تقريباً يك سوم از وقت روزانه ما صرف كار و فعاليت مى شود به همين خاطر هم زمان زيادى را بايد در حوزه كارى و محل كار خود سپرى كنيم. اينجاست كه نقش ايمنى در كار و حفظ بهداشت، جايگاه خاصى پيدا مى كند آن قدر كه نمى توانيم از آن غفلت كنيم. در زمينه بهداشت و ايمنى كار با دكتر عباس گلدوست، متخصص طب كار و استاد دانشگاه گفت وگويى انجام داديم:
*** طب كار مفهوم ناآشنايى در محيط هاى كارگرى است، از چه زمانى مورد توجه قرار گرفت
كار از ابتداى تاريخ با بشر همراه بوده است. هرچند كه كارها تقسيم بندى هاى مختلفى دارند و برخى كارها مختص مردان و برخى ديگر به زنان اختصاص دارد. ولى به هرحال كار در مقاطع و مراحل مختلف موجب بيمارى مى شود و اينجاست كه طب كار ظهور مى كند. در واقع به دنبال صنعتى شدن كشورها در دهه ها و حتى قرن هاى گذشته، پزشكان به منظور معالجه كارگران به محل كار آنها مى رفتند و به اين ترتيب (industry medicine) يا همان طب كار متولد شد. در كشور ايران نخستين بار توجه به جايگاه طب كار در وزارت نفت اتفاق افتاد تا بدين شكل از كارگران محافظت شده و ايمنى محل كار آنها افزايش يابد.
*** از نظر ايمنى در محيط كار چه شرايطى بايد مهيا شود
در صنعت هرچه سرعت انجام كار و فعاليت بيشتر باشد، حادثه هاى بيشترى هم رخ مى دهد. در واقع آزاد شدن ناگهانى انرژى باعث حادثه مى شود. به طور دقيق تر مى توان گفت كه سه عامل مهم انسان، ابزار و محيط در ايجاد يك حادثه نقش دارند. بنابراين سلامت انسان، استفاده درست و علمى از ابزار و توجه داشتن به شرايط محيط موجب حفظ ايمنى در محيط كار مى شود. به طور مثال شخصى كه چشمانش ضعيف است و با اتومبيلى با سرعت زياد در يك جاده لغزنده و خطرناك رانندگى مى كند، هر لحظه امكان وقوع يك حادثه برايش وجود دارد. زيرا سه شرط اصلى فقدان ايمنى درباره او صدق مى كند.
*** حوادث ناشى از كار را چگونه مى توان كاهش داد
متأسفانه مسئله اى كه به آن توجه نمى شود، ارائه آمار دقيق درباره حوادث است. زيرا اگر آمار دقيق درباره حوادث رخ داده در سال گذشته را داشته باشيم و به آن توجه كنيم، مى توانيم با برنامه ريزى دقيق به منظور كاهش حوادث در سال جديد اقدام كنيم. در واقع بايد يك فرهنگ ايمنى در اين باره ايجاد شده و مديران صنعتى تشويق به ارائه آمار دقيق از حوادث پيش آمده در محيط كارگاه ها و كارخانه ها شوند.
*** سهم كارفرما و كارگر در زمينه كاهش حوادث چقدر است
واقعيت اين است كه كارفرما به دنبال سود بيشتر و استفاده بيشتر از خدمات كارگر و كارگر هم به دنبال كار كمتر و كسب درآمد بيشتر است. بنابراين يك منافاتى بين منافع آنها وجود دارد و تنها حلقه واسط براى آنها نظارت دولت است. يعنى وزارت كار بايد بر روند صحيح كار نظارت داشته باشد تا ايمنى به طور كامل برقرار شود و تأمين اجتماعى براى كارگران به طور كامل وجود داشته باشد.

