دنيا رؤياست و مغرور شدن به آن پشيمانى.
امام على (ع)

به مناسبت يك ساله شدن جشنواره هاى هنرى تجسمى دامون فر تازه ترين آثار برگزيدگان اين رويداد ۱۵ تا ۲۳ مرداد ۸۶ در نگارخانه اصلى فرهنگسراى نياوران در معرض تماشا قرار مى گيرد.

كتاب «برهنگى فرهنگى، فرهنگ برهنگى» به زبان آذرى ترجمه شد.
به گزارش ايسنا در باكو، «برهنگى فرهنگى، فرهنگ برهنگى» نوشته غلامعلى حدادعادل - رئيس مجلس شوراى اسلامى - است، كه براى نخستين بار در سال ۱۳۵۹ به چاپ رسيد.اين كتاب در مقوله آشنايى با ارزش هاى اجتماعى، فرهنگى و هنرى و كاركرد ارزش هاى ملى و مذهبى درنوع پوشش و حجاب نوشته شده است. «برهنگى فرهنگى، فرهنگ برهنگى» توسط انتشارات بين المللى الهدى در باكو براى مردم جمهورى آذربايجان به زبان آذرى ترجمه شده است.

۷۳ مقاله براى شركت در همايش پاسداشت حكيم هزاره ها ـ بزرگداشت بوعلى سينا ـ به همدان ارسال شده است.
دبير كميته علمى اين همايش با اعلام اين خبر به ايسنا گفت: اين مقاله ها در مرحله داورى هستند و تعدادى از آنها براى سخنرانى و تعدادى هم براى چاپ انتخاب مى شوند.
عبدالله عطايى افزود: در اين همايش بوعلى شناسانى از جمله غلامحسين ابراهيمى دينانى، آيت الله سيدمحمد خامنه اى و رضا داورى اردكان به سخنرانى خواهند پرداخت.گفتنى است همايش پاسداشت حكيم هزاره ها در روزهاى ۳۰ و ۳۱ مردادماه در همدان برگزار مى شود.

حسين عليزاده ۱۴ تا ۱۶ شهريورماه در تالار بزرگ كشور به اجراى برنامه مى پردازد. نام عليزاده نيز در كنار بزرگان موسيقى قرار گرفته كه امسال با ترافيك اجراى موسيقى مواجه شده اند. علاقه مندان مى توانند از ۳۱ مردادماه اقدام به خريد بليت هاى اين كنسرت نمايند. به گزارش فارس، قيمت بليت هاى اين كنسرت ۱۰ ، ۱۵ ، ۲۰ و ۲۵ هزار تومان خواهد بود و تهيه برنامه آن را نيز خانه موسيقى و انتشارات هرمس بر عهده خواهد داشت.برنامه عليزاده به ۲ بخش تقسيم مى شود. در بخش اول خود عليزاده به همراه مجيد خلجى به دونوازى تار و تنبك مى پردازد و سپس در بخش دوم به همراه همسانى هم آوايان متشكل از مجيد خلجى: تنبك و دف، افسانه رسايى و راحل برزگرى: آواز، على صمدپور: آواز و پركاشن، پوريا اخواث: آواز و قيچك، محمدرضا ابراهيمى: عود، على بوستان: سه تار، پيام جهان مانى: بم تار، نيما عليزاده: رباب، صبا عليزاده: كمانچه و مقار خاركن: كمانچه به گروه نوازى خواهند پرداخت.
عليزاده كه او را به عنوان سازنده موسيقى متن فيلم و مجموعه هاى تلويزيونى نيز مى شناسيم آثارى را بر روى فيلم هايى همچون گبه، دل شدگان و مجموعه تلويزيونى زيرتيغ احمدرضا هنرمند ساخته است.
تخصص عليزاده نواختن تار به شمار مى آيد كه تاكنون در چندين كنسرت نيز همراه با استاد محمدرضا شجريان به سازنوازى پرداخته است.
عليزاده اين كنسرت را بعد از تور موسيقايى خود در آمريكاى شمالى و اروپا برگزار مى كند.

يك صحنه از فيلم جديد هاليوودى كه با دسيسه هاليوود عليه ملت ايران در حال ساخت بود، با اعتراض ايرانيان از فيلم حذف شد.
روزنامه گاردين گزارش داد كه صحنه اى از يك فيلم هاليوودى كه در آن يك شخصيت ايرانى براى حفظ ناموس اقدام به قتل مى كند، بعد از اعتراض ايرانيان حذف و تغيير كرد.
عبور از تقاطع (Crossing Over) نام اين فيلم هاليوودى است كه توسط مغولز هاروى و باب وينستاين در حال توليد است و علاوه بر هريسون فورد و شون پن از بازى بازيگرانى مانند اشلى جاد و راى ليوتا نيز سود مى برد.اين فيلم با الهام از فيلم سقوط (Crash) اثر پل هاگيس و برنده جايزه اسكار سال ۲۰۰۴ در دست توليد است.
بنا بر اين گزارش، پس از آن كه يك بازيگر ايرانى فيلمنامه را خواند، متوجه وجود صحنه هايى شد كه در آن يك ايرانى مهاجر به آمريكا خواهر خود را پس از كشف علاقه اش به يك مرد غربى مى كشد.اين بازيگر، با در ميان گذاشتن اين موضوع با بسيارى از ايرانيان سراسر جهان از جمله ايرانيان مقيم آمريكا و تذكر اين كه فيلم هاليوودى مذكور به شكل فتنه جويانه اى توسط «واين كرامر» كارگردان اين فيلم در حال فيلمبردارى است موجب برانگيختن موجى از مخالفت ها با ساخت و پردازش اين فيلم تصنعى شد و به اين ترتيب با اعتراض گسترده ايرانيان و انجام گفت وگوهاى قانونى سرانجام توليدكنندگان فيلم مجبور به اعمال تغييرات در فيلم خود شدند.
گفته مى شود فيلم عبور از تقاطع در اواخر سال جارى ميلادى در آمريكا به نمايش گذاشته مى شود.

