گروه سياسى: مدير برنامه مطالعات خاورميانه دانشگاه كاليفرنيا در آستانه شصتمين سالروز تأسيس رژيم صهيونيستى گفت: حمايت كوركورانه از اسرائيل هزينه هاى زيادى براى اعتبار اخلاقى غرب در جهان داشته است.
نانسى گالاگر مدير برنامه مطالعات خاورميانه دانشگاه كاليفرنيا كه با فارس گفت وگو مى كرد، افزود:كشورهاى زيادى وجود دارند كه محكوم به سوء استفاده از حقوق بشر هستند، اما اسرائيل توانست فجايع خود را با ادعاى قربانيان هولوكاست به پيش برد.
اين كارشناس مسائل خاورميانه تصريح كرد: حل مناقشه اسرائيل- فلسطين به شيوه اى كه عدالت را براى فلسطينى ها به ارمغان آورد، راهى براى از بين بردن رنجش ها و خشونت در منطقه است. اين راه حل شامل ايجاد يك دولت فلسطينى، حق بازگشت پناهندگان فلسطينى، عقب نشينى كامل اسرائيل به مرزهاى ۱۹۶۷ و انضمام اسرائيل در منطقه است. همچنين يك كارشناس مسائل خاورميانه، اسرائيل را مسبب اصلى ناامنى و بى ثباتى در منطقه دانست. ليندا هرد كارشناس مسائل خاورميانه و گزارشگر عرب نيوز مستقر در قاهره گفت:طى دهه هاى متمادى، اسرائيل به كمكها، وام ها و سلاحهاى آمريكايى وابسته بوده است و در مقابل اسرائيل با ايجاد شكاف در منطقه امكان تفوق آمريكا را فراهم ساخته بود. اسرائيل در جمع آورى اطلاعات و جاسوسى به آمريكا كمك كرد و هرگاه آمريكا مى خواست كه جنگ افزارهاى جديد خود را آزمايش كند اسرائيل به جنگِ نمايندگى مبادرت مى كرد.

«رحمت خدا بر آن انسان مؤمن و پرتلاش
كه نمونه برجسته اى از ايمان و اراده و عمل بود»

بخشى از پيام مقام معظم رهبرى به مناسبت شهادت دكتر رحمان دادمان
هر سال بهار كه مى آيد، همه چيز تغيير مى كند، طبيعت لباس نو مى پوشد، هركس را كه مى بينى با اميد تازه اى به آينده در پى ساختن فرداهايى تازه و جديد است، اين راز جهان آفرينش است و سنت ما ايرانى ها و دعاى ما كه از خدا مى خواهيم كه حال و روز ما را به بهترين ها تغيير دهد، اما آيا تاكنون از خودمان پرسيده ايم كه «احسن الحال» كه در هنگام تحويل سال نو از خدا مى خواهيم چيست
همچنين رسيدن بهار و نو شدن محيط اطراف ما، براى من نشانه اى از نزديك شدن به سالگردى ديگر از پرواز بى فرود پدرم و همراهانش براى وصال حضرت دوست مى باشد و يادآور يك عمر تلاش عاشقانه مردمى كه مرگ در بستر جفا بود در حق وى و يادآورى اين نكته كه پدرم در لحظه تحويل آن سال چگونه «حال» خويش را به «احسن الحال» تغيير داد. آرى ، در تمام اين هفت سالى كه پدرم در بين ما نيست لحظه اى نبوده است كه دلتنگ او نباشم ولى اعتراف مى كنم كه براى مردانى از جنس او رسيدن به «احسن الحال» بزرگترين آرزو بوده و هست و خوشا به حالشان كه لطف خدا شامل حالشان گرديد، هرچند كه حسرت نبودنشان هر روز بيشتر و بيشتر مى شود. اين خاصيت نسل انقلاب است، نسلى كه انقلاب كرده، جنگيد، بعد از خلق حماسه دفاع مقدس، كمر همت به ساختن ايرانى آباد بست و هميشه به دنبال رسيدن به نقطه كمال بوده و هست. نسلى كه «احسن الحال» را در لحظه وصل جست وجو مى كرد.