ارديبهشت، كتاب، تهران. سال هاست كه اين حلقه سه گانه سرمنشاء يكى از بزرگترين رويدادهاى فرهنگى سال كشور است. نمايشگاه كتاب تهران يك حلقه اتصال براى دوستداران كتاب در سراسر كشور شده است. از مدت ها پيش دانشجويان، جوانترها، آشنايان كتاب و روزنامه و مجله به نويد ارديبهشت كتاب در تهران، تدارك سفر مى بينند و از شهرهاى دور و نزديك راهى تهران مى شوند. روزهاى نمايشگاه تلاقى گسترده اى از شهروندان و آدم هاى اين سرزمين است. آنها به سفرى مى آيند كه وجه اشتراكشان تنها كتابخانه فلان شهرستان، چند قفسه كتاب مدرسه راهنمايى يك روستاى دورافتاده، ساكنان خوابگاه هاى دانشجويى، معلم ها و دانش آموزان و شايد هم فلان آدم معمولى باشد كه چند روزى با خانواده به تهران مى آيد، به نمايشگاه كتاب مى آيد، به غرفه هاى تودرتو، به كنار پوسترها و نشان هاى پراكنده. نمايشگاه كتاب وعده سالانه هزاران ايرانى است كه از اقصى نقاط كشور به يك زمين چندهكتارى مى آيند. كتاب آنها را دعوت مى كند. اما در حقيقت آنها چند ساعتى، چند روزى و شايد يك هفته اى مهمان تهران هستند. در حقيقت آنها مهمان ميزبانى هستند كه مركز تمركز فرهنگى كشور است. اما همين يك هفته اى كه آنها را به ميعادگاه فرهنگ، كتاب، انتشارات و ميزگرد فرهنگى خوانده ايم، كافى نيست. اگر آنها را در بخشى از برترى تنوع فرهنگى در پايتخت در روزهايى از سال شركت مى دهيم ، چه خوب كه براى اقامت، براى حمل و نقل، براى نيازهاى ساده روزانه، حتى براى يك آدرس پرسيدن ساده با شهرستانى هاى كتابخوان و كتاب دوست مهربان تر باشيم. سردرگمى آنها را پاسخگو باشيم و تنهايى و غربت آنها را مرهم بگذاريم. البته تمام آنچه از عهده تهرانى ها برمى آيد اين نيست. بسيارى از مهمانان اين روزها از شهرها و شهرستان هايى مى آيند كه گاه حتى يك سالن سينما هم ندارند، تئاتر و موسيقى غريبه است، گاه پارك و فضاى سبز نيز به فراموشى سپرده شده است. از همه اينها كه بگذريم تهران مى تواند آنها را مهمان برترى هاى مركزنشينى خود كند، اهالى فرهنگ و هنر، سينما و سالن هاى نمايش مى توانند ساعت هاى خالى بعد از نمايشگاه كتاب را با تخفيف براى آنها پر كنند.

براساس طرح وزارت رفاه و تأمين اجتماعى ۹ميليون نفر از افراد جامعه كه بيمه نيستند به زودى از خدمات بيمه درمان بهره مند خواهند شد.
دكتر حميدرضا سفارى، مديركل برنامه ريزى بيمه هاى درمانى وزارت رفاه در گفت وگو با خبرنگار «ايران عصر»با اعلام اين مطلب گفت: اين طرح در دولت به تصويب رسيد و براساس آن افرادى كه زير پوشش هيچ گونه بيمه نيستند، مى توانند با پرداخت ۵۰ درصد هزينه ، خود و خانواده هايشان را زير پوشش بيمه درمان قرار دهند. وى افزود: براساس اين طرح فرد متقاضى بايد ۵۰ درصد حق سرانه مصوب بيمه درمان را پرداخت كند تا بيمه شود و اگر فردى نتواند حق السهم ۵۰ درصد مذكور را بپردازد، دولت با ارجاع او به واحدهاى مددكارى بخش هايى از هزينه هاى پرداختى را از محل اعتبارات يارانه ها و اعتبارات دولتى جبران خواهد كرد و براى او تخفيف هايى در نظر خواهد گرفت.
مديركل برنامه ريزى بيمه هاى درمانى با اشاره به رفع همپوشانى بيمه اى اظهار داشت: براى ساماندهى وضعيت ناهماهنگ بيمه درمان فقط يك راه اصلاح داريم و آن اين است كه قانونى داشته باشيم تا پزشكان دولتى فقط در بيمارستان ها و مراكز دولتى فعاليت كنند و فعالان خصوصى هم در بخش خصوصى به فعاليت بپردازند، بدين ترتيب هم هزينه هاى بخش دولتى تأمين شود و هم بيماران به بخش دولتى برگردند و هزينه هاى كمترى پرداخت خواهند كرد. وى گفت: از ارديبهشت ماه تلاش خواهد شد تعرفه خدمات پايه درمان در سازمان هاى بيمه گر يكسان شود.
