|
تريبون آزاد
اهميت مجلس در نظام جمهورى اسلامى
] سيدمحمدحسنى زاده /عضو شوراى مركزى اتحاديه انجمن هاى اسلامى دانشجويان مستقل [
انقلاب اسلامى ايران پس از پيروزى و در فرآيند تثبيت خود، دوران پرفراز و نشيبى را پشت سر نهاده است. پس از تشكيل دولت موقت انقلاب و تدوين قانون اساسى، راه اندازى مجلس شوراى اسلامى يكى از مهمترين و اساسى ترين دستاوردهاى انقلاب اسلامى به شمار مى آيد. در نظام جمهورى اسلامى ايران، انتخابات به عنوان يك اصل پذيرفته شده و در قانون اساسى، انتخاب مسئولان نظام مانند انتخاب رئيس جمهور، نمايندگان مجلس شوراى اسلامى، نمايندگان مجلس خبرگان رهبرى به عهده مردم نهاده شده است. در اين ميان، رقابت هاى انتخاباتى مجلس شوراى اسلامى كه ايرانيان قانونگذاران خود را در آن انتخاب مى كنند از جمله بااهميت ترين تحولات سياسى در جامعه محسوب مى شود، چراكه نتيجه آن تأثير گسترده اى بر حيات سياسى، اجتماعى و فرهنگى جامعه در چهار سال آتى بر جاى مى گذارد. اولين دوره مجلس شوراى اسلامى در يكى از بحرانى ترين روزها يعنى خرداد ۱۳۵۹ افتتاح شد و امام(ره)، خطاب به نمايندگان مجلس فرمود: «تمام ملت خلاصه در وجود شما آقايان است... مجلس شوراى اسلامى مجلس مشورت است. مجلسى است كه بايد متفكرين، آقايان، مسائلى كه مايحتاج ملت است و كشور است در ميان بگذارند... آنچه دلخواه اسلام است تصويب شود و همه چيزش اسلامى باشد. اغراض شخصيه را بايد همه ما كنار بگذاريم و فرضاً كه من با شما خداى نخواسته يك حساب خورده دارم، اين در مجلس نيايد، در مجلسى كه مجلس اسلامى (است) نبايد اين خورده حساب ها را آنجا بهش رسيد.» براين اساس بايد تأكيد كرد جمهورى اسلامى بدون مجلس و يا با مجلس ضعيف از اساسى ترين پايه هاى خود محروم مى شود. اگر جمهورى اسلامى را مترقى ترين شيوه حكومت مردمى بدانيم پس بايد مجلس را هم پاس بداريم. امام(ره) وقتى مردم را ولى نعمتان اين حكومت مى خواندند در صدد تعارف يا خلق جملات زيبا براى تحريك احساسات مردم نبودند. امام(ره) وقتى مجلس را خانه ملت و اهم امور مى ناميدند با زبان ساده مردم بيان مى كردند كه سلامت نظام در سلامت انتخابات و وكلاى راه يافته به مجلس است. البته در اين ميان در طول سال هاى اخير و به ويژه در آستانه انتخابات مجلس هفتم و همچنين در اين روزها كه فضاى سياسى جامعه تحت تأثير انتخابات مجلس هشتم قرار گرفته است برخى با سوء تعبير و تفسير به رأى از كلام حضرت امام(ره) تلاش مى كنند تا به نوعى افكار عمومى را تحت تأثير قرار داده و اينگونه بيان مى كنند كه منظور حضرت امام(ره) از جمله تاريخى «ميزان رأى ملت است» اين بوده كه بايد اجازه داد هر آن كسى كه مى خواهد نامزد انتخابات بشود و مردم تعيين كنند كه چه كسى صلاحيت حضور در خانه ملت را دارد و شوراى نگهبان مخالف نظر و مشى حضرت امام(ره) عمل مى كنند. تخريب جايگاه شوراى نگهبان صبغه اى تاريخى دارد و در برهه انتخابات دوم مجلس شوراى اسلامى نيز از سوى برخى جريان ها بروز و ظهور پيدا كرده بود كه با برخورد شديد حضرت امام (ره) مواجه شدند البته عدم بيان اين حادثه از سوى برخى مدعيان پيروى از خط ايشان جاى تأمل دارد. حضرت امام (ره) در ارديبهشت ۱۳۶۳ در آن پيام تاريخى ضمن هشدار به تضعيف و توهين كنندگان شوراى نگهبان، اين مسئله را «امرى خطرناك براى كشور و اسلام» خواندند. بايد تأكيد كرد مجلس شوراى اسلامى به عنوان مركز اصلى اداره جامعه و تنها نهاد قانونگذارى در كشور مى بايست با حركت در چارچوب دغدغه ها و رفع مشكلات جامعه حركت كند و به گونه اى عمل كنند كه جامعه از آن انتظار دارد متأسفانه در برخى مواقع اين مهم در ادوار مجلس از سوى نمايندگان ملت رعايت نشده، حركت براى تصويب قوانينى همچون اصلاح قانون مطبوعات، طرح سه فوريتى و كم سابقه تصويب پروتكل الحاقى آژانس هسته اى كه منجر به عقب نشينى مقطعى ايران و تضعيف ديپلماسى بين المللى گرديد و برخى رايزنى ها براى رفراندوم نظام سياسى در برهه اى كه به هيچ عنوان نمى توان گفت دغدغه غالب در جامعه چنين چيزهايى بوده و همچنين صرف زمان زياد براى تصويب تغيير ساعت در ابتداى سال و امضاى نامه و حمايت از افرادى كه مورد انتقاد مستقيم مردم هستند، همچون نامه حمايت از رئيس دانشگاه آزاد در دورانى كه جريان دانشجويى و دانشگاهى تغييرات بنيادينى را در اين دانشگاه انتظار مى كشيدند، علتى بر اين مدعاست. البته در اين مورد نيز باز مى توان گفت وظيفه مردم در شناسايى كانديداهاى اصلح سنگين تر مى گردد.
|