هفدهمين جشنواره توليدات مراكز استان هاى صدا و سيما با بررسى ۲۶۰ اثر برگزار مى شود.
به گزارش «ايران» ، اين جشنواره از ۲۷ تا ۳۰ خردادماه در شهر شيراز برگزار خواهد شد كه در آن آثار شركت كننده مراكز راديويى و تلويزيونى به نمايش درآمده و ارزيابى مى شوند.بنابراين گزارش در جشنواره امسال از ميان ۴۶۰۰ برنامه توليدى ۵۰۰ برنامه به هيأت انتخاب رسيده و ۲۶۰ عنوان برنامه به مرحله مسابقه راه پيدا كردند. اين آثار در چهار بخش «الف» ، «ب» ، «ج» و «د» داورى خواهند شد.
همچنين از برنامه سازان برتر به صورت ويژه تقدير خواهد شد.گفتنى است؛ در جشنواره شانزدهم توليدات مراكز استانى ۱۵ تله فيلم نيز شركت دارند.

خداوند مى فرمايد: اى موسى آرزويت را در دنيا طولانى مكن كه دلت را سخت مى كند و سخت دل، از من دور است.
حضرت امام محمد باقر (ع)

محمدرضا رنجبر
زغال سنگ ها وقتى كه تحت فشار و حرارت زياد قرار مى گيرند بر اثر يك سلسله فعل و انفعالات شيميايى تبديل به الماس مى شوند و چه قيمتى پيدا مى كنند. زغال سنگ كجا و الماس كجا
ما آدم ها هم مثل زغال سنگيم، يعنى ارزش چندانى نداريم مگر اينكه تحت فشارهاى دنيا، آتش عشق خدا در دل و جانمان جاى گيرد، و اينجاست كه چه عروج و صعودى پيدا مى كنيم.
اين است كه حضرت امام رحمة الله عليه مى فرمودند:
من پشه ام از لطف تو طاووس شوم
من پشه ام اما اگر مورد لطف و عنايت تو قرار گيرم از پشگى به طاووس مى رسم، و ديگر چه زيبا و تماشايى مى شوم.

جمال شورجه فيلم زندگى شيخ احمد قمى را مقابل دوربين مى برد.
شورجه اين فيلم را به تهيه كنندگى رايزنى فرهنگى ايران در بانكوك و بنياد سينمايى فارابى و با همكارى استوديو فيلمسازى پراميتر مى سازد.
محمد تمهيدى سرپرست رايزنى فرهنگى جمهورى اسلامى ايران در بانكوك به ايسنا گفت كه سوم خردادماه با تن مويى رئيس استوديو پراميتر در شهر كانچنابورى تايلند با هدف گرفتن موافقت ساخت فيلم شيخ احمد قمى در اين استوديو ديدار و گفت وگو كرد.
در اين ديدار تمهيدى توضيحاتى در مورد زندگانى شيخ احمد قمى نخستين ايرانى مقيم تايلند در ۴۰۰ سال گذشته داد و گفت كه به همت برخى فرهنگ دوستان ايرانى منجمله بنياد سينمايى فارابى قرار است با هدف ارتقاى روابط فرهنگى ميان ايران و تايلند فيلم شيخ احمد قمى در تايلند ساخته شود. مسئولان بنياد سينمايى فارابى و جمال شورجه كارگردان سينماى ايران حدود شش ماه قبل از اين استوديو بازديد داشتند. در اين ديدار گامالا مدير اجرايى اين استوديو موافقت كرد كه كليه امكانات و تجهيزات لازم را براى ساخت فيلم شيخ احمد قمى در هر زمانى كه كارگردان ايرانى صلاح بداند در اختيار همكاران ايرانى خود قرار دهد.
وى گفت: اين استوديو لباس هنرپيشه ها را براساس فرهنگ ايرانى و شئون اسلامى تهيه خواهد كرد و هزينه هاى ساخت اين فيلم را به قيمت فيلم هاى تايلندى محاسبه خواهيم كرد. تن مويى رئيس هيأت مديره اين استوديو پيشنهاد كردكه رايزنى فرهنگى و بنياد فارابى براى جلب سرمايه گذارى در اين فيلم از خانواده بوناك (نوادگان شيخ احمد قمى در تايلند) كمك بخواهند يا اينكه با وزارت فرهنگ و توريسم تايلند با هدف توسعه همكارى هاى فرهنگى وارد مذاكره شوند.