در يك كلام مى توان اين نسل را «نسل روح الله» ناميد. نسلى كه از «خود» گذشتند و به «ما» رسيدند، نسلى كه علمداران پرچم توحيد در عصر جهالت نوين بودند و نسلى كه ايثار برايشان نه يك داستان افسانه اى كه حقيقتى عينى بود، به عنوان فرزند كسى كه وفادارانه خود را متعلق به نسل فدائيان خمينى (ره) مى دانست و عاشقانه آرمان هاى آن معمار كبير انقلاب را دنبال مى كرد و خوشحالم كه پدرم به آرزوى خويش رسيده است، هرچند كه امروز در اين شرايط حساس كشور بسيار بيشتر از گذشته جاى خالى او را احساس مى كنم و دلتنگ لحظات با او بودن مى شوم هرچند كه دوران امروز ما، زمانه پردردى است كه تحمل آن تكيه گاه هاى محكمى مانند او را مى طلبد و هرچند كه نبودن او و ضربه بزرگى كه به واسطه آن ايجاد شد نه فقط به من به عنوان يك فرزند كه بسيارى از اطرافيانش را متضرر كرد.
مى دانم كه بسيارى از دوستان و هم نسلان او كه اين دست نوشته را مى خوانند امروز آرزو مى كردند كه اى كاش در آن ايام گهربارى كه در باغ شهادت باز بود، جام شهادت را نوشيده بودند و در ميهمانى انصار الحسين (ع) در جنت رضوان الهى با همقطاران خويش بودند، اما دوستان و سروران عزيز ناچارم كه بنويسم امروز و در اين شرايط حساس كشور، اين نسل روح الله و فداييان اوست كه وظيفه پاسدارى از اصول و ارزش هاى انقلاب را برعهده دارد و هر كس كه خود را وامدار انقلاب و خون شهدا مى داند وظيفه دارد فعالانه در صحنه دفاع از دستاوردهاى نظام و انقلاب اسلامى از خودگذشتگى نمايد و حضور فعال در صحنه محقق نمى شود مگر با خدمت خالصانه و بى ريا به مردم شريف ايران. اينها شايد برداشت من از روحيات پدرم است ولى مطمئن هستم نسلى كه من در اين نوشته از آن سخن مى گويم نسلى است از جنس مردم كه روحيه بسيجى را با روحيه جهادى آميخته است. نسلى است كه بى هياهو و قيل و قال به دور از بازى هاى سياسى رايج در اوضاع اين روزهاى كشور و بدون نگاه به چپ و راست، ايمان و اراده و عمل را درهم آميخته است و همه توان خويش را مصروف خدمت به مردم و كشور مى نمايد. نسلى است كه در راه رسيدن به هدف خويش ميدان خالى نمى كند، خستگى را خسته مى كند، مردم را ولى نعمت خود دانسته و خود را جزيى از مردم مى داند. آرى «نسل روح الله» را به قول شهيد مظلوم دكتر بهشتى سرنوشتى جز شهادت متصور نيست. جاى پدرم خالى، جاى همه همرزمان و همقطارانش خالى، جاى همه هم نسلان او كه امروز به اعمال و رفتار ما از عرش نظاره مى كنند خالى، زنده باد ياد و خاطره خمينى كبير (ره)، يادگارانش و همه شهدا، باشد كه در سايه زنده نگه داشتن ياد و خاطره امام (ره) و شهدا و در راه پاسدارى از آرمان هاى آنها ما هم به قافله عرش نشينان بپيونديم.
على دادمان ـ فرزند شهيد دكتر رحمان دادمان
وزير فقيد راه و ترابرى

گروه سياسى ـ عباس سليمى نمين مدير مركز مطالعات و تدوين تاريخ ايران در گفت وگو با «ايران» به موضوع انتشار نخستين پرونده فساد مديريتى دانشگاه آزاد و برخى ادعاهاى رئيس اين دانشگاه در مصاحبه با برخى روزنامه ها پرداخت. متن اين گفت و گو بدين شرح است:
* آقاى سليمى نمين برخى ها سعى مى كنند برخورد شما را با مسئول دانشگاه آزاد سياسى جلوه دهند، نظر شما در اين باره چيست
من به عنوان يك نويسنده از ابتداى تشكيل دانشگاه آزاد ايرادات خود را درباره قانونمند نبودن اين دانشگاه در قالب برخى مقالات عرضه كردم. بهترين گواه اين مدعا مقالات و اظهاراتى است كه دركيهان هوايى درج شده است. بنابراين مسئله نقص و ضعف مديريت دانشگاه آزاد در زمينه قانونمند عمل نكردن سال ها است كه با انتقاد مواجه شده است. آن چه حساسيت بحث ها را بالا برد، نپذيرفتن پذيرش نظارت مجلس از جانب آقاى جاسبى بود كه احساس خطر در اين باره به همه ملت مربوط است، زيرا هيچ بخشى از مديريت كشور نبايد به خود جرأت بدهد كه در برابر نظارت مجلس ايستادگى كند. اين زنگ خطرى است براى همه ملت، چرا كه در آنجا فسادى صورت گرفته است و مركزى از اين طريق در برابر ملت ايستاده است. هيچ كس جز از راه مفسده نمى تواند نظارت مجلس را پس بزند و آقاى جاسبى از راه مفسده نظارت مجلس را پس زد.
