اسماعيل علوى

يا فاطمه (س)
اين چه غم شگرفى است نهفته در نام تو كه مرغ پرشكسته دل را در آسمان بارانى چشم ها به پرواز درمى آورد! اين چه اندوه عظيمى است كه قلب ها را حول محور ياد پاك و آسمانيت به چرخش وا مى دارد!
بانو!
حكايت آن در سوخته از جنس كدامين حكايت هاست كه نام و يادت را بر سر در
دل هاى سوخته نگاشته است! روايت سرخ كوچه بنى هاشم از جنس كدامين روايت هاست كه امروز كوچه پس كوچه هاى شهر و ديارمان را به نشانى نيلگونى جاى سيلى، كبود آذين بسته است! و حديث پهلوى شكسته و ميخ در از جنس كدامين ناگفته هاست كه جگر عاشقانت را سوزانيده و آتش آن را شعله ور مى سازد!
خانم!
هنوز گريه هاى شبانه ات در دالان تاريخ طنين دارد.هنوز وفاداريت نسبت به على (ع) درس آموز است.هنوز غربت مولايمان با مظلوميت تو تفسير مى شود.هنوز فرياد عدالت خواهى شيعه از منبر بلند تو فرياد مى گردد.
زهرا جان!
در ماتم شهادت مظلومانه ات شال هاى سياه عزا بر دوش داريم و دل هايمان با زلال محبت به تو صيقل مى يابد.
فاطمه جان!
شيعه با اميد ظهور فرزندت و يافتن قبر پنهانت داغ هاى تلخ آن روز و آن كوچه را بر خود هموار مى كند و به اميد شنيدن نداى رساى «انا بقية الله الاعظم» كوچه پس كوچه هاى هجران را با نجواى «اللهم عجل لوليك الفرج» طى مى كند.

امام خمينى (ره) شخصيتى برجسته بود كه ضمن رهبرى بزرگترين انقلاب معنوى جهان و تأسيس جمهورى اسلامى كمترين اعتنايى به دنيا نداشت و با زهدى ممدوح دنيا و خواسته هاى پيرامون آن را طرد كرده بود. اين ويژگى امام راحل (ره) موجب شد تا ايشان در قامت استوار مردان خودساخته و مردم خواه به دور از هرگونه خودخواهى قيام نمايد و دل هاى بسيارى را همچون كهكشانى به دنبال خودبكشاند. امام (ره) از هر شائبه خودخواهى منزه بود، براى خدا قيام كرد، براى خدا زندگى كرد و براى خدا خطاب و عتاب نمود.او بر دل ها ولايت داشت و مهرش با جان ها عجين شده است و سالگرد رحلتش داغ دوباره اى است كه بر دل ها آوار مى شود.
زقد قامت سروى كه دل ما را برد
خون به دل بلبل باغ و گل حمراست هنوز
پير پيمانه كش ما كه روانش خوش باد
رفت و از ماتم او غلغله برپاست هنوز

عباس حاجى نجارى
روزهاى آغازين خرداد سال ۱۳۶۸ روزهاى حزن انگيز و غمبارى بود، خبرهايى كه هر روز از بيمارستان قلب جماران مى رسيد اميدبخش نبود، دوستان و عاشقان امام در كمال ناباورى مى بايست كم كم خبرى را باور مى كردند كه طى سال هاى اخير تصورش هم براى شان دشوار بود و آن آمادگى براى وداع با امام بود. امامى كه قلب و روحشان بود و همراه با او بهترين هايشان را براى پيروزى انقلاب امام نثار كرده بودند. انقلابى كه هنوز از گردنه هاى دشوار و تحقق آرمان هايش عبور نكرده بود و براى ادامه راه به امام نياز داشت، راستى پس از امام چه مى شود آيا با رفتن امام بايد ختم انقلاب را نيز اعلام كرد چه كسى همچون امام توان ايستادگى در برابر قدرت هاى استكبارى كه خاموشى فروغ انقلاب را به انتظار نشسته اند، دارد . اينها و هزاران سؤال ديگر غمى بود كه با فقدان امام، قلب ها را مى آزرد. قلب هايى كه طبق سنت الهى مرگ را باور داشت، اما انقلاب بى امام را نه!اما گويا انقلاب را صاحب ديگريست! قبل از اين كه مردم با امامشان در مصلاى تهران وداع كنند، خبرگان ملت با انتخابى آگاهانه، انتخابى كه بدون عنايت صاحب اصلى انقلاب نبود، دست به انتخابى زدند كه امروز بعد از گذشت قريب به ۲۰ سال از آن زمان، دوست و دشمن به حقانيت اين انتخاب معترفند.