همزمان با نوزدهمين سالگرد عروج ملكوتى امام خمينى (ره) بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، اصحاب فرهنگ و هنر با حضور در حسينيه جماران با آرمان هاى خمينى كبير تجديد ميثاق كردند.
به گزارش «ايران»، محمدحسين صفارهرندى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در سخنانى با بيان اينكه امام خمينى (ره) جلوه اى از نگرش صحيح به جهان را پيش روى جهانيان قرار داد، تصريح كرد: امام جهانيان را متوجه حركت بر مدار خداوند و هستى كرد و هرچه زمان گذشت بر تازگى پيام امام(ره) و بر اعتلا و اوج گيرى اين پيام اضافه شده است.
وى با بيان اين كه از امام (ره) بسيار آموخته ايم، گفت: مهم ترين درسى كه آن بزرگوار داشت، نگاه به هستى بود و امام (ره) ما را متوجه به مشهورات زمانه جدا از آنچه وجود داشت، كرد و همين موضوع امام (ره) را در زمره انبياء قرار داد بى آنكه جزو معصومين باشد. صفارهرندى با اشاره به شرايط فرهنگ و هنر پيش از انقلاب اسلامى، افزود: آن شرايط باعث شد، تصويرى كه از هنرمند ارائه شد تصوير دل آزارى باشد كه در جشن هنر شيراز اوج آن ديده شد. امام (ره) براى زدودن اين ها آمدند و تعريفى را از فرهنگ و هنر نسبت به اعتقادات دينى و هويت ايرانى ترسيم كردند و همين موضوع ترازى براى شكل گيرى فرهنگ و هنر در بعد از انقلاب اسلامى شد كه ما ميراث دار آن هستيم. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در ادامه با تأكيد بر اينكه
امام خمينى (ره) فرهنگ و هنر اين كشور را احيا كرد، ادامه داد: ما بايد آن چه را كه ميراث ايشان است پاس بداريم، بنابراين اجازه نداريم از راهى كه جلوى هنرمندان گذاشته شده است، غفلتى انجام نشود. وى افزود: اهالى فرهنگ و هنر با علم به اين بار سنگين و با تجسم سايه عظيم پدر اين ملت به عنوان ناظر و شاهد حوزه فرهنگ و هنر اين حضور را به عنوان يك تجديد پيمان مى دانند و قطعاً هنرمندان به راه پرفيضى كه در مكتب امام (ره) پيش رو قرار گرفته پايبند خواهند ماند. سيد حسن خمينى نيز در اين ديدار در سخنانى وظيفه اصحاب هنر را پاسداشت هويت فرهنگى انقلاب دانست و تأكيد كرد: اگر از ريشه فرهنگى انقلاب مراقبت نشود از بين خواهد رفت. وى تصريح كرد: انقلاب ما يك انقلاب اقتصادى و يا نظامى نيست و در هيچ دوره اى امام دستور مبارزه مسلحانه نداده است. هيچ انقلابى را در دنيا نمى بينيد كه رهبر آن بگويد كه بر سر لوله تفنگ سربازان گل بگذارند. انقلاب ما هويت فرهنگى دارد و اگر اين شناخته نشود جوهره انقلاب شناخته نمى شود. تكيه انقلاب ما بر فرهنگ است و اگر اين تكيه نباشد و هجوم فرهنگى دشمن شناخته نشود و تنها به چند مظهر ساده بسنده شود انقلاب از بن مايه هاى درونى خود مى پوسد.نوه امام خمينى (ره) با تائيد گفته هاى وزير ارشاد مبنى بر تاكيد امام بر احياى دين مدارى در دنيا گفت: تا قبل از انقلاب پارادايم دنيا، دين ستيزى و دين گريزى بود و امروز گفتمان غالب گفتمان معنويت است. آن زمان از سارتر گرفته تا راسل و بقيه صاحبان مكاتب، بى دين و بلكه دين ستيز بودند اما امروز حتى مظهر همين مكاتب از جمله مكتب اگزيستانسياليسم (كى ير كه گارد) موحد است. پارادايم دنيا بعد از انقلاب ما دين دار شد و البته اين خطرناك هم هست و ممكن است به معنويت بى شريعت منجر شود. ستيز آينده ما با معنويتهاى بى شريعت است.