همچنين دكتر عبدالرضا مصرى وزير رفاه و تأمين اجتماعى با اشاره به شفاف شدن همپوشانى هاى بيمه اى گفت: امروز نه از روى حدس و گمان، بلكه با اعتماد و استناد به نظام بانك اطلاعات ايرانيان مى توان گفت، ۹ ميليون بيمه نشده در كشور وجود دارد.
وى افزود: هم اينك طرح بيمه ۹ ميليون ايرانى بيمه نشده، آماده شده و براى آن كار گروه ويژه اى در دولت نيز تشكيل شده است.
وزير رفاه اظهار داشت: اين طرح، تنها مشمول كسانى مى شود كه نام آنها در بانك اطلاعات ايرانيان وجود نداشته باشد و خواهان بيمه شدن باشند.
به گفته وى، چنانچه اين طرح اجرايى شود، سرانه پرداختى به وسيله بيمه شدگان دو هزار و ۵۵۰ تومان است كه معادل اين رقم نيز به وسيله دولت و زير عنوان سرانه درمان پرداخت مى شود.
وزير رفاه و تأمين اجتماعى يادآورشد: در اجرا و راه اندازى بانك اطلاعات ايرانيان يك سرى زيرساخت هايى نيازبود، چرا كه نمى دانستيم در كشورمان كه بيش از ۷۰ ميليون و ۴۰۰ هزار دفترچه بيمه درمانى صادر شده است، چند نفر بيمه نشده وجود دارد يا اين كه چه تعداد دو يا سه دفترچه بيمه درمانى دارند.

هزينه سفر به عتبات عاليات از تابستان سال جارى افزايش مى يابد.
به گزارش خبرنگار «ايران عصر»، عبدالله نصيرى مدير روابط عمومى سازمان حج و زيارت با اعلام اين خبر گفت: با توجه به افزايش برخى از خدمات رفاهى در كشور عراق و همچنين در خواست ايران براى افزايش مطلوب خدمات رفاهى براى زائران هزينه سفر به عتبات از تابستان امسال افزايش خواهد يافت.وى افزود: همچنين به علت پاره اى به برخى از مشكلات زائران براى سفر به عتبات عاليات، سازمان حج و زيارت تصميم گرفت به منظور برقرارى يك نظام عادلانه ثبت نام از متقاضيان در سراسر كشور را به صورت اينترنتى انجام دهد كه اين برنامه از اواسط تابستان به مرحله اجرا در خواهد آمد.نصيرى اضافه كرد: سيستم رزرو براى افرادى كه در نقاط مختلف كشور متقاضى سفر به عتبات عاليات هستند از ديگر برنامه هايى است كه سازمان حج و زيارت براى ارائه خدمات بهتر به زائران در نظر گرفته است.نصيرى با بيان اين كه ثبت نام اينترنتى براى عتبات عاليات در مرحله اول فقط در دفاتر مركزى سازمان حج و زيارت استان ها انجام خواهد گرفت ، اظهار داشت: در مرحله بعدى سازمان حج و زيارت در نظر دارد پس از هماهنگى و تعيين بانك عامل درصدى از عمليات ثبت نام را به مردم واگذار كند. به گونه اى كه آنها بتوانند با استفاده از سيستم هاى شخصى براى عتبات عاليات نام نويسى كنند.وى اظهار داشت: ثبت نام اينترنتى عتبات عاليات ابتدا در تهران و يكى از شهرستان هاى كشور از اواسط تابستان سال جارى آغاز خواهد شد.

استفاده از اينترنت براى ما امكان دسترسى به اطلاعات، تصاوير مورد نياز، فيلم ها و اتاق هاى گفت وگو و درمجموع فرصت ها و تهديد هاى جديدى را به ارمغان آورده است. هم اكنون كم سن و سال ترين كاربران اينترنت، نوجوانانى هستند كه در دوره راهنمايى تحصيل مى كنند اما سن استفاده از بازى هاى رايانه اى از اين ميزان هم كمتر است.
در واقع اعتياد به اينترنت و بازى هاى رايانه اى در حال حاضر تبديل به يك معضل جديد براى جامعه شده است ولى مسئله تنها به اينجا ختم نمى شود زيرا فرقه گرايى و فال بينى را هم بايد به آنها افزود كه البته اين دو مورد بيشتر در سنين بالا در افراد خود نمايى مى كنند و در واقع يك نوع افراط و خرافه گرايى جديد در جامعه هستند. اين در حالى است كه به تازگى مدير كل دفتر پيشگيرى از آسيب هاى اجتماعى سازمان بهزيستى كشور، اعتياد به اينترنت و بازى هاى رايانه اى و همچنين فال بينى را مهم ترين آسيب هاى اجتماعى نوپديد اعلام كرده است.