به راستى بعدازظهر روز ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ را بايد نقطه آغاز مرحله اى ديگر از انقلاب بدانيم، مرحله اى كه هم راستا با مرحله اول آن توسط كسى هدايت شد كه راه و روش امام را با تمام وجود باور داشت، ارزش ها و اصول انقلاب را همچون امام پاس داشت و ميراث امام را جهانى ساخت.نگاهى اجمالى به عرصه هاى گوناگون حركت انقلاب اسلامى در طول سال هاى اخير و پس از انقلاب اسلامى گواهى بر اين مدعاست.
* در عرصه نظامى به رغم پيامدهاى ناشى از جنگ تحميلى، تدابير مقام معظم رهبرى نيروهاى مسلح جمهورى اسلامى ايران را به جايگاه قوى ترين قدرت نظامى منطقه ارتقا داده است، نيرويى كه تصور رويارويى با آن لرزه بر اندام قوى ترين دشمنان انقلاب اسلامى مى اندازد.طراحى عالمانه، هدايت هوشمندانه، نظارت گسترده و فراگير و پشتيبانى همه جانبه ويژگى هاى منحصر به فرد فرماندهى مقام معظم رهبرى بر نيروهاى مسلح جمهورى اسلامى است كه پيوندى عميق و ناگسستنى را ميان فرمانده با آحاد نيروهاى مسلح ايجاد كرده است.
* در عرصه فرهنگى، هشدارهاى ايشان از همان آغازين روزهاى پس از ارتحال امام نسبت به دور جديد هجمه دشمن و تغيير صحنه نبرد از برخورد سخت به تهديد نرم، سبب گرديد ابعاد توطئه هاى دشمن در زمينه تهاجم فرهنگى و شبيخون فرهنگى دشمن آشكار شود. عرصه اى كه به رغم ناكارآمدى بعضى از فعالان فرهنگى و سياسى داخلى و حتى همراهى با دشمن در برخى از مقاطع تاريخى همچون عرصه هاى نظامى شكست دشمن آشكار شده است. اگرچه دشمن با طراحى ناتوى فرهنگى و ورود در يك عرصه گسترده جنگ روانى تمام ابزار و امكانات موجود را به كار گرفته است.
* مهندسى فضاى سياسى يكى ديگر از ويژگى هاى منحصر به فرد دوران رهبرى مقام معظم رهبرى است. در شرايطى كه به دليل عملكرد نامناسب برخى از مسئولان اجرايى و اشتباهات و غفلت برخى از نيروهاى انقلاب، مخالفين انقلاب اسلامى توانسته بودند با سازماندهى و حتى با يارگيرى از ميان نيروهاى انقلاب، گفتمان غالب سياسى را عوض كرده و با نفوذ در اركان حاكميت زمينه بحران از درون را فراهم كنند، هدايت هاى هوشمندانه مقام معظم رهبرى سبب ايجاد تحول گفتمانى در كشور و غلبه گفتمان اصولگرايى و ارزشگرايى بر گفتمان هاى سياسى ديگر گرديد. شرايطى كه چشم انداز دولتى را در فراگرد حركت انقلاب و گسترش روزافزون آن ايجاد كرده است.
* گسترش تفكر انقلاب اسلامى و تبديل آن به هژمونى قدرتمند در قبال تفكر ليبرال دموكراسى غرب از ويژگى هاى ديگر دوران رهبرى حضرت آيت الله العظمى خامنه اى است. اين روند سبب گرديده است قدرت هاى استكبارى عرصه تقابل خود با حركت انقلاب اسلامى را نوميدانه به سمت تقابل با اصول و ارزش هاى اسلامى جهت دهند تا به زعم خود بتوانند جلوى نفوذ و گسترش انقلاب را بگيرند. ديپلماسى هوشمندانه نظام اسلامى در سال هاى اخير در شكست راهبرد دشمن نقش اساسى را داشته است.
