سخنگوى وزارت امور خارجه ايران، در پاسخ به سؤال شبكه تلويزيونى العالم از سخنان منتسب به سعود الفيصل وزير امور خارجه عربستان سعودى، اظهار شگفتى كرد.
به گزارش اداره كل اطلاعات و مطبوعات، سيد محمدعلى حسينى گفت: جمهورى اسلامى ايران، داراى روابط دوستانه اى با عربستان سعودى است، بنابراين هرگونه اظهارنظر مغاير با اين روند را به نفع روابط فى مابين نمى داند.سخنگوى وزارت امور خارجه ايران، افزود: ايراد اظهارات تنش زا از سوى دوستان عربستان سعودى، مبهم و دور از انتظار بوده و طرح اين گونه سخنان، با روح مناسبات فيمابين ۲ كشور مغاير قلمداد مى شود.حسينى تصريح كرد: ما معتقديم كه مواضع دوستان منطقه اى، بايد به گونه اى باشد كه مصالح عاليه آن و روابط ميان كشورهاى منطقه را مدنظر قرار داده و دشمنان را از دستيابى به اهداف شوم و توسعه طلبانه ناكام بگذارد.وزير امور خارجه عربستان، اخيراً در يك كنفرانس مطبوعاتى در نيويورك، ايران را به دخالت در امور داخلى عراق و لبنان متهم كرد. وى درباره اين ادعاى خود مستندى ارائه نكرد و توضيح بيشترى هم نداد.

امام خمينى (ره) در روز ۱۶ مرداد سال ۱۳۵۸ مصادف با سيزدهم رمضان ۱۳۹۹ همزمان با شروع دور تازه اى از جنايات بى رحمانه رژيم اشغالگر صهيونيستى در لبنان در پيامى، روز جمعه آخر ماه مبارك رمضان را به عنوان «روز جهانى قدس» تعيين كردند و عموم مسلمين جهان را به همبستگى اسلامى در اين روز بزرگ فراخواندند.متن پيام حضرت امام خمينى (ره) به اين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
من در طى ساليان دراز، خطر اسرائيل غاصب را گوشزد مسلمين نمودم، كه اكنون اين روزها به حملات وحشيانه خود به برادران و خواهران فلسطينى شدت بخشيده است و بويژه در جنوب لبنان به قصد نابودى مبارزان فلسطينى، پياپى خانه و كاشانه ايشان را بمباران مى كند.
من از عموم مسلمانان جهان و دولت هاى اسلامى مى خواهم كه براى كوتاه كردن دست اين غاصب و پشتيبانان آن به هم بپيوندند و جميع مسلمانان جهان را دعوت مى كنم آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را كه از ايام قدر است و مى تواند تعيين كننده سرنوشت مردم فلسطين نيز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب و طى مراسمى همبستگى بين المللى مسلمانان را در حمايت از حقوق قانونى مردم مسلمان اعلام نمايند. از خداوند متعال پيروزى مسلمانان را بر اهل كفر خواستارم.
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
روح الله الموسوى الخمينى
امام خمينى (ره) چند روز پس از صدور اين پيام در جمع قشرهاى مختلف مردم به تشريح ويژگى هاى روز جهانى قدس پرداختند. امام در اين سخنرانى كه روز ۲۵ مرداد ۱۳۵۸ در شهر قم بيان كردند، فرمودند:
بسم الله الرحمن الرحيم
«روز قدس» يك روز جهانى است. روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است. روز مقابله ملت هايى است كه در زير فشار ظلم آمريكا و غير آمريكا بودند، در مقابل ابرقدرت هاست. روزى است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستكبرين، و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند. روزى است كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد. متعهدين اين روز را روز قدس مى دانند و عمل مى كنند به آنچه بايد بكنند. و منافقين ـ آنهايى كه با ابرقدرت ها در زير پرده آشنايى دارند و با اسرائيل دوستى ـ در اين روز بى تفاوت هستند، يا ملت ها را نمى گذارند كه تظاهر كنند. روز قدس روزى است كه بايد سرنوشت ملت هاى مستضعف معلوم شود، بايد ملت هاى مستضعف اعلام وجود بكنند در مقابل مستكبرين. بايد همانطور كه ايران قيام كرد و دماغ مستكبرين را به خاك ماليد و خواهد ماليد، تمام ملت ها قيام كنند و اين جرثومه هاى فساد را به زباله دان ها بريزند. روز قدس روزى است كه بايد اين دنباله روهاى رژيم سابق در ايران، و آن توطئه چين هاى رژيم فاسد و ابرقدرت ها در ساير جاها خصوصاً در لبنان، تكليف خودشان را بدانند. روزى است كه بايد همت كنيد و همت كنيم كه قدس را نجات بدهيم؛ و برادران لبنانى را از اين فشارها نجات بدهيم. روزى است كه بايد تمام مستضعفين را از چنگال مستكبرين بيرون بياوريم. روزى است كه بايد جامعه مسلمين همه اظهار وجود بكنند و هشدار بدهند به ابرقدرت ها و به اين تفاله هايى كه مانده است از آنها ـ چه در ايران و چه در ساير جاها.
