احسان تقدسى

دور دوم مذاكرات سفيران ايران و آمريكا درباره عراق روز سه شنبه به ميزبانى وزارت خارجه عراق برگزار شد. ديروز «ثبات و آرامش عراق» همچون مذاكرات ۵۸ روز پيش حسن كاظمى قمى و رايان كروكر مهمترين موضوع گفت وگوى دو ديپلمات كهنه كار ايران و آمريكا بود. بنابر آنچه حسن كاظمى قمى سفير ايران در عراق گفته است در نشست رسمى ديروز با هيأت آمريكايى كه هيأت عراقى هم در آن حضور داشت درباره راهكارهاى ايجاد ثبات و امنيت در عراق گفت وگو شد.
كمك به دولت و ملت عراق براى كاهش دردها و آلام آنها و برقرارى ثبات و امنيت از طريق ايجاد سازوكارهاى مناسب، راهبرد رسمى جمهورى اسلامى ايران در دومين دور مذاكرات با طرف آمريكايى بود. سياست جمهورى اسلامى در قبال عراق هم همچنان حمايت از ايجاد ثبات در اين كشور، حفظ تماميت ارضى و حمايت از دولت شيعه و دموكراتيك مالكى نخست وزير اين كشور است.
مذاكرات ديروز قمى و كروكر به درخواست رسمى آمريكا انجام شد. چالش هاى عمده آمريكا در برقرارى ثبات و امنيت در عراق مهمترين دليل دراز كردن دست نياز آمريكا به سوى ايران است. مقامهاى عراقى ساكن منطقه الخضرا نيز مذاكره ايران و آمريكا به عنوان دو بازيگر عمده عراق را عاملى در جهت كمك به كاهش خشونت ها در عراق مى دانند. در همين راستا در ۲ماه گذشته شمارى از مقامهاى ارشد عراقى همچون جلال طالبانى رئيس جمهور، برهم صالح معاون نخست وزير، موفق الربيعى مشاور امنيت ملى و عبدالعزيز حكيم رئيس مجلس اعلا به تهران آمده و در گفت وگو با مقامات ايران خواستار ادامه مذاكرات تهران - واشنگتن درباره عراق شده بودند. دستگاه ديپلماسى ايران نيز اگرچه اصرار اشغالگران بر ادامه حضور در عراق را مهمترين عامل تداوم ناامنى هاى اين كشور مى داند با توجه به ۳ فاكتور درخواست مكرر مقامات عراق، درخواست رسمى دولت آمريكا و تلاش براى كمك به مردم مظلوم عراق مذاكره با طرف آمريكايى را پذيرفت.
در ميان اكثر تحليلگران مسائل عراق اين نگاه وجود دارد كه
گفت وگوى ايران به عنوان بازيگر مهم منطقه و آمريكا به عنوان بازيگر اصلى ميدان عراق مى تواند حلال بسيارى از مشكلات عراق باشد. از آغاز اشغال عراق ناظران بسيارى به نومحافظه كاران ساكن كاخ سفيد توصيه مى كردند كه اگر به دنبال ايجاد ثبات و امنيت در عراق است، با توجه به نزديكى معنوى جمعيت ۷۰ درصدى شيعيان عراق به ايران، بايد گفت وگو با تهران را در دستور كار خود قرار دهد. مقامات دولت بوش اما سرخوش از پيروزى آسان بر صدام حسين توصيه ها را جدى تلقى نكرده ودر عوض كوشش فراوانى كردند با طرح اتهاماتى چون دخالت ايران در خشونت هاى عراق، حتى دولت شيعى اين كشور را نيز مقابل تهران قرار دهند.
ماشين جنگى آمريكا در كنار دستگاه ديپلماسى اين كشور راهبردهاى گوناگونى را در اين ۵ سال به اجرا گذاردند كه «شكست» نتيجه محتوم جملگى آنان بود.در اين ميان فشارهاى داخلى جامعه آمريكا در اعتراض به ادامه حضور در عراق نيز به عاملى ديگر در به شكست كشيده شدن راهبردهاى نومحافظه كاران در عراق تبديل شد.
اين گونه بود كه در پايان چهارمين سال اشغال عراق طيف
ميانه رو كاخ سفيد و وزارت خارجه آمريكا مذاكره با ايران را نقطه اميد خروج آبرومندانه ارتش اين كشور از باتلاق عراق اعلام كرده و خواستار مذاكره با تهران شدند.
دور اول مذاكرات ايران و آمريكا براساس آنچه دستگاه ديپلماسى ايران گفت و آمريكا نيز با سكوت خود آن را تلويحاً تأييد كرد به تفهيم اتهامات آمريكا و ذكر اشتباهات اين كشور در اداره جنگ عراق گذشت. دور دوم مذاكرات هم ادامه همين روند بود. در اين ميان اما آنچه براى ايران مهم است ايجاد ثبات و امنيت در عراق است. امرى كه به باور تهران با ادامه حضور توجيه ناپذير اشغالگران در اين كشور ميسر نيست.

گروه سياسى ـ آخرين تلاش هاى مذبوحانه گروهك تروريستى منافقين براى مقابله با نظام جمهورى اسلامى ايران و براندازى آن در مرداد سال ۱۳۶۷ با مقاومت دلاورمردان نيروهاى مسلح ايران شامل سپاه پاسداران، ارتش و بسيج در هم شكسته شد و شرمسارى و ننگ هميشگى را براى اين گروهك فريب خورده و سران مزدور آن برجاى گذاشت.