توفيقات نظام اسلامى در سال هاى اخير اگرچه مرهون عنايات الهى و همراهى توده هاى مردم مسلمان و انقلابى ايران با رهبرى و مسئولان نظام است ، اما ويژگى هاى منحصر به فرد رهبر حكيم انقلاب همچون اعتقاد و باور به اصول و ارزش هاى انقلاب ، ساده زيستى، مراقبت در زندگى نزديكان و مردمگرايى نقش اساسى در پويايى و ماندگارى انقلاب اسلامى و ارزش هاى آن دارد.

گروه سياسى - ديدار اعضاى ستاد بزرگداشت حضرت امام خمينى(ره) با رئيس جمهور و سخنرانى دكتر احمدى نژاد در حرم مطهر بنيانگذار كبير انقلاب اسلامى در تقويم و برنامه هاى هرساله اين ستاد پيش بينى شده است. برنامه نخست عصر شنبه به ميزبانى نهاد رياست جمهورى و با حضور سيدمهدى هاشمى، سرپرست وزارت كشور برگزار شد. دكتر محمود احمدى نژاد، رئيس جمهور همچنين امشب در مراسم ويژه نوزدهمين سالگرد ارتحال حضرت امام(ره) سخنرانى خواهد كرد.
رئيس جمهور در سخنان خود در جمع اعضاى ستاد بزرگداشت حضرت امام(ره) از آنان خواست كه انديشه هاى امام(ره) را به سرعت در دنيا منتشر كنند. به گزارش ايرنا، رئيس جمهور در اين ديدار، امام راحل(ره) را شخصيتى جهانى دانست و تأكيد كرد: نبايد امام(ره) را در جغرافياى ايران محصور كنيم.
وى در ادامه برگزارى مراسم هاى باشكوه با حضور انديشمندان خارجى براى بزرگداشت امام خمينى(ره) در كشورهاى مختلف را خواستار شد. دكتر احمدى نژاد خاطرنشان كرد: امام (ره) پرچمدار همه خوبى ها و زيبايى ها براى بشريت امروز بود و همه وجود امام درس و راهنما براى ره گم كردگان بود.دكتر احمدى نژاد با بيان اين كه كسى كه براى خدا كار مى كند افق نگاهش جهانى است و از محدوده زمان خارج مى شود، اظهار داشت: كلام امام براى همه انسان ها و اقشار مختلف آشنا است و هر روز كه مى گذريم راه و كلام امام بيشتر براى ملت ها آشنا مى شود.
رئيس جمهور امام را بهترين سياستمدار، بهترين زاهد، بهترين تحليلگر سياسى و نظامى و بهترين مدير اجتماعى معرفى كرد و گفت: امام بهترين معلم اخلاق بود و الگويى نه تنها براى ما و عصر ما بلكه براى بشريت امروز و همه اعصار است و هر چه زمان مى گذرد نورانيت و درخشندگى بيشترى مى يابد.
* پيروزى با جبهه امام(ره) خواهد بود
احمدى نژاد تأكيد كرد: تبرى كه امام به حركت درآورد و به وسيله آن بت هاى زمان را فروريخت، امروز هم در حركت است و بت هاى زمانه ما را بر زمين فرو مى ريزد و بدون ترديد امام امروز در دنيا شناخته شده تر از۲۰سال قبل است. رئيس جمهور اظهار داشت: در حالى كه كسى حتى تصور نمى كرد كه هيمنه قدرت ها شكسته شود، امروز به لطف قيام الهى امام و مجاهدت هاى ملت ايران و خط الهى ولايت، دشمنان بشريت و بت ها و فرعون هاى دوران بطور كامل خلع سلاح شده اند. دكتر احمدى نژاد با بيان اين كه اين قدرت ها در اقتصاد، فرهنگ و سياست و مديريت جهان به بن بست كامل رسيده اند و شكست خورده اند، گفت : ترديد ندارم كه با فرهنگ امام و پرچمى كه امام آن را به اهتزاز درآورد، در هر نقطه اى از جهان كه با استكبار روبه رو شويم، پيروزى با جبهه امام خواهد بود.