اوليور استون كه اين روزها مشغول فيلمبردارى پروژه سينمايى «W» درباره جورج بوش است در ساخت اين فيلم «دكتر استرنج لاو» را الگو قرار داده است تا با يك نگاه تراژيك - كمدى اشتباهات دوران رياست جمهورى بوش را به تصوير بكشد.
به گزارش خبرنگار «ايران» به نقل از ورايتى، استون در مصاحبه اى با اشاره به اين كه ايده آل او در ساخت فيلم «W» در حقيقت فيلم «دكتر استرنج لاو» بوده است گفت: «اين فيلم يك موضوع تاريك و سياه را سوژه خويش قرار داده تا دستاويزى براى خلق يك داستان جدى و كمدى باشد از اين رو اين فيلم يك الگوى فيلمسازى است.» وى در مورد نگاه خود به دوران رياست جمهورى بوش افزود: «بايد با يك پوزخند به دوره رياست جمهورى او نگاه كنيد چرا كه چيزهاى غم انگيز بسيارى هست كه به نوعى آن را تراژيك - كمدى كرده.»
گفتنى است كارگردان فيلم هاى «قاتلين بالفطره و مركز تجارت جهانى» در پايان اين مصاحبه از صدام نيز ياد كرد و گفت كه فيلم «W» تصوير طنزگونه اى از صدام ارائه خواهد داد.

فيلمبردارى فيلم سينمايى «بى پولى» به كارگردانى حميد نعمت الله در لوكيشن خانه زوج اصلى فيلم، ليلا حاتمى و بهرام رادان در تهران همچنان ادامه دارد.
به گزارش ايسنا، اين فيلم يك كار كمدى رمانتيك است كه تاكنون ۲۰ درصد از فيلمبردارى آن به پايان رسيده است.
حبيب رضايى، سيامك انصارى، امير جعفرى، بابك حميديان، فرهاد شريفى، نادر فلاح، على سليمانى، على علايى، زهره صفوى، زهرا طاهرى منش و افسانه بايگان از بازيگران اين فيلم هستند. فيلمبردارى اين فيلم به تهيه كنندگى مصطفى شايسته در لوكيشن هاى تهران و خيابان هاى آن ادامه دارد. فيلمنامه اين فيلم را حميد نعمت الله و هادى مقدم دوست از زوج جوانى كه در ابتداى زندگى زناشويى خود و پس از تولد فرزند دچار بحران بى پولى مى شوند، روايت مى كنند. نعمت الله پيش از اين فيلم بوتيك را ساخته بود كه مورد توجه مخاطبان خاص قرار گرفت.

فيلمساز سرشناس موج نو سينماى فرانسه «ژان لوك گدار» در جشنواره سينمايى رژيم صهيونيستى شركت نخواهد كرد.
به گزارش خبرنگار «ايران» به نقل از فرانس پرس اين كارگردان بزرگ قرار بود روز يكشنبه وارد شهر تل آويو شود تا در دوازدهمين جشنواره فيلم دانشجويى آن شركت كند اما طى بيانيه اى اعلام كرد كه حاضر به شركت در اين جشنواره نيست. يكى از مقامات رسمى اين جشنواره با اظهار تأسف از اين كه نخواهند توانست اين فيلمساز برجسته را به عنوان مهمان افتخارى خود داشته باشند، گفت: «به نظر مى آيد او تحت تأثير فشار گروه هاى هوادار فلسطين قرار گرفته كه خواستار تحريم اسرائيل هستند.»
گفتنى است گدار كه ۷۸ سال دارد در سال ۱۹۶۰ با نخستين فيلم بلند خود تحت عنوان «از نفس افتاده» به شهرت رسيد و از اين فيلم او به عنوان يكى از فيلم هاى شاخص موج نو سينماى فرانسه ياد مى شود.

