بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا ابا عبدالله وعلى الارواح التى حلت بفنائك
محرم هر سال، عرصه منحصر به فرد تجلى عشق و اخلاص و ايمان ملت بزرگ ايران و ارادت و وفادارى آنان به شهيدان والامقام كربلاست كه در حماسه عاشورا، در اوج عزت و افتخار، پيام دفاع از حق و عدل، يارى مظلوم و مبارزه با ظالم را جاودانه كردند و مظلومانه در دفاع از امام خود به شهادت رسيدند. چنين رويدادى كه از هماهنگى و درهم آميختگى منطق، حماسه و عاطفه پديدار شده است، در هيچ نقطه ديگرى از تاريخ جهان، نظيرى ندارد.
اين فرهنگ حسينى، نياز امروز بشر و تنها راه نجات و سعادت اوست اما در طول ساليان دراز، بسيارى مغرضانه كوشيده اند تا نور عزادارى براى امام حسين (ع) را كه زمينه مرور و انتقال پيامهاى عاشورا و راز آزادگى ملت ها و نيروى محركه انقلاب عليه ظلم و ظلم پذيرى و علت استمرار فرهنگ جهاد و شهادت است را كم فروغ و بلكه اگر بتوانند خاموش كنند. در اين ميان گروهى با شبه استدلال هاى به اصطلاح روشنفكرانه، به جنگ مذهب آمدند و براى غلبه دادن آنچه تجدد مى ناميدند، بسيارى از سنت هاى انسانى و زيباى پديد آمده در جريان احياى اين رويداد بى نظير را خرافه خواندند تا راه را براى سيطره تخريبگر شبه فرهنگ هاى مادى و منحط وارداتى هموار كنند، اما به فضل الهى موفق نشدند. از ديگر سو ديكتاتورهاى دست نشانده بيگانگان نيز با استفاده وسيع از قوه قهريه و اعلام ممنوعيت مجالس عزادارى براى سالار شهيدان، تلاش كردند تا عشق ملت ايران به امام حسين (ع) را سركوب كنند. اما بازهم نور خدا درخشان تر و كيد خدا كامل تر از مكايد آنها بود و اين شور حسينى الگوى قيام امام و امت عليه نظام سلطه و استعمار و استبداد گشت و شكوفه انقلاب اسلامى نيز در محرم سال ۵۷ بود كه شكفت. پس از پيروزى انقلاب نيز همين فرهنگ حسينى بود كه بستر رشد معنوى و تكامل رزمندگان دفاع مقدس شد و مى ديديم كه آنان با جوششى وصف ناپذير از عشق به امام و شهادت، راهى جبهه ها شده و با ذكر مقدس «يا حسين» در شب هاى عمليات نورانى مى شدند. امروز نيز اين داروى الهى و جان بخش ملت ها در گذر از پيچ و خم روز ها و وقايع به امانت به دست اين نسل سپرده شده است و اكنون كه در پايان ماه محرم قرار گرفته ايم، در موضوع رسالت ما در اين باب و چگونگى حفظ و البته حفاظت از اين فرهنگ ناب الهى، ذكر سه اصل مهم را ضرورى مى دانم:
اصل اول
اصل و اساس عزادارى محرم، يك تصميم دولتى و حكومتى نيست. نه با اراده دولت ها به وجود آمده است و نه با اراده آنها از بين مى رود، بلكه اين، نحوه تعامل دولت ها با فرهنگ حسينى است كه در اين كشور، آنها را مى آورد و مى برد.