رئيس جمهور در بخش ديگرى از سخنان خود با تأكيد بر اين كه كار براى خدا نيازمند كيفيت است نه حجم بالا، گفت: در بعضى موارد ظرفيت ما كم است و برخى هم اصرار دارند كه ظرفيت ها را ناديده بگيرند زيرا وقتى كه ما صحبت از مأموريت جهانى مى كنيم، ناراحت مى شوند در حالى كه اين فرمايش خود امام است كه فرمودند انقلاب ما حركت جهانى در مقابله با ظلم است. دكتر احمدى نژاد در ادامه گفت: خوشبختانه سال به سال قدر امام بيشتر شناخته مى شود و راه امام درخشان تر است و ميثاقى كه ملت با امام بست تا امروز روى آن ايستاده و تا آخر نيز خواهد ايستاد. رئيس جمهورى تصريح كرد: آرمانهايى كه امام راحل معرفى كرد در آستانه تحقق جهانى است و ما مسئوليت داريم و بايد در راه خدا كار كنيم و به تكليف خود عمل نماييم.
پيش از سخنان رئيس جمهورى، محمد على انصارى دبير ستاد مركزى بزرگداشت حضرت امام خمينى (ره) گزارشى از اقدامات اين ستاد در آستانه نوزدهمين سالگرد ارتحال امام ارائه كرد.
* تبريك روز ملى ايتاليا
رئيس جمهور با ارسال پيام هاى جداگانه اى فرارسيدن روز ملى ايتاليا را به «جورجوناپوليتانو»، رئيس جمهور و
«سيلويو برلوسكونى»، نخست وزير، دولت و ملت اين كشور تبريك گفت. اين پيام ها در آستانه سفر دكتر احمدى نژاد به ايتاليا به مقامات اين كشور ارسال شد. دكتر احمدى نژاد قرار است در اين اجلاس بين المللى كه با حضور سران بيش از ۳۰ كشور جهان برگزار مى شود، حضور يابد.
* موافقت دولت با برگزارى اجلاس صندوق اوپك در تهران
دولت، در راستاى تبادل نظر درباره موضوعات مختلف اقتصادى و توسعه همكارى هاى منطقه اى و بويژه پرداختن به مسائل و مشكلات بخش انرژى، با برگزارى اجلاس بين المللى شوراى وزراى امور اقتصادى و دارايى صندوق اوپك در خردادماه سال جارى در تهران موافقت كرد.به گزارش پايگاه اطلاع رسانى دولت اين اجلاس ۲۸ و ۲۹ خرداد برگزار مى شود.

گروه سياسى- سخنگوى وزارت خارجه تصريح كرد: گزارش آژانس بين المللى انرژى اتمى درباره برنامه هسته اى ايران هيچ نكته منفى مستندى ندارد.به گزارش فارس، سيدمحمدعلى حسينى ديروز در نشست هفتگى با خبرنگاران با اشاره به گزارش اخير محمد البرادعى مديركل آژانس اتمى گفت: در گزارش على رغم اين كه نشان مى دهد تحت فشار سياسى برخى كشورهاى بهانه جو و ناآرام قرار داشته است هيچ نكته منفى مستندى كه بتواند مطلبى را عليه فعاليت هاى مسالمت آميز جمهورى اسلامى ايران ثابت كند، وجود ندارد.وى افزود: ما براساس طرح مداليته موضوعات باقيمانده را با آژانس مطرح كرديم و آژانس نيز رسماً و كتباً اعلام كرده كه يافته هاى آن با اظهارات جمهورى اسلامى كاملاً مطابقت دارد بنابراين به لحاظ فنى و حقوقى موضوع هسته اى ايران روال عادى خود را بازيافته است.