روز قدس، روزى است كه بايد به اين روشنفكرانى كه در زير پرده با آمريكا و عمال آمريكا روابط دارند هشدار داد. هشدار به اين كه اگر از فضولى دست برنداريد، سركوب خواهيد شد! ما به آنها مهلت داديم و با آنها با ملايمت رفتار كرديم كه شايد دست از شيطنت بردارند و اگر دست برندارند، كلمه آخر را خواهيم گفت و خواهيم به آنها فهماند كه ديگر رژيم سابق قابل برگشتن نيست و ديگر آمريكا نمى تواند به اينجا حكومت كند و ديگر ساير ابرقدرت ها نمى توانند در اين مملكت حكومت كنند. روز قدس روزى است كه بايد به همه ابرقدرت ها هشدار داد كه بايد دست خود را از روى مستضعفين برداريد و سر جاى خود بنشينيد.
اسرائيل دشمن بشريت، دشمن انسان، كه هر روز غائله ايجاد مى كند و برادرهاى ما را در جنوب لبنان به آتش مى كشد، بايد بداند كه ديگر ارباب هاى او رنگى ندارند در دنيا و بايد انزوا اختيار كنند؛ طمع ها را از ايران بايد قطع كنند، دست هاى آنها بايد از همه ممالك اسلامى قطع شود؛ عمال آن در همه ممالك اسلامى بايد كنار بروند. روز قدس روز اعلام يك چنين مطلبى است. اعلام اين است به شياطينى كه ملت هاى اسلام را مى خواهند كنار بگذارند و ابرقدرت ها را به ميدان بياورند. روز قدس روزى است كه قطع آمال آنها را بكند؛ و به آنها هشدار بدهد كه گذشت آن زمان ها.
روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزى است كه اسلام را بايد احيا كرد و احيا بكنيم، و قوانين اسلام در ممالك اسلامى اجرا بشود. روز قدس روزى است كه بايد به همه ابرقدرت ها هشدار بدهيم كه اسلام ديگر تحت سيطره شما، به واسطه عمال خبيث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حيات اسلام است. بايد مسلمين به هوش بيايند، بايد بفهمند قدرتى را كه مسلمين دارند؛ قدرت هاى مادى، قدرت هاى معنوى. مسلمين كه يك ميليارد جمعيت هستند و پشتوانه خدايى دارند و اسلام پشتوانه آنهاست و ايمان پشتوانه آنهاست از چه بايد بترسند؟ ما با يك جمعيت كمى در مقابل دشمن هاى زياد، دشمن هاى بسيار، قيام كرديم و ابرقدرت ها را شكست داديم. و كسى گمان نكند كه ديگر بعضى از اين قشرهاى فاسد، بعضى از اين چپ روهاى آمريكايى يا غير آمريكايى، بتوانند در اين مملكت اظهار وجود كنند. آن روز كه ما بخواهيم و ملت ما بخواهند، در ظرف چند ساعت تمام آنها به زباله دان هاى فنا خواهند ريخته شد. ملت بزرگ ما ديگر از اين حركات مذبوحانه نخواهد ترسيد. حركات اسرائيل در جنوب لبنان و نسبت به فلسطين همين حركات مذبوحانه است. حركاتى است كه اواخر عمر، اشخاص فاسد مى كنندـ چنانچه شاه ما، شاه مخلوع ايران اين حركات را كرد و منتهى به فنا شد.
دولت هاى عالَم بدانند كه اسلام شكست بردار نيست. اسلام و تعاليم قرآن بر همه ممالك بايد غلبه كند. دين بايد دين الهى باشد، اسلام دين خداست؛ و بايد در همه اقطار اسلام پيشروى كند. روز قدس، اعلام يك چنين مطلبى است، اعلام به اين است كه مسلمين به پيش! براى پيشرفت در همه اقطار عالَم. روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است؛ روز حكومت اسلامى است. روزى است كه بايد جمهورى اسلامى در سراسر كشورها بيرق آن برافراشته شود. روزى است كه بايد به ابرقدرت ها فهماند كه ديگر آنها نمى توانند در ممالك اسلامى پيشروى كنند.
من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اكرم(ص) مى دانم و روزى است كه بايد ما تمام قواى خودمان را مجهز كنيم؛ و مسلمين از آن انزوايى كه آنها را كشانده بودند خارج شوند و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بايستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ايستاده ايم و نخواهيم اجازه داد كسان ديگر در مملكت ما دخالت كنند، و مسلمين نبايد اجازه بدهند كه كسان ديگر در ممالك شان دخالت كنند. در روز قدس، ملت ها بايد به حكومت هايى كه خائن هستند هشدار دهند. روز قدس روزى است كه ما خواهيم فهميد چه اشخاصى و چه رژيم هايى با توطئه گرهاى بين المللى موافقت دارند و با اسلام مخالفت. آنهايى كه شركت ندارند مخالف با اسلام هستند و موافق با اسرائيل و آنهائى كه شركت كردند متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام ـ كه در رأس آنها آمريكا و اسرائيل است. روز قدس روز امتياز حق از باطل است، روز جدايى حق و باطل است.
من از خداوند تبارك و تعالى خواهانم كه غلبه بدهد اسلام را بر همه قشرهاى عالَم؛ بر همه مستكبرين، مستضعفين را غلبه بدهد. و از خداى تبارك و تعالى خواهانم كه برادرهاى ما را در فلسطين، در جنوب لبنان و در هر جايى از عالَم كه هستند، از دست مستكبرين و از دست چپاولگران نجات بدهد.
والسلام على رسول الله و على أئمه المسلمين.

گروه سياسى- معاون اول رئيس جمهور با اشاره به افزايش ۱۰ برابرى بودجه فعاليت هاى قرآنى گفت : دولت نهم درعمل و با رفتار خود اين پيام را مى دهد كه اين دولت، دولت قرآنى است.