اصل دوم
درباره نقش و وظيفه دولت ها در باب فرهنگ عمومى، بويژه فرهنگ دينى، دو ديدگاه افراطى وجود دارد. يك ديدگاه مربوط به كسانى است كه اساساً هيچ مسئوليت و به تبع آن حقى را براى دولت ها جهت سياستگذارى در اين عرصه قائل نيستند و پيداست كه جوهره كلام اين افراد چيزى جز سكولاريسم نيست. اما ديدگاه دوم مربوط به كسانى است كه اگرچه همچون دسته اول داراى جهالت ها و امراض اعتقادى نيستند اما به دليل اعوجاج شناخت و سليقه مى خواهند تا با صدور بخشنامه و دستور و تحكم، تمامى زواياى فرهنگ عمومى و دينى مردم را متأثر كنند. در اين ميان اينجانب با افراطى دانستن هردو ديدگاه معتقد به حركت اعتدالى هستم و ترك مسئوليت دولت از يك سو و دخالت نسنجيده از سوى ديگر را نه صحيح و نه ممكن مى دانم. اصلاح در فرهنگ عمومى مردم جز با بيان منطقى و مستدل و همراهى و جلب مشاركت عامه مردم انجام نمى شود.
اصل سوم
معمولاً مرز ميان «سنت»، «بدعت» و «خرافه» بسيار ظريف است. حساسيت نسبت به خرافه و نسبت به بدعت بايد توأمان و دو جانبه باشد. حفاظت عاقلانه از سنت هاى صحيح و منطبق بر ارزش ها و اصول اعتقادى و مبارزه با بدعت ها و خرافات كه موجبات وهن دين را فراهم مى سازد بايد همزمان و به روش حكيمانه پيگيرى شود. بايد مراقب بود كه در مسير پيرايش فرهنگ عزادارى اباعبدالله الحسين(ع) از خرافات و بدعت ها، نه سنت هاى سازنده وصحيح تضعيف شود و نه انحرافات توجيه و تقليد. در اين زمينه بار ها گفته ام كه به طور كلى براى مبارزه با آسيب هاى فرهنگى بايد از روش هاى فرهنگى بهره گرفت. در اين مسير لازم است تا تبيين حكيمانه آسيب ها و برانگيختن حس تفاهم و محبت وجه غالب برنامه ريزى ها قرار گيرد و تجلى وجه جلالى و قاهرانه حكومت بايد صرفاً در برابر هنجارشكنان و جريان سازان اعوجاج هاى دينى و فرهنگى باشد. بار ديگر تأكيد مى كنم كه از ديدگاه اينجانب، در اصلاح فرهنگ عمومى اصل «تأثير تدريجى» بايد مورد توجه متوليان امر قرار گيرد.

گروه سياسى ـ حضرت آيت الله خامنه اى رهبر معظم انقلاب اسلامى ديروز در ديدار جمعى از فرماندهان و كاركنان نيروى هوايى ارتش جمهورى اسلامى، ايستادگى و حركت مستمر رو به جلوى ملت ايران در ۲۸ سال گذشته را عامل عزت نظام اسلامى دانستند و با اشاره به راهپيمايى ۲۲ بهمن به عنوان عرصه پرشور حضور مردمى در مقابل نگاههاى جهانى، تصريح كردند: راهپيمايى روز ۲۲ بهمن مظهر اقتدار، اراده و عزم ملى است.
* مراسم سالگرد انقلاب كاملاًَ مردمى است
در اين ديدار كه در سالروز بيعت تاريخى كاركنان نيروى هوايى ارتش با حضرت امام خمينى (ره) در ۱۹ بهمن سال ،۵۷ برگزار شد، رهبر معظم انقلاب اسلامى درخصوص اهميت راهپيمايى روز ۲۲ بهمن تأكيد كردند: مراسم سالگرد انقلاب در ايران برخلاف اكثر كشورها، يك مراسم كاملاً مردمى است كه مردم در هر شرايطى در صحنه حاضر مى شوند و امسال نيز مردم ايران با حضور گسترده و حتى پرشورتر از سالهاى گذشته، عزم و اراده و دلبستگى خود به انقلاب اسلامى را به رخ جهانيان خواهند كشيد. حضرت آيت الله خامنه اى خاطرنشان كردند: در روز ۲۲ بهمن، آنهايى كه بايد متوجه شوند ملت ايران از لحاظ عزم و اراده و دلبستگى به انقلاب در چه روحيه و وضعيتى قرار دارند، متوجه خواهند شد و به همين علت حضور در راهپيمايى ۲۲ بهمن بسيار مهم است.