عمليات گروهك منافقين تحت عنوان فروغ جاويدان درواقع حركتى كاملاً سازمان دهى شده و با استفاده وسيع از امكانات ارتش عراق، كمك هاى اهدايى قدرت هاى بيگانه و به كارگيرى تمامى توان و نيروهاى اين گروهك اعم از نيروهاى حاضر در عراق و اعضاى مقيم اروپا و ديگر كشور ها انجام شد.
شرايط خاصى كه در داخل كشور به جهت پذيرش قطعنامه ۵۹۸ به وجود آمده بود و برخوردهاى تند و خصمانه خارجى و بين المللى در جبهه هاى سياسى، ديپلماتيك، اقتصادى، تبليغاتى و حتى نظامى عليه ايران، عمال گروهك منافقين را در تحليلى غلط و ناآگاهانه وادار به اين خودزنى سياسى و نظامى كرد. سوم مرداد ماه ۱۳۶۷ اعضاى اين گروه تروريستى از خاك عراق وارد ايران شدند. فرماندهان نظامى جمهورى اسلامى در ابتدا با استفاده از تاكتيك عقب نشينى به اين گروه متجاوز اجازه دادند تا به طرف كرمانشاه پيش روى كند تا بتوانند در يك فرصت مناسب در يك حمله غافلگيرانه ضربه اساسى را به آنها وارد كنند. پس از آن كه نيروهاى منافقين به حدود سى، چهل كيلومترى كرمانشاه رسيدند سپاه پاسداران، ارتش و نيروهاى بسيج عمليات نهايى خود را آغازكردند و آنچنان تلفات سنگينى به آنان وارد كردند كه هرگز قادر به سازماندهى دوباره نشدند. عمليات افتخارآفرين مرصاد كه در ۵ مرداد انجام گرفت سبب كشته شدن بيش از يك هزار و پانصد نفر از افراد مسلح گروهك منافقين شد و تعداد زيادى از اعضا نيز زخمى يا اسير شدند.
وارد شدن تلفات سنگين در اين عمليات، شيرازه اين گروهك را از هم پاشيد و باعث طرح پرسش هايى جدى در بين اعضاى باقيمانده درباره ارزيابى هاى رهبرى سازمان از وضعيت كشور و عاقلانه بودن تصميم حمله به شهرهاى مرزى شد و مخالفت هاى درون سازمانى به اوج رسيد. بسيارى از صاحب نظران معتقدند كه روند اضمحلال و افول منافقين به عنوان يك گروهك تروريستى مسلحانه از آن زمان سرعت بيشترى گرفت. ازاين تاريخ به بعد افراد باقيمانده از آنان هر چه بيشتر به رژيم ديكتاتورى صدام حسين وابسته شدند و به مزدورى رژيم بعثى عراق پرداختند. يكى از بزرگترين اشتباهات تاكتيكى اين گروهك در طرح عمليات فروغ جاويدان ناآگاهى از ميزان نفرت مردم از خودشان بود. مردم، گروهكى را كه به مبارزه مسلحانه عليه نظام اسلامى برخاسته و بسيارى از انديشمندان و مقام هاى برجسته آن را ناجوانمردانه ترور كرده است هرگز از آن خود نمى دانند و جناياتشان را فراموش نمى كنند. اين گروهك تروريستى با چنين عملياتى نشان داد كه هدفش فقط كسب قدرت به هر قيمتى است و هرگز براى مردم دل نمى سوزاند. ضمن اين كه ماهيت تنگ نظرانه و استبدادگراى آن سازمان در عدم تحمل آرا و افكار ديگران نيز بيش از پيش آشكار شد و از آن پس پيوسته اين سؤال مطرح مى شد كه چه فرقى بين استبداد سران اين گروه با ساير ديكتاتورهاى تاريخ خواهد بود.

گروه سياسى: دومين دور گفت و گوهاى ايران و آمريكا درباره امنيت عراق به زعم دست اندركاران آن و ناظرين از صراحت برخوردار بوده و در عين حال همراه با نتيجه و توافق براى ادامه يافتن مباحث در قالب نشست و كميته هاى كارشناسى بوده است، از اين رو مقامات عراقى از اين مذاكرات طولانى (۷ساعته) منحصر به فرد و جنجالى ابراز رضايت مى كنند.حسن كاظمى قمى و رايان كراكر سفرا و مذاكره كنندگان دوطرف و همچنين مسئولان عراقى ديروز در گفت وگو با خبرنگاران از آنچه روز سه شنبه پشت ميز سه گوش مذاكرات بغداد گذشت بيشتر صحبت كردند، كاظمى قمى يادآور شده است: به آمريكاى ها گفتم منبع اتهامهاى غلط آنها به ايران، فتنه انگيزانى چون بعثى ها هستند.كراكر هم گفته است: در طول مذاكره بارها مورد اعتراض قمى قرار گرفتم.
* قمى: به كراكر گفتم دچار اشتباهيد
حسن كاظمى قمى رئيس هيأت مذاكره كننده و سفير جمهورى اسلامى ايران در بغداد اعلام كرد: منبع اتهامهاى ضد ايرانى و اخبار غلط آمريكايى ها در عراق فتنه انگيزانى چون بعثى هاى جنايتكار هستند.
