ايران موفق به ساخت نسل جديد بمب هاى هدايت شونده شد
متخصصان دفاعى كشورمان موفق به ساخت مدل جديدى از بمب هاى هوشمند ۲ هزار پوندى شدند.به گزارش خبرگزارى فارس، دستيابى به تكنولوژى طراحى و ساخت انبوه بمب هاى هوشمند با قدرت و دقت بالا يكى از دستاوردهاى متخصصان دفاعى ايران است كه به عنوان نمونه مى توان به بمب هوشمند قاصد اشاره كرد. بمب ۲ هزار پوندى قاصد، بمبى هوا به زمين، هدايت شونده و دوربرد است كه با بهره گيرى از پيشرفته ترين فناورى هاى روز جهان طراحى شده و نياز نيروى هوايى كشورمان را به يك سلاح توانمند هدايت گستر و دور ايستا تأمين كرده است. پس از توليد انبوه بمب هوشمند قاصد، هم اكنون نيز ايران توانسته است مدل جديدى از بمب هاى هوشمند با نام «قدر» را بسازد. بمب هوشمند ۲ هزار پوندى «قدر»، بمبى اپتيكى است كه مى تواند در كنار قاصد، پاسخگوى نياز نيروهاى هوايى كشورمان براى دراختيار داشتن اين نسل از مهمات پيشرفته با قدرت انفجارى مناسب باشد.
جريانات وهابى و سلفى قطعاً شكست خواهندخورد
معاون ادارى و مالى قوه قضائيه گفت: شجره طيبه بسيج، تاريخ شفاهى مقاومت ملت غيور ايران و بازوى توانمند نظام اسلامى است.به گزارش ايسنا، حجت الاسلام والمسلمين عليزاده در نشست دوره اى معاونان سياسى مراكز تابعه سازمان بسيج وزارتخانه ها و ادارات با اشاره به ضرورت گراميداشت ياد و خاطره شهداى دفاع مقدس بر ضرورت اهتمام به بازشناسى تعاليم ۸ سال دفاع مقدس تأكيد كرد.وى افزود: خون شهدا و جانفشانى ايثارگران، فرياد رساى ظلم ستيزى انقلاب اسلامى را در گوش ملت هاى حق جوى عالم طنين انداز ساخته است.عليزاده گفت: جريانات وهابى و سلفى در راستاى ايجاد افتراق ميان امت اسلامى و خصوصاً صفوف به هم پيوسته ملت ايران تلاش مى كنند كه قطعاً در اين راه شكست خواهندخورد.وى حضور درصحنه و اطاعت هوشمندانه از ولايت امر مسلمين را عامل نااميدى دشمنان انقلاب و اسلام دانست و خواهان تلاش مجدانه همگان در راستاى تحقق آرمان هاى امام خمينى (ره) و انقلاب اسلامى شد.
نگاه انتقادى از عوامل تثبيت حركت هاى دانشجويى است
حجت الاسلام والمسلمين محمدحسن ابوترابى، نايب رئيس مجلس شوراى اسلامى با بيان اين كه دانشگاه تهران به مشى اعتدال شناخته شده است، گفت: يكى از عوامل تثبيت حركت هاى دانشجويى نگاه هاى انتقادى است.
به گزارش ايسنا، وى درجمع اعضاى انجمن اسلامى دانشجويان دانشكده فنى دانشگاه تهران درباره دادن تريبون جداگانه به تفكراتى متفاوت از انجمن هاى اسلامى ، گفت: هرچه فكر كردم كه اين دانشجويان مجوز داشته باشند ديدم كه اين نظام به اين افراد كه به قانون اساسى يا بندهايى از آن اعتقادى ندارند اجازه ورود به دانشگاه ها را داده است. هر كسى وارد دانشگاه مى شود و پس از ورود هم زمينه هاى تحصيل برايش فراهم است در چارچوب مبانى فكرى چه توجيهى مى تواند داشته باشد كه نظام جمهورى اسلامى بيايد و به عنوان يك نهاد سياسى برايشان موجوديت قائل شود؟