حضرت آيت الله خامنه اى از تفكر صحيح، هوشمندانه و همراه با ايمان شورانگيز و شجاعت در اقدام به عنوان عناصر اصلى عزت بخش ملت ايران در طول دوران انقلاب اسلامى ياد و خاطرنشان كردند: انقلاب اسلامى عزت را جايگزين تحقير بيگانگان، استقلال را جايگزين وابستگى تلخ و ذلت بار دوران طاغوت، و ايستادگى و اقتدار را جايگزين تسليم محض در مقابل بيگانگان كرد. ايشان با اشاره به شكل گيرى هويت جديد براى كشور بعد از پيروزى انقلاب اسلامى افزودند: انقلاب اسلامى با ساقط كردن حكومت مطلقه موروثى و بى منطق سلطنت، بناى يك حكومت مردم سالارى و مبتنى بر ارزشهاى انسانى را پايه گذارى كرد و با استقرار نظام اسلامى، ملت ايران راه پيشرفت خود را يافت.
* امروز ملت ايران الهام بخش است
رهبر معظم انقلاب اسلامى با تأكيد بر اين كه ملت ايران هزينه هاى رسيدن به پيشرفت و اوج را نيز پرداخت كرده است، تصريح كردند: امروز به بركت انقلاب اسلامى، ملت ايران ملتى عزيز و الهام بخش است و نظام جمهورى اسلامى نيز نظامى مقتدر است كه همه قدرتهاى منطقه اى و فرامنطقه اى چاره اى جز اعتراف به عظمت آن ندارند. حضرت آيت الله خامنه اى با اشاره به اراده مصمم ملت ايران براى ادامه راه پيشرفت تأكيد كردند: برآيند تحركات گوناگون و مسئوليت هاى مختلف در دوره هاى ۲۸ سال گذشته، حركتى منظم و رو به جلو براى ملت ايران بوده است كه با وجود همه تلاش هاى دشمن، اين حركت متوقف نشد و در آينده نيز متوقف نخواهد شد. ايشان لحن ستايش مراكز قدرت جهانى از ملت ايران را نتيجه ايستادگى و عزم و اراده براى ادامه مسير پيشرفت ارزيابى و خاطرنشان كردند: البته برخى مراكز تصميم سازى و تصميم گيرى دنيا به صورت خصمانه، كينه توزانه و همراه با حسادت و برخى هم با خرسندى لحن ستايش خود را بيان مى كنند اما در مقابل، ملتهاى مسلمان و حتى برخى ملتهاى غيرمسلمان، همه با شيفتگى تمام از ايستادگى ملت ايران تجليل مى كنند.
* اهميت انتخابات
حضرت آيت الله خامنه اى انتخابات را يكى از عرصه هاى حساس و تعيين كننده دانستند و در تبيين اهميت آن افزودند: بررسى هر دوره از انتخابات در مقاطع مختلف نشان مى دهد، تلاش تبليغات خصمانه استكبار جهانى بر كاهش حضور و انگيزه مردم براى انتخابات متمركز بوده است كه همواره هم به نتيجه نرسيده اند و اين مسئله نشان دهنده اهميت انتخابات است. ايشان با اشاره به درماندگى دشمنان در مقابل مردم سالارى ملت ايران خاطرنشان كردند: كسانى كه به بهانه دموكراسى و دفاع از نظام هاى مردمى، كشور گشايى، فاجعه آفرينى و كشتار مى كنند و حتى از رژيم هاى كودتايى و موروثى نيز حمايت مى كنند ناچارند در مقابل مردم سالارى ملت ايران دم از نبود آزادى در انتخابات، يا نبود انگيزه مردم براى شركت در انتخابات بزنند و يا براى تعطيلى انتخابات تلاش كنند كه در برهه اى نيز به وسيله برخى عناصر فريب خورده اين تلاش را كردند ولى به اهداف خود نرسيدند.
رهبر معظم انقلاب اسلامى شركت در انتخابات را فريضه و وظيفه اى ملى برشمردند و تأكيد كردند: اين وظيفه با روى كار بودن دولتهاى گوناگون و يا جريانهاى سياسى مختلف تغيير نمى كند و همه بايد خود را موظف به شركت در انتخابات بدانند و در اين مسير نيز بهانه جويى نكنند.
