلم فجر، داورى به اين صورت است كه دبير جشنواره با معيارها، سليقه ها و منطق خود داورهايى را انتخاب مى كند و وظيفه داورى را برعهده آنها مى گذارد كه معمولاً اين جمع، تعداد كمى هستند و بعيد نيست كه در داورى خود، از نظر صنف هاى مختلف و كارشناسان ديگر هم استفاده كنند، اما به علت كوچك بودن اين جمع، تمامى جنبه هاى سينمايى مورد ارزيابى قرار نمى گيرد كه قطعاً كار مشكلى است.
از ابتدا كه قرار شد جشن خانه سينما شكل بگيرد، با توجه به اين كه من آن زمان عضو هيأت مديره خانه سينما هم بودم، فكر كرديم كه چاره اى نداريم جز اين كه مثل كشورهاى مشابه، ارزيابى هر رشته را به افراد همان صنف بسپاريم و تعداد كسانى كه موظف به دادن رأى هستند، از تعداد نامزدها بيشتر باشند و به همين خاطر، داورى در هر رشته از اعضاى همان صنف با حداقل ۱۱ نفر انجام شد. اثباتى تصريح كرد: البته بايد بگويم در ابتداى طراحى شيوه داورى جشن سينماى ايران، يك مورد استثنا هم در اين زمينه طراحى شد كه شخصاً موافق آن نبودم و آن اين كه همه اعضاى آكادمى مى توانند در مورد انتخاب بهترين فيلم، نظر بدهند و البته اين اتفاق با اين انديشه افتاد كه نظرات خيلى «درون صنفى» باقى نماند.
وى گفت: در واقع انتخاب هاى جشن سينماى ايران، در دو مرحله انجام مى شد.يك مرحله انتخاب نامزدها و يك مرحله انتخاب برنده ها.اين اتفاق در يكى از سال هاى برگزارى جشن خانه سينما افتاد و شروعش به گونه اى بود كه هر صنف نامزدها و برنده هاى صنف خود را انتخاب مى كرد.در ادامه، براى حفظ روحيه صنفى، اين اتفاق در دو مرحله افتاد ولى بعدها با دادن اختيار بيش از حد به دبير جشن،سيستم داورى متفاوت شد.
فرهاد توحيدى فيلمنامه نويس نيز گفت: دوره يازدهم جشن خانه سينما، در واقع يك دوره گذار براى خانه سينما محسوب مى شود. هميشه آكادمى خانه سينما با مشكلات زيادى، خصوصاً در موضوعاتى مثل اعمال ضرايب امتيازها و نحوه انتخاب اعضا، روبه رو بوده است.
او افزود: قطعاً دوستانى كه روى كامل شدن طرح آكادمى كار مى كنند، با استفاده از منابع و مآخذ ديگر در مورد اين شيوه داورى تحقيق كرده اند و قصد دارند به آئين نامه اى منسجم و كاربردى براى داورى جشن سينماى ايران برسند. وى افزود: با وجود آئين نامه جديد، جشن سينماى ايران مى تواند يك پشتوانه نظرى قوى در مورد داورى آثار داشته باشد و آكادمى هم با متن هاى كارشناسى شده، از نظر تئوريك قوى شود. توحيدى در مورد مزايا و معايب روش جديد گفت: هر روشى مشكلات و حسن هاى خود را دارد.قبلاً با زيادتر بودن اعضاى آكادمى مشكل بيشتر بود، اما اميدوارم با اين روش جديد، مشكلات جشن خانه سينما به حداقل برسد.

عشق قادر است چيزهاى پليد و معصيت آور را كه فاقد ارزش هستند به نمادهاى ارزنده تبديل سازد
شكسپير