دولت تركيه به درخواست مسؤلان مقبره و موزه مولانا، هرگونه عكسبردارى در داخل اين موزه را ممنوع اعلام كرد.
به گزارش ايسنا مسؤولان موزه مولانا به سايت خبرى تو دى زمان تركيه گفته اند، هزاران گردشگر در روز و حدود ۱‎/۵ ميليون گردشگر داخلى و خارجى در سال از اين موزه بازديد مى كنند كه ۹۰ درصدشان براى عكسبردارى دوربين هاى ديجيتالى با خود همراه دارند.
آنها با تأكيد بر اين كه اين دوربين ها فضاى معنوى موزه را خدشه دار مى كنند، افزوده اند: نور فلاش اين دوربين ها نيز به آثار هنرى اين موزه آسيب مى رسانند؛ بيشتر عكس ها از مقبره مولانا گرفته مى شود كه در برخى ازموارد صحنه هاى عجيبى را به وجود مى آورند؛ در جايى كه بعضى افراد مشغول دعا و عبادت هستند ديده مى شود، برخى ها براى عكس گرفتن ژست مى گيرند. تلاش هاى متمادى براى گرفتن عكس علاوه براين كه محيط آرامش بخش و روحانى داخل موزه را خدشه دار مى كند و حركت ساير بازديدكنندگان را نيز دچار مشكل مى كند.
اين مسؤلان با اشاره به اين مسأله كه عكاسى در بسيارى از ديگر موزه هاى دنيا كه بازديدكنندگان زيادى دارند نيز ممنوع است، اعلام كردند: ما از وزارت فرهنگ و گردشگرى درخواست كرديم تا در ماه هاى بين مى و سپتامبر ، زمانى كه حدود ۸هزار بازديدكننده در روز ازموزه مولانا ديدن مى كنند، عكاسى در اين موزه را قدغن كند و البته با گرفتن جواب مثبت از وزارتخانه اعمال اين ممنوعيت از چند روز پيش آغاز شده و همچنين روى سردر ورود و بليت هاى بازديدكنندگان اين ممنوعيت چاپ شده است.

۱۵۰ هنرمند در نخستين جشنواره موسيقى نواحى كرمان ۱۵ و ۱۶ شهريور به اجراى برنامه مى پردازند.
مسئول دبيرخانه جشنواره موسيقى نواحى كشور با اعلام اين خبر به فارس گفت: در كنار اين اجراها، نمايشگاه عكسى از سازها، نوازنده ها، آئين هاى مناطق كرمان و... كه محصول سفرهاى ميدانى من به مناطق مختلف كرمان است نيز داير مى شود.سيد فؤاد توحيدى افزود: برگزارى جلسات پژوهشى - آموزشى در زمينه موسيقى نواحى، بازديد از موزه ساز كرمان و اجراى گروه هاى شركت كننده در ميادين شهر از بخش هاى اين جشنواره است. همچنين در اين جشنواره كه به صورت غير رقابتى برگزار مى شود، از ۱۰ پيشكسوت موسيقى نواحى كرمان تجليل خواهد شد.اين پژوهشگر موسيقى نواحى با بيان اين كه از ۳ كارشناس براى حضور در اين جشنواره دعوت به عمل آورده ايم، اظهار داشت: تاكنون مذاكراتى را با «محمدرضا درويشى» و ۲ كارشناس ديگر انجام داده ايم، اما هنوز حضورشان به طور كامل قطعى نشده است.اين جشنواره توسط دبيرخانه جشنواره موسيقى نواحى كشور، انجمن موسيقى كرمان و اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى كرمان برگزار مى شود.

نمايشگاه عكس مقاومت لبنان با عنوان «آن ۳۳ روز» از ۱۶ مرداد تا ۱۶ شهريور در موزه هنرهاى معاصر فلسطين برپا مى شود.
به گزارش روابط عمومى مؤسسه فرهنگى هنرى صبا، اين نمايشگاه ۷۶ عكس از آثار محمد مهدى فخرالدين، هنرمند لبنانى را در بر مى گيرد. برپايه اين گزارش، نمايشگاه «آن ۳۳ روز» به موضوع هايى از جمله حملات صهيونيست ها، ويرانى و تخريب منازل و مناطق مسكونى مردم لبنان، مقاومت مردمى، مهاجرت، قربانيان جنگ و فجايع انسانى، جشن پيروزى ملى و نقش و جايگاه سيد حسن نصرالله در اين حماسه بزرگ اسلامى مى پردازد.نمايشگاه عكس «آن ۳۳ روز» در نخستين سالگرد مقاومت ۳۳ روز لبنان و به انگيزه پاسداشت و تجليل از شجاعت ها، قهرمانى ها و جانفشانى هاى مردم اين كشور در برابر هجوم وحشيانه ماشين جنگى صهيونيسم انجام مى گيرد.

