رويكرد اصولگرايان در انتخابات به صورت اعم و به انتخابات مجلس هشتم به صورت اخص، با كدامين ويژگى قابل شناسايى و تبيين است؛ اين رويكرد اصولگرايانه انتخاباتى با ديگر روش هاى انتخاباتى چه تفاوت هايى دارد.
پاسخ به اين پرسش ها نيازمند توجه و تفكر در فلسفه انتخابات و چيستى منطق اصولگرايانه در اداره كشور است.
رجوع به فلسفه انقلاب اسلامى، خود گواهى بر آن است كه انتخابات ضمن برخوردارى تمامى كار ويژه ها و مؤلفه هاى جامعه شناختى و سياسى تعامل ملت و دولت و مشاركت مردم در سرنوشت خويش؛ چنانچه به خدمتگزارى بى منت و بسط عدالت منتهى نگردد از درجه اعتبار منطقى در تفكر اسلامى و شيعى و فرهنگ عمومى ايرانيان ساقط خواهد بود.
با خوانش آثار رئيس جمهور نيز، انتخابات به مثابه «فرآيند» و «خدمتگزارى» و نيز «بسط عدالت» تعريف شده است؛ گو اين كه رئيس جمهور خود نتيجه انتخاب فرآيند بنياد از سوى ايرانيان به شمار مى آيد. با نگاهى گذرا به چگونگى حضور دكتر احمدى نژاد در انتخابات نهم رياست جمهورى در مى يابيم كه ايشان بيش از اين كه بر تبليغات و قدرت اغواگر احزاب و خواص تكيه كند، بر ضرورت اقناع و خواست باطنى ملت و عنصر عدالت تكيه و اعتنا داشته است.
اكنون آنچه ذيل عنوان: «انتخابات به مثابه فرآيند و خدمتگزارى» تدوين و تقديم مشتاقان مى گردد: گزارشى اجمالى از آراى فكرى دكتر احمدى نژاد در فلسفه انتخابات و رويكردهاى آن مى باشد.
*انتخابات؛ حقى متعلق به ملت
*انتخابات صحنه اعمال اراده مردم است. انتخابات متعلق به مردم است. انتخابات حق مردم است. انتخابات جايى است كه مردم نظر، انديشه و اراده خود را به صحنه مى آورند و يك ملت با هم يك تصميم بزرگ مى گيرند و براى چند سال اداره امور بخش هايى از كشور را به نمايندگان خودشان مى سپارند.
*مى بينيد امروز از صبح زود سرتاسر اين سرزمين مقدس، صحنه حماسه آفرينى و شورآفرينى ملت بزرگ ايران است. من ترديد ندارم كه ملت ما به سرعت ايران را خواهد ساخت و الگوى حيات طيبه را در معرض ديد جهانيان قرار خواهد داد و مسئوليت هاى بزرگ خودش را در ارتباط با بشريت به خوبى عمل خواهد كرد. ملتى كه سرتاسرش پر از نشاط، ايمان، اراده و پاكى است. سرتاسرش پر از جوانان پرشور، غيرتمند، آگاه و هوشمند است. اين ايران نه تنها خودش را خواهد ساخت و بر قله هاى عزت جهان خواهد نشاند بلكه راه را براى آزادى، كرامت و بزرگى همه ملت ها خواهد گشود.
*ما خدا را شبانه روز سپاسگزاريم و نمى توانيم شكر نعمت هاى الهى را به جا بياوريم كه ما را در اين دوران آفريده، از ملت ايران و از سرزمين مقدس ايران آفريده و در خدمت مردم ايران و ايران عزيز قرار داد.
*پيش شرطى در نظارت عمومى
*ما در وهله اول نيازمند نظارت عمومى هستيم. انتخاب گام اول است. گام بعد نظارت، همراهى و همكارى است. كشور را يك نفر، ۱۵ نفر، يك مسئول و صد مسئول و دولت و شورا نمى توانند اداره كنند. كشور را ملت اداره مى كند؛ مردم. يعنى هر كسى هر جا هست، احساس كند كه دارد براى كشور كار مى كند. هم اين احساس را داشته باشد و هم نظارت بكند و بخواهيم، بگوييم، مكاتبه كنيم و تذكر بدهيم. حرف بزنيم، فرياد بزنيم و... اين طور است؛ تا اگر جاى نقصى هست، اصلاح بشود.