به گزارش خبرگزارى فارس، وى پس از برگزارى نشست سه جانبه بغداد كه با حضور «رايان كراكر» سفير آمريكا و هوشيار زيبارى وزير امور خارجه عراق برگزار شد، در گفت وگو با خبرنگار شبكه خبرى انگليسى بى بى سى با تأكيد بر اين كه اشتباهات اشغالگران، عامل اصلى تشديد نا امنى ها در عراق است، گفت: مهم ترين بحثى كه در گفت وگوها مطرح شد بررسى ريشه هاى مشكلات امنيتى عراق از جمله اشتباهات اشغالگران و تروريسم بود.
وى افزود: هيأت ايرانى در اين مذاكرات به طرف آمريكايى يادآور شد كه مرتكب چه اشتباهاتى در عراق شده اند كه همچنان نيز مرتكب مى شوند.كاظمى قمى با اشاره به اين كه هيأت آمريكايى، اين ملاحظات را پذيرفت، درباره اتهامات مطرح شده از سوى آمريكا مبنى بر حمايت ايران از شبه نظاميان براى بى ثباتى در عراق، تصريح كرد: هيأت ايرانى، همه اين اتهامات را تكذيب كرد و به حاضران در نشست فهماند كه فرماندهان نظامى آمريكا در عراق از طريق اطلاعات غلطى كه دريافت كرده اند به اين اتهامات رسيده اند.سفير ايران در عراق در ادامه با اشاره به اين كه موضوع ۵ديپلمات ايرانى در بند نيروهاى آمريكايى بر روند گفت وگوها تأثير گذاشت، اعلام كرد: ايران در اين نشست، مخالفت خود را با ربودن ديپلمات هاى ايرانى اعلام كرد اما طرف آمريكايى تنها با اشاره به اجازه اى كه براى ديدار سفير و رايزنان نمايندگى ايران با ديپلمات هاى در بند داده بودند، از مثبت بودن اين اقدام دم مى زدند.
وى نتايج گفت وگوهاى آمريكا با ايران را قابل توجه ارزيابى كرد و ادامه داد: با توجه به حضور هيأت عراقى در اين نشست، ريشه معضلات امنيتى عراق از جمله تروريسم و اشتباهات اشغالگران مورد بررسى قرار گرفت.كاظمى قمى تأكيد دو طرف بر حمايت از دولت منتخب عراق به رياست نورى المالكى را قابل ملاحظه دانست و توافق در مورد تشكيل كميته سه جانبه امنيتى را پيشرفتى مثبت ارزيابى كرد.وى با اشاره به اهميت اين كميته گفت: اين كميته به دولت عراق براى حل مشكلات در مسير مبارزه با تروريسم و حل وفصل معضلات امنيتى كمك خواهد كرد.
* كراكر: من و قمى چندين بار با هم تندى كرديم
سفير آمريكا در عراق نيز ديروز گفت: چندين بار در طول گفت وگوها با حسن كاظمى قمى، همتاى ايرانى اش آن دو به تندى با يكديگر صحبت كرده اند. به گزارش خبرگزارى فرانسه، رايان كراكر كه رياست هيأت آمريكايى در اين گفت وگوها در بغداد را بر عهده داشت با تلفن به خبرنگاران در واشنگتن گفت: هنگامى كه ايران را به حمايت از تندروهاى عراقى از نظر آموزش و فراهم كردن تسليحات متهم كردم در گفت وگوها وقفه افتاد.وى افزود: قمى به اين مسأله معترض شد.كراكر تصريح كرد: من گفتم بحث هاى گسترده قطعاً نياز به بررسى مسائلى مانند حمايت آنها از تروريسم در منطقه از جمله حزب الله و حماس دارد كه آنها بار ديگر معترض شدند.سفير آمريكا گفت: من در حالى پا به درون اتاق گذاشتم كه مى دانستم بحث ها دشوار خواهد بود.ما مشكلات بسيارى با ايرانيها داريم و شما مى دانيد در گفت وگوهاى رو در رو قصد دعوا نداريم.اما وى در عين حال تأكيد كرد اين نشست را نمى توان مسابقه فريادزنى توصيف كرد و صحبت ها روشن و شفاف بود.
* تشريح نتايج گفت وگوها براى مقامهاى عراقى
سفير كشورمان در بغداد صبح ديروز در ديدار با مقامات عراقى نتايج دور دوم گفت وگوهاى ايران و آمريكا درباره مسئوليت هاى اشغالگران در تأمين امنيت عراق را بررسى كرد.
به گزارش واحد مركزى خبر، كاظمى قمى در ديدارهاى جداگانه با جلال طالبانى رئيس جمهور، نورى مالكى نخست وزير و سيدعبدالعزيز حكيم رئيس فراكسيون ائتلاف عراق يكپارچه در مجلس اين كشور موضوعات مطرح شده در اين نشست و نتايج آن را به اطلاع مقامات عراقى رساند.مقامات عراقى نيز ضمن مفيد و سازنده خواندن اين نشست ها اين گفت وگوها را گامى براى حمايت از دولت و ملت عراق دانستند.رئيس جمهور، نخست وزير و رئيس بزرگترين فراكسيون پارلمانى در مجلس عراق همچنين بر لزوم تسريع در تشكيل كميته مشترك امنيتى ميان ايران، عراق و آمريكا تأكيد كردند و ادامه نشست هاى هيأت هاى ايرانى و آمريكايى براى كمك به برقرارى امنيت در اين كشور را خواستار شدند.
* حمايت دبيركل اتحاديه عرب از مذاكرات ايران و آمريكا
عمرو موسى حمايت اتحاديه عرب را از مذاكرات آمريكا و ايران اعلام كرد.