* آژانس اعتبار خود را حفظ كند
سخنگوى وزارت خارجه افزود: البته ما از آژانس توقعات بيش از اين را داشتيم و معتقديم كه اگر فشارهاى مستمر يكى-دو كشور شناخته شده نبود آژانس قطعاً مى توانست گزارشى بهتر از اين ارائه كند به نحوى كه هيچ روزنه اى براى سوءاستفاده سياسى و مغرضانه برخى از طرف ها باقى نماند. وى در عين حال تصريح كرد: مدت ها است برخى از كشورها اعتبار، حيثيت و استقلال آژانس را هدف قرار دادند و لذا پايدارى و عزم و اراده مسئولين آژانس مى تواند جايگاه و اعتبار اصلى اين نهاد بين المللى را حفظ كند. حسينى خاطرنشان ساخت: روند همكارى ها در چارچوب معاهده NPT و مقررات آژانس بايد به نحوى ادامه پيدا كند كه همانطور كه دكتر لاريجانى هم اشاره كردند مجلس شوراى اسلامى مجبور نشود در مورد روند جارى همكارى ها تجديد نظر و محدوديت ها و تصميمات جديدى را اتخاذ كند.
سخنگوى وزارت خارجه در ادامه در خصوص مطالعات ادعايى گفت: نكاتى كه آژانس مطرح كرده مبنى بر اين كه اطلاعاتى در خصوص طراحى واقعى يا ساخت قطعات سلاح هسته اى ندارد و آژانس استفاده واقعى از مواد هسته اى در مورد مطالعات ادعايى را شناسايى نكرده و عمده اطلاعات مربوط به اسناد ادعايى را در قالب الكترونيك دريافت كرده و مجاز نبود كه نسخه اى از آن را به ايران تحويل دهد، جاى سؤال دارد كه چه كسانى در كار فنى و تخصصى آژانس دخالت مى كنند.
وى تأكيد كرد: مجموعه مطالبى كه در مورد موضوعات ادعايى مطرح شده نشان مى دهد كه فعاليت هاى ما كاملاً مسالمت آميز است و مطالعات ادعايى هيچ گونه اصالتى ندارد و كاملاً بى پايه و اساس است. حسينى در ادامه با اشاره به بسته پيشنهادى جمهورى اسلامى ايران نيز بار ديگر تأكيد كرد كه اين يك فرصت و زمينه بسيار مناسب براى يك تصميم و حركت دسته جمعى پيرامون مهم ترين محورهايى است كه مورد توجه جامعه بين المللى و منطقه است كه مى تواند مسائل را در پرتو مذاكرات و همفكرى حل و فصل كند و زمينه هاى سياسى، امنيتى، اقتصادى و همكارى هاى كلان هسته اى مهم ترين اين محورها هستند.

محمد مهدى اسلامى: نام حبيب الله عسگراولادى بارها در صحيفه نور با عنايت هاى ويژه امام (ره) درج گرديده و در موارد مختلفى به او از طرف خود نمايندگى داده اند، روايت او از اخلاق سياسى امام (ره) از آغاز نهضت تا پس از انقلاب بسيار مبسوط بود كه فراز كوتاهى از آن در پى تقديم مى گردد.
* شناخت سياسى شما از حضرت امام (ره) از كى آغاز شد
ما در مجموعه اى كه از سال ۱۳۳۳ به بعد حضور داشتيم، از كارهاى سياسى تقريباً مأيوس شده و كنار رفته بوديم.وقتى تصويب نامه انجمن هاى ولايتى و ايالتى را شاه ملعون به وسيله علم كه نخست وزير بود، اعلام كرد؛ حاج آقا روح الله - آن روز ها امام را به اين نام مى شناختند - و مراجع ديگر قم تلگراف زده و اعتراض كردند.ما از ميان تلگراف هايى كه خوانديم، تلگراف حاج آقا روح الله را تلگرافى يافتيم كه از يك انسجام و استحكامى برخوردار بود. براى توضيح بيشتر به خدمت ايشان رسيديم و در يكى از نشست ها ايشان فرمودند: چون اساس اسلام در معرض خطر است، تقيه حرام و اظهار حقايق واجب است و اين مسئله در كل كشور و حوزه هاى علميه و مساجد و مراكز دينى بسيار تأثيرگذار بود و در ما هم اثر زيادى برجاى گذاشت. ايشان فرمودند: آنچه امروز در معرض خطر مى باشد، خود اسلام است و شما بايد تصور كنيد كارهايى كه براى اسلام كرديد اين كارها چقدر در مسير عظمت اسلام و يا در مسير عظمت مسلمين بوده و شما هركارى براى اسلام انجام مى دهيد بايد يكى از اين دو خاصيت و يا هر دو را داشته باشد.