*بسط عدالت انتخاباتى و لزوم برخورد با بداخلاقى ها
*بعضى ها هستند كه به جاى رعايت قانون و حرمت ها، همه سرمايه شان نفى ديگران است. با نفى ديگران خودشان را اثبات مى كنند. اين كار، كار زشتى است و خلاف قانون انتخابات است. در قانون انتخابات هيچ كس حق ندارد ديگران را براى اثبات خودش نفى كند، توهين، بى ادبى، تخريب و شايعه پراكنى كند. اين كارها خيلى زشت است و متعلق به ما، فرهنگ، دين و اخلاق و ملت ما نيست. طبق قانون همه آزادند خودشان را معرفى كنند. برنامه ها و ويژگى هاى خودشان را بگويند. برجستگى هاى خودشان را معرفى كنند و بگويند اين توانمندى ها را داريم و اگر بياييم اين كارها را مى كنيم.
*مطمئناً دولت و دستگاه هاى اجرايى و بازرسين با اين كه عده اى بخواهند با تخريب عده اى ديگر براى خودشان جايگاه پيدا كنند، مخالفند. اين خلاف قانون است و البته در قانون برايش پيش بينى مجازات شده است و كسى هم حق ندارد گذشت بكند. به چه دليل كسى بخواهد به حقوق عمومى تجاوز كند و ما گذشت بكنيم چرا بايد گذشت كنيم البته اشتباه اتفاق مى افتد، بالاخره ده ها ميليون نفر مى خواهند رأى بدهند، يك ميليون و دويست هزار نفر مجرى و ممكن است كسى اشتباه بكند. اين با تخلف فرق مى كند. كسى تخلف كرد، معنايش تجاوز به حقوق عمومى است و هيچ كس حق ندارد، هر كس هست، دوستتان هست، رقيبتان هست، كسى كه براى اجراى انتخابات آمد، ديگر برايش دوست و رقيب يكسان است.
*امرى حقيقى و اصيل
* انتخابات در كشور ما حقيقى و اصيل است. حقيقتاً رأى، نظر و اراده مردم است كه در كشور حاكم مى شود. بر اساس قانون اساسى مترقى ما كه يادگار امام عزيز راحل (ره) است، آن نيروى عظيم و تعيين كننده در كشور ما نيرو و خواست مردم است. احدى نمى تواند در اين كشور رأى خود را حتى بر يك نفر از ملت ايران تحميل بكند. ملت ايران ملتى شجاع، آگاه و اصيل است. در همه صحنه ها تصميم مى گيرد و تصميم خود را به كرسى مى نشاند.
*برنده دائمى انتخابات و بازندگان ميدان
* اصلاً برنده و بازنده نداريم. ملت هميشه برنده است. ملت است كه برنده است و كسانى كه عشق ملت و خدمت و... نداشته باشند، هميشه بازنده اند كه اميدوارم در ملت ما چنين كسانى وجود نداشته باشند. امروز روز ملت است. روز هنرنمايى ملت و اثبات عظمت ملت است. حالا اين مى آيد و آن مى آيد و... همه در يك كشور، هموطن، برادر و دوستيم. يك ذره بالاتر و پائين تر بايد ان شاء الله با هم كار را جلو ببريم. ملت هر كسى را انتخاب مى كند، همه بايد به او كمك بكنند. او متعلق به همه و منتخب ملت است. حالا ساز و كارهاى اكثريت رأى بياورد و اقليت رأى بياورد. اين ها اصلاً در يك خانواده مهم نيست. هر كس رأى آورد، ديگر متعلق به ملت است. بايد در خدمت ملت باشد. همه هم كمكش كنند، از كوچك و بزرگ و همه به فكر ايران باشند.
*تجلى شايستگى و عظمت ايرانيان
* به نظرم اهميت انتخابات براى مردم ما كاملاً روشن است. دليلش هم اين است كه مردم ما طى ۲۷ سال بيش از ۲۷ انتخاب سراسرى را با هوشمندى، شجاعت، همدلى و برادرى انجام داده اند. انتخابات متعلق به مردم و حق مردم است. صحنه اعلام حضور و اعمال اراده مردم در ساماندهى و شكل دهى به اركان حكومت است. دو انتخابات در پيش است. انتخابات خبرگان كه تضمين حفظ هويت، استقلال و اركان ماست و انتخابات دوم، انتخابات شوراهاست كه نزديك ترين لايه خدمتگزارى به بدنه مردم است. شوراها در دسترس ترين مديران و خدمتگزاران به مردم در روستاها و شهرها هستند و گسترده ترين حجم خدمات را به مردم ارائه مى دهند و به تعبيرى متنوع ترين مسئوليت ها هم به عهده شوراها است. هم در روستاها كه بايد با نمايندگى از مردم روستا كارها را دنبال و سازماندهى، اصلاح و پيگيرى، دريافت، هدايت و حمايت بكنند و هم در شهرها كه امروز مديريت شهرى يكى از پيچيده ترين و مهم ترين بخش هاى مديريت كشور است.