دكتر حبيب الله مسعودى فرد، آمار جوانان و افرادى كه به سمت اين آسيب ها كشيده مى شوند را قابل تأمل مى داند مى گويد: چنين افرادى هرگز تصور نمى كنند كه به اين قبيل مسائل اعتياد پيدا كرده باشند و حتى خانواده ها گرايش فرزندانشان به اين سمت را نوعى سرگرم شدن آنها تلقى مى كنند.
مسعودى فرد معتقد است زمانى كه گرايش افراد به بازى هاى رايانه اى، عملكرد طبيعى زندگى آنها را تغيير داده و موجب اختلال در فعاليت هاى اجتماعى اين افراد مى شود به طور كلى مى توان گفت آنها به نوعى به اين قضيه اعتياد پيدا كرده اند.
مديركل دفتر پيشگيرى از آسيب هاى اجتماعى سازمان بهزيستى، نقش خانواده ها در مدت زمان بازى كودكان و همچنين محتوا و موضوع اين بازى ها را براى فرزندانشان مهم مى داند: با نگاهى به مراكز بازى در شهر تهران مى توان گفت بعضى از بازى هاى رايانه اى كاملاً كليشه اى و خشن هستند.
اين مقام مسئول در سازمان بهزيستى معتقد است كه بسيارى از آموزش هاى پيشگيرانه را مى توان به طور تلويحى و از طريق فيلم ها و كارتون ها به كودكان منتقل كرد.البته اين در حالى است كه پژو هش ها نشان مى دهد حضور بيشتر در اينترنت براى يادگيرى، باعث افزايش نمرات درسى دانش آموزان مى شود، ضمن اين كه آموزش مجازى و كسب اطلاعات مرتبط با تحصيل دانش آموزان مى تواند اينترنت را به يك فرصت آموزشى ايده آل تبديل كند. اما سؤال اينجاست كه آيا نوجوانان از اينترنت دقيقاً در همين راستا استفاده مى كنند در زمينه استفاده از بازى هاى رايانه اى هم چنين پرسشى مطرح است كه آيا اساساً نوجوانان از بازى هايى استفاده مى كنند كه به شكوفايى ذهن و خلاقيت آنها منجر شود
هنگامى كه افراد ساعت ها در مقابل صفحه مانيتور كامپيوتر مى نشينند، آيا از خود مى پرسند كه وقت خود را صرف چه كارى كرده اند بازى مى كنند وب گردى مى كنند مشغول گفت وگو با كسى هستند كه حتى قيافه اش را هم نمى بينند در حالى كه مى توانند وقت خود را صرف كارهاى بسيار با ارزش ترى كنندو دقيقاً از همين جاست كه مى توان گفت فرد به اينترنت اعتياد پيدا كرده است در حالى كه خودش اصلاً متوجه نيست. ايمان نيكو فرد، جامعه شناس و استاد دانشگاه در اين باره مى گويد: «اگر پدر و مادر يكى -دو دهه قبل، از فرزندانشان در دنياى واقعى محافظت مى كردند، در دنياى امروز مجبور هستند كه مراقب فضاى مجازى هم باشند. در حال حاضر استفاده بيش از حد و بى مورد از اينترنت و همين طور بازى هاى رايانه اى مهم ترين آسيب هاى اجتماعى هستند كه بايد به شكل منطقى با آنها برخورد كرد. در اين زمينه نقش خانواده ها از همه پررنگ تر و مهم تر است و پس از آن رسانه هاى جمعى بويژه تلويزيون نقش بسيار تأثير گذارى دارند.»
وى معتقد است كه خانواده ها بايد ساعت مشخصى را براى استفاده فرزندانشان از بازى هاى رايانه اى مشخص كنند و با توجه به گستردگى اين فن آورى، نرم افزارهايى را براى فرزندانشان تهيه كنند كه موجب افزايش خلاقيت و پرورش ذهن آنها باشد، نه موجب آشفتگى ذهن و افزايش خشونت هاى رفتارى.