* بايد قانون رعايت شود
حضرت آيت الله خامنه اى انتخابات در نظام اسلامى را در مقايسه با ساير كشور جزو سالم ترين انتخابات ارزيابى كردند و افزودند: من به دست اندركاران انتخابات توصيه كرده ام كه بايد قانون به شدت رعايت شود و همه نيز بايد الزامات قانونى را بپذيرند و تسليم قانون باشند زيرا قانون حد فاصل حق و باطل است و قانون را نبايد دور زد. ايشان در همين خصوص خاطرنشان كردند: بايد مراقب بود به كسى ظلم نشود و در مقابل حق مردم نيز تضييع نشود و با لحاظ قانون بايد رعايت كرد كه افراد ناصالح معرفى نشوند و انسانهاى صالح هم از حقوق خود محروم نشوند. رهبر معظم انقلاب اسلامى مسئله اصلى در انتخابات را حضور مردم دانستند و تأكيد كردند: كسانى كه به نحوى دست اندركار انتخابات اعم از سياستگذارى، اجرا و موارد ديگر هستند بايد با توجه به اهميت حضور مردم، وظيفه خود را انجام دهند.
* نيروى هوايى بايد مسير پيشرفت خود را ادامه دهد
حضرت آيت الله خامنه اى در بخش ديگرى از سخنان خود ضمن تبريك نوزدهم بهمن به كاركنان نيروى هوايى ارتش و ملت ايران، حركت تاريخى جمعى از كاركنان نيروى هوايى ارتش در نوزدهم بهمن سال ۵۷ را نقطه عطف و حركتى شجاعانه، هوشمندانه، به هنگام و برخاسته از ايمان توصيف كردند و افزودند: اين حركت در واقع برآيندى از مجموعه احساسات و ذهنيات نيروى هوايى ارتش در آن زمان بود. فرمانده معزز كل قوا با اشاره به هويت جديد و اقتدار و عزت ارتش بعد از پيروزى انقلاب اسلامى، به سربلندى نيروى هوايى در آزمون دفاع مقدس و كارهاى بزرگ اين نيرو بعد از دوران دفاع مقدس اشاره و خاطرنشان كردند: نيروى هوايى بايد مسير پيشرفت خود را با شتابى مضاعف ادامه دهد و در اين مسير همچون گذشته علاوه بر اتكا به ابزارهاى مادى، در جهت تقويت بيش از پيش ايمان و اراده گام بردارد.
* كشتار مردم غزه ؛ نتيجه سياست هاى غلط آمريكا
رهبر معظم انقلاب اسلامى همچنين با اشاره به مسئله فلسطين و محاصره و كشتار مردم غزه، آن را نتيجه سياست خاورميانه اى غلط آمريكا و كنفرانس ننگين پائيزى دانستند و تأكيد كردند: دولتهاى اسلامى بايد محاصره غزه را بشكنند و دولت و ملت مصر در اين خصوص وظيفه بزرگى دارند و همه ملتهاى مسلمان بايد به دولت و ملت مصر براى انجام اين وظيفه كمك كنند. حضرت آيت الله خامنه اى تصريح كردند: در شرايطى كه مردم غزه در آتش و خون هستند و اين فاجعه آفرينى نتيجه سفر رئيس جمهور آمريكا به منطقه است، مذاكره كشورهاى منطقه با آمريكا و رژيم غاصب صهيونيستى هيچ فايده اى ندارد.
ايشان افزودند: دولتهاى عربى بايد مراقب باشند تا از آنها يا عناصر ديگرى از فلسطينى ها برضد مردم غزه استفاده نشود زيرا ننگ اين مسئله تا ابد بر پيشانى آنها خواهد ماند. رهبر معظم انقلاب اسلامى تنها راه نجات ملت فلسطين را مقاومت و ايستادگى دانستند و افزودند: ايستادگى مردم فلسطين و غزه در مقابل فشار عظيم اقتصادى و تهاجم و كشتار تحسين برانگيز است و مردم فلسطين بايد مراقب توطئه دشمنان براى ايجاد جدايى ميان ملت و دولت منتخب فلسطين نيز باشند.