به گزارش ايرنا، دكتر پرويز داودى در بازديد از پانزدهمين نمايشگاه بين المللى قرآن كريم در مصلاى تهران در مصاحبه با خبرنگاران افزود: دولت نهم دنباله روى هدايت هاى قرآنى است و اگر امروز ما شاهد عزت در صحنه هاى بين المللى مى باشيم اين به يمن بركات و احكام اسلام و قرآن و عمل به آن است .
معاون اول رئيس جمهور تأكيد كرد: جمهورى اسلامى ايران در بعد سياست هاى بين المللى، موضوع هسته اى و گفتمان بين المللى امروز در موقعيتى است كه كشورهاى ديگر دنبال ارتباط با جمهورى اسلامى ايران هستند و تلاش دارند تا با ايران ارتباط برقراركنند.
داودى خاطرنشان كرد: مهمترين هدف دولت نهم اين است كه از قرآن تبعيت و بر مبناى هدايت هاى آن حركت كند و اين دولت الگوى خود را الگوى حكومتى حضرت على (ع) قرار داده است و بر اين مبنا حركت مى كند.
وى افزود : دولت نهم با سياست هايش عدالت را به صحنه آورد و علاوه بر اين باتلاش شبانه روزى و خدمت رسانى به جميع مردم به دنبال تبليغ رسالت اسلامى و اقتدار آن درصحنه بين المللى است و اين سياست را به حكم قرآن دنبال مى كند كه نبايد درمسائل به دنبال غير مسلمين و بيگانگان باشيم .
* حمايت دولت از برنامه هاى قرآنى
معاون اول رئيس جمهور همچنين گفت: با گسترش مفاهيم قرآنى در بين خانواده ها با انواع وسايل تبليغاتى و پژوهشى مى توانيم آينده بسيار درخشان در صحنه داخلى ايجاد كنيم.
وى افزود: دولت براى اين امر از فعاليت ها، حركت ها و برنامه هاى قرآنى به طور كامل حمايت مى كند.
داودى افزود: افزايش بودجه فعاليت هاى قرآنى از۶۰۰ ميليون تومان به بيش از ۶ ميليارد تومان، تلاش براى ايجاد معاونت قرآنى در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى و ايجاد تمهيداتى براى خريد محصولات قرآنى با هدف ايجاد تقاضاى بيشتر از جمله برنامه هاى دولت براى گسترش قرآن و مفاهيم در جامعه است.
داودى افزود: در كنار اين فعاليت ها دولت همه امكانات لازم را براى مساجد، محافل و مجتمع هاى قرآنى فراهم مى كند.
وى همچنين درخصوص بازديد از نمايشگاه قرآن گفت: اين نمايشگاه موجب ايجاد شور و شوق در بين مسئولان براى عمق بخشيدن به قرآن است و به معرض ديد قرار دادن فعاليت هاى پژوهشى قرآنى و استقرار سيستم هاى نرم افزارى قرآنى موجب مى شود تا بتوان به راحتى در قرآن تدبر كرد. معاون اول رئيس جمهورى با بيان اين كه نمايشگاه قرآن امسال در مقايسه با سال هاى قبل پيشرفت زيادى بخصوص در بخش پژوهش و ترجمه داشته است، افزود: ما در دولت نهم عهد بسته ايم كه هدايت هاى قرآنى را دنبال كنيم و آن را الگو قرار دهيم .
داودى با اشاره به فعاليت هايى كه پس از انقلاب براى گسترش قرآن و مفاهيم آن در جامعه انجام شده است، خاطر نشان كرد: اين كه امروز شاهد عجين شدن بيشتر مردم با قرآن هستيم اين از آثار فعاليت هايى است كه پس از انقلاب در ارتباط با قرآن در كشور انجام شده است.
وى افزود: برپايى نمايشگاه هاى قرآن كريم مى تواند در ايجاد فضاى قرآنى در كشور مفيد واقع شود و بايد با استفاده از تكنولوژى و فناورى هاى روز دنيا قرآن و مفاهيم آن را در بين مردم بيش از پيش گسترش دهيم.
* ايجاد معاونت قرآنى با دستور رئيس جمهور
محمدحسين صفار هرندى، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى نيز كه در اين بازديد معاون اول رئيس جمهورى را همراهى مى كرد با تسليت شهادت حضرت على (ع)، گفت : نوع ورود دولت نهم در مسائل قرآنى براى حمايت از فعالان قرآنى يك ورود معمول و عاميانه بوده است چرا كه فعال قرآنى با دل خود در اين راه حركت مى كند.
وى با بيان اين كه دولتى كه به نام خدا برپا شده است وظيفه دارد زمينه را براى رشد فعالان قرآنى فراهم كند، تصريح كرد: با حمايت هاى دولت كه خود را دولت قرآن و مسجد محور معرفى كرده است در ۲ سال اخير فعاليت هاى قرآنى به طور جهشى ۱۰ برابر شده است و توسعه آن نيز كاملاً چشمگير است
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى افزود: با اين همه هنوز جاى فراوان براى حمايت از فعالان قرآنى، مفسران، هنرمندان و قرآن پژوهان وجود دارد. صفار هرندى با اشاره به ارائه طرح ايجاد معاونت قرآنى از سوى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى بر اساس دستورات رئيس جمهورى گفت: امروز يكى از سؤالات مهم از اين وزارتخانه نتيجه چنين طرحى است كه جا دارد اين موضوع مورد توجه و پيگيرى بيشتر قرار گيرد.