به گزارش شبكه الفرات، دبيركل اتحاديه عرب طى تماس تلفنى با هوشيار زيبارى، وزير امور خارجه عراق بر حمايت اتحاديه عرب از مذاكرات آمريكا و ايران درخصوص عراق تأكيد كرد و گفت: در اين مذاكرات خير و مصلحت ملت عراق است و اميدواريم كه تلاش هاى ديپلماتيك عراق موفقيت هاى بيشترى به دنبال داشته باشد.
* سخنگوى دولت عراق: از نتايج
گفت و گوى ايران و آمريكا خرسنديم
سخنگوى دولت عراق از نتايج دور دوم نشست سه جانبه ايران، آمريكا و عراق درباره امنيت اين كشور ابراز خرسندى كرد.
على دباغ، سخنگوى دولت عراق ديروز درباره دور دوم مذاكرات ايران و آمريكا در خصوص عراق در بغداد اظهار داشت: به اعتقاد من نشست دوم، موفقيت مورد قبولى كسب كرد.دباغ گفت: اين نشست به تشكيل يك كميته سه جانبه امنيتى متشكل از نمايندگان ايران، عراق و آمريكا منجر شد كه اين امر به نوبه خود يك دستاورد بزرگ در راستاى منافع ملت عراق و ملت هاى منطقه به شمار مى رود.موفق الربيعى، مشاور امنيت ملى و رئيس كميته عراقى شركت كننده در مذاكرات نيز پس از پايان دور دوم مذاكرات تأكيد كرد كه نتايج اين دور بهتر از دور اول بود.

گروه سياسى ـ در مذاكره تلفنى منوچهر متكى وزير امور خارجه با برنار كوشنر همتاى فرانسوى وى، آخرين تحولات لبنان و نتايج اجلاس گروه هاى اين كشور در پاريس، مورد تبادل نظر قرار گرفت .
به گزارش سه شنبه شب اداره كل اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه، متكى محدوديت زمانى را در روند شكل گيرى ساختار آتى لبنان خاطرنشان ساخت و وحدت ملى در اين كشور و تلاش در جهت راه حل هاى متوازن و عادلانه را ضرورى دانست. وى با تأكيد بر نقش مؤثر و مثبت ايران و فرانسه در تأمين اين اهداف همچنين بااستقبال از تداوم رايزنى هاى سازنده تهران و پاريس براى كمك به حل بحران هاى منطقه اى و نيز با تأكيد بر ظرفيت هاى ديگر كشورهاى دوست، ابراز اميدوارى كرد شرايط لازم براى استقرار صلح عادلانه به نفع مردم لبنان در آينده نزديك، فراهم آيد. برنار كوشنر، وزير امور خارجه فرانسه نيز در اين مكالمه تلفنى با تشكر از نقش سازنده جمهورى اسلامى ايران در كمك به برگزارى اجلاس پاريس، گفت وگو و مشاركت همه جانبه با حسن نيت ميان گروه هاى مخالف لبنانى را تنها راه حل پايان بحران داخلى اين كشور خواند. كوشنر همچنين با قدردانى از نقش ايران، خواستار تداوم همكارى و رايزنى هاى ايران و فرانسه براى استقرار صلح و ثبات در لبنان شد.

گروه سياسى ـ رئيس قوه قضائيه با ادريس جطو نخست وزير كشور مراكش ديدار و گفت وگو و طرفين بر لزوم گسترش همكارى هاى دو كشور تأكيد كردند.
به گزارش ايسنا، آيت الله هاشمى شاهرودى در ابتداى اين ديدار با تبريك سالگرد استقلال كشور مراكش ابراز اميدوارى كرد: روابط دو كشور روز به روز گسترش يابد و در ضمن اين روابط مناسبات حقوقى و قضايى نيز توسعه يابد.
وى در ادامه بر ضرورت گسترش همكارى هاى همه جانبه ميان ۲ كشور مسلمان تأكيد كرد و گفت: فقط گسترش هر چه بيشتر مناسبات ميان كشورهاى اسلامى به نفع جهان اسلام و و ملت هاى مسلمان در سراسر جهان خواهد بود. وى افزود: در اين ميان كشور ايران و مراكش با توجه به ظرفيت هاى بالقوه خود در زمينه هاى مختلف مى توانند ضمن توسعه هر چه بيشتر روابط، الگوى مناسبى براى افزايش سطح مناسبات سياسى، اقتصادى و حقوقى و ساير زمينه ها ميان كشورهاى اسلامى ارائه دهند.
رئيس قوه قضائيه گفت: براى مستحكم تر شدن روابط ۲ كشور و تقويت نقش علما و انديشمندان در ايجاد اين روابط بسيار مناسب است كه نشست هاى مشترك علمى، پژوهشى و دينى ميان علما و انديشمندان اين ۲ كشور برگزار شود.
رئيس قوه قضائيه همچنين با تشريح ساختار قضايى نظام ايران بر آمادگى جمهورى اسلامى ايران براى انتقال تجربيات قضايى و حقوقى خود به مراكش تأكيد كرد و گفت: دستگاه قضايى جمهورى اسلامى ايران به عنوان نمونه موفق و الگويى مناسب از نظام قضايى اسلامى آماده همكارى هاى گسترده با مراكش و ساير كشورهاى اسلامى است.
نخست وزير مراكش نيز در اين ديدار، با ابراز خرسندى از سفر رئيس قوه قضائيه ايران به اين كشور بر گسترش سطح همكارى هاى دو كشور تأكيد كرد.