گروه فرهنگ و هنر- ساير محمدى: «مكتب هاى ادبى» فرهنگ توصيفى مكتب هاى ادبى به قلم منصور ثروت است چندى پيش از سوى نشر علم منتشر شد. ثروت متولد ۱۳۲۷ تهران و داراى دكتراى زبان و ادبيات فارسى است. وى هم اكنون در دانشگاه شهيد بهشتى تدريس مى كند و در كارنامه اش تأليف و تصحيح ۱۶ عنوان كتاب ديده مى شود. نخستين كتابى كه منتشر كرد «فرهنگ غياث اللغات» بود كه درسال ۶۱ به بازار آمد. تحليلى نوين از تاريخ جهانگشا، فرهنگ لغات، تعبيرات و اصطلاحات معاصر، يادگار گنبد دوار، گنجينه حكمت در آثار نظامى، فرضيه ادبى نيما، كشور وسط دنيا و ... عناوين بخش ديگرى از آثار اوست. دكتر ثروت در حال حاضر كتاب «جلجتاى غرب» را آماده چاپ دارد.
آقاى ثروت، كتاب «مكتب هاى ادبى» باوجود توصيفى بودن همه مكتب هاى ادبى را در بر نمى گيرد. چرا؟
ممكن است كه اين كتاب همه مكتب هاى ادبى رايج را در برنگيرد. مثلاً مكتب «هنربراى هنر» را ندارد. من در مقدمه كتاب علت اين كه به همه مكتب ها نپرداخته ام، توضيح مختصرى داده ام. اما اگر ضرورت ايجاب كند و به اين نتيجه برسم كه شرح همه مكتب هاى ادبى در اين كتاب لازم است در چاپ بعدى اين كار را خواهم كرد.
اين كتاب براى چه كسانى تأليف و تدوين شده است و چه مخاطبانى را در نظر داشتيد؟
چون در دوره دكتراى ادبيات فارسى مكتب هاى ادبى تدريس مى شود، من بيشتر براى استفاده اين دسته از دانشجويان اين كتاب را نوشتم. با مطالعه اين كتاب، دانشجويان اطلاعات عمومى و كاملى از مكتب هاى مورد نظر به دست مى آورند. در واقع «مكتب هاى ادبى» يك كتاب درسى است و در همين چارچوب تأليف شده است. يعنى مكتب هاى مشهور ادبى در اين كتاب آمده، مثل رمائيتسم، رئاليسم، كلاسيسم، ناتوراليسم، سور رئاليسم، سمبوليسم و ...
در كتاب «فرضيه ادبى نيما» روى چه مباحث و نظريه هايى تأكيد داشته ايد؟
من بيشتر از مجموعه مكاتبات و يادداشت هاى نيما كه موجود بود، نظريه كلى ايشان را در مورد ماهيت شعر، معنا و مفهوم ادبيات در جهان معاصر، شكل و محتواى شعر، چگونگى ساخته شدن شعر را به صورت استنباطى، از آثارش استخراج كردم و به شكل تئوريزه شده در اختيار مخاطب قرار دادم. در واقع نيما نسبت به ادبيات بويژه شعر نظريه هايى دارد كه اين نظريه ها خاص خود اوست و من آن را تدوين و تبيين كرده ام. متأسفانه ناشر اين كتاب در زمينه انتشار و توزيع اين دسته از آثار، فعاليت چندان گسترده اى نداشت تا كتاب فوق مورد توجه قرار بگيرد و به دست مخاطبان اصلى برسد.
كتاب هايى مثل «كشور وسط دنيا» و «جلجتاى غرب» را در جريان سفر به چين و سفر به لهستان نوشته ايد. اين آثار آيا صرفاً سفرنامه هستند يا...
من حدود ۲ سال را در چين گذراندم و ۲ سال و نيم در لهستان بودم. علت اين سفر ها هم تدريس زبان و ادبيات فارسى، براى دانشجويان اين كشورها بود. يعنى در دانشگاه شانگهاى و دانشگاه ورشو زبان فارسى درس مى دادم. مدت زمانى كه در اين ۲ كشول مقيم بودم نوعى كنجكاوى نسبت به اوضاع اقتصادى، فرهنگى، سياسى و ادبى اين كشورها سبب شد كه دست به تأليف اين ۲ كتاب بزنم.
در مجموع كتاب هاى «كشور وسط دنيا» و «جلجتاى غرب» محصول اين كنجكاوى هاست. نوعى سفرنامه است. اما تفاوتى كه با ديگر سفرنامه ها دارد، اين است كه اغلب مطالب و مباحث مطرح شده براساس تحقيقات فراهم آمده است.
گويا «فرهنگ شهنامه عبدالقادر گيلانى» را هم آماده چاپ داريد؟
اين كتاب، يك فرهنگنامه تركى به فارسى است كه عبدالقادر گيلانى آن را در سده هاى گذشته اختصاصاً براى شاهنامه فردوسى نوشته بود. البته طى مدتى كه من مشغول آماده كردن اين كتاب بودم، دوستان ديگرى آن را منتشر كردند و من الآن در چاپ و انتشار اين كتاب دچار ترديدم. ارزش اين اثر اين است كه يكى از دقيق ترين لغتنامه ها در ارتباط با شاهنامه است. عبدالقادر گيلانى در اين كتاب تمام لغات شاهنامه فردوسى را در عصر خودش به زبان تركى معنا كرده است. بعد از مدتى هم اين لغات تركى به فارسى برگردانده شد و تبديل به يك لغتنامه تركى به فارسى شد.