گروه سياسى: ژان گربلينگ كاردار فرانسه در غياب سفير اين كشور در تهران صبح ديروز توسط رئيس اداره دوم غرب اروپا به وزارت امور خارجه احضار شد.
به گزارش اداره كل اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه، در پى اظهارات تحريك آميز و غير واقع بينانه مسئولان سياسى فرانسه بويژه سخنان افراطى و ادامه دار «برنار كوشنر» وزير خارجه اين كشور، رئيس اداره دوم غرب اروپاى وزارت امور خارجه با احضار كاردار سفارت فرانسه در تهران مراتب اعتراض رسمى جمهورى اسلامى ايران در قبال اظهارات اخير كوشنر و همچنين ناخرسندى از مواضع اخير پاريس و تشديد لحن منفى آن را همزمان با توافقات سازنده ايران و آژانس بين المللى انرژى اتمى، به وى ابلاغ كرد.
دراين ملاقات، رئيس اداره دوم غرب اروپا با اشاره به مجموعه مواضعى كه مسئولان فرانسوى طى هفته هاى اخير درخصوص پرونده هسته اى ايران اتخاذ كرده اند، پيشگامى فرانسه را در تلاش براى شكل گيرى قطعنامه شوراى امنيت عليه ايران، تشويق كشورهاى اروپايى به تحريم هاى اضافى خارج از چارچوب شوراى امنيت و نيز توصيه اين كشور به شركت هاى اروپايى براى عدم همكارى هاى جديد اقتصادى با جمهورى اسلامى ايران و انحراف افكار عمومى جامعه بين المللى از مسير همكارى ايران با آژانس بين المللى انرژى اتمى بشدت مورد اعتراض و انتقاد قرار داد.
در شرايطى كه گروه ۱+۵ در آخرين نشست خود توافق كرده اند كه بحث بر سر پرونده هسته اى جمهورى اسلامى ايران را تا زمان گزارش آژانس بين المللى انرژى اتمى (ماه نوامبر) به تعويق اندازند، برنار كوشنر وزير خارجه فرانسه در اظهاراتى غيرواقع بينانه و غيرمسئولانه جمهورى اسلامى ايران را به تلاش براى دستيابى به بمب اتمى متهم كرد.گروه ۱+۵ شامل كشورهاى عضو دائم شوراى امنيت (آمريكا، روسيه، فرانسه، انگليس و چين) و همچنين آلمان هستند.كوشنر در مصاحبه اى با كانال يك راديو فرانسه مدعى شده وضع موجود در ايران خطرناك است و تنها با تشديد تحريم ها است كه جمهورى اسلامى ايران غرب را جدى خواهد گرفت.وزير خارجه فرانسه دو هفته قبل هم در اظهارات غيرمسئولانه ديگرى از ضرورت آمادگى جامعه جهانى براى برخورد نظامى با برنامه هسته اى ايران سخن گفته بود كه مجبور شد از بابت اين سخن عذرخواهى كند.
بر پايه اين گزارش، در جلسه احضار كاردار فرانسه در تهران، رفتار دوگانه و تبعيض آميز دولت فرانسه در برخورد با موضوع تروريسم مورد انتقاد قرار گرفت و تأكيد شد كه آزادى عمل گروهك منافقين در اين كشور به عنوان نقض تعهدات و قطعنامه هاى بين المللى در موضوع مقابله با تروريسم توسط فرانسه ارزيابى مى شود و مورد اعتراض جمهورى اسلامى ايران است.
كاردار فرانسه در تهران در پاسخ اظهار داشت : نقطه نظرات دولت جمهورى اسلامى ايران را در اسرع وقت به اطلاع مقامهاى فرانسوى خواهد رساند.گربلينگ در خصوص آزادى عمل گروهك منافقين گفت: مواضع دولت فرانسه در خصوص اين گروه تغييرى نكرده و آنها همچنان تحت نظارت دستگاه قضايى فرانسه هستند و هيچگونه همدردى با آن وجود ندارد.بنا به اخبار موجود، سفير فرانسه در تهران درپى اعتراض برخى نمايندگان مجلس ملى فرانسه به اتخاذ سياست همسويى فرانسه و آمريكا در پرونده هسته اى جمهورى اسلامى ايران وبيان اظهارات افراطى برناركوشنر براى ارائه توضيحاتى در خصوص اين مواضع، به همراه وزير خارجه فرانسه به پاريس دعوت شده است.لازم به يادآورى است در روزهاى گذشته گروهك منافقين در ارتباط با ترور شهيد صياد شيرازى بشدت تحت فشار مراكز قضايى فرانسه قرار گرفته و اين گروه سعى دارد تا با انجام تحركاتى در خصوص برنامه هسته اى جمهورى اسلامى ايران ماهيت تروريستى اين اقدام خود را در افكار عمومى اروپا و بويژه فرانسه تحت الشعاع قرار دهد.

گروه سياسى - دكتر غلامحسين الهام، وزير دادگسترى و سخنگوى دولت كه رئيس جمهورى را در سفر به نيويورك همراهى مى كرد، در گفت و گويى با خبرگزارى فارس به تشريح ابعاد ناگفته و حواشى اين سفر پرداخته است.او از دكتر احمدى نژاد به عنوان سخنگوى عدالتخواهان ياد مى كند كه در اين سفر ميزبانان آمريكايى براى شنيده نشدن پيام حق و عدالت او از هيچ كوششى فروگذار نكردند.