*افتراهاى انتخاباتى و هوشمندى هاى مردمى
* متأسفانه اين باندبازى و گروه بازى براى عده اى دين و آئين شده است. همه تلاش آنها اين است كه باندشان سر قدرت بيايد و وقتى سر قدرت نيستند، به خودشان حق مى دهند هر كارى بكنند براى شكست آن كسانى كه مسئوليت به عهده آنهاست: از دروغ، تهمت، جوسازى و.... يك كس كه مسئول شد، تصور مى كنند كه ديگر آبرو و حيثيت اين هدر است. ديگر هر تهمت و افترا و دروغ را مى توانند بگويند. در اين يك سال و سه چهار ماهى كه اين دولت سر كار است، حجم افتراها را شما مى دانيد. افترا چيست افترا يعنى يك عمل مجرمانه را به كسى نسبت دادن. عملى كه اگر كسى مرتكب بشود، آن عمل جرم است. يك روز پيش من آوردند و من ديدم اگر فقط تيترهاى آن را روى هم بچينيم، از اينجا تا سقف است. اصلاً نقشه مى كشند كه برنامه ها اجرا نشود تا آنها بتوانند بگويند ديدى ما گفتيم كه اينها نمى توانند. ما را سر كار بياوريد! نقشه مى كشند. من بالاخره از جلساتشان خبر دارم. اخبارش كه براى من مى آيد، مى نشينند نقشه مى كشند چه كنيم كه فلان برنامه موفق نشود. آدم مى ماند اينها كى هستند. اينها به وطن علاقه دارند به چه چيزى پايبندند مى بينيد يك انتخابات عظيم در اين كشور برگزار شد. شايد براى اولين بار دولت به طور كامل كنار ايستاد. يك انتخابات آرام و متين. بيش از ۲۸ ميليون نفر براى انتخابات كه فضاسازى هاى كاذب و تحريك كننده در آن نبود، شركت كردند. اين نشانه نشاط، اميد، استحكام، هوشمندى و ايستادگى مردم است. بعد اين آقا بر مى دارد مى نويسد: اين حضور مردم جواب نه به سياست هاى خارجى دولت است.
شما در اين كشور كى هستيد آيا جرأت داريد اين حرف ها را جلوى روى مردم هم بزنيد يعنى مى گوييد ملت ما در مقابل قدرت ها سازش بكند و تسليم بشود و از حقوق خود بگذرد خب اين را بگوييد. مرد و مردانه بياييد حرفتان را بزنيد. قدرت هاى فاسد وحشت كردند. فهميدند كه در موضوع هسته اى راهى جز تسليم در مقابل ملت ما ندارند. بيست و هشت ميليون و خرده اى در هواى سرد منتظر شدند. بعضى ها ساعت ها در هواى برفى ايستادند تا اين برگ رأى را بيندازند و بگويند ما هستيم. آقا نشسته اينجا به نام فلان گروه، فلان حزب و رقابت سياسى دارد راه را براى دشمن باز مى كند. اينها در همه زمينه ها هست. منتها اينها مهم نيستند. ما همت كنيم، همه موانع برداشته خواهد شد. مهم اين است كه ما همت كنيم، با هم باشيم، بايستيم، به خدا توكل كنيم و براى خدا كار بكنيم.
*تفاوت نظام امامت و ليبرال ـ دموكراسى در فلسفه انتخابات
* انتخابات در كشور ما امرى كاملاً حقيقى، تأثيرگذار و تعيين كننده است. برخلاف بسيارى از كشورها كه مدعى حاكميت مردم اند، اما تقريباً همه تصميمات خارج از حوزه حضور مردم و در پستوهاى حزبى، گروهى و دسته اى اتخاذ مى شود و بعد با شبكه هاى گسترده تبليغى به اعماق جامعه تحميل مى شود. در كشور ما حضور و تصميم مردم و اعمال اراده مردم يك امر حقيقى و اصيل است و آن چيزى كه مردم مى خواهند حاكم مى شود. اصولاً خواست مردم را در جهت اصل نظام و اعمال اراده الهى مى دانيم. اين مردم مؤمن، هوشمند و صادق كه علاقه مند به پيشرفت كشور، اعتلاى ملت و نظام و عزت مؤمنين هستند، مى آيند تصميم مى گيرند و تصميم شان را اعمال مى كنند. از ديدگاه اسلامى همه در مقابل سرنوشت، نيازها و رفع اشكالات و نواقص جامعه مسئول اند. امامت و مديريت جامعه به نحوى و عموم مردم به نحو ديگرى مسئول اند. اين طور نيست كه بعضى ها خيال مى كنند حفظ كشور و آرمان ها، ارزش ها و اصلاح امور به عهده يك عده است و اكثريت قريب به اتفاق جامعه كه مردم اند، نقشى ندارند. نخير، همه هم نقش دارند و هم مسئول اند و همه بايد مسئوليت شان را درست ايفا كنند و در پيشگاه الهى هم پاسخگو باشند. اين نظام اسلامى و امامت است. اين مردم سالارى دينى است، يعنى آنچه مردم تصميم بگيرند، اجرا مى شود و در مقابل تصميم شان هم پاسخگو و مسئول هستند.