ادريس جطو گفت: كشور مراكش در بسيارى از زمينه ها آماده همكارى و گسترش روابط با كشور بزرگ ايران است و مراكش در زمينه صنايع و مبادلات بازرگانى ظرفيت خوبى براى همكارى با ايران دارد و بازار مناسبى براى محصولات صنعتى و كالاهاى توليد ايران است.
وى افزود: گسترش روابط حقوقى و قضايى ميان ايران و مراكش مى تواند گام مثبتى در افزايش دامنه روابط دو كشور باشد.

شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى با صدور اطلاعيه اى درگذشت آيت الله حق شناس را تسليت گفت.به گزارش ايسنا، در اين اطلاعيه آمده است: اين روحانى مجاهد نستوه و عالم عارف حق طلب در طول عمر مبارك خود به ترويج معارف اسلامى و تربيت و تزكيه و تهذيب نفوس صرف و شاگردانى برجسته را به جامعه اسلامى تحويل داده كه موجبات خير كثير بوده است.

دبيركل مجمع جهانى تقريب ميان مذاهب اسلامى خواستار بازگشت مسلمانان به اسلام و سنت پيامبر اكرم(ص) شد.
به گزارش ايرنا، آيت الله تسخيرى در مراسم گشايش دومين كنفرانس «محمد رسول الله(ص) الگوى انسجام اسلامى»، در دمشق گفت: اسلام ما را به همبستگى و انسجام مى رساند، به شرط آن كه در همان راهى گام بگذاريم كه اسلام براى ما تعيين كرده است. وى افزود: پايبندى به مفاهيم واقعى دين اسلام، راهى است كه به تقريب ميان مسلمانان منتهى مى شود.
* به وحدت و همبستگى نيازمنديم نه تفرقه
سفير جمهورى اسلامى ايران در سوريه نيز در اين كنفرانس گفت: برخى از علما، با شعارهايى، ديگران را تكفير مى كنند و خواهان تفرقه، درگيرى و ويرانى هستند.
محمدحسن اخترى افزود: توطئه هايى از داخل عليه جهان اسلام صورت مى گيرد كه متأسفانه، عامل آن، كسانى هستند كه خود را عالم مى دانند و در برخى موارد جنبه رسمى دارند.
وى افزود: مگر همه ما مسلمان نيستيم؟ پس چرا مردم را تحريك مى كنيم تا انفجار و كشتار به راه اندازند؟ آيا اهانت هايى كه از سوى دشمنان به اسلام و پيامبر ما مى شود، كافى نيست؟
وى در ادامه گفت: ما بشدت به وحدت و همبستگى نيازمنديم، نه تفرقه و تجزيه.
اخترى افزود: جمهورى اسلامى ايران ۲۸ سال است كه مسلمانان را در سراسر دنيا به وحدت فرا مى خواند و هر آنچه در توان داشته، براى اتحاد صفوف و رهبرى امت در چارچوب وحدت و همبستگى صرف كرده است.
* خنثى كردن طرح هاى آمريكا و رژيم صهيونيستى با وحدت
معاون دبير كل حزب الله لبنان نيز در «كنفرانس محمد رسول الله(ص)، الگوى انسجام اسلامى» گفت: به پيمان خود با ايران، سوريه و مقاومت فلسطين در مبارزه با استكبار افتخار مى كنيم.
شيخ نعيم قاسم افزود: فرقى ميان مبارزان حزب الله، حماس، جهاد اسلامى، ايران و سوريه نيست. آنچه كه ما را متحد مى سازد، ايمان به خداوند است.
وى به تجربه حزب الله لبنان در مقاومت برابر رژيم صهيونيستى اشاره كرد و گفت: تجربه ما ثابت كرد كه مقاومت مى تواند عامل اتحاد ميان امت اسلامى باشد.
شيخ نعيم قاسم تأكيد كرد: دستيابى مسلمانان به وحدت، مستلزم ۲ اقدام است؛ نخست، مقابله با استكبار و خنثى كردن طرح خاورميانه جديد آمريكا كه هدف آن فتنه انگيزى ميان ملت هاى منطقه براى غارت و چپاول ثروت هاى آنان است و ديگرى، مقابله با تكفيرى ها كه همه مسلمانان را چه شيعه و چه سنى تكفير مى كنند.
معاون دبيركل حزب الله لبنان در ادامه گفت: با وحدت مى توان طرح هاى آمريكا و اسرائيل را در منطقه خنثى كرد و سردرگمى امروزه آمريكا در عراق نيز ثمره همين اتحاد است.

«غلامعلى حداد عادل» رئيس مجلس گفت : مردم از هر حكومتى انتظار تأمين امنيت دارند. حداد عادل در آغاز نشست علنى ديروز مجلس، در سخنانى از اقدامات نيروى انتظامى و قوه قضائيه در ماه هاى اخير در برخورد قاطع با اشرار و تأمين امنيت اجتماعى قدردانى كرد. وى با بيان اين كه «امنيت نخستين انتظار مردم از هر حكومتى است»، گفت: مهمترين و قديمى ترين علت تشكيل حكومت ها، برقرارى و تأمين امنيت بوده است. حداد عادل ادامه داد: مردم به حدى براى برقرارى و تأمين امنيت اجتماعى ارزش قائل هستند كه در صورت لزوم از هر چه هست مى گذرند تا امنيت در جامعه برقرار باشد. رئيس مجلس تصريح كرد: معناندارد كه در جمهورى اسلامى ايران شاهد اخاذى و قداره كشى عده معدودى اراذل و اوباش و اشرار باشيم كه براى مردم مزاحمت ايجاد كنند.