* آقاى الهام! نوع نگاه سران و شخصيت هاى بين المللى و مردم آمريكا به دكتر احمدى نژاد چگونه بود؟
| حضور آقاى احمدى نژاد در آمريكا حضورى پرابهت و با عظمت بود. رفتار پليس و مقام هاى امنيتى آمريكا به گونه اى با احترام بود كه مى دانند با شخصيتى برجسته، ويژه و مؤثر طرف هستند و اين در نحوه سلوك آنها حس مى شد و معلوم بود كه تحت تأثير زواياى واقعى شخصيت آقاى احمدى نژاد قرار دارند.
مردم هم يك نگاه كنجكاو و در عين حال علاقه مند داشتند و حتى در مسير رفت و آمدها و در طول مسيرها نسبت به دكتر احمدى نژاد توجه داشتند و ابراز احساسات مى كردند.در سازمان ملل هم شخصيت هاى مختلف و خبرنگاران بشدت علاقه مند بودند كه به رئيس جمهورى نزديك بشوند و آشنايى بيشترى با شخصيت ايشان پيدا كنند.وقتى سخنرانى دكتر احمدى نژاد در مجمع عمومى سازمان ملل تمام شد و از سالن مجمع عمومى بيرون آمد، صفى از شخصيت ها براى تبريك گفتن به ايشان شكل گرفته بود. البته در آنجا مرسوم بود كه تبريك مى گويند ولى به اين شكل كه اين همه جمعيت به صف بايستند، ديده نشده بود. در آنجا مشخص شد كه دكتر احمدى نژاد به تعبيرى سخنگوى مستضعفان و مظلومان و به تعبيرى عام تر، سخنگوى عدالتخواهان در جهان است.
* سخنرانى رئيس جمهور در سازمان ملل و فضاى حاكم بر جلسه چه ويژگى بارزى نسبت به سخنرانى مسئولان ساير كشورها داشت؟
| معمولاً بعد از جلسات افتتاحيه مجمع عمومى سازمان ملل، به ساير سخنرانى ها توجه چندانى نمى شود و در آن زمان، گروه ها مشغول گفت وگو، لابى و رفت و آمد هستند كه البته اين هم بخشى از كار است. به همين جهت سخنرانى ها معمولاً فقط ثبت تاريخى مى شود و متن مكتوب آن نيز در اختيار افراد قرار مى گيرد و فضاى جلسه فضاى توجه به گوينده نيست.
اما در همين همهمه و شلوغى، وقتى نوبت به سخنرانى رئيس جمهورى اسلامى ايران رسيد، به تدريج و در فرصت كوتاهى، ناگهان سالن پر شد و گروه هايى كه بيرون از مجمع عمومى بودند، بازگشتند و جايگاه ها را پر كردند و سكوت و آرامش ويژه اى بر كل سالن غلبه كرد.
با اين كه سخنرانى دكتر احمدى نژاد طولانى شد و مدت آن از فرصت پيش بينى شده مقدارى بيشتر شد، اما فضا همچنان منتظر و آرام بود كه همه پيام سخنرانى ايشان را دريافت كنند.
* با توجه به مسائلى كه در حاشيه سخنرانى رئيس جمهور در دانشگاه كلمبيا اتفاق افتاد و يا مطرح شد، فكر مى كنيد مقام هاى آمريكايى چه هدفى را دنبال مى كردند؟
| فضا و فرصت در نيويورك به گونه اى بود كه حس مى كردم حضور احمدى نژاد يك حضور ممتاز است و تأثير آن بيش از بوش بود. البته بوش در حاشيه بود و تقريباً مى توان گفت موضوعيتى نداشت و آثار خاصى از حضور و وجودش ديده نمى شد در حالى كه وجود و حضور احمدى نژاد در همه جا تجلى داشت.در اين سفر آمريكايى ها همه ظرفيت هاى خود را براى مقابله جدى و روانى با آقاى احمدى نژاد و جمهورى اسلامى بسيج كرده بودند و طراحى به گونه اى بود كه از سخنرانى هاى اصولى، منطقى، تأثيرگذار و جريان ساز احمدى نژاد در سالهاى اخير و فضايى كه در اين مدت در جامعه جهانى ايجاد كرده بود، انتقام بگيرند و آنها را خنثى كنند.
اين حركت آنها را به ساحران فرعونى تشبيه مى كنم؛ يعنى همه لوازم خود را براى فريب افكار عمومى و ايجاد جنجال براى شنيده نشدن پيام حق بسيج كرده بودند. اين شيوه اى است كه در مقابل همه مصلحان، بزرگان و انبيا هم ديده شده كه جريان باطل هميشه براى نشنيدن جريان حق، هياهو به راه مى اندازد تا حرف شنيده نشود و نتوان چهره واقعى و زيباى حقيقت را ديد.
اين اتفاق در آنجا هم افتاده بود؛ آمريكايى ها كه براحتى رسانه هايشان را مستقيم در اختيار انتشار پيام حقيقت و پيام احمدى نژاد قرار نمى دادند پس طراحى كرده بودند كه احمدى نژادى را به تصوير بكشند كه بى منطق، تند، خشن و جنگ طلب باشد و براى آنها هيتلر و امثال اينها را تداعى كند. طراحى آنها اين بود.
از سويى اعتراض هاى صهيونيست ها را هم در اطراف دانشگاه كلمبيا سامان داده بودند كه البته خيلى اقليت بودند و فكر مى كردند ديگران هم اجتماع مى كنند و با ايجاد فضا در داخل و بيرون از سالن مى توانند نقشه اى را كه طراحى كرده بودند، به پيش ببرند. بيانيه رئيس دانشگاه هم در واقع كليد اصلى سناريو بود؛ فكر مى كردند متنى كه رئيس دانشگاه مى خواند، انسجام فكرى ميهمان و آقاى رئيس جمهور را به هم خواهد زد و چهره مورد نظر آنها از احمدى نژاد و ايران به تصوير كشيده خواهد شد.