بعد از آن جلسه، ما حدود ۲۶ نفر بوديم كه جلسه اى را تشكيل داديم.ما هيأتى داشتيم با عنوان هيأت مؤيد و در اين جلسه بحث كرديم كه از حرف هايى كه ايشان مطرح كردند، پيداست كارهايى كه تا به حال انجام داده ايم براى اسلام نبوده است، چون نه در مسير عظمت اسلام بوده و نه در مسير عزت مسلمين و آن شب دو نفر از برادران براى ارتباط با امام (ره) انتخاب شدند؛ مرحوم حبيب الله شفيق و بنده.
* برخورد امام (ره) در اين گونه جلسات به چه صورت بود
امام (ره) همت بلندى داشتند در هر جلسه اى كه ما خدمت ايشان مى رسيديم، سطح علمى خود را در سطح ما تنزل داده، معرفت و خلق و خويى را مى آموختند. مثلاً در جلسه اى در خدمت ايشان بوديم كه بر اثر ابهت امام (ره)، هيچ كدام از ما سؤال و مطلبى را نمى توانستيم شروع كنيم، ايشان فرمودند حالا كه شما حرف هايتان يادتان نيامده، من چند سؤال از شما دارم، آيا امر به معروف و نهى از منكر از فروع دين نيست مثل نماز و روزه و زكات و...اگر از فروع دين است چرا در رساله عمليه، امر به معروف و نهى از منكر را نمى بينيم، چه زمانى و توسط چه كسانى و با چه هدفى، برداشته شده است بايد بدانيد امر به معروف و نهى از منكر اين نيست كه مثلاً به جوان يا نوجوانى كه نمى دانند اعتقاد به خدا و معاد و نبوت دارد، مى گويند نماز بخوان و اسم اين كار، خواهش به انجام امر واجب است و امر به معروف نيست.سپس ايشان فرمودند اهل ايمان بايد در ارتباط مستحكم ترى با هم باشند و قدرت امر و نهى داشته باشند تا بتوانند امر به معروف و نهى از منكر كنند و فرمودند براى اجراى امر به معروف و نهى از منكر، چاره اى جز تشكيلات و حكومت نيست.
* آيا حضرت امام (ره) درباره اخلاق در چنين تشكيلاتى رهنمودى هم داشتند
در يك بحث مفصلى ايشان فرمودند اولين چيزى كه ما بايد ياد بگيريم اين است كه چگونه بحث كنيم. بحث، يعنى دو طرفى كه در حال صحبت هستند به دنبال يافتن حق هستند.يعنى مثلاً وقتى شما با برادر خود در حال صحبت كردن هستيد بايد به هوش باشيد، شايد سخنى كه از زبان او جارى مى شود همان حرفى باشد كه شما دنبال آن هستيد و او هم به همين صورت.اما اگر در حال صحبت و بحث با او، به دنبال يافتن جوابى براى او هستيد، اسم اين را ديگر بايد جدل گذاشت و اين بحث نيست و اولين چيزى كه بايد ياد بگيريم اين است كه چگونه بحث كنيم. در جلسه اى ديگر، پس از اين كه ما به صورت هيأت مؤتلفه در آمديم، ايشان فرمودند شما، الآن مجموعه اى هستيد كه حوزه و مركزيت داريد و در اين حوزه ها بحث مى كنيد و اقليت و اكثريت داريد و بعد فرمودند كه اكثريت بايد اقليت را قانع كند و اقليت هم بايد بداند اگر درست عمل كند در آينده اكثريت مى شود و نبايد فشار اكثريت، اقليت را وادار به تسليم كند.