مصطفى رزاق كريمى در فيلمى مستند با نام موقت «سينماى ايران» تاريخ سينماى ايران را روايت مى كند.
رزاق كريمى به مهر گفت: «فيلم مستند «سينماى ايران» به سفارش موزه سينما به تهيه كنندگى مرتضى رزاق كريمى توليد و در آن تاريخ سينماى ايران از زمان مظفرالدين شاه تاكنون بررسى مى شود. در حال حاضر اين فيلم در مرحله تحقيق و پژوهش است.»
وى در ادامه افزود: «محمد تهامى نژاد كارهاى مربوط به تحقيق و پژوهش را برعهده دارد و طبق برنامه ريزى قرار است تا يك ماه ديگر فيلمبردارى اين پروژه را شروع كنيم.»
مرتضى رزاق كريمى در حال حاضر فيلم سينمايى «حس پنهان» را به عنوان نخستين تجربه بلند سينمايى خود در مرحله فنى دارد. اين فيلم هم اكنون مرحله ساخت موسيقى خود را سپرى مى كند.

احمدرضا درويش كارگردان فيلم «روز رستاخيز» گفت: هنوز با هيچ بازيگرى در مورد حضور در فيلم «روز رستاخيز» صحبت نشده است و اخبار منتشره در اين زمينه صحت ندارد.
وى در گفت و گو با فارس افزود: تحقيقات اين پروژه، همچنان طبق روال سابق پيش مى رود، ولى نمى توانم بگويم كه اين تحقيقات چه زمانى پايان خواهد پذيرفت.روز رستاخيز، پروژه تاريخى عظيمى است كه فاز مطالعاتى طولانى داشته و پيرامون واقعه عاشورا و قيام امام حسين (ع) است و از مرگ معاويه تا قيام امام حسين (ع) را روايت مى كند.بنا بر اين گزارش، درويش از سال ها پيش دغدغه ساخت «روز رستاخيز» را با خود داشته است و از
۲ سال پيش، شروع به نوشتن فيلمنامه آن كرده است.پروانه ساخت اين فيلم اواخرفروردين ماه، از سوى شوراى صدور پروانه ساخت اداره نظارت و ارزشيابى تمديد شده است.

گروه فرهنگ و هنر - جديدترين فيلم ديويد كراننبرگ، فيلمساز سرشناس كانادايى افتتاح بخش جشنواره فيلم لندن در هفدهم اكتبر خواهدبود.
به گزارش ورايتى، «قولهاى شرقى» عنوان اين تريلر گنگسترى جديد از كراننبرگ است كه داستان آن در فضاى دنياى جنايتكاران و خلافكاران لندن مى گذرد و درآن بازيگرانى چون نومى واتس، ويگو مورتنسن و وينسنت كاسل به ايفاى نقش مى پردازند.
مورتنسن كه پيش تر در فيلم «تاريخچه خشونت» با اين كارگردان همكارى كرده بود دراين فيلم نقش گنگسترى روسى به نام نيكولاى لوزين را بازى كرده است.واتس نيز در نقش يك پزشك ماما ظاهر مى شود كه بطور اتفاقى از حقايقى از خانواده لوزين پرده پوشى مى كند كه به مجموعه اى از جنايت ها دامن مى زند. كراننبرگ درباره اين فيلم كه افتتاح بخش جشنواره لندن خواهدبود، گفته است: «بى صبرانه منتظرم دراين جشنواره باشم. «قولهاى شرقى» نخستين فيلمى است كه دور از زادگاهم «كانادا» ساخته ام و خيلى منطقى است كه در لندن اتفاق مى افتد. من از اين شهر تأثيرات سينمايى بسيارى پذيرفته ام.»برپايه اين گزارش «قولهاى شرقى» نخستين فيلم كراننبرگ پس از «تاريخچه خشونت» در سال ۲۰۰۵ است. فيلمنامه آن را استيون نايت نوشته است و اين فيلم پائيز امسال روانه پرده سينماها خواهدشد.
گفتنى است پنجاه و يكمين جشنواره فيلم لندن از هفدهم اكتبر تا اول نوامبر برپاخواهدبود.

گروه فرهنگ و هنر ـ در حالى كه تنها چند روز از مرگ اينگمار برگمان، فيلمساز صاحبنام سوئدى مى گذرد كمبودهاى مالى و فقدان بودجه لازم سرنوشت آرشيو سينمايى او را به خطر انداخته است.
به گزارش ورايتى دولت سوئد هر ساله بودجه اى بالغ بر ۲۵۰ هزاردلار را به حفظ و نگهدارى آرشيو اسناد و فيلم هاى برگمان اختصاص مى دهد اما كارشناسان بر ضرورت اختصاص دادن ۶۰۰ هزاردلار مازاد ديگر براى ديجيتالى كردن يادداشت ها، اسناد و دست نوشته هاى او كه به گفته آنها بر روى برگه هاى كاغذى اى نوشته شده است كه از شدت نازكى قابل ورق زدن نيستند تأكيد دارند. همچنين با به پايان رسيدن بودجه جارى در ماه فوريه شبهاتى در مورد تمايل دولت سوئد براى حمايت از اين آرشيو كه در حال حاضر ۵ كارمند مسئول آن هستند وجود دارد.