حجت الاسلام والمسلمين دكتر سيد احمد موسوى معاون حقوقى و امور مجلس رئيس جمهورى تأكيد كرد: رژيم صهيونيستى مسئول مستقيم سرنوشت ۴ ديپلمات ربوده شده ايرانى در لبنان است. موسوى كه رئيس كميته پيگيرى سرنوشت اين ۴ ديپلمات است، ديروز در ديدار با تعدادى از اعضاى «جنبش دانشجويى ۱۴تير» كه پيگير سرنوشت اين ۴ ديپلمات هستند، تأكيد كرد: تحويل ديپلماتهاى ربوده شده ايرانى در لبنان از مطالبات جدى دولت و ملت ايران است. در اين جلسه كه در نهاد رياست جمهورى برگزار شد، اعضاى جنبش دانشجويى ۱۴تير گزارشى از فعاليت هاى خويش را ارائه و اعلام كردند كه در راستاى زنده نگه داشتن ياد ديپلمات ها فعاليت مى كنند. اين دانشجويان ايجاد سايت ۴ديپلمات ربوده شده را از جمله اقدامات خود در اين زمينه ذكر كردند. اعضاى جنبش ۱۴تير همچنين خواستار ايجاد موج جديد رسانه اى در تهاجم به رژيم صهيونيستى شدند.

دبير شوراى مركزى جبهه مشاركت ايران اسلامى خبر داد: اعضاى اين شورا حركات تفرقه آميز ميان مسلمانان را محكوم كردند و قرار است درباره فتواى اخير مفتى هاى وهابى عليه شيعيان بيانيه صادر كنند. به گزارش ايسنا، هادى قابل با اعلام اين خبر افزود: فتواى برخى علماى وهابى مبنى بر تخريب مكان هاى مقدس شيعيان در جلسه جبهه مورد بحث و بررسى قرار گرفت و اعضاى شوراى مركزى حزب مواردى را كه در جهت تفرقه افكنى ميان مسلمانان و نيز در راستاى منافع دشمنان اسلام مطرح مى شود، محكوم كردند، همچنين مقرر شد بيانيه مستقلى در اين زمينه صادر كنند.

مجتبى زارعى

توجه به آينده پژوهشى، يكى از شاخص هاى بنيادين رشد و تعالى يك ملت سرزنده و كهن به شمار مى آيد. اگر قدرى از هياهوى غوغائيان و زبان سياست فاصله گيريم و با زبان علم و دانايى تحولات پيش روى را مورد بازانديشى قرار دهيم، خواهيم ديد كه افق هاى جديدى پيش روى ايرانيان گشوده شد، ظرفيت هايى كه دولت نهم مبدع آن است و دولتيان نيز آن را مرهون پيوند دولت با فلسفه مهدويت مى دانند.
طرح پرسش هاى مربوط به زيست جهان آدميان و دغدغه رئيس جمهور براى تحصيل «صلاح» و نيكبختى «فردائيان» چيزى نيست كه بتوان آن را با زبان سياست و بنزين و يا با ادبياتى آراسته به بى حوصلگى و احياناً بى سليقگى به فراموشى سپرد. جهان چيست؟ مدينه فاضله كدام است و شايستگان اداره كشور و عالم كيانند؟ اين پرسش هاى جدى يك «رئيس جمهور» است كه به رغم توجه به معيشت و آب و نان مردم، اذهان را مكرر، بدانها ارجاع مى دهد؟
با اين كه برآوردهاى استراتژيك و دغدغه هاى ناظر به تحولات ژئوپلتيك با اهميت است و اتفاقاً جزوى مهم از اركان آينده پژوهشى تلقى مى شود، با اين حال دغدغه اين يادداشت توجه به وجه بنيادين آينده پژوهشى است كه با مدل هاى متعارف و سياسى موجود در جهان متفاوت است. توجه رئيس جمهور به آينده، توجهى ناظر به تحصيل «صلح كل» ذيل «مصلح كل» است، و اين با آينده نگرى هاى رايج در «متن مدرن» متفاوت است، چه اين كه، اين انديشه فردايى ما با آينده نگرى هاى سه گانه مدرن؛ آينده نگرى تحليلى (analytic)، آينده نگرى نظرى (visionary) و آينده نگرى مشاركتى (participatory) متفاوت است. اين آينده پژوهشى ها، پژوهش هاى پروژه اى اند، اما رويكرد گفته شده رئيس جمهور، نگاهى فرايندى است كه با فلسفه استكمالى و نيز صيرورت استعلايى اسلامى ـ شيعى ملازمه دارد.
آينده اى كه احمدى نژاد بر آن تأكيد مى كند با آينده مك لوهان، فوكوياما، هانتينگتون و... متفاوت است، چه اين كه حكمران اين گستره و پروژه ها زبان سياست سلطه سياستمداران است. زبان سياست حكم مى كند كه آينده نگرى در قالب «سناريو» طراحى، كنترل و مديريت شود، به همين مناسبت نوعى طالع بينى مدرن جزمى گرا به شمار مى آيند، كه در يكى «خونين بودن مرزهاى اسلام» و در آن يكى «پايان تاريخ» بشارت داده مى شود.