پوستر فيلم هاى ايرانى آلودگى تصويرى ايجاد مى كنند و تنها سليقه بصرى جامعه شهرى را پايين مى آورند.درحالى كه ضرورى است در ساختن پوستر همه كالاهاى فرهنگى و غيرفرهنگى زيبايى شناسى را رعايت كرد.
ابراهيم حقيقى، هنرمند طراح و گرافيست، با بيان اين نكته در گفت وگو با ايسنا، عنوان كرد: در حال حاضر در پوسترها به يك شكل رفتار شده و تصوير بازيگران روى پوسترها حاكم است و مخاطب دركى از حس فيلم ندارد.
به گفته اين مدرس دانشگاه، اين روشى است كه هاليوود نيز آن را به كار گرفته و پوستر فيلم ها را توسط تصوير ستاره هاى بازيگرى مى سازد، اما در ايران اين اتفاق درباره بازيگران غيرستاره نيز مى افتد.مثلاً بيلبوردهايى در شهر وجود دارند كه بازيگر روى آن ستاره نيست كه به وسيله آن، فروش فيلم بالا رود، بلكه صرفاً زيباست. عضو ارشد انجمن طراحان گرافيك ايران، افزود: اگر قصد يك فيلم تنها فروش است، تصاويرى روى پوسترها گذاشته مى شود كه نه ستاره هستند و نه فضاى داستانى را القا مى كنند.اين دركى است كه مكانيزم پخش كننده ايرانى براى فروش بيشتر فيلم به آن رسيده است.
ابراهيم حقيقى با اشاره به پوستر فيلم «رئيس» به عنوان نمونه اضافه كرد، تصاوير بازيگران در پوستر فيلم رديف شده است. فيلم بازيگران بسيارى دارد، اما مخاطب حس نمى كند كه فيلم در چه زمانى مى گذرد معاصر است يا قديمى؛ مناسبات اين آدم ها با يكديگر چيست؛ با هم دشمن اند يا از يك خانواده بنابراين در نهايت دركى از فيلم روى پوستر آن دريافت نمى شود. به گمان حقيقى در حال حاضر طراحان در پوستر حضور ندارند و فعاليت آنها كمرنگ شده است.اگر هم حضور داشته باشند و پوستر فيلمى را طراحى كنند به خواست پخش كننده يا تهيه كننده است و چيزى را كه او خواسته طراحى كرده اند. او توضيح داد: هدف نخست يك بيلبورد تبليغ است و قصد آن زيباسازى شهر نيست. اما درعين حال ضرورى است براى همه كالاهاى فرهنگى و غيرفرهنگى زيبايى شناسى رعايت شود.