تيم بازرسى اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان ايلام در عملياتى بيش از ۷۸۰۰ سى دى كپى غيرمجاز و ۲۳۰۰ سى دى غيراخلاقى را در سه ماه اول سال كشف و ضبط كرده است.
به گزارش روابط عمومى دبيرخانه ستاد مبارزه با محصولات غيرمجاز سمعى و بصرى وزارت فرهنگ و ارشاداسلامى، از ديگر اقدامهايى كه در اين عمليات انجام شده مى توان به پلمب ۷ واحد صنفى متخلف و اخطاريه به ۱۶ واحد صنفى عرضه كننده محصولات سينمايى و سمعى و بصرى غيرمجاز اشاره كرد.
درحال حاضر دراين استان ۶۲ واحد صنفى عرضه كننده محصولات سينمايى و سمعى و بصرى با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و ۱۰۷ واحد بدون مجوز فعاليت دارند.
همچنين تيم بازرسى اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان آذربايجان غربى با هماهنگى مقامهاى قضايى و همكارى مديريت نظارت بر اماكن عمومى، نيروى انتظامى، مجمع امور صنفى و اتحاديه بيش از ۴۶۵۰۰ سى دى كپى غيرمجاز و ۴۵۰۰ سى دى غيراخلاقى را در سه ماه اول سال جارى كشف و ضبط كرده است.
در اين عمليات ۷ واحد صنفى متخلف پلمب و به ۱۷ واحد صنفى عرضه كننده محصولات سينمايى و سمعى و بصرى غيرمجاز اخطاريه داده شد.
در استان آذربايجان غربى، هم اكنون ۲۹ واحد صنفى عرضه كننده محصولات سينمايى و سمعى و بصرى با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و ۱۴ واحد بدون مجوز فعاليت دارند.

همسر سميرا مخملباف گفت: خانواده مخملباف تابعيت فرانسوى نگرفته اند و تنها محسن مخملباف به دليل دريافت نشان شواليه عنوان شهروند افتخارى فرانسه را دريافت كرده است.
مهرداد ذوالنور در گفت وگو با فارس افزود: محسن مخملباف در ۳ سال گذشته بيشتر از هركجا در افغانستان و تاجيكستان و هند مشغول ساخت فيلم و نوشتن فيلمنامه بوده است و در همان جايى زندگى مى كند كه فيلم مى سازد و اكنون نيز در تاجيكستان مشغول كار بر روى سناريوى بعدى خانه فيلم مخملباف است.وى يادآور شد: به هيچ كدام از ساير اعضاى خانواده مخملباف عنوان شهروندى فرانسه اهدا نشده است.من و همسرم در ۲ سال گذشته مشخصاً در ايران زندگى كرده ايم و مرضيه مشكينى (همسر محسن مخملباف) و «حنا» دختر وى نيز در ايران زندگى مى كنند اما بيشتر ميان تاجيكستان و افغانستان در سفر هستند.

نوشتن روند پر شور و خلاقانه اى دارد كه نمى توان تا صبح صبر كرد كه خودش را فاش كند.
او براين

گروه فرهنگ و هنر ـ ساير محمدى: «دفتر عقل و آيت عشق» و «اجراى فكر فلسفى در جهان اسلام» ۲ عنوان از مشهورترين آثار تحقيقى و تأليفى دكتر دينانى است كه هركدام در ۳ جلد از سوى انتشارات طرح نو چاپ و منتشر شده و تا امروز چند بار تجديدچاپ شده است. ابراهيمى دينانى متولد ۱۳۱۲ دينان اصفهان بوده و پس از پايان تحصيلات ابتدايى، يعنى در سال ۱۳۲۶ تحصيل علوم دينى را در اصفهان پى گرفت.
۷ سال بعد براى تكميل تحصيلات حوزوى و شناخت علوم دينى تا درجه اجتهاد عازم قم شد و در محضر استادانى چون آيت الله العظمى بروجردى و امام خمينى(ره) فقه و اصول را فراگرفت. وى نزديك ۱۲ سال نزد استاد علامه طباطبايى به فراگيرى حكمت و فلسفه مشغول شد. سال ۴۱ وارد دانشكده معقول و منقول دانشگاه تهران شده و پس از اخذ مدرك فوق ليسانس به استخدام آموزش و پرورش درآمد. از سال ۵۱ نيز استاديار و عضو هيأت علمى دانشگاه فردوسى مشهد شد و در سال ۵۵ دكتراى خود را در رشته فلسفه و حكمت اسلامى گرفت. قواعد كلى فلسفه در فلسفه اسلامى، وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامى، شعاع انديشه و شهود در فلسفه سهروردى، منطق و معرفت در نظر غزالى عناوين برخى از آثار او را تشكيل مى دهند.