نابغه متعلق به خودش نيست، متعلق به همه بشريت است.
لودويك بتهوون

اميد بى نياز
ادبيات عرفانى ايران به دريايى بيكران شبيه است. ادبياتى بدون تاريخ مصرف و دور از تعابير و مفاهيمى كه در نقد ادبى براى يك اثر زمانمند به كار مى برند. دوست منتقدى مى گفت؛ ادبيات عرفانى ما را مى توان «مادر ادبيات جهان» نام گذاشت. ادبياتى كه اگر نويسندگان خارجى هم از روى آن رونويسى كرده اند، باز هم دريچه اى تازه به روى خود گشوده اند.
ادب عرفانى ايران چه در داخل و چه خارج از كشور مخاطبان فراوانى داشته است؛ از گوته آلمانى كه خود را مريد حافظ شيرازى دانسته تا افرادى همچون خورخه لوئيس بورخس كه اين اواخر آمدند و سهم عظيمى را در ژانر داستان كوتاه داشتند. ادبيات عرفانى ما علاوه بر تأثيرهاى فراوانى كه بر ادبيات دنيا گذاشت، به لحاظ نيازهاى روحى براى خودمان نيز فراتر از حد تصور مفيد و سودمند بوده است. ادبيات عرفانى ايران را نمى توان در مكتب يا فرد خاصى جست وجو كرد. زيرا تمام شاعران ما، در هواى عرفان تنفس كرده اند و همه آنها اهل سير و سلوك، تهذيب و تزكيه نفس و مناجات و راز و نياز با خداوند متعال بوده اند.
از اين رو ادبيات عرفانى ايران را نمى توان با نظريه هاى ادبى در يك تعريف خاص و منحصر به مخاطب خاص دانست. ادبيات عرفانى ما جنبه اى كلى و فراگير دارد. براى مخاطبان عام، جذاب، زيبا، آرامبخش و روحنواز است. مخاطبان خاص نيز از اين درياى بيكران به تناسب ظرفيت وجودى خود جرعه اى مى نوشند و آن را وسيله اى براى معرفت شناسى قرار مى دهند. اين ادبيات فطرت و نهاد آدم ها را مخاطب خود قرار مى دهد و انگار در جهان مدرن و روزگار كنونى بهترين كتاب هاى مورد مطالعه خواهند بود. طى چند سال اخير، مثنوى معنوى حكيم مولوى از پرتيراژترين كتاب هاى قاره آمريكا بوده است. اما به راستى ترجمه انگليسى كلام اين مرد پارسى چقدر تأثيرگذار بوده است كه بسيارى از كتاب هاى تجارى، رمان هاى فانتزى، علمى- تخيلى و هزاران ژانر سرگرم كننده ديگر را پشت سر گذاشته است عموماً مردم آمريكا و اروپا، صنعت، تكنولوژى و بسيارى از امكانات جهان مدرن را پشت سر گذاشته اند آنها زاده تكنولوژى هستند و با مفاهيم و معانى فاصله هاى زيادى گرفته اند.
اما يأس فلسفى، افسردگى فردى و اجتماعى، گريز از دست دايناسور ماشينيزم و زندگى كالايى و تبديل شدن به كالا همواره بخشى از زندگى و روان آنها شده است. شايد استقبال از اشعار عرفانى ايران بويژه مثنوى معنوى نيز با همين امر رابطه دارد. در چنين فرايندى شعر و نثر و داستان جنبه «ادب درمانى» نيز مى يابند و روح مچاله شده آدم ها را ترميم مى كنند و آرامشى عميق مى بخشند.
بحث مطالعه ادبيات عرفانى در جهان معاصر، همواره از مرز علايق شخصى گذشته است و به جريانى فراگير تبديل شده است. بى شك فطرت انسان ها هميشه پذيراى پاكى است و با آن آرامش مى يابد.

مجموعه ۲۲ جلدى صحيفه امام خمينى (ره) به زبان عربى ترجمه و منتشر مى شود.
به گزارش ايسنا، مجموعه ۲۲ جلدى صحيفه امام خمينى (ره) پيش از اين به زبان انگليسى ترجمه و در نمايشگاه كتاب تهران رونمايى شد.ديوان اشعار حضرت امام (ره) نيز تاكنون به زبان هاى انگليسى و اردو ترجمه شده و سپس به زبان عربى نيز ترجمه و انتشار مى يابد.كتاب «تفسير قرآن مجيد» برگرفته از آثار امام (ره) نوشته سيدمحمدعلى ايازى نيز كه در پنج مجلد تأليف شده، در حال ترجمه به زبان هاى عربى، اردو و انگليسى است.همچنين از آثار امام (ره) «ديوان امام خمينى (ره)» براى نوبت پنجاه و سوم و پنجاه و چهارم، «ولايت فقيه» براى نوبت چهاردهم، «وصيتنامه امام خمينى (ره)» براى نوبت بيست و يكم و «منشور روحانيت» براى نوبت بيست و هشتم در حال تجديد چاپ از سوى مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام خمينى (ره) هستند.