با امضاى تفاهمنامه بين معاونت سينمايى و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى با تأمين حق پخش۲۰۰ فيلم سينمايى مقدمات ارتباط گسترده مخاطبان بين المللى با سينماى ايران فراهم مى شود.
به گزارش روابط عمومى معاونت سينمايى وزارت ارشاد اين تفاهمنامه با هدف توسعه فعاليت هاى سينمايى و سمعى و بصرى با نگاه ملى و معطوف به مخاطب جهانى و تقويت و انسجام هويت تاريخى و فرهنگى ايران و اسلام و زمينه سازى تعاملات فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى و سياسى با ساير ملل به امضا رسيد.
مهندس جعفرى جلوه، معاون امور سينمايى وزير ارشاد گشودن مجال و فرصت براى سينماى ايران به منظور حركت به سوى مخاطبان واقعى و تشنه جهانى را از اهداف اين تفاهمنامه دانسته و افزود: اگر سينماى ايران به جهان عرضه شود و به اكرانى موفق دست يابد در درون، ذات و جوهر خود نيز بهتر رفتار خواهد كرد.
وى يادآور شد، مخاطبان سينماى ايران در گستره وسيعى در جهان منتشر هستند و حداقل در سه حوزه هم خانواده فرهنگى تمدنى، آئينى و آرمانى يعنى كشورهاى حوزه زبانى و فرهنگى ما كه از آنها با عنوان كشورهاى اكو نام مى بريم، همچنين كشورهاى هم آئينى كه گستره سبز اسلامى را تشكيل مى دهند و نيز كشورهاى هم آرمان حوزه جنوب كه شامل آسيا، آفريقا و آمريكاى لاتين مى شود و اين جمع مخاطبان جمع كثيرى از انسان ها در همه سوى عالم را كه به دنبال معانى تازه اى هستند دربرمى گيرد. معاون فرهنگى سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى نيز در ابتداى سخنانش زيباترين لباس و پوشش براى انتقال پيام هاى فرهنگى را قالب هنرى دانسته و افزود: در ميان هنرها نيز هنرهاى نمايشى و بالاخص سينما از بقيه ارجح و متناسب تر براى دستيابى و بيان پيام است.
حميد محمدى افزود: اگر در جهان داعيه فرهنگى داريم و نتوانيم اين پيام را با سينما منتقل كنيم آب در هاون مى كوبيم و اگر با سينما پيوند نخوريم قادر به انجام هيچ كارى نخواهيم بود.
وى رسالت اصلى سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى را انتقال پيام هاى فرهنگى اهل بيت (ع) و فرهنگ انقلاب اسلامى بيان كرده و افزود: نقش ما ويراست فرهنگى و مديريت انتقال پيام هايى است كه هنرمندان در داخل تهيه مى كنند.
از بندهاى مختلف اين تفاهمنامه مى توان به برگزارى هفته هاى فيلم جمهورى اسلامى ايران در خارج از كشور به صورت گسترده تر و مستمر و همچنين كشورهاى خارجى در جمهورى اسلامى ايران، شناسايى مخاطبان خارج از كشور و ارائه گزارش مستمر از وضعيت سينما، فيلم ها، سالن هاى نمايش، اكران، جشنواره ها، بازارهاى فيلم و مجامع ملى و بين المللى سينماى ديگر كشورها كه سازمان در آنجا داراى نمايندگى فرهنگى است، مشاركت و هميارى طرفين در تحقق همكارى مشترك سينمايى با كشورهايى كه با كشور ما داراى مشتركات فرهنگى، دينى، تاريخى و آرمانى است، برگزارى جلسات مشترك براى تشريك مساعى و اتخاذ تصميم حول برنامه هاى مورد نظر و اجراى طرح هاى مطالعاتى مشترك درباره كشورهاى هدف، مخاطب شناسى و مطالعات مشترك در مورد بازاريابى در كشورهاى هدف اشاره كرد.

هيأت امناى بنياد سينمايى فارابى امروز با تشكيل جلسه اى موضوع استعفاى عليرضا رضاداد را از مديرعاملى اين بنياد بررسى و نتيجه نهايى را اعلام مى كند.
يكى از اعضاى هيأت امناى بنياد سينمايى فارابى در اين باره به مهر گفت: قرار است درباره موضوع استعفاى آقاى رضاداد تا تشكيل جلسه هيأت امنا حرفى زده نشود. وضعيت قبول يا رد استعفاى ايشان هم فردا در جلسه هيأت امنا مشخص خواهد شد و همه چيز پس از آن اعلام مى شود.
عليرضا رضاداد اوايل هفته جارى در اقدامى نامعمول با نوشتن نامه اى كه در يكى از روزنامه هاى صبح به چاپ رسيد، از مديرعاملى فارابى استعفا كرد. اين اقدام با واكنش هاى مختلف و متفاوتى از سوى سينماگران و مديران سينما مواجه شد و هنوز نتيجه نهايى رد يا پذيرش استعفا مشخص نشده است.