* آقاى دينانى، شما كار نوشتن را با شعر شروع كرديد. امروز رابطه شما با شعر چگونه است؟
سؤال خوبى مطرح كرديد. من از جوانى و حتى نوجوانى به شعر علاقه داشتم و شعر مى خواندم ايامى كه در حوزه علميه مشغول تحصيل علوم دينى بودم، يعنى طلبه بودم، بويژه در زمان آيت الله العظمى بروجردى كه در قم حضور داشتم به شعر و شاعرى گرايش پيدا كردم. البته در آن زمان عالم طلبگى با عالم شعر و شاعرى چندان سر و كار نداشت، نه تنها سر و كار نداشت بلكه حتى رابطه هم نداشت. ولى بنده و چند تن از دوستان صميمى ام ـ كه لازم نيست نام ببرم، چون الآن از بزرگان اين نظام و كشورند و در آن مقطع ذوق و علاقه شعرى داشتند ـ با يكديگر جمع كوچكى را تشكيل مى داديم و براى هم شعر مى خوانديم و يا شعر مى گفتيم. جلسه ادبى مخفيانه اى تشكيل داده بوديم كه البته اعضاى اين جلسات از ۴-۳ نفر تجاوز نمى كرد، اين نشست ها پنهانى بود و كسى از وجود آن اطلاع نداشت. شعرهايى هم كه مى گفتيم در اين جلسات براى يكديگر مى خوانديم و شعر هم را تصحيح مى كرديم. مدتى به اين منوال گذشت تا آن موقع من چندين غزل سروده بودم كه بعضى از آنها هنوز هست و چندتايى هم از بين رفته است. آن ايام در محضر علامه طباطبايى فلسفه مى خواندم. در روزهاى آغازين فكر مى كردم كه استاد علامه مرا خوب نمى شناسد. البته بعدها به من خيلى محبت پيدا كرد و من به ايشان خيلى نزديك شدم و به جلسات خصوصى ايشان راه يافتم. يك روز پس از پايان درس روزانه همراه ايشان راه مى رفتيم و اشكال درسى ام را در ارتباط با فلسفه از ايشان مى پرسيدم. لحظه اى مكث كردند و نگاهى به من انداختند و فرمودند: شنيده ام شعر مى گويى؟ ابتدا خيلى حيرت كردم كه ايشان از كجا مى داند؟ چون هيچ كس از اين راز ما اطلاع نداشت. ايشان لبخندى به روى من زدند و با نهايت مهربانى به من فرمودند: حالا نمى خواهد شعر بگويى، لازم نيست به شعر بپردازى. عرض كردم: چشم، شعر نمى گويم. ولى حالا ممكن است بپرسيم چرا نهى مى فرمائيد؟ عين جمله ايشان خطاب به من اين بود: «الآن چون فلسفه مى خوانى، ممكن است ذهن شما تخيلى بار بيايد. همان بهتر كه فلسفه را ادامه بدهى». من اطاعت كردم. اما رابطه ام با شعر هرگز قطع نشد. يعنى كماكان شعر مى خواندم. چون قبول كردم كه شعر نگويم ديگر شعر نگفتم. فكر كنم خيلى خوب بود كه ايشان مرا از شعر سرودن منع كردند، چون اگر مرا از شعر نهى نمى كردند، فكر نمى كنم كه در عالم شعر و شاعرى شاعر برجسته اى مى شدم. حداكثر يك شاعر متوسط باقى مى ماندم.

* استاد علامه طباطبايى شايد به اين خاطر شما را از سرودن شعر منع كردند كه شما جوان بوديد و شعر هم با احساسات و تخيل سر و كار دارد. در حالى كه فلسفه عين انديشه ا ست و با عالم شعر و شاعرى چندان سر سازگارى ندارد.
شايد استاد فكر مى كردند كه تازه اول كار من است و من وقتى سراغ شعر بروم از فلسفه باز مى مانم و بعد هم تأكيد ايشان شايد روى كلمه حالا بود. امروز وقتى افكارم را روى اين جمله علامه طباطبايى متمركز مى كنم كه گفت: «حالا چون فلسفه مى خوانى، ممكن است ذهن شما تخيلى بار بيايد.» واژه حالا معناى خاصى برايم پيدا مى كند. شايد معناى فرمايش ايشان اين بود كه الآن شعر ننويس. بعدها اگر خواستى ايرادى ندارد. همان طور كه اشاره كرديد، بسيارى از حكماى ما به طور رسمى شاعر بودند و يا گاهى براى تفنن شعر مى سرودند. حتى ملاصدرا شعر مى سرود و از ابن سينا هم حتى اشعارى در دست داريم. بله شعر با فلسفه منافاتى ندارد. ولى يك شاعر حرفه اى كمتر در ميان فيلسوفان بوده است. البته فيلسوفانى هم گاهى شعر مى سرودند.