* اظهارات فرمانده نيروى هوايى ارتش
در اين ديدار اميرسرتيپ ميقانى فرمانده نيروى هوايى ارتش در سخنانى با اشاره به بيعت تاريخى كاركنان نيروى هوايى با امام خمينى (ره) در سال ،۵۷ تأكيد كرد: كاركنان اين نيرو امروز نيز ضمن تجديد بيعت با فرماندهى معزز كل قوا، با تمام توان آماده دفاع از منافع ملى و مرزهاى آسمانى ميهن اسلامى است.

نگاهى به پيام هاى بنيانگذار بسيج مستضعفان نشان مى دهدكه امام راحل درپى پايه ريزى يك «تفكر نوين» و خلق يك پديده تازه براى به حركت درآوردن جامعه اسلامى درمسيرسازندگى مادى ومعنوى بوده اند. از همين رو مهمترين پيام هاى امام خمينى(ره) درباره بسيج، به جاى آنكه تجليل از نقش «نظامى» اين نهاد و رشادت هاى بسيجيان در حوزه دفاعى باشد، از افقى وسيع تر برخوردار است. دامن زدن به اين برداشت كه بسيج نهادى نظامى است و جنجال برسر حضور فعال بسيجيان (و نه تشكيلات نيروى مقاومت بسيج) در عرصه انتخابات، زمينه دورشدن ازاهداف اوليه تأسيس بسيج، به عنوان نماد يك تفكر را فراهم مى آورد. اگرچه تا تحقق آرمان بزرگ امام(ره) براى تشكيل ارتش بيست ميليونى كه شعارى نمادين براى همگانى كردن بسيج در جامعه بود، فاصله اى فراوان وجود دارد ولى شرايط حاضر يعنى سازمان دهى بيش از۱۰ميليون بسيجى تا كنون، گام موفقيت آميزى در جامه عمل پوشاندن به آن آرمان به شمار مى رود و با توجه به اين كه تقريباً همه اعضاى بسيج از جمله كسانى هستند كه از نظر سنى از شرايط لازم براى حضوردرصحنه انتخابات برخوردارند، تلاش براى محروم ساختن بسيجيان از حضور در عرصه مهم انتخابات، مى تواند برخلق حماسه اى ماندگار و حضورى پر شوردرپاى صندوق هاى رأى تأثير منفى برجاى بگذارد. اين نكته البته ازظرافتى خاص برخوردار است، يكى ازخطوط پررنگ تبليغاتى كه از سوى بعضى از فعالان سياسى و رسانه اى، در جامعه دنبال مى شود، آن است كه با «نظامى» خواندن بسيجيان، هرگونه حركت براى وارد ساختن اين نيروى عظيم به ميدان انتخابات را، مصداق ورود نظاميان در دسته بندى هاى سياسى تبليغ مى كنند و آن را خلاف نظرات امام راحل(ره) و مقام معظم رهبرى ارزيابى مى كنند.چنانچه به حضور بسيج به عنوان يك «تفكر» درعرصه انتخابات نگريسته شود، مى توان به شكل گيرى مجلسى با تفكر بسيجى مورد نظرامام راحل (ره) نيز اميدوار بود، كه به نوبه خود بر روند قانونگذارى ها و سياستگذارى هاى آينده نظام در عرصه هاى اقتصادى، فرهنگى، اجتماعى و سياسى تأثير مثبتى خواهد داشت و به تحقق آرزوى بنيانگذار جمهورى اسلامى مبنى بر «دور شدن چشم طمع دشمنان و جهان خواران» از كشور خواهد انجاميد. صرف نظر از آنچه در ادبيات سياسى بعضى از رسانه ها در خصوص تقسيم جريان هاى سياسى كشور، از جمله به اصولگرا و اصلاح طلب وجود دارد، مبانى آنچه امام راحل(ره) از آن با عنوان «تفكر بسيجى» ياد مى فرمودند، با آنچه رهبر فرزانه انقلاب اسلامى از آن به «گفتمان اصولگرايى» تعبير مى كنند، انطباقى غير قابل انكار دارد. رهبر فرزانه انقلاب اسلامى در تاريخ نوزدهم ارديبهشت ۱۳۸۴در جمع دانشجويان و اساتيد دانشگاه هاى كرمان با برشمردن بعضى از مصاديق اصولگرايى، تعريفى فراتر از آنچه در دسته بندى هاى سياسى به اصولگرا و اصلاح طلب اطلاق مى شود، ارائه دادند كه بديهى است، دفاع بسيج از اصولگرايى مورد نظر رهبرى و مراقبت براى تكامل آن، به هيچ روى با آنچه در رقابت هاى جناحى مطرح است منطبق نيست. بلكه حضور بسيج در عرصه هاى مختلف براى ترويج اصولى كه رهبر انقلاب در تبيين اصولگرايى بيان داشتند، در زمره وظايف ذاتى بسيجيان به شمار مى آيد.