از سوى ديگر بسيارى از افراد معتقدند كه از اينترنت استفاده علمى و آموزشى مى كنند، حال آن كه اين نوع استفاده را مى توان از كتاب هاى مختلف، فيلم هاى آموزشى و نيز رسانه هاى جمعى داشت.بنابراين لزومى ندارد كه حتماً وقت بسيار زيادى معطوف به استفاده از اينترنت شود. ضمن اين كه فضاى اينترنت علاوه بر فرصت، يك تهديد هم محسوب مى شود.
نيكو فرد معتقد است كه اعتياد به بازى هاى رايانه اى و اينترنت هنگامى رخ مى دهد كه اينترنت مكانى براى تخليه هيجانى فرد شود.
او علائم خطر استفاده بيش از حد از اينترنت و بازى هاى رايانه اى را اينگونه بيان مى كند: «تكذيب و دروغ گفتن در در باره ميزان زمان استفاده از كامپيوتر و يا پلى استيشن، خستگى شديد و تغيير در ساعات خواب، مانند بيدار ماندن تا پاسى از شب براى انجام اين كارها، ايجاد مشكلات درسى و نيز افت تحصيلى و همچنين دورى از دوستان و كاهش علاقه به ديگر سرگرمى ها و كاهش علاقه به انجام ديگر فعاليت هاى واقعى.» همچنين اين استاد دانشگاه معتقد است افرادى كه به سمت فال بينى و اين نوع كارها روى مى آورند، علاوه بر اين كه از سطح بينش و آگاهى اندكى برخوردار هستند، دوست دارند به جاى اين كه مشكلاتشان را با قدرت اراده وتفكر خود حل كنند از يك نيروى غيبى براى انجام اين كار استفاده كنند كه چنين چيزى غير ممكن است.به طور كلى در حال حاضر جامعه آسيب هاى جديد و معضلات جديدى را پيش روى خود مى بيند كه تنها راه حل آنها درايت و هوشيارى و آگاهى است. به همين دليل نبايد با اين مشكلات، سطحى برخورد كرد زيرا عواقب آنها نه تنها خود فرد بلكه جامعه را دچار مشكلات جدى خواهد كرد.

ارديبهشت، بهشت طبيعت است. فصلى است كه به تمامى معنا، شگفت انگيزترين جلوه هاى خلقت را به زيباترين شكل به نمايش مى گذارد. ارديبهشت بلوغ زيبايى است. آواز پرندگان، سرمستى حيوانات، سر برآوردن گل ها، كرشمه هاى زمين و بى تابى آسمان در هم مى آميزد و از ارديبهشت، بهشت مى سازد.ارديبهشت، بهار بهاران است و زيباترين پديده اجتماعى ارديبهشت ماه را مى توان در كوچ عشاير آن ديد.كوچ شگفت انگيزترين پديده اجتماعى طبيعت در بهار است كه در ارديبهشت ماه به اوج خود مى رسد. كوچ از قشلاق به ييلاق، از گرما به سرما.با كوچ عشاير فرهنگ ايرانى است كه از يك نقطه به نقطه ديگر جابه جا مى شود. عشاير مدام سفر مى كنند، بنابراين همواره در حال انتقال فرهنگ ها هستند.از ويژگى هاى بارز آنان اين است كه درطى مسير هيچ ردى از خود بر جاى نمى گذارند و از آن جايى كه همه چيزشان برگرفته از طبيعت است، در طبيعت تخريبى ايجاد نمى كنند. آنها حتى در تاريخ هم، ردپايى ندارند.عشاير سفيران آرامشند و آرامشى را كه در مردم كوچ نشين مى توان يافت هرگز در انسان شهرنشين ديده نمى شود.به گفته دكتر اسكندر امان الهى، مردم شناس، كوچ از پنج ميليون سال پيش كه بقاياى نخستين انسان كشف شد، وجود داشته است و سابقه كوچ عشاير ايران به هشت هزار سال پيش باز مى گردد.آنها براى رسيدن به خورشيدى گرم تر پيوسته در سفرند و از آن جايى كه پيوستگى كاملى به طبيعت دارند نياز به سكونتگاه هاى مدرن ندارند. به عبارتى تمدن و مدرنيته خاص انسانى است كه نمى تواند به مظاهر طبيعت خو كند.متأسفانه تصاوير بديع و ناب كوچ عشاير مداوم كمتر و كمتر مى شود. و دور نيست روزهايى كه كودكان تصوير كوچ را تنها در كتاب ها جست وجو كنند. صد سال پيش ۳۵ درصد از جمعيت ايران عشاير بودند. همين آمارها امروز از جمعيت دو درصدى عشاير به نسبت جمعيت كشور خبر مى دهند. چرا چون طبيعت پيوسته در حال تخريب است پس اقامتگاه ها و زيستگاه ها كم كم از بين مى رود و مسيرهاى كوچ بسته مى شود.