اما در نظريه اداره ولايى احمدى نژاد در دولت اسلامى، سياست،حكمران اصلى نيست، حداقل اين كه حكمران خوبى به شمار نمى آيد. در اين نگاه، دهكده جهانى مك لوهان، نوزاد نارس و ناقص الخلقه اى از مدينه فاضله تكوين يافته در فلسفه مهدويت است. راقم سطور با اين حال حتى دهكده مك لوهانى را نيز نوعى مطالبه پيشرفته آدميان تلقى مى كند كه جزوى از ميراث پيشرفته بشرى است، اما چون زبان، قواعد و مناسبات اين دهكده در اختيار سياست و مغاير با «طينت» و «نهاد» حقيقت گرايانه آدمى است، نمى توان بدان دل خوش داشت. عبارت دقيق احمدى نژاد در نشست رؤساى آموزش و پرورش گوياى ناكارآمدى «زبان سياست» در اداره جهان است. وى اعتقاد دارد دنياى ۱۴۰۰ ايران، رقابتى سنگين و شكننده با ديگران نخواهد داشت و با نگاه به غايت هستى، خداپرستى، عدالت، عشق و محبت را در آغوش خواهد گرفت. گو اين كه به نظر ايشان ملت و دولت اسلامى نمى خواهد در آينده، فقط يك رقيب اقتصادى و سياسى براى ساير كشورها و ملت به شمار آيد. رئيس جمهور اعتقاد دارد، اگرچه افق نگاه ايرانى، فتح قلل رفيع اقتصادى است، لكن ملت و دولت اسلامى «مأمور» و «رسول» نگاهبانى از «حق»، «عدالت» در افق انبياست.
از اين رو نگاه آخر الزمانى معطوف به فلسفه مهدويت با پروژه هاى سياسى و سناريو نبردهاى آخر الزمانى (آرمانگدون) كه CIA، موساد و اينتليجنس سرويس، كارفرماى آن هستند از دو تبار و دودمان جداگانه به شمار مى آيند. اكنون ديگر بر همگان روشن است كه رئيس جمهور، واجد دو مشخصه اصلى است: نخست آن كه وى «كار»، «تلاش» و «خدمت» را جزو ضابطه مهم قوه مجريه نموده و بر عمل گرايى هيأت دولت اصرار مى ورزد و اين غير از اصالت دادن به عمل (پراگماتيسم) است، دوم آن كه رئيس جمهور به جز كار و خدمت براى امروزيان، به فكر آينده و فردائيان نيز مى باشد.
نگارنده بر آن است كه بيشترين هجمه و يورش روانى كه اكنون متوجه احمدى نژاد گرديده نه مربوط به امروز آدميان، بلكه به طرحى براى فرداى اين ملك و ملت از سوى وى بازگشت دارد، طرحى كه به تار و پود و اساس زندگى ، «خوشبختى و سعادت ملازمه اى وثيق پيدا مى كند. در بين سه گانه فردائيان «مأنوس و تقديرى»، «آيندگان پروژه اى» و فردائيان خوش بين و تكامل محور»؛ وى اما به قسم اخير آن تعلق دارد. برخى بر آنند كه سند چشم انداز از سوى وى ناديده گرفته مى شود، اين در حالى است كه اساساً منظر و مراء چنين فردى با دوره هاى زمانى، نزديك و حتى آينده كوتاه مدت و فرداى ميان مدت منافات دارد. به نظر مى رسد شالوده مهدويت او را متوجه دور دست ها كرده و مى توان ادعا كرد كه آينده مورد نظر ايشان نه سند چشم انداز كه گفتيم به دليل پايبندى به افق مهدويت، حتماً او بيشتر از ديگران بدان مناسبت و مشابهت دارد، بلكه زمانى فراتر از آن را نشانه رفته است، زمانى كه در آينده پژوهى به «دوردست» موسوم است و مشموليت آن به بيش از ۵۰ سال باز مى گردد. قطعاً اين تحليل شعار و خطابه نيست؛ چه، ولو اين كه كم تر از دو سال به رياست جمهورى ايشان زمانى باقى نمانده است، اما مگر نه اين كه عمر دولت شهيد رجايى كمتر از تمام دولت هاى پيشين است، اما پهناى ماندگارى و جاودانگى اش بيش از ساير دولت ها بوده و ايرانيان چنان برازندگى اى از آن دوره طلايى در خويش احساس مى كنند كه تو گويى بيشتر به افسانه شباهت دارد تا حقيقت.
اكنون از حيث اجرا و مديريت، دو رئيس جمهور به فرداى آدميان بيش از ديگر هم قطاران خويش توجه دارند. بوش و احمدى نژاد. صهيونيزم مسيحى شالوده نظم فرداى بوش و فلسفه مهدويت، تار و پود «طرح فرداى» احمدى نژاد است و بين اين دو طرح فردايى، فاصله است از زمين تا آسمان. چه اين كه نظم نخستين، جعل تمتع گرايانه ليبرال دموكراسى بنياد گرا از مسيحيت و آخر الزمان است كه نشانه و علائمى به جز «نفت» و «گاز» و مختصاتى به غير از «نيل» و «فرات» و روشى و وسيله اى هم به جز بمب و جنگ افزار نمى شناسد. اما سامان و نظم دوم، بازگشت به «زبان فطرت آدميان» را نشانه رفته و نشانه محورى آن پيشرفت و تعالى خود انسان است. سامان اين نظم نه به عناصر و مقوم هاى ژئوپلتيك كه به تعالى و تكامل بازگشت دارد. در اولى غلبه با سياست و در دومى با فرهنگ است.
اگر چه در اوايل تاريخ «غرب قديم»، طرح «افلاطون» براى فردا بر آن بود تا «وجود آدمى» با «نظام عالم» هماهنگ گردد، اما در عالم تجدد، شالوده عالم با تمناى آدمى انطباق يافت، لذا انسان «فاوستى» و «ترانساندانتال» ظهور يافته در غرب جديد، حق دارد كه آخرالزمان و طرح فردا را با تسخير، تصرف و استيلا بر نفت و گاز طرح بندى و تبيين كند.