نگرانى من بعد از اطلاع از جزئيات برخورد آقاى جاسبى با هيأت تحقيق و تفحص، زمانى شديد شد كه مطلع شدم آقاى جاسبى در قالب پرونده سازى با عنوان «رسواى شنود» با يكى از كارشناسان تحقيق و تفحص برخورد ناشايستى داشته و در نهايت در برابر تحقيق وتفحص ايستادگى و آن را متوقف كرده است. البته جالب است كه بعد از تصويب طرح تحقيق و تفحص از نظام آموزش عالى كشور در مجلس هفتم، آقاى جاسبى طى نامه مكتوبى به مجلس اعلام مى كند كه تحقيق و تفحص شامل حال دانشگاه آزاد نمى شود، چرا كه دانشگاه آزاد خصوصى است و اين به آن معنى است كه قبل از نظارت مجلس بر دانشگاه آزاد، مسئولان اين دانشگاه دقيقاً با تلقى خصوصى پندارانه با اموال عمومى برخورد مى كرده اند.مجلس شوراى اسلامى در جلساتى به آقاى جاسبى تفهيم كرد كه دانشگاه آزاد خصوصى نيست، چرا كه تمام سرمايه اوليه دانشگاه آزاد متعلق به اموال عمومى است و از بنياد مستضعفان گرفته شده است و چنين تصورى گناه و خطايى بزرگ است.
خصوصى به معنى اين است كه افرادى با يك سرمايه شخصى مجموعه اى را به راه اندازند در حالى كه در اساسنامه دانشگاه آزاد تصريح شده است كه اين مجموعه خصوصى نيست.بعد از اين تصريح، آقاى جاسبى ناگزير به قبول تحقيق وتفحص شد اما در ادامه كار، تحقيق وتفحص را با كارشكنى هاى مختلف متوقف كردند.
علت اين كه آقاى جاسبى مى تواند در برابر نظارت مجلس ايستادگى كند براى همه ملت جاى سؤال و قابل تأمل است.علاوه بر اين غير از سرمايه اوليه دانشگاه آزاد، دولت نيز كمك هاى مالى متعددى به اين دانشگاه داشته است و در قالب واگذارى زمين در شهرستان ها، امكانات گسترده اى به آنها داده است و دانشگاه آزاد با اين امكانات گسترش يافته است. بحث قانون مدارى در دانشگاه آزاد بسيار مهم است ولى مسئول دانشگاه نمى تواند در اموال و مديريت قانونمند عمل كند و حتى به اساسنامه دانشگاه آزاد هم پايبند نيست و حتى ايشان حاضر نشده است كه مديريت اش از مجراى قانون بگذرد. مسئول دانشگاه آزاد بايد به شوراى عالى انقلاب فرهنگى معرفى شود و با تأييد اين شورا بر مسند رياست بنشيند حال آن كه اين اتفاق درباره آقاى جاسبى نيفتاده است و مواردى بسيار درباره نقض قانون در اين دانشگاه قابل ذكر است. به عنوان مثال نقل و انتقال دانشجو از يك شهرستان به شهرستان ديگر در همه دانشگاه ها قانونمند است ولى آقاى جاسبى در سال هاى گذشته اين موضوع را به رأى و نظر خود واگذار كرده بود و خود را «قانون نقل و انتقال» مى دانست و خود وى درباره اين موضوع تصميم گيرى مى كرد و اين بدان معنا است كه دانشگاه آزاد مى تواند با قانون بازى كند تا بدين ترتيب مديريت خود را گسترش دهد. علاوه بر اين مسائل مالى دانشگاه آزاد هم قانونمند نيست. حتى نقل و انتقالات مالى از دانشگاه آزاد به دانشگاه ديگر قانونمند نبود. اسناد نشان مى دهد كه آقاى جاسبى در اين باره نقش بسيارى داشته است.
* رئيس دانشگاه آزاد معتقد است كه شهريه دانشگاه آزاد بسيار ناچيز است. نظر شما در باره شهريه دانشجويان چيست
بعد از اين كه اسنادى را در اين باره منتشر كرديم، آن وقت متوجه خواهيد شد كه شهريه دانشجويان به كجا ها منتقل مى شد و مردم متوجه خواهند شد كه شهريه زياد بوده است يا خير ! و از مازاد شهريه هاى دانشجويان چگونه بهره بردارى شده است.