* به نظر شما آيا بهتر نبود رئيس جمهورى واكنش ديگرى به عمليات روانى طرف مقابل نشان دهد؟ مثلاً ايشان سالن را ترك مى كردند و با همان لحن تند كه از او سؤال مى پرسيدند، با همان لحن نيز جواب مى دادند؟
| بهترين شيوه برخورد با آن توهين ها و خنثى كردن آن توسط رئيس جمهور انجام شد. آنها اين گونه طراحى كرده بودند كه توهين كنند، فضاى فكرى را به هم بريزند و صحنه را تبديل به چالشى خشونت آميز كنند. پس اگر غير از رفتارى كه رئيس جمهور ما انجام داد، اتفاق مى افتاد آنها به هدفشان مى رسيدند. اگر جلسه را ترك مى كرد، تبليغات مى كردند كه ايران براى اتهام ها عليه خود پاسخى ندارد. آنها دقيقاً به دنبال همين هدف بودند. اگر هم واكنش هاى تند و متقابل نشان مى داد افرادى كه جز از مجراى سانسور رسانه اى آمريكا، ايران را نمى شناختند، به واقعيت هاى ايران پى نمى بردند.
نوع واكنش و دفاع رئيس جمهور در برابر آن توهين، همان روشى بود كه موجب شد ماهيت اتوكشيده آمريكا كه مى خواستند از خودشان نشان دهند به صورت عريان به جهانيان نشان داده شود كه خود آنها بى منطق، خشن و بى ادب هستند. همين ها نيز باعث شد كه رئيس دانشگاه بدترين ضربه را خورد و الآن بايد منفعلانه از حيثيت خود دفاع كند.دكتر احمدى نژاد منطق انقلاب اسلامى را بخوبى ترويج كرد و در حالى اين كار را انجام داد كه بر سر گفتمان انقلاب اسلامى محكم ايستاد و حتى در مواضع اصولى وفكرى انقلاب ذره اى وادادگى و انفعال نشان نداد.
رئيس جمهور پيام انقلاب و ديدگاه هاى اصولى ما نسبت به مسائل جهانى را منتقل كرد و اگر بگذارند ما مستقيماً با مردم دنيا حرف بزنيم و سانسور رسانه اى برداشته شود و رسانه در جهت رساندن پيام واقعى به خدمت گرفته شود، پيام انقلاب كه پيام فطرى انسان ها است موجى از گرايش ها را به سمت خود جذب مى كنند.
كسانى هم كه اين نسخه ها را مى پيچند(بحث لزوم ترك سالن توسط احمدى نژاد) اگر توجه دارند، درجهت تكميل سناريوى صهيونيسم هاى دانشگاه كلمبيا تحليل مى كنند.
* فضاى تاريك و نورپردازى بد سالن سخنرانى براى شما عجيب نبود؟
| آنها با فضا و شرايطى كه ترسيم كردند تصور مى كردند كه كاملاً بر فضا مسلط هستند. حتى پردازش حواشى صحنه براى آنها كه مى خواستند تصاوير اين سخنرانى را پخش كنند اصلاً مناسب نبود و اين نمى توانست يك كار تصادفى باشد.آنها تصور مى كردند قرار است برنده شوند ولى بعد از پايان جلسه در ابراز نظر دانشجويان ايرانى و آمريكايى مى ديديم از اين كه رئيس جمهور در اين جلسه حضور داشت، خوشحال بودند و از رفتار رئيس دانشگاه و حواشى تند عليه دكتر احمدى نژاد ناراحت و منزجر بودند.آنها على رغم اين كه آمريكايى بودند اما بعد از استدلال هاى رئيس جمهور احساس قوت و رضايتمندى داشتند و معلوم بود از جلسه با دست پر بيرون مى آيند.
* نخستين واكنش يا جمله اى كه رئيس جمهور بعد از پايان سخنرانى در دانشگاه كلمبيا در ميان هيأت همراه به زبان آورد، چه بود؟
| در آن جلسه بعضى ها تصور مى كردند كه با توجه به آن سخنان تند و اهانت آميز، فضا به نفع آنان تمام مى شود اما بعد از پايان جلسه، دكتر با اطمينان و آرامش خاصى به ما گفت: ما پيروز شديم.از همان ابتدا هم آرامش خاصى داشت و به نتيجه مثبت كار مطمئن بود. درحالى كه شمارى از افراد اين احساس را نداشتند و نگران بودند.
* ايرانيان مقيم خارج از كشور براى ايران يك فرصت هستند
سخنگوى دولت در گفت وگو با ايرنا تأكيد كرد كه ايرانيان مقيم خارج از كشور براى ايران يك فرصت هستند نه يك تهديد.
الهام افزود: برخى رسانه ها مغرضانه و با تبليغات منفى و ايجاد توهم سعى دارند ايرانيان مقيم خارج از كشور را از وطنشان دور كنند.