عشاير وابسته به زمين
زندگى عشاير وابسته به زمين است. عشاير با ساخت اجتماعى قبيله اى خود به دليل حركت مداوم از يك نقطه به نقطه ديگر، شيوه زندگى شان شبانى با اتكاى معاش به دامدارى است. بنابراين هر دخل و تصرفى در طبيعت مى تواند حيات اين قوم را زير سؤال ببرد. بسيارى از مردم عشاير كشور ما به دليل همين تنگناها زندگى عشيره اى خود را رها كرده اند.

رابطه رب گوجه فرنگى با مقاومت پوست
تا حالا فكر مى كرديم اين رب گوجه فرنگى فقط يك چاشنى ساده است كه براى رنگ و رو دادن به غذا مورد استفاده قرار مى گيرد. حالا نگو اين مادربزرگ هاى ما كه روزگارى در حياط خانه هاى قديمى به كار رب گوجه سازى با آداب خاصى مشغول مى شدند يك چيزهايى از خواص اين چاشنى معروف مى دانستند. خواصى كه محققان انگليسى بعد از تحقيق به آن رسيده و فهميده اند كه افزودن رب گوجه فرنگى به رژيم غذايى روزانه، پوست را در برابر اشعه هاى مضر ماوراء بنفش محافظت مى كند.به گزارش ايرنا به نقل از بى بى سى، پژوهشگران دانشگاه منچستر و نيوكاسل دريافتند كه افزودن پنج قاشق غذاخورى رب گوجه فرنگى به رژيم غذايى روزانه ۱۰ داوطلب مى تواند با محافظت از پوست در برابر آثار اشعه ماوراء بنفش، مانع از آسيب پوستى شود.


دعوا نكنيد، كودكتان بى خواب مى شود
بعضى ها وقتى مى خواهند مشكلات زندگى خود را پنهان كرده يا به نوعى توجيه كنند واژه هاى خاصى را مورد استفاده قرار مى دهند تا كسى به آنها ايراد نگيرد. به عنوان مثال درباره دعواهاى خانوادگى ميان زن و شوهر مى گويند دعوا نمك زندگى است.خب، اين نمك، وقتى پاى بچه ها وسط مياد ديگه چيزى جز شورى بى اندازه نيست. چه؛ بررسى ها نشان مى دهد، كودكان حتى باوجود ارتباط نسبتاً خوب والدين با يكديگر باز هم نارضايتى آنها را درك كرده و اين امر در خواب آنها تأثير منفى مى گذارد.به گزارش «مهر» به نقل از سايكالوجى تودى، حتى وقتى والدين به تصور اين كه كودكان متوجه نمى شوند در هنگام دلخورى از يكديگر سكوت مى كنند كودكان موضوع را درك كرده و احساس نامطلوبى پيدا مى كنند.


هديه دانش آموزان روستايى محروم به معلم
بعضى خبرها هستند كه آدم به احترام آنها فقط سكوت كند، بهتر است؛ خبرهايى كه از سرشارى احساس و عاطفه آدم ها به همديگر حكايت مى كنند. اين خبر كه دانش آموزان يك روستاى محروم در همدان با كشيدن نقاشى گروهى بر روى تخته سياه روز معلم را به پيام آوران علم و دانش تبريك گفتند، نيز از آن خبرهاست. تعدادى ديگر از دانش آموزان اين مدرسه همانند ديگر همكلاسى هايشان كه دوست داشتند براى معلمشان هديه بخرند ولى توان مالى نداشتند با خواند انشاء با موضع معلم اين روز را گرامى داشتند.
روستاى باغچه در ۱۸ كيلومترى شهر همدان واقع شده است و ۶۰ خانوار با ۳۵۰ نفر جمعيت در آن زندگى مى كنند. در تنها مدرسه اين روستا دو معلم در دو كلاس درس به ۳۴ دانش آموز ابتدايى آموزش مى دهند.