*خدا را سپاسگزاريم كه ملت ما در طول ۲۷ سال همواره در مسير ارزش هاى متعالى قدم برداشته است.
*دولت؛ خادم ملى، امانتدار ملت
*دولت به هيچ گروه، حزب و دسته اى بدهكار نيست به هيچ كس. هيچ اصرارى هم ندارد كه چه كسى رأى بياورد و چه كسى رأى نياورد. ما بدهكار، خادم و امانتدار ملتيم و مسئوليتمان هم حفظ امانت مردم است. هرچه مردم تشخيص مى دهند، رأى مى ريزند. ما كارى كنيم كه كسى نتواند در اين روند تأثير منفى بگذارد. هرچه مردم رأى دادند براى دولت ،محترم و عزيز است و ما فكر مى كنيم خير و صلاح كشور در همان است. ما هيچ تعهدى به غير از متن مردم نداريم به هيچ كس. هركسى مى خواهد باشد هر حزب گروه و دسته اى باشد اين طرفى و آن طرفى، وسطى، پائينى ، همسايه و غيرهمسايه موافق و مخالف دولت باشد. هيچ كس حق ندارد اين امور را ملاك تصميم گيرى و اعمال در روند انتخابات قرار بدهد. اعضاى دولت، بازرسى، نظارت، اجرا هر كدام يك رأى دارند و مى توانند آن يك رأى را در صندوق بيندازند.
*مجرى انتخابات سالم و شفاف
*همه بايد تلاش بكنيم انتخابات بسيار شفاف، سالم و درست برگزار بشود. سالم و شفاف برگزار شدن به اين است كه قانون دقيقاً اجرا بشود. همه در مقابل قانون يكسان و قانون يكسان براى همه. اگر بناست جايى تفسير بشود يك تفسير در سراسر كشور براى همه و اگر بناست اجرا بشود يك نوع اجرا در سراسر كشور و براى همه اين وظيفه ماست.
البته بايد خيلى توجه داشته باشيم كه چشمان بيدار ملت ناظر برماست. همه مى دانند مردم ما هم خوب متوجه مى شوند دقيق ممكن است همان لحظه عكس العمل نشان ندهند و يا حرفى نزنند اما مطلب را خوب مى فهمند. به وقت خودش عكس العمل نشان خواهند داد و بالاتر از مردم و همه، خداست كه ناظر بر اعمال همه ماست؛ چيزى در قلب و ذهنمان بگذرد، عالم بر همه چيز است، در غيب و شهادت، به ذات الصدور هرچه در دلش باشد مى داند. جلوى خدا دست همه روست. او ناظر بر همه هست و هميشه و همه جا هست و چيزى از ديد او پنهان نيست.
*نبايد شخصى در گوشه اى از كشور پيدا بشود و خيال كند كه او بايد جاى مردم تصميم بگيرد و مى تواند گوشه اى در يك صندوقى و در نقطه دورى رأيى را هدايت، جابه جا و اين طرف و آن طرف كند، چه در اخذ، چه در شمارش، چه در ثبت و چه در گزارش احدى حق ندارد نه قانون اجازه داده نه ارزش ها و دين و فرهنگ ما و نه ملت به او اجازه داده، هيچ كس. هنر شما امانتدارى است. هرچه مردم مى خواهند ما كه وكيل و وصى مردم نيستيم. هيچ كس وكيل و وصى مردم نيست.
*رهبرى عزيز انقلاب يك رأى دارند مى دهند و تمام. حتى اجازه نمى دهند كه ديگران از اين رأى مطلع بشوند كه مبادا در رودربايستى يا فشار اخلاقى قرار بگيرند. رأيشان را مخفى مى دهند و آحاد مردم هر كدام يك رأى دارند. هيچ كس حق ندارد به ذهنش هم بگذرد كه بخواهد دخالتى بكند و تأثير بگذارد و قانون را جور [ديگرى] اجرا بكند در همه مراحل. انتخابات يك مجموعه است و فقط روز رأى گيرى نيست. از لحظه تبليغات شروع مى شود و تا پايان شمارش آرا و رسيدگى به شكايات همه يك مجموعه است.
پى نوشتها درروزنامه موجود است