اما انسان مورد اشاره در «فلسفه مهدويت»، متصف به دانايى معطوف به «صلاح» و «معنويت» است. اين كه مى بينيم طرح فرداى احمدى نژاد بيش تر و بهتر از پروژه هاى بوش در عالم شنيده مى شود و گوش جان، نيوشاى آن است نه از بابت بهره مندى از زبان رسانه رسمى- كه احمدى نژاد حتى در ايران نيز حظى از آن نمى برد- كه به واسطه هم جبهگى زبان اين رئيس جمهور با زبان فطرت است و تو خود مى دانى كه اين زبان، زبان انقلاب اسلامى، امام و رهبر حكيم و فرزانه است.
پرواضح است كه در طرح فرداى بوش، منجى فرداى امروزيان، نفت و گاز، اورانيوم و استيلا بر مختصات جغرافيايى برخوردار از ديگر موادخام و اوليه و نيز دل خوش داشتن به بمب اتم و راهبرد جنگ ستارگان است، اما در طرح دولت اسلامى و بيان رئيس جمهور «منجى فردا» و «مصلح موعود»، ايمان و ظهور انسان كامل است.
مهم اين است كه رئيس جمهور با تحليل دولت هاى امروزين، به معمارى دولت فردا اقدام كرده است. گو اين كه «دولت اقدام»، به نيكى دريافته است كه ناكامى برخى دولت هاى پيشين، «تجديدنظر» در استخدام زبان، ادبيات و فرهنگ عالمگير انقلاب اسلامى بود، لذا به لغو تجديدنظر طلبى رهنمون گرديد و به احيا و احياگرى روى آورد.
اين كه رئيس جمهور در تمامى مجامع و مجالس به مدد فلسفه مهدويت به همگان و بخصوص به اهالى جهاد و مقاومت و نهضت هاى آزادى بخش، فتح و ظفر را بشارت مى دهد، به فرداى مهدويت و به چنين آينده روشنى بازگشت دارد. از باب صرف هم زبانى بايد گفت: به قول هيدگر، غرب چه بخواهد، چه نخواهد، همه «امكان»هاى خود را به «فعليت» رسانده و ديگر چيزى و طرحى براى فردائيان در «قوه » ندارد.
«هابرماس» و «رورتى» - كه اكنون در برزخ خويش گرفتار است - هم هرچه تلاش كنند تا از انحلال و فروپاشى نظريه هژمونيك ليبرال دموكراسى جلوگيرى كنند، قدرت كافى براى بازسازى نظرى غرب در انبان خويش ندارند.
ديرزمانى است كه ما را با «رورتى» و «هابرماس» كارى نيست، اما عجيب اين كه، اكنون با وجود اين كه «گوش»ها و «جان»هاى عالم مستعد شنيدن شده و نهضتى براى عدالت و حق طلبى در عالم به وجود آمده است و اينك كه سياستمداران و جنگ افروزان و حكام لائيك و اساساً عشاق لائيسيته به منفورترين جهان بدل شده و عالميان نيز به رغم غوغاى شوراى امنيت و خط و نشان كشيدن نظام سلطه، حكيمانه بودن پيام هاى فرهنگى دولت ايرانى را دريافته اند؛ بعضى از مدعيان نظريه دولت اسلامى، مهر سكوت بر لبان پرحرف خويش نقش و حك نموده اند. غافل از اين كه اكنون زمان جنبش توليد علم و معارف براى به «فعليت» رساندن «قوه»ها و «امكان»ها انقلاب اسلامى در عالم است.
اى كاش به اندازه تجديدنظر طلبان كه درجلو ديدگان ملت، «هابرماس» را به تهران كشاندند و تريبون دانشگاه ها را طى چند روز بدو سپردند و براى او كف زدند و هورا كشيدند تا او از «آينده» روشن مدرنيته!! دفاع كند و فلسفه ببافد، براى آينده و طرح فرداى دولت اسلامى نيز دغدغه مى داشتيم و اى كاش به اندازه مراسم ختم و فاتحه خوانى رورتى در ايران!! براى طرح فردا و آينده پژوهى معطوف به مهدويت در دانشگاه ها و در بافت نظام آموزشى كشور به طراحى و معمارى آينده مبادرت مى كرديم.
راستى! اكنون كه منتقدين و مخالفين، سهم خويش را به دولت احياگر كنونى اداكرده و رئيس جمهور نيز در يكى از بى سابقه ترين اقدامات پس از انقلاب با آنها نشست، گوش كرد و حوصله به خرج داد، (چه اين كه حوصله با تفكر و توليد معرفت پيوندى وثيق دارد.) اما سهم موافقين كه نه!، سهم نظريه پردازان و صاحبان فكر و انديشه در حوزه انديشگى دولت اسلامى، عدالت و مهدويت به احمدى نژاد كه نه! به اين ملك و ملت، كى و چگونه ادا خواهدشد؟! شايد، بايد كه گذشت تا تاريخ خود قضاوت كند. چه اين كه غبار سياست خواهد نشست و تاريخ خود بهترين «ارزياب» كردار و گفتارهاى خواص است. شگفتا! گفتار زمان و فرازمان طرحى براى فردا ذيل عدالت است اما انديشه گران و سياست ورزان منظومه «فراگفتمان عدالت» سكوتى معنادار پيشه كردند.