گروه فرهنگ و هنر: فصل توليد در سينماى ايران آغاز شده و اكثر سينماگران در تلاش هستند تا ساخته هاى جديد خود را آماده نمايش كنند.
برخى از اين فيلم ها سريع به نمايش عمومى درمى آيند و برخى ديگر در انتظار نمايش روى پرده جشنواره فيلم فجر مى مانند. شوراى صدور مجوز فيلمسازى حرفه اى معاونت سينمايى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در جلسه اخير خود ۵ مجوز را براى توليد ۵ فيلم صادر كرد.
در ميان نام هاى اعلام شده ۲ پروژه دعوت به كارگردانى ابراهيم حاتمى كيا و ورود آقايان ممنوع كار مرضيه برومند بيش از ديگر آثار جلب توجه مى كنند.
دعوت كه حاتمى كيا آن را پس از آماده سازى مجموعه تلويزيونى حلقه سبز، به تهيه كنندگى محمد پيرهادى جلوى دوربين مى برد اثرى است اجتماعى كه خودش آن را نوشته و ظاهراً قرار است كارى متفاوت در كارنامه اين فيلمساز باشد. مرضيه برومند هم كه پس از توليد فيلم مرباى شيرين در سال ۸۰ فيلم ديگرى را جلوى دوربين نبرده فيلم خود را به تهيه كنندگى منوچهر محمدى خواهد ساخت.
2 كارگردان نيز نخستين فيلم هاى خود را كارگردانى خواهند كرد. قرنطينه را منوچهر هادى براى محمد نشاط مى سازد و دايره زنگى را پريسا بخت آور به تهيه كنندگى سيد جمال ساداتيان. هادى پيشتر چند تله فيلم ساخته و دستيار كارگردان بوده است. بخت آور هم كارگردانى چند مجموعه تلويزيونى را در كارنامه دارد.
اما پروانه توليد آخر به شهرام شاه حسينى تعلق دارد كه امسال نخستين فيلم بلند خود بازى كلاغ پر را ساخت و قصد دارد دومين فيلم خود سپيده دم را نيز با تهيه كننده فيلم نخستش يعنى عبدالله عليخانى كارگردانى كند. اما ۸ كارگردان ديگر نيز مرحله فيلمبردارى فيلم هاى خود را پشت سر مى گذارند.
آواز گنجشك ها (مجيد مجيدى)، خاك آشنا (بهمن فرمان آرا)، آن مرد آمد (حميد بهمن)، توفيق اجبارى (محمدحسين لطيفى)، فرزند صبح (بهروز افخمى)، آتش سبز (محمدرضا اصلانى)، چگونه اركستر هماهنگ مى شود (احمد احمدى) و كنعان (مانى حقيقى) عناوين اين فيلم ها را تشكيل مى دهند. روح الله حجازى، محمد على طالبى، بهرام كاظمى، محمدرضا ورزى، ابراهيم فروزش نيز به تازگى كار خود را به پايان رسانده اند. تابستان همواره فصل توليد براى سينماى ايران به شمار مى آيد. عموم فيلم ها در اين فصل فيلمبردارى شده و در پاييز مراحل فنى خود را پشت سر مى گذارند.

سيد عباس مير هاشمى به عنوان دبير نخستين دو سالانه عكس جهان اسلام شد.
به گزارش روابط عمومى مؤسسه صبا در حكمى از سوى مير حسين موسوى رياست فرهنگستان هنر سيد عباس ميرهاشمى به عنوان دبير نخستين دوسالانه بين المللى عكس جهان اسلام منصوب شد. اين دوسالانه بهمن ماه امسال برگزار خواهد شد. دو سالانه بين المللى عكس جهان اسلام قرار است در امتداد دوسالانه هاى اين مجموعه بسترساز نگاه، افق و رهيافت جديد و پيشرو در هنر عكاسى جهان اسلام با رعايت تمامى ضوابط و معيارهاى تخصصى و حرفه اى اين هنر و ايجاد جنبش و تحرك تازه اى ميان عكاسان كشورمان باشد.

شهرام شكيبا معتقد است: به همه موضوعها در طنز بايد پرداخته شود؛ به جز موضوعهايى كه خط قرمزند.
اين طنزپرداز به ايسنا گفت: خط قرمزهاى سياسى، اخلاقى و ايدئولوژيكى وجود دارند كه همه به آن ها پاى بنديم و از آن ها پا فراتر نمى گذاريم. وى كه به اجراى تلويزيونى هم اشتغال دارد، درباره اين كه طنز مكتوب چقدر مى تواند به طنز تصويرى كمك كند، متذكر شد: رابطه طنز مكتوب با طنز تلويزيونى همانند رابطه پيچ گوشتى با انبردست است؛ هر دو ابزارند، با كارآيى هاى متفاوت.لزوماً يك نويسنده طنز در مطبوعات نمى تواند يك نويسنده طنز در تلويزيون باشد و رابطه چندانى بين اين دو نيست. شكيبا در پايان در مقايسه كار طنزپردازان جوان با پيشكسوتان گفت: در حيطه مطبوعات بيش از چهار، پنج نفر طنز نمى نويسند.به شكل مستقل هم نشريه طنز نداريم.