* شما به طور كلى رابطه فلسفه با ادبيات را چگونه مى بينيد؟ به ويژه رابطه فلسفه با شعر را؟
خب. فلسه و ادبيات رابطه تنگاتنگى مى توانند داشته باشند. شعر فلسفه نيست و فلسفه هم شعر نيست. اما فلسفه با همه چيز ارتباط دارد، از جمله با شعر و ادبيات. شعر هم مى تواند با همه چيز در ارتباط باشد. شاعر در خلأ كه شعر نمى گويد و مقدمات منطقى هم براى شعرش فراهم نمى كند و اگر چنين كند، شاعر خوبى نخواهد بود و شعر خوبى هم نخواهد سرود. شاعرى يك موهبت و يك ذوق و نبوغ خدادادى است كه غيرقابل توصيف است. حالتى است در انسان كه ناگهان مى جوشد و آن معانى و مفاهيم به صورت شعر به زبانش جارى مى شود. تا اينجا شكى نيست. اما چيزى كه بايد بدان توجه كرد اين است كه شاعر با ذهن خالى شعر نمى گويد. ذهن صفر كيلومتر كه نمى تواند حرفى بزند. اگر هم حرفى زد، مهمل خواهد بود، محتوايى ندارد، عمقى ندارد. بنابراين ضمن اين كه شاعر از روى اختيار و از روى مقدمات منطقى شعر نمى گويد و نبايد بگويد، اما بايد به سلاح دانش سلاح فلسفه، علم، دين و زبان مسلح باشد. شعر جوشش و هيجان درونى است كه از ضمير ناخودآگاه شاعر غليان مى كند و به زبان جارى مى شود و روى كاغذ نقش مى بندد. آن وقت هرچه محتواى ذهنى و عقلى شاعر عميق تر و پربارتر باشد، شعرش نيرومندتر، پرمغزتر و ماندگارتر است.

* در مورد زبان و زبان شناسى چه نظرى داريد. زمانى شاعران و نويسندگان و منتقدان به زبان و فلسفه زبان توجه خاصى داشتند و هنوز هم دارند. اما مدتى است كه فلسفه تحليلى زبان و مباحث زبان شناختى نزد اهل فلسفه هم ارج و قرب ويژه اى پيدا كرد.
فلسفه تحليلى زبان، بحث دراز دامنى است كه فرصت و فراغتى براى پرداختن به آن مى طلبد. امروز يكى از قله هاى نيرومند فلسفه هاى غربى، فلسفه تحليلى زبان است اما فلسفه تحليلى به معناى مصطلح كلمه كه در مغرب زمين علم جديدى به شمار مى رود و نمونه هاى اين فيلسوفان هم ويتگنشتاين و ديگران هستند، علمى بسيار جديد و بى سابقه است. من با اين معنا از فلسفه زبان، طرفدار آن نيستم و آن را فلسفه والايى نمى دانم. اما يك معنا را كه خودم از آن اراده مى كنم، مى پسندم. نه به آن صورت كه زبان شناسان مطرح مى كنند. فلسفه تحليلى به معناى مورد نظر من از زمان حضرت آدم(ع) بوده است. حضرت آدم ابوالبشر اهل تحليل بوده است. تحليل يعنى آناليز كردن زبان و به مفردات و عناصر اوليه زبان رسيدن و معانى اصلى اش را درك كردن است.

مجموعه انيميشن عروسكى «ماجراهاى كليله و دمنه» به كارگردانى حسين مرادى زاده هر روز از شبكه آموزش پخش مى شود.
مرادى زاده در گفت وگو با ايسنا گفت: ساخت مجموعه انيميشن ماجراهاى كليله و دمنه كه از سال ۷۸ تا ۷۹ طول كشيده و در قالب ۳۰ قسمت ۱۰ دقيقه اى از شبكه دوم سيما و جام جم پخش شده است.
وى افزود: در مجموعه انيميشن ماجراهاى كليله و دمنه فضا با اله مان هاى ايرانى فانتزى و يك سرى مسائل اخلاقى و اجتماعى اضافه شده است.
مرادى زاده گفت: دو شغال كليله و دمنه فانتزى طراحى شدند و از رنگ هاى شادى در رنگ آميزى استفاده كرديم تا براى مخاطب جذاب باشد.

گروه سياسى - رئيس جمهورى اسلامى ايران و پادشاه عربستان شنبه شب در گفت وگويى تلفنى بر لزوم تلاش براى حفظ و تقويت وحدت و برادرى ميان مسلمانان تأكيد كردند.
به گزارش دفتر امور رسانه هاى رياست جمهورى، دكتر محمود احمدى نژاد در اين گفت وگو با بيان اينكه دشمنان در تلاش براى ايجاد كدورت ميان برادران مسلمان هستند، تصريح كرد: مسئولان كشورهاى اسلامى از جمله جمهورى اسلامى ايران و عربستان بايد با همكارى يكديگر ريشه و زمينه هاى سوءاستفاده دشمنان را از بين ببرند. رئيس جمهورى اسلامى ايران گفت: مسئولان ايران و عربستان بايد با تأكيد بر همدلى ميان دو كشور توطئه ها را خنثى كنند. ملك عبدالله پادشاه عربستان نيز در اين گفت وگوى تلفنى ضمن ابلاغ بهترين سلام ها به مقام معظم رهبرى، بر لزوم شناسايى دشمنان ملت هاى مسلمان تأكيد و تصريح كرد: نبايد اجازه داد كه دشمنان با توطئه هاى خود در روابط كشورهاى اسلامى از جمله ايران و عربستان دخالت كنند.

گروه سياسى: محمد سعيدى كيا، وزير مسكن و شهرسازى ايران و رئيس كميسيون مشترك ايران و الجزاير اظهار داشت: جمهورى اسلامى آماده برداشتن گام هاى بلند در روابط با الجزاير است.
به گزارش ايرنا، وى كه ديروز براى فراهم كردن مقدمات سفر روز دوشنبه محمود احمدى نژاد وارد الجزيره پايتخت الجزاير شد، با تأكيد بر اهميت روابط ميان ۲ كشور دوست و برادر ايران و الجزاير گفت: زمينه هاى فراوان همكارى ميان تهران و الجزيره وجود دارد و جمهورى اسلامى توانمندى هاى خوبى در بخش هاى مختلف ارائه كرده است. وى همكارى در زمينه خودرو و ساخت قطعات خودرو، سيمان، مسكن، علوم و امور دانشگاهى را از جمله بخش هاى آماده براى همكارى ميان ۲ كشور ذكر كرد. رئيس كميسيون مشترك ايران و الجزاير همچنين تأسيس بانك مشترك و يا گشايش يك شعبه بانك ايرانى در شهر الجزيره را گامى مناسب در جهت توسعه روابط دانست.