حضرت آيت الله خامنه اى در جمع مسئولين نظام در تهران، در تاريخ بيست و نهم خرداد۱۳۸۵ ضمن تأكيد بر اين كه «اصولگرايى در مقابل نحله هاى سياسى رايج كشورنيست» تقسيم فعالان سياسى را به اصولگرا و اصلاح طلب غلط خوانده و فرمودند: «اصولگرايى متعلق به همه كسانى است كه به مبانى انقلاب معتقد و پايبندند و آنها را دوست مى دارند. حالا اسمشان هر چه باشد.» ايشان در آن سخنان به تشريح مبانى اصولگرايى، پرداختند. «ايمان و هويت اسلامى و انقلابى و پايبندى به آن»، «عدالت» به عنوان فلسفه وجودى نظام جمهورى اسلامى، «استقلال» در حوزه هاى مختلف سياسى، اقتصادى و فرهنگى، «تقويت خودباورى و اعتماد به نفس ملى» كه سال جارى نيز در جريان سفر به استان يزد به تشريح و تبيين آن پرداختند، «جهاد علمى» كه با تأكيد آن را جزو مبانى اصولگرايى خواندند، «تثبيت و تأمين آزادى و آزادانديشى» و «اصلاحات» به معنى «اصلاح و تصحيح روشها» و «شكوفايى اقتصادى» براى رسيدگى به زندگى مردم و رسيدگى به اقتصاد كشور نيز ازديگر مبانى اصولگرايى از ديدگاه رهبر فرزانه انقلاب اسلامى به شمار مى رود. حضور بسيج در صحنه انتخابات، براى ترويج و دفاع از تفكر«اصولگرايى» با تعريف رهبر فرزانه انقلاب اسلامى و مبانى مورد نظر ايشان، نه تنها ربطى به بحث حضور نظاميان در عرصه رقابت هاى جناحى ندارد، بلكه دقيقاً در مسير اهداف انقلاب اسلامى و آرمان هاى نظام جمهورى اسلامى و بنيانگذار آن است. بنا برآنچه گذشت، تلاش براى افزايش حضوركمى بسيج درانتخابات، تبليغ براى حضور تفكر بسيجى با مبانى اصولگرايى مورد نظر رهبر حكيم انقلاب اسلامى، در رأى دهندگان و داوطلبان، نيز تا زمانى كه به ورود در دسته بندى هاى سياسى منجر نشود نيز مغايرتى با ديدگاه هاى امام راحل و رهبر معظم انقلاب نخواهد داشت. هرچند بايد منتظرتبليغات تخريبى و جنگ روانى ازسوى مخالفان تفكر بسيجى نيز بود كه پديده تازه اى نيست و با مديريت صحيح و اطلاع رسانى به موقع، بدون گرفتار آمدن در جنگ روانى مخالفان اين تفكر، مى توان در مسير تحقق آرمان هاى بنيانگذار جمهورى اسلامى حركت نمود.

در گفت وگوى «ايران» با مشاور مطبوعاتى رئيس جمهور مندرج در صفحه پنج روزنامه امروز، عبارت «ظرفيت ترانزيت كالا از اسكله شهيد رجايى ۱‎/۵ ميليون تن در سال است» صحيح است.