وزير دادگسترى احساس وجود بسيارى از مشكلات حقوقى و قضائى براى ايرانيان مقيم خارج از كشور را ناشى از همين توهمات ايجاد شده دانست در حالى كه معتقد است؛ آنان هيچ مشكلى ندارند. وى با تشريح دستاوردهاى اين سفر براى بازگويى واقعيت هاى قضائى و حقوقى ايرانيان خارج از كشور و حل برخى مشكلات احتمالى آنان تصريح كرد : بيگانگان تلاش هايى انجام داده اند تا ايرانيان مقيم خارج از كشور را «اپوزيسيون نظام» معرفى كنند در حالى كه اين حرف غلطى است. سخنگوى دولت در بخش ديگرى از اين گفت وگو از صادرنشدن ويزا از سوى آمريكا براى ديدار مشايى معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگى و گردشگرى با ايرانيان ساكن واشنگتن انتقاد كرد.

اسماعيل علوى

بيان سخن بدون آرايه و پيرايه، كششى در خواننده ايجاد نمى كند و گيرايى آشكارى ندارد.از اين رو ديرزمانى است كه نويسندگان و گويندگان پيوسته در اين انديشه بوده اند كه سخن خود را هر چه زيباتر و سخته تر سازند تا در دل خواننده و شنونده بهتر جايگزين شود و سخن شناسان نكته سنج و سخندانان خرده بين به سوى آن گرايند و از آن بهره يابند.از همين روست كه استادان سخن، براى زيباسازى سخن و آرايش گفتار و نوشتار، صنايعى چون تشبيه، مجاز، كنايه و استعاره و ساير آرايه هاى كلام را به كار گرفته اند و پژوهندگان آنان را در آثار گويندگان و نويسندگان جسته و دانش هايى چون معانى و بيان و صنايع و فنون ادبى و هنر سخنورى فراهم آمده است.
آنجا كه زبان گوينده و قلم نويسنده از بيان رسا در مى ماند يا مى خواهد از درازگويى بپرهيزد، سخنش را با تمثيلى گويا مى آرايد.
اين آرايشگرى در ادب اقوام پيشين، ريشه اى كهن دارد كه نشانه هاى آن را در متون ادبى و مذهبى گذشتگان مى توان يافت. در ادعيه ماثوره كه اغلب كلام جانبخش معصوم(ع) است نشانه هايى فراوان از به كارگيرى آرايه ها و پيرايه هاى ادبى ديده مى شود كه نشان مى دهد ائمه معصومين از اين شيوه در اثربخشى دعا بهره جسته اند و كلام بى همانند خويش را به گاه تنذير و تبشير با آرايه هاى لطيف و دلنشين ادبى آراسته اند.البته اين روش در ادبيات عرب قبل از اسلام نيز معمول بوده و فصيحان اين قوم و سرايندگان نامى آن زمان از كارآيى كلام زيبا آگاه بوده اند.
معصومين(ع) با زبان دعا بندگان را پند داده و آنان را به سوى كمال و حسن سلوك سوق داده اند.
آنان چون مى خواسته اند چگونگى حال گمراهان را بيان كنند و نشان دهند كه معبودى غير از خداى يگانه نيست و غفلت از او موجب زيانكارى است در بهترين عبارات و با زيباترين آرايه ها به تصوير موقعيت و جايگاه آنان پرداخته و راه نجات را نشانشان داده اند. در اولين مناجات از مناجات پانزده گانه منسوب به امام سجاد(ع) كه «مناجات التائبين» نام گرفته است مى خوانيم: «الهى خطاها و گناهانم، لباس خوارى برتنم پوشانيده و دورى از تو بر من روپوشى از فقر و بيچار گى افكنده و بزرگى جناياتم دلم را ميرانده است. پس خدايا مزرعه دلم را با نسيم توبه پذيرت زنده كن. اى كسى كه مطلوب و آرزوى توبه كنندگانى! و اى كسى كه درخواستم را (به اميد اجابت) به سوى تو آورده ام و اى نهايت اميد و آرزويم تو را به عزتت سوگند مى دهم (كه توبه ام را بپذيرى) چرا كه كسى را جز تو نمى يابم تا آمرزنده گناهانم باشد و جز تو كسى را نمى شناسم تا شكستگى هايم را مرهم نهد».
اين فراز از دعا يادآور آيات الهى در قرآن كريم است، آنگاه كه مى خواهد چگونگى حال گمراهان را بيان كند مى فرمايد: «خداوند كار ناآگاهان گمراه را مانند خانه عنكبوت سست و بى پايه مى شمرد كه سست ترين و بى بنيان ترين پناهگاههاست. خانه اى كه حتى به نسيمى اندك و آسيبى كوچك از هم دريده مى شود. و تنها ملجأ و اميد بندگان خداوند يكتاست».
در فراز ديگر از همين مناجات سرشار از آرايه هاى ادبى آمده است: «من فروتنانه و با درخواست توبه پذيرى به سوى تو آمده ام و با خوارى هايم در آستانه درگاه رحمتت نشسته ام اگر مرا از درگاهت برانى به چه كسى پناه برم و اگر بازم دارى از همجوارى خودت در پناه رحمت چه كسى بياسايم».
دريغا از شرمسارى و رسوايى ام و افسوس از بد كردارى و آلودگى ام (بر عفو و رحمتت چشم اميد بسته ام) اى آمرزنده گناهان و اى آنكه (مهربانى ات موجب) جوش خوردن استخوان مى شود. در گذر از خطاها و گناهان هلاك كننده ام و راز هاى مرا كه در خلوت مرتكب شده ام و هر يك از آنها مى تواند مرا رسوا سازد، بپوشان و مرا در مشهد قيامت با خنكى گذشت و غفران ات نوازش ده.