گروه بين الملل - مجلس سناى آمريكا با تصويب لايحه اى جديد به جورج بوش رئيس جمهور آمريكا براى ۶ ماه ديگر اختيار موقت داد تا مكالمات تلفنى افراد خارجى مظنون به فعاليت هاى تروريستى، بدون حكم دادگاه استراق سمع شود.
كاخ سفيد ادعا كرده است تصويب اين قانون براى نشان دادن واكنش سريع به تهديدهاى تروريستى، اقدامى لازم بود. مخالفان اين قانون دركنگره، نگران تأثيرات منفى آن بر آزادى هاى فردى و حريم خصوصى افراد هستند. بوش از كنگره خواسته بود تا وقتى كه هر ۲ مجلس با اين قانون موافقت نكرده اند، تعطيلات تابستانى خود را آغاز نكند. اعضاى مجلس نمايندگان روز گذشته براى توافق درمورد عبارات اين قانون تشكيل جلسه داد.

گروه بين الملل- علامه فضل الله، مرجعيت بزرگ شيعه در لبنان در فتوايى اعلام كرد: «پديده زشتى در اكثر كشورهاى عربى و اسلامى جهان به ويژه فلسطين، اردن و لبنان رايج شده كه به جنايت شرافت معروف است كه بر اساس آن برخى مردان به بهانه ارتكاب جرايم منافى با عفت و شرافت اقدام به قتل خواهران، دختران، همسران و ساير نزديكانشان مى كنند.» در اين فتوا آمده است:  «ما شرعاً اين جنايت را اقدامى ناپسند، محكوم و حرام مى دانيم.مرتكبان جرايم منافى با عفت بدون هيچ گونه تخفيفى مجازات مى شوند و از آنجا كه همسر، پدر، برادر يا ساير نزديكان حق اجراى قانون و مجازات زن را ندارند، نمى توانند اقدامى انجام دهند و اين امر از اختيارات دستگاه قضايى است.»

دارندگان خودروهاى وانت با عمر ۱۵ سال و كمتر و همچنين تاكسى هاى سوارى با عمر ۱۰ سال و كمتر تا پايان سال ۱۳۸۶ فرصت دارند تا نسبت  به گازسوز كردن خودروهاى خود اقدام كنند. به گزارش معاونت ارتباطات و اطلاع رسانى ستاد تبصره ،۱۳ در اطلاعيه صادر شده از سوى اين ستاد تأكيد شده كه دارندگان خودروهاى ذكر شده مى بايد نسبت به ثبت نام و تعيين نوبت به منظور گازسوز كردن خودروهاى خود تا پايان سال ۱۳۸۶ اقدام كنند. گزارش اين معاونت حاكى از آن است كه دارندگان خودروهاى وانت با عمر ۱۵ سال و كمتر و تاكسى هاى با عمر ۱۰ سال و كمتر كه نسبت به گازسوز كردن خودروهايشان اقدام نكنند، از ابتداى سال ،۱۳۸۷ سهميه بنزين خودروهاى گازسوز به آنها تعلق مى گيرد. براساس اين اطلاعيه، وزارت نفت نيز در هفته جارى با صدور اعلاميه اى نسبت به ثبت نام و تعيين نوبت خودروهاى ذكر شده به منظور گازسوز كردن آنها اقدام مى كند و دارندگان خودروهاى وانت با عمر ۱۰ سال و كمتر با مراجعه به مراكزى كه در هفته جارى اعلام مى شود مى توانند نسبت به ثبت نام و تعيين نوبت به منظور گازسوز كردن خودروهاى خود اقدام كنند.

با موافقت رئيس جمهور مبلغ ۳۳‎/۷ ميليارد ريال براى اجراى تعداد ۲۳ پروژه توسعه روستايى استانهاى اصفهان، هرمزگان، بوشهر، ايلام، گلستان، لرستان، سمنان و كرمان اختصاص يافت.
به گزارش دفتر امور رسانه هاى رياست  جمهورى، دفتر امور مناطق محروم كشور مستقر در رياست جمهورى با اعلام اين خبر افزود: با اختصاص اين مبلغ، طرح هاى توسعه روستايى اين استان ها از جمله آغاز عمليات بهسازى محيط روستا، ادامه عمليات مجتمع آبرسانى نشلج جهت آبرسانى به ۵ روستا در دهستان نياسر كاشان، اجراى عمليات زيرسازى، پل سازى و آسفالت بيش از ۷۰ كيلومتر راه روستايى و عشايرى و آسفالت معابر در تعداد ۴ روستاى محروم شهرستان هاى فريدن، سميرم و فريدون شهر در سال ۸۶ به اجرا در مى آيد.
ادامه راه «ملكن» به سمت «درنگ مدو» در منطقه بشاگرد شهرستان جاسك و تكميل محور كمشك هنگويه، پاى تاوه در بستك از جمله مهمترين اين طرحهاى روستايى و عشايرى است.