انيميشن تك قسمتى «شب رنگى» با تكنيك دو بعدى و رنگ آميزى با پاستل در مركز صباى صداوسيما توليد شد.
حسين معمارى ـ نويسنده و كارگردان اين انيميشن ـ به ايسنا، گفت: داستان انيميشن «شب رنگى»، درباره دخترى است كه از تاريكى شب مى ترسد و آن را به شكل هيولا مى بيند.بنابراين براى مبارزه با آن تصميم مى گيرد تاريكى شب را رنگ كند و سپس وارد رؤياهاى رنگى خود مى شود اما آن چه در فيلم اتفاق افتاده نقش و نگار بال پروانه اى بوده است.
وى درباره فيلمنامه «شب رنگى» افزود: براى نوشتن فيلمنامه اين انيميشن تحقيقات زيادى را انجام دادم و بسيارى از متونى كه در زمينه نگارگرى ايرانى نوشته شده است را مطالعه كردم.

گروه فرهنگ و هنر: رمان نويس معروف و برنده نوبل «خوزه ساراماگو» با اظهارات اخير خود مبنى بر اين كه كشورش پرتغال روزى با كشور همسايه بزرگتر خود «اسپانيا» ادغام خواهد شدو جزئى از آن درخواهد آمد به جنجال فراوانى دامن زده است.
به گزارش گاردين نويسنده اثر معروف «كورى» و «سال مرگ ريكاردو ريز» در گفت وگو با يكى از روزنامه هاى محلى ليسبون اظهار داشت: «پيوستن ما به اسپانيا و ادغام اين ۲ كشور با يكديگر غيرقابل اجتناب است.» بر پايه اين گزارش اين برنده نوبل ادبيات در سال ۱۹۹۸ كه در اوايل دهه ۹۰ و در پى اختلاف با دولت محافظه كار آن زمان در پرتغال بر سر يكى از رمان هايش كشورش را ترك گفت، همچنين در اين گفت وگو هر گونه خشمى نسبت به كشورش را تكذيب كرد. با اين حال برخى منتقدان معتقدند اظهارات او در حقيقت بهانه اى براى بيرون ريختن احساسات ضدپرتغالى اش در طول همه اين سال ها از دلش بوده است. وزير امور خارجه سابق و سفير مادريد «مارتينز داكروز» در مصاحبه اى با همين روزنامه گفت: «ديدگاه هاى ساراماگو متعلق به قرن نوزدهم هستند و نه قرن بيست و يكم. نفرت داشتن از پرتغال در خارج آسان است و كار دشوار دفاع كردن از منافعمان است؛ چيزى كه ساراماگو نتوانسته است انجام دهد.» گفتنى است تلاش براى ادغام پرتغال و اسپانيا با مخالفت شديد پرتغالى ها همراه بوده است و اختلاف اين ۲ كشور بر سر آب هاى رودخانه اى و سهم هر كدام از آنها از اين آب ها در سال هاى اخير رو به افزايش نهاده است

رئيس مركز هنرهاى تجسمى از برگزارى نمايشگاه فروش آثار هنرى هاى تجسمى در نيمه دوم امسال خبر داد.
دكتر حبيب الله صادقى درباره اين نمايشگاه كه به آرت اكسپو مشهور است، به فارس گفت: از تمامى سازمان ها و نهادهاى دولتى درخواست همكارى داريم ولى براى برگزارى «آرت اكسپو» معطل همكارى مجلس و هيچ سازمان دولتى ديگرى نخواهيم شد. سرپرست موزه هنرهاى معاصر تهران همچنين درباره همكارى نهادها و مؤسسات خصوصى دربرپايى اكسپو افزود: براى برپايى آرت اكسپو با چندين بانك، كتابخانه هاى بزرگ، مؤسسات فرهنگى و هنرى و شركت مترو تهران مذاكره كرده ايم.
صادقى با اشاره به قيمت گذارى آثار هنرى ايران گفت: قيمت آثار هنرمندان ايرانى در كشور با مؤلفه هاى جهانى مطابقت ندارد و ما نمى توانيم مثل كشورهاى حاشيه خليج فارس و اروپائيان آثار هنرمندانمان را خريدارى كنيم و اين بسيار باعث تأسف است.