* شما اين اسناد را منتشر نمى كنيد
خير! من به دادستان ارائه مى دهم و ايشان اگر برخورد نكرد من منتشر خواهم كرد.
برخى ها معتقدند در انتقادات شما خدمات دانشگاه آزاد ناديده گرفته مى شود. نظرتان در اين باره چيست
من در مقالات متعددى در اين زمينه تصريح كردم كه همواره بايد سپاسگزار تلاش دانشجويان و استادان دانشگاه آزاد باشيم و در بحث پايبند نبودن آقاى جاسبى به قانون، خود دانشجويان واستادان اين دانشگاه هستندكه مدارك زيادى را به ما ارائه مى دهند تا خطاهاى اين دانشگاه ها مطرح شود. ما مرهون زحمات دانشگاهيان هستيم كه هم تلاش مى كنند و هم همزمان مراقب هستند كه مفاسد و ايرادات مديريت را بر طرف كنند. اين مسئله نشان مى دهد كه بدنه دانشگاه آزاد بدنه ارزشمند و منشأ خدمات بسيار است.
براى اين كه به اين خدمات توجه شود، بايد با برخى از مفاسد مديريت مقابله كنيم و اين خواسته ملت و دانشگاهيان دانشگاه آزاد است اين يك جنگ روانى است كه برخى ها تلاش مى كنند كه ما زحمات نيروهاى دلسوز دانشگاه آزاد را ناديده بگيريم ولى براى پاسداشت زحمات استادان و دانشجويان اين دانشگاه بايد با مسائل نادرست مديريتى دانشگاه مقابله كنيم. به عنوان مثال دانشجوى دكترا زحمات زيادى براى توليد علم مى كشد ولى آقاى جاسبى براى ماندگارى در مسند رياست، به مسئول سياسى مدرك مى دهد كه اين بيشترين ظلم به دانشجوى دكترا است.ما ضمن ارج نهادن به نيروهاى دلسوز دانشگاه براى اين كه با اين ظلم مبارزه كنيم وارد ميدان شده ايم.
وزير هم بايد به عنوان يك دانشجو در دانشگاه درس بخواند و ما فقط مى خواهيم با اين ظلم و تبعيض مبارزه كنيم.

گروه سياسى ـ حجت الاسلام والمسلمين سيداحمد موسوى مشاور رئيس جمهورى و رئيس كميته حمايت از انقلاب اسلامى مردم فلسطين برنامه هاى ايران در آستانه شصتمين سال اشغال فلسطين را تشريح كرد.
به گزارش ايرنا، دكترموسوى در يك گفت و گوى رسانه اى در جلسه كميته حمايت از انقلاب اسلامى مردم فلسطين گفت: مقرر شد كه ۳ كميته فرعى با عناوين فرهنگى ، هنرى، سياسى، علمى و پشتيبانى نسبت به اجرايى كردن مصوبات كميته در اين خصوص، اقدام كنند و هريك از اعضا نسبت به استفاده از امكانات حوزه خود به اين مناسبت، اهتمام ورزند.
سفير ايران در سوريه در بخش ديگرى از سخنان خود اظهار داشت: براساس پيگيرى هاى مكرر، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى به منظور فعال ساختن رايزنى هاى فرهنگى در خارج از كشور با تشكيل يك ستاد و برپايى دو جلسه از كليه پتانسيل هاى موجود جهت فعاليت فرهنگى در خارج از كشور بهره برده است.
وى با اشاره به مطرح شدن موضوع در يكى از جلسات هيأت دولت تصريح كرد: اين مسئله با اهتمام ويژه اى مورد توجه قرار گرفته و وزارت خارجه نيز در اين خصوص نمايندگى هاى خارج از كشور را طى يك دستورالعمل فعال كرده و بدنبال جلسه هيأت دولت، اين موضوع را با توجه بيشتر ادامه مى دهد. وى همچنين از برپايى يك برنامه فرهنگى در ميدان فلسطين در مورخ ۲۶ ارديبهشت با پوشش خبرى مناسب و برنامه هاى متنوع توسط بنياد شهيد خبر داد. موسوى تأكيد كرد: هدف جمهورى اسلامى از مطرح كردن ۶۰ سال آوارگى و محروميت فلسطين و جنايات صهيونيستها، زنده نگاه داشتن روحيه مقاومت و دميدن روح اميد براى آزادى قدس شريف در دل آزادگان جهان است.