پس از انتقادات فراوان طيف هاى مختلف گروه هاى دوم خردادى نسبت به تشكيل و تركيب گروه ۲۲ + ۷ جهت پيگيرى ائتلاف جبهه اصلاحات براى انتخابات هشتم مجلس نهايتاً كميته اى ۹ نفره موسوم به «كميته تصميم» تشكيل شده است.
به گزارش مهر، به نقل از يك منبع آگاه در جبهه اصلاحات، اين تصميم نتيجه مذاكرات اخير بهزاد نبوى با سيد محمد خاتمى رئيس جمهور سابق بوده است، اساساً گروه قبلى موسوم به ۷ نفره از چرخه تشكيلاتى اين جناح خارج شده و گروه موسوم به ۲۲ نفره نيز (كه توسط خاتمى انتخاب و تشكيل شده بود) صرفاً جنبه مشورتى خواهد داشت.
منبع فوق توضيح داد: بر اين اساس كليه تصميم گيرى هاى مربوط به چگونگى حضور يكپارچه و ائتلاف اصلاح طلبان در انتخابات آينده را «كميته تصميم» اخذ خواهد كرد. وى اعضاى اين كميته را كه به رياست عبدالواحد موسوى لارى وزير سابق كشور تشكيل شده چنين معرفى كرد: حسين مرعشى، صفدر حسينى، عليرضا محجوب، محمد سلامتى، مجيد انصارى، بيطرف، على اصغر احمدى، نوروز زاده و خانم بروجردى. به گفته وى، مهدى عليخانى و ظفرقندى نيز اعضاى على البدل كميته تصميم هستند.
اين فعال سياسى كه خود را «عضو جبهه دموكراسى خواهان و اصلاح طلبان معتدل» ناميد، همچنين افزود: آنچه ما مى دانيم اين است كه تركيب اين گروه نيز معامله اى براى نزديك كردن كارگزاران به تصميم هاى پشت پرده حزب مشاركت و سازمان مجاهدين است و ظاهراً ساير گروههاى اصلاح طلب صرفاً بايد پيرو تصميم هاى آقايان باشند.
وى در پاسخ به سؤال خبرنگار «مهر» مبنى بر تأثير كميته ۹ نفره در فضاى ائتلافى جناح اصلاح طلب افزود: اين خبر قطعى است، اما اين كه همه اعضاى اين كميته، مثل آقاى انصارى و يا كارگزارانى ها، عضويت آن را پذيرفته باشند يا جلسه اى تشكيل شده باشد را بى خبريم.
وى در ادامه گفت و گو همچنين از نشست رايزنى كميته اى ۳ نفره شامل آقايان كمالى، رسولى و حاجى با حجت الاسلام كروبى دبيركل حزب اعتماد ملى براى پذيرش كميته ۹ نفره خبر داد و گفت: آنچه شنيده ام اين است كه آقاى كروبى در پى مواضع اخير خود تأكيد كرده است كه «من و حزب اعتماد ملى در جهت تخريب آنچه به عنوان ائتلاف اصلاح طلبان پيگيرى مى شود، حركت نخواهيم كرد، اما حزب با ارائه ليست مشترك از بهترين چهره هاى مقبول سياسى به صورت مستقل وارد صحنه انتخابات هشتم خواهد شد.»
بنابر اظهارات منبع فوق، دبيركل حزب اعتماد ملى اگر چه از تلاش خود براى رسيدن به مدلى واحد و ائتلافى براى حضور اصلاح طلبان تا آخرين روزهاى انتخاباتى سخن گفته، ولى تأكيد كرده كه اگر قرار است سرنوشت جناح اصلاح طلب توسط تندرو ها رقم بخورد، اعتماد ملى در آن سهيم نمى شود.
وى در پايان و در پاسخ به سؤالى درخصوص مطرح شدن ضلع سوم انتخاباتى به محوريت حسن روحانى و ارتباط كميته ۹ نفره با مباحث جديد و طيف كارگزاران در اين زمينه گفت: اعتدال و عقلانيت يك اجماع عمومى در گروه هاى دوم خردادى است اما با توجه به اين كه حزب اعتدال و توسعه به تازگى موضوع حضور آقاى روحانى و دستچين كردن چهره هاى ۲ جناح را در يك فهرست انتخاباتى مطرح كرده است، مشخص نيست كه مصاديق اعتدال در ليست دوستان با مصاديقى كه ما مد نظر داريم چقدر انطباق داشته باشد.
اين فعال سياسى اصلاح طلب احتمال داد كه «تلاش مشترك حزب مشاركت و سازمان مجاهدين در پيشنهاد كميته ۹ نفره، تاكتيكى براى فاصله گرفتن كارگزاران از محوريت روحانى- هاشمى به سمت محوريت خاتمى است تا اعتدال و توسعه در انفعال قرار گيرد، همانگونه كه رياست موسوى لارى و فراخواندن مجيد انصارى از مجمع روحانيون در كميته ۹ نفره جديد مى تواند تلاشى براى فاصله انداختن ميان مجمع وحزب اعتماد ملى ازمحوريت
كروبى - خاتمى به سمت محوريت خاتمى تلقى شود.»