اپراى عروسكى «مكبث» به كارگردانى بهروز غريب پور از دوشنبه در تالار فردوسى تهران كار خود را آغاز كرد. اپراى عروسكى «مكبث» نمايشى است كه به شيوه عروسك هاى نخى و براساس تراژدى مكبث اثر جاودانه «ويليام شكسپير» تهيه شده است.
عزت الله انتظامى بازيگر پيشكسوت حوزه تئاتر، سينما و تلويزيون پس از اجراى اين اپرا به ايرنا گفت: هر چند نمايش هاى اپرا در دنيا به عنوان نمايش هايى مطرح هستند كه بيشتر وجه هنرى و خاص بودن آنها مد نظر است اما اين اثر قابليت ارتباط با اغلب مخاطبان را دارد. آهنگسازى اپراى عروسكى مكبث را «جوزپه وردى» آهنگساز معروف ايتاليايى انجام داده و با طراحى صحنه، نور و كارگردانى بهروز غريب پور اجرا شده است.

گروه فيلمبردارى آتش سبز به سبب حادثه اى كه براى پگاه آهنگرانى، بازيگر اين فيلم سر صحنه پيش آمد، ۴ روز كار خود را تعطيل كرد. در صحنه اى از فيلم پگاه آهنگرانى مى بايد از يك تور ماهيگيرى بالا مى رفت. زمانى كه اين بازيگر ۲ متر و نيم از زمين فاصله مى گيرد، تور به علت پوسيدگى پاره مى شود و وى سقوط مى كند. ظاهراً مهره هاى كمر او شكسته است.
گروه كه در بيرجند مشغول كار بود، به خواست مسئولان فيلم، كار را تعطيل كرده و به منظور ملاقات با پگاه آهنگرانى به تهران بازگشتند. در حالى كه تاكنون ۷۰ درصد فيلمبردارى فيلم به پايان رسيده، گروه ۴ روز ديگر كار را از سر مى گيرند. منيژه حكمت، مادر آهنگرانى كه خود از كارگردانان سينماست، در مورد وضعيت دخترش به فارس گفت: «پزشكان هنوز جواب مشخصى به ما نداده اند.» حكمت افزود: «خوشبختانه هيچ ضايعه نخاعى براى پگاه رخ نداده است.»

گروه موسيقى خورشيد آثار حسين عليزاده را در هفته آخر مهر ماه اجرا مى كند. سرپرست گروه موسيقى خورشيد با اعلام اين خبر به مهر گفت: پيش از اين براى اجراى آثار عليزاده اختلاف نظرهايى بين گروه خورشيد وجود داشت، اما در نهايت براى اجرا در روزهاى ۲۲ ، ۲۵ و ۲۶ مهر توافق كرديم.
مجيد درخشانى افزود: در اين كنسرت سواران دشت اميد در دستگاه ماهور و قطعه «حصار» در چهارگاه از آثار حسين عليزاده اجرا خواهد شد.

گروه فرهنگ و هنر- به دنبال موفقيت جشنواره فيلم دبى و معرفى آن به عنوان يكى از جشنواره هاى هم طراز جشنواره معتبر كن از سوى يك نشريه آمريكايى «جان فيتز جرالد» يكى از مؤسسان جشنواره فيلم Slamdance از سوى مقامهاى سينمايى ابوظبى به عنوان مدير نخستين دوره جشنواره فيلم خاورميانه معرفى شده است. به گزارش ورايتى جشنواره فيلم خاورميانه امسال از ۱۲ تا ۱۷ اكتبر نخستين دوره آن در اين شهر نفت خيز بر پا خواهد شد و «جان فيتز جرالد» كه به عنوان مدير نخستين دوره آن منصوب شده است يكى از چهره هاى پرتجربه در اين عرصه است. او بجز آن كه يكى از مؤسسان جشنواره Slamdance در سال ۱۹۹۵ بوده در فاصله ۱۹۹۷-۱۹۹۴ مدير جشنواره فيلم AFI و همچنين جشنواره سانتا باربارا در آمريكا نيز بوده است و در افتتاح و راه اندازى جشنواره فيلم با هاماس نيز دست داشته. گفتنى است مقامات ابوظبى اين جشنواره را باهدف ارتقاى وجهه فرهنگى اين شهر و تشويق سرمايه گذاران عرب به سرمايه گذارى در صنعت فيلمسازى آن برپا مى كنند.