آرايه هاى ادبى در كلام معصوم و در قالب دعا آنگاه كه با روح دعا در مى آميزد آنچنان جذبه و كششى ايجاد مى كند كه خود دعا مطلوب خواننده مى شود و اشك شوق را بر پهناى صورتش جارى مى سازد و جان و روحش را با دعا هماهنگ مى كند. آن گاه كه مى گويد: «پرده پوشا! گناهانم را در پس ابر رحمتت جاى ده و باران غفرانت را از سر رأفت و مهربانى بر سياهى اعمالم فرو ريز تا شسته شوند.
الها! چه كند كسى كه جز معبودش پناهى ندارد. اگر آقايش بر او خشم كند و با خشم از درگاهش براند، خدايا اگر پشيمانى از گناه توبه است به عزت و جلالت سوگند كه از كرده خود پشيمانم و اگر خواهش عفو به همراه تقبيح گناه موجب گشايش درهاى رحمتت مى شوند من براستى خواهنده عفو و مغفرتت هستم».
دعاهاى بسيارى با همين مضامين و با آرايه هاى ادبى و بسيار دلنشين از معصومين(ع) براى شب هاى قدر وارد شده است كه قرائت آنها بر ظرفيت هاى معنوى انسان افزوده و انسان را به سوى كمال انسانى رهنمون مى شوند. در برخى از اين ادعيه ضمن اقرار به يگانگى خداوند و با تكيه بر توحيد و يكتاپرستى كه سرچشمه عزت و نيك بختى انسان است با الفاظى زيبا، روان و دلنشين با خداوند مناجات مى شود و فلسفه تشريح روزه و روزه دارى كه همان تربيت انسان موحد، مؤمن و نوعدوست است متجلى است.

گروه سياسى ـ حجت الاسلام والمسلمين ناصر سقاى بى ريا تأكيد كرد: اصولگرايان به صورت همدل و يكپارچه وارد فضاى انتخابات خواهند شد.
مشاور رئيس جمهور در امور روحانيت به ايرنا همچنين گفت: اصولگرايان بايد به گروه ۱+۵ اتحاد اصولگرايان، اهميت بيشترى داده و با برنامه واحد وارد انتخابات شوند.
وى با اشاره به اين كه حاميان دولت دنبال سهم خواهى نيستند، گفت: گروه منتسب به حاميان دولت تنها به اتحاد و همدلى ميان اصولگرايان فكر مى كند.بى ريا ادامه داد: احزاب و گروه هاى اصولگرا از هر گونه اقدامى كه باعث تفرقه و جدايى ميان اصولگرايان شود، خوددارى كنند.بى ريا تصريح كرد: امروز مصلحت گروه هاى اصولگرا در اين است كه در انتخابات مجلس هشتم همسو و همراه باشند و از اشتباهات گذشته خود نيز پرهيز نمايند.

گروه سياسى - سيداحمد رسولى نژاد عضو كميسيون فرهنگى مجلس شوراى اسلامى گفت: اظهارات رئيس دانشگاه كلمبيا عليه رئيس جمهور ايران، تكرار و نشخوار تبليغات منفى رسانه اى غرب عليه كشورمان بود.
اين نماينده مجلس كه رئيس جمهور را در سفر به سازمان ملل همراهى كرده است، در گفت و گو با ايرنا افزود: برخورد رئيس دانشگاه به ضرر خود آنها بود. وى يادآور شد: پس از آنكه دانشگاه كلمبيا از رئيس جمهورى ايران براى سخنرانى دعوت كرد، رئيس دانشگاه تحت فشار صهيونيست ها و دولت آمريكا قرار گرفت. رسولى نژاد گفت: رئيس دانشگاه مى خواست اين فشار ها را به شكلى جبران كند و به همين خاطر تحت عنوان سخنرانى و سؤال هاى جدى به فحاشى و اهانت پرداخت. نماينده دماوند در مجلس با بيان اين كه چنين اظهاراتى در شأن يك رئيس دانشگاه نيست، تأكيد كرد:توقع ما اين بود كه وى به عنوان يك شخصيت دانشگاهى رعايت ادب را بكند و دور از ادبيات دانشگاهى صحبت نكند. عضو كميسيون فرهنگى مجلس تأكيد كرد كه رئيس جمهورى بسيار خوب و محكم در برابر اين توهين ها ايستادند.
رسولى نژاد همچنين تأكيد كرد كه تلاش هاى گروه هاى ضد انقلابى در سخنرانى رئيس جمهورى در دانشگاه كلمبيا بى نتيجه ماند و در اين جمعيت اثر چندانى از اين گروه ها ديده نمى شد و چند نفرى هم كه آمده بودند، حرفى براى گفتن نداشتند. وى افزود: اين مسأله نشان داد كه صهيونيست ها و گروههاى ضد انقلاب در اين جلسه كاملاً منفعل شدند و فضاى دانشگاه با اظهارات رئيس جمهورى، به نفع جمهورى اسلامى تغيير كرد.

استادان و دانشجويان دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايى همزمان با بازديد وزير آموزش و پرورش از اين دانشگاه در حمايت از مواضع رئيس جمهور كشورمان طومار امضا كردند.
به گزارش خبرگزارى مهر، در اين طومار كه به امضاى دانشجويان و استادان دانشگاه شهيد رجايى رسيده آمده است: «من يك مسلمانم، من يك ايرانيم و با افتخار اعلام مى كنم كه با عزت و سربلندى و در سايه سار رحمت الهى، رئيس جمهور محبوبمان اين موهبت را به جهانيان اثبات كرد.» دانشجويان همچنين در اين طومار از دكتر احمدى نژاد براى حضور در دانشگاه شهيد رجايى دعوت كرده اند.