* «اخلاق سياسى» از منظر امام (ره) در روش ها به چه صورتى بود
در روش ها و منش هايى كه آموزش مى دادند، يكى از روش ها، مردم دوستى بود و اين مردم دوستى را ايشان در پى مردم شناسى داشتند. پيوسته سعى مى كردند از مردم بگيرند و به مردم پيام بدهند.شايد نسل جوانى كه اين صحبت ها را مى خوانند اين طور به نظرشان بيايد كه چطور از مردم پيام مى گرفتند، يك نمونه آن اين است كه وقتى مرحوم آيت الله طالقانى از دنيا رفته بودند، منافقين، ايشان را به خود نسبت مى دادند.امام (ره) در طى سخنرانى فرمودند آيا اينها دريافته اند كه مردم كه از ايشان تجليل كردند از ايشان چه شناختى داشته اند هنگامى كه مى خواهند مرحوم آيت الله طالقانى را به خاك بسپارند، فرياد مى زنند و به سر و سينه خود مى زنند كه اى نايب پيغمبر ما جاى تو خالى است.يعنى مردم آقاى طالقانى را نايب پيغمبر مى دادند. اين نمونه اى از پيام گرفتن از مردم است كه اين شعار را كه كمتر مورد توجه بوده، عنوان مى كنند.از طرف ديگر خود ايشان هم پيام هاى مستقيمى به مردم مى دادند.
در حال حاضر هم مقام معظم رهبرى، مردم شناس ترين و مردم دوست ترين افراد هستند و واقعاً پيام هايى به مردم مى دهند و از آنها هم پيام مى گيرند.يكى ديگر از آموزش هاى اساسى ايشان اين بود كه وقتى كسى صحبت مى كرد سعى مى كردند صحبت او را گوش بدهند و يادگيرى ايشان باز بود و اينطور كه مثلاً بگويند كه هر چه دارم كافى است و احتياجى به يادگيرى ندارم و اين كه اگر كسى خدمتشان مى آيد، خود شروع به صحبت كنند، نبودند.
* از اين موضوع هم مصداقى در خاطر داريد
يكى از خاطرات يادگارى از ايشان در اين زمينه با مرحوم امانى و حاج محسن لبانى است كه فرزند امام، حاج آقا سيد احمد خمينى نيز در آنجا حضور داشتند.بحث ما بحث تندى در خدمت امام (ره) بود كه حدود سه ربع، ما سه نفر صحبت كرديم و چند دقيقه سيد احمدآقا صحبت كردند و بحث در مورد تعزيرات حكومتى و انجمن هاى اسلامى در اصناف و بازار بود كه به انجمن هاى اسلامى اعتنايى نمى شود و برخى نهادها در حال جنگ با اصناف هستند و اين كه حيثيت آنها در معرض خطر است.
* اين ديدار چه زمانى بود
حدود چند ماه قبل از ارتحال حضرت امام (ره) بود كه امام(ره) در طول صحبت هاى ما، اصلاً صحبتى نكردند، حاج سعيد امانى مداركى را خدمت امام (ره) ارائه كرد، آقاى لبانى هم خيلى متأثر شد و حتى گريه كرد كه آقا، ما مقلد شما هستيم و بشدت متأثر شد.بعد از صحبت هاى سيد احمد آقا كه چهارمين نفرى بود كه صحبت مى كرد، امام شروع به صحبت كردند و فرمودند: لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم، ما همه كوشش مان اين است كه اسلام پياده شود و خطاب به فرزند خود فرمودند: احمد، بگو! چرا انجمن هاى اسلامى را در همه جا مى پذيرد و در اصناف نمى پذيرد تقريباً ۵۰ دقيقه صحبت هاى ما را در ظرف سه دقيقه خلاصه كردند و يك كلمه هم تعريض به سخنان ما نكردند كه صحبت هاى شما از صحبت هاى من سطح پائين ترى دارد.
ايشان يادگيرى از حضارى كه نزد ايشان مى آمدند را هيچ زمانى تعطيل نكردند و تا آخرين روزها در كنار سخنان عالمانه و هدايت هاى حضرت امام (ره) يادگيرى ايشان از متخصصان، تجربه داران و از انسان هاى داراى مهارت باقى بود و به ما مى آموختند كه شما نبايد هيچ زمانى خود را در سطح كاملى ببينيد و به حرف هاى ديگران گوش نكنيد.