يكى از منفورترين خاطرات بر جاى مانده از رژيم ستم شاهى، روحيه وابستگى به غرب بود كه اين نفرت در شعار اصلى انقلاب «استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى» نيز انعكاس جدى داشت.يكى از آسيب هاى شديد اين وابستگى تمام عيار به غرب، ناگزيرى در اعطاى امتيازات بى حساب به آنها بود كه تبلور آن در كاپيتولاسيون به نمايش گذاشته شد.
واژه كاپيتولاسيون از سال ۱۳۴۲ دوباره بر سر زبان ها افتاد، آنگاه كه به دنبال اوجگيرى مخالفت هاى مردمى به رهبرى روحانيت، شاه نسبت به وضعيت خود در داخل احساس خطر كرد و نتيجه اين احساس خطر تحميل امتيازهايى از سوى آمريكا به منظور جلب حمايت آنها بود.كاپيتولاسيون را در فرهنگ سياسى و قضايى «سلب حق قضاوت بر اتباع بيگانه» مى دانند كه سابقه آن در ايران به ۱۸۰ سال پيش برمى گردد، آنگاه كه در پى شكست ايران از دولت روسيه قرارداد ننگين تركمانچاى به امضاى دول ايران و روس رسيد و به دنبال آن كشورهايى همچون انگليس، فرانسه، آلمان، آمريكا، اتريش، سوئد و بلژيك هم از آن بهره برده اند.زمانى كه شاه از وضعيت داخلى بيمناك بود، حسنعلى منصور با جديت تمام قانون را به تصويب مجلس سنا و مجلس شوراى ملى رساند كه در آن بدون آوردن نام كاپيتولاسيون، مصونيت قضايى آمريكايى ها تضمين شد. اما به دنبال افشاگرى هاى امام خمينى پيرامون واقعيت اين قانون موجى از واكنش هاى مردمى آغاز شد، موجى كه سرآغاز نهضت امام گشت.
«... ما را فروختند، استقلال ما را فروختند ... ملت ايران را از سگ هاى آمريكا پست تر كردند. ما را از دول مستعمره حساب كردند. ملت مسلمان ايران را پست تر از وحشى ها در دنيا معرفى كردند.» و يا «اينها (آمريكايى ها) از هر جنايتى كه در ايران بكنند مصون هستند. اگر يك خادم آمريكايى يا اگر يك آشپز آمريكايى، مرجع تقليد شما را وسط بازار ترور كند، زير پا منكوب كند، پليس ايران حق ندارد جلوى او را بگيرد. دادگاه هاى ايران حق ندارند محاكمه و بازپرسى كنند؛ بايد برود آمريكا. آنجا ارباب ها تكليفش را معين كنند. براى نظام شما آبرو گذاشتند كه يك فراش و آشپز آمريكايى بر ارتشبد ما مقدم بشود »اين ها بخشى از سخنان آتشين امام امت بود كه روح آزاديخواه ملت ايران را عليه وابستگان آمريكا متحد كرد كه منتهاى آن به ۲۲ بهمن ۵۷ رسيد و سرانجام در ۲۳ ارديبهشت ۱۳۵۸ اين قانون توسط انقلاب اسلامى ايران لغو شد.درگذر تاريخ، آمريكايى ها همواره به دنبال تأمين منافع خود در ايران با حمايت از گروه هاى خاص و گرفتن امتيازهايى بوده اند و در مقابل آحاد ملت ايران هم حمايت بيگانه از داخلى را ننگ دانسته اند، تأكيد شده و اطرافيانش بر نياوردن واژه «كاپيتولاسيون» در طرح مصوب مجلس سنا و يا نمايش ساختگى رضاخان در ماجراى لغو كاپيتولاسيون به منظور كسب محبوبيت در داخل تأييد همين مدعاست.اما ماجراى حمايت آمريكا از برخى گروه ها در ايران به همين جا ختم نمى شود. ۳۰ سال بعد از پيروزى شكوهمند انقلاب اسلامى اين بار جورج بوش كوچك، رئيس جمهور آتش افروز آمريكا، همان سياست سال ۴۲ را دنبال كرده و آشكارا از گروه هاى اصلاح طلب ايرانى حمايت مى كند. در اين بين فراتر از اين كه چرا گروه هاى مورد حمايت قرار گرفته از سوى آمريكا بدانجا رسيده اند كه حاضر به برائت از اين حمايت نيستند، اين سؤال مطرح است كه آمريكا در پى اين حمايت به دنبال دريافت چه امتيازى است