جمشيد مراديان در مسابقه مجسمه سازى المپيك ۲۰۰۸ پكن حلقه المپيك گرفت.
به گزارش فارس، در مراسم اهداى مدال هنرى المپيك كه عصر روز شنبه در پكن برگزار شد، مدال هاى طلا، نقره و برنز به چهار مجسمه ساز چينى اختصاص يافت و جمشيد مراديان مجسمه ساز ايرانى به همراه ساير هنرمندان مجسمه ساز شركت كننده، لوح افتخار و حلقه المپيك دريافت كردند.براساس اين گزارش، كميته سازماندهى مسابقه طراحى مجسمه هاى المپيك ۲۰۰۸ پكن، ۲۹ مجسمه ساز را براى دريافت جوايز طلا، نقره و برنز و همچنين ۵۰ طراح ديگر را براى دريافت جوايز حلقه المپيك انتخاب كرده بود.مراديان با ماكت مجسمه «غرور اژدهاى چينى» به فينال مسابقه طراحى مجسمه هاى المپيك ۲۰۰۸ پكن راه يافته بود. در اين مسابقه از ميان ۴ هزار و ۶۳۰ اثر از سراسر جهان ۲۹ اثر انتخاب شد.

دولت سود بازرگانى ۶۳ قلم كالاى وارداتى را با در نظر گرفتن توأم دو هدف افزايش توان رقابتى توليدكنندگان داخلى و حفظ حقوق مصرف كنندگان تغيير داد.
براساس مصوبه وزيران عضو كميسيون ماده يك، سود بازرگانى پروفيل از آهن يا فولاد هاى غير ممزوج با هدف هماهنگ سازى حقوق ورودى مواد اوليه با حقوق ورودى كالاى ساخته شده از ۱۱ درصد به ۶ درصد كاهش يافت.همچنين سود بازرگانى ميلگرد كلاف با قطر كمتر از ۹ ميليمتر از ۱۶ درصد به ۱۱ درصد كاهش يافت. با توجه به حمايت هاى دولت از توليدكنندگان اين بخش، با اين اقدام انتظار مى رود علاوه بر كاهش قيمت ها در بازار داخل، توليدكنندگان نيز به سمت توليد رقابتى تر و كيفى تر حركت كنند.
 دولت همچنين با هدف حمايت توأم از توليدكنندگان و مصرف كنندگان لوازم خانگى، سود بازرگانى واردات اين اقلام را تغيير داد.
بر اين اساس، سود بازرگانى واردات  يخچال فريزر از ۵۱ درصد به ۴۶ درصد،  جاروبرقى از ۴۶ درصد به ۳۶ درصد ،  آسياب و مخلوط كن از ۵۱ درصد به ۴۱ درصد و  ماشين هاى لباسشويى تمام اتوماتيك و نيمه اتوماتيك (دو قلو فاقد المنت جهت خشك كردن) از ۴۱ درصد به ۳۶ درصد كاهش يافت.
لازم به توضيح است  در مورد كاهش سود بازرگانى لوازم خانگى بر اساس تصميمات كميسيون ماده يك در ابتداى سال ۱۳۸۵ با افزايش تعرفه واردات لوازم خانگى به شرط عدم افزايش قيمت محصولات توليد داخل، موافقت شد اما با وجود افزايش تعرفه، شركت هاى توليدكننده نسبت به افزايش قيمت در سال هاى ۸۵ و ۸۶ اقدام كردند كه اين موضوع بر خلاف توافقات بود و باعث رشد قيمت لوازم خانگى خصوصاً يخچال فريزر شد.

در ۱۵ روز گذشته بيش از۴۲ ريال بر ارزش سهام گروه خودروسازى سايپا در جدول بورس كشور افزوده شد.به گزارش ايسنا، سهام اين گروه خودروسازى در جدول بورس كشور به مبلغ ۲۰۶۳ ريال معامله شد كه نسبت به مدت مشابه ماه گذشته ۴۳ ريال افزايش نرخ داشته است.بنابراين گزارش، در يك ماه گذشته سهام گروه خودروسازان سايپا در حالى در جدول پرمعامله ترين سهام  با بيش از ۳۵۰۰ تن متقاضى قرار داشت كه اين شركت به عنوان پرطرفدارترين سهام نيز با بيش از ۱۰ هزار دفعه معامله سهم